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摘 要：深圳小學2014年暑假教師閱讀書目推薦中國教育報2013年度教師喜愛的100本書之top10中華教師魅力的文化之根1、《教育魅力：青年教師成長鑰匙》于漪主編華東師范大學出版社教師的教育魅力是個世界性命題。何為教育魅力，何為教育？在今天，教育......
摘 要：深圳小學2014年暑假教師閱讀書目推薦中國教育報2013年度教師喜愛的100本書之top10中華教師魅力的文化之根1、《教育魅力：青年教師成長鑰匙》于漪主編華東師范大學出版社教師的教育魅力是個世界性命題。何為教育魅力，何為教育？在今天，教育......
深圳小學2014年暑假教師閱讀書目推薦
中國教育報2013年度教師喜愛的100本書之TOP10
中華教師魅力的文化之根
1、《教育魅力：青年教師成長鑰匙》于漪主編華東師范大學出版社
教師的教育魅力是個世界性命題。何為教育魅力，何為教育？在今天，教育工作者特別是青年教師都需要對這一問題進行思考�！督逃攘Α酚商丶壗處熡阡糁骶�，直面當下的教育問題，旨在對青年教師進行通識教育。青年教師從走上教師崗位起，就肩負著教書育人的使命。因此，他們必須明白教育的工作性質，知曉教育文化傳承的重要性，塑造自己的教育魅力，思考自己身為教師的職業(yè)價值。
本書重點關注中華文化，關注教師的代際傳承。人類的文明進程為我們留下了無數經典教育思想，東方的孔子和《論語》，西方的蘇格拉底和《理想國》，這些都是教育思想的起源，至今仍然具有超越時代的價值與魅力。然而，我們對中華幾千年文明傳承的教育魅力梳理有限，因此，本書從孔子等先秦智者入手，梳理先秦至兩漢唐宋明清那些名垂千古的文化傳授者，以及近現代教育大家蔡元培、陶行知，他們的教育思想，他們的教育名言，他們踐行的教育范例，這是中華教師魅力的文化之根。
本書提出，今天教師的使命在于使學生能夠適應時代的變化，活出生命的意義，實現自己的人生價值，以及承擔作為公民的社會責任。教師的事業(yè)始終是對人的一生有所影響的事業(yè)，教師要經常自問：對學生的影響積極還是消極，有益還是有害，促進其發(fā)展還是阻礙其發(fā)展？盡管學生不完全被教師左右，但教師的教育會成為一種力量，可引導人前進和向上。教師可能對個體的發(fā)展變化造成深刻影響，在轉折的關鍵時刻發(fā)揮一定作用。這樣的教師，就有了更深層的意義，而不僅僅是知識和技能的傳遞者。
因此，本書呼喚，每位教師都要修煉自己的教育魅力，不能只滿足于日常教學工作。教師是偉大的創(chuàng)造者，勇于去蔽，才能成就真性情；勇于去惰，才能成就真學問；勇于去庸，才能練就真本事。有真性情、真學問、真本事的教師，才是富有教育魅力的教師。
一個人和一群人的教育漫話
2、《留一塊黑板——與顧明遠先生對話現代學校發(fā)展》郭華主編教育科學出版社
不經意間，看到了《留一塊黑板》，甫看書名，便覺此書猶如磐石，安住大地。近幾十年的教育改革好像可濃縮在黑板的變遷中，現在的學校，黑板漸少，白板漸多，斷了電，老師便不知所措，教學倏然停止。于教育現代化的潮流中留一塊黑板，如同中國城市化中留一處鄉(xiāng)村，隱隱然閃爍歷史的穿透力。
因為是漫話，系統(tǒng)性和理論性都不強，行文也沒有固定模式，似乎想說就說，用書的形式記錄一場信馬由韁、或輕松或沉靜的關于教育的聊天而已。它記錄了一個人和一群人對教育的執(zhí)著與熱情。顧明遠先生已近90高齡，依然精神矍鑠，著書立說，并參與國家教育發(fā)展的重大決策。一群人的身份經歷各不相同，相同的是對教育的孜孜追求。
它記錄了一個人和一群人關于教育的做法及其中蘊含理念的思考。顧先生曾經教過小學、初中，最后成為教授學者，執(zhí)中國教育之牛耳，以其深厚的文化功底，在中外教育的比較視野下思考中國的基礎教育。因此，他對這一群人的各種實踐活動及活動中的欣喜郁悶都有切身體會：私立高中的招生游學與高考、公立學校的擇校、中小學生的課業(yè)負擔和課程建設、幼兒園的啟智培德、教師的職業(yè)倦怠和師德建設……學校是什么？學校不就是由這些問題組合而成的綜合體嗎？
最讓我感動的，是它記錄了一個人和一群人之間其樂融融的情誼。顧先生是教育人都景仰的名人，而一群人中的許多人我們都未耳聞�？蛇@種差別并沒有阻礙一場教育漫話，而是成就了一場有意義的教育對話。字里行間，我們能夠體驗到這種情誼。是的，一種基于教育的情誼。
留一塊黑板，在繁華落盡之后，我們可以輕輕地給孩子寫一個“人”字。教育，有些東西是一直不變的。
回望我的課堂，在我和我的學生之間，不正在進行著一場一個人和一群人的教育漫話嗎？
用心點亮一盞一盞燈
3、《一盞一盞的燈》 吳非主編 江蘇教育出版社
作為教師，會有怎樣的幸福與趣味？他們如何獲得勇氣和智慧？他們是怎樣踐行和捍衛(wèi)常識的？帶著這些疑惑與問題，一群教師寫下了他們難忘的經歷與思考。主編吳非對教師同行這樣講：我們也許不重要，但我們的工作關涉人未來的幸福，所以特別重要。
《一盞一盞的燈》是幾十位老師講述的教育故事。它們就像一盞盞燈，以小見大，深入淺出，提煉雋永的教書育人精神、教育教學常識和教師職業(yè)道理，展現一線教師的思考與智慧。故事以敘述為主，還原現場或情境，讓讀者從中感受到教育的愛與責任。每個故事前，都會奉上吳非老師的獨到見解：有對故事本身的點評，有對故事細節(jié)的有感而發(fā)，更有從故事中延伸出的對當前教育的看法。雖然不是吳非老師自己的故事，但故事里的點滴真情和理念正是他所希望傳達的。
書中的故事并非單純地敘述一件事，其中蘊含著教育的智慧。故事里的每位老師與學生相處的方式、教學的方法各不相同，但老師們閱讀后，都會感覺在自己身上也曾發(fā)生過這些事情：我當時用什么方式進行處理，與故事中的處理方法比哪個更好？我的教學方式有何不足，故事中的教學方式有何可取之處？相互比較，相互碰撞，會迸發(fā)出更多教育智慧的火花。
書中字里行間無不在向老師們傳遞著這樣的訊息：寫作并不難，只要你不給自己找懈怠的理由；靜下心來，先把從教以來印象最深的一件事、一節(jié)課寫出來，讀給你的同行聽，讀給你的學生聽——如果他們的眼睛亮了，你的燈就亮了。當一盞一盞的燈都亮起來的時候，每個人都能感受到作為教師的幸福。
每一個故事都是用心點亮的一盞燈。這本教師講述的故事，體現著教育教學常識，展示著教育者的思考與智慧，鼓舞著教育同行者。
為觀照當下世界提供啟示
4、《重估價值：反思被遺忘的20世紀》[美]托尼·朱特著 林驥華譯 商務印書館
《重估價值——反思被遺忘的20世紀》由24篇長書評組成，曾被《福布斯》評為“思考20世紀政治、外交、社會與文化歷史的最偉大的著作”,深切地介入現實，評議時事，立場鮮明，有深重的憂患意識，在一系列紛繁復雜的主題之間建立起發(fā)人深省的聯(lián)系。最難能可貴的是，這本書不僅是深刻的，而且是令人愉悅的。
讀者熱愛作者朱特的理由有很多，其中最大的共識是：朱特的說服力來自于洞察力和道德節(jié)制。因為朱特來自于這樣一類知識群體：整個20世紀，當世界發(fā)生巨變時，他們身處其中，審視世界時，曾經受過的精英教育始終發(fā)揮著作用；由于來自東歐和中歐的猶太社群，警惕而審慎，對各種主義持懷疑態(tài)度。他們帶著挫敗感在流亡中堅守悲觀和懷疑主義的使命，以西緒弗斯式的信念捍衛(wèi)揮之不去的記憶，并貢獻反思的成果，期望人類能夠吸取歷史教訓從而有所進步。因此，朱特之于歷史的在場經歷，他的歷史研究、他的書寫都給我們觀照當下世界提供了深刻的啟示。
在這本書里，朱特重新考察了一系列重要的知識分子和事件，有已經廣為人知但未必真正被正確理解的，如阿倫特，也有本不該被忽視的，如萊維。在揭示這些知識分子對20世紀的重要問題發(fā)表重要見解的過程中，朱特令人信服地表述了自己的觀點，如此有力，以至于足以重構我們的舊有認識。無論是對人對事，整本書都有理有據，給出了發(fā)人深省的判斷和見解。2009年，他因“智慧、洞察力和非凡的勇氣”獲“奧威爾終身成就獎”。
朱特曾說：“歷史真正能幫助我們懂得的是，問題的復雜性永遠存在。”而閱讀朱特，閱讀《重估價值》，卻令我們深信，即便過往的問題紛雜無緒，但倘以他那般鄭重而飽含憂思、理性而不失“理解的同情”進行思考，我們無疑將會獲得理解并認識歷史的智慧，并經由這智慧無限地逼近那些復雜問題的核心。
助中小學心理教師少走彎路
5、《整合式短程心理咨詢》[美]張道龍編著 北京大學出版社
相比于發(fā)達國家，中國的心理咨詢尚在起步階段，學校心理輔導也不例外，面臨著許多困難。中國傳統(tǒng)的家庭教育和學校教育對學生心理的關懷及情商的培養(yǎng)相對薄弱，往往是在孩子遭遇心理困擾甚至精神疾病時，才會關注和真正重視心理咨詢。在此大背景下，中小學心理輔導教師自感“處境尷尬”——因為他們要發(fā)揮“魔法師”般的專業(yè)技能，并非在于一朝一夕的“突擊”，也不局限于一招一式的心理學知識。
20世紀70年代，美國家庭治療師史蒂夫·德·沙澤爾夫婦發(fā)現，通過關注未來可以幫助來訪者走出過去的困擾，此療法成為現代的焦點解決短程治療。
20世紀80年代，美國心理學博士米勒等人將人的“改變”過程分為若干階段，側重于破除來訪者的阻抗，激發(fā)其“改變”的動力，被稱為動機面詢技術。
1977年，美國精神科醫(yī)生喬治·L.恩格爾突破具體的心理學技術或流派的制約，提出了被稱為現代醫(yī)學模式的“生物-心理-社會”模式。整合式短程心理咨詢，正是基于此，將精神動力學、家庭治療、認知行為治療等療法加以短程化、整合式運用。過去50多年中，這一理念和方法已被大多數美國心理咨詢師所接受和采用。正如該書作者張道龍所言：“心理咨詢不是教育，咨詢師與來訪者之間不是老師與學生的關系，不能把心理咨詢變成教育為主的工作�！�
他指出，中小學心理咨詢教師應當是學生的生活策略師，既不能刻板地用對待病人的態(tài)度對待來訪學生，也不能用枯燥的說教“嚇跑”忐忑的來訪者；而應整合式地運用多種心理學知識，讓他們獲取解決問題的方法，在生活中加以應用，促成有益的轉變。
建構理想的“學校中層”
6、《忠告中層——給學校中層管理者的47封信》鄭杰著 華東師范大學出版社
我們仿佛進入了一個追求效率和規(guī)模的時代，當下學校發(fā)展中，隨處可見速度崇拜、錦標思維和廣場沖動。其代價是，教育越來越偏離自身規(guī)律，教育改革之路越走越窄，與教育有關的絕大多數人尤其是作為教育從業(yè)者的校長、教師，對教育越來越懷疑。
從這個意義上說，這又是一個反效率、反規(guī)模的時代（教育時代）�；蛘哒f，我們原先基于效率、規(guī)模的理論假設和政策設計，正在逐步失效。只是，教育發(fā)展和學校發(fā)展，都有一定的慣性，且與整個社會文化存在復雜關聯(lián)，不是一遇到問題就能改變方向的。
對于這一問題，作為曾經的“另類校長”，鄭杰也看得很透徹，他深入地探到當下中國教育的底部，逐漸形成他理想中的“學校學”。除了學校制度、學校文化等，他把目光更多地聚焦在制度、文化背后的“人”身上。所以，在完成《給教師的一百條新建議》、《給校長的建議》之后，他又于2013年1月出版了《忠告中層——給學校中層管理者的47封信》一書。盡管他的著述很多，但我還是愿意把這三本書視為他的教育（學校）思考歷程的三個關鍵節(jié)點，并放在同一個邏輯鏈上來談論。
中層是一個行政概念，但鄭杰很明確地把“學校中層”放在教育、教學、教研及其他學校實踐活動的現場中來考量，而未拘囿于行政文化當中。同時，他注意把“學校中層”這一群體放在整個社會文化大環(huán)境中來考察，放在人的本性、理性、非理性的相互糾纏中來考量，基于各種現實困境提出了一個個“忠告”。比如他說，在世俗化程度如此之高的現實環(huán)境下，高聲宣揚教育理想，不僅不能贏得教師們的理解，反而會讓他們懷疑你的誠實。
在我看來，這47封寫給學校中層管理者的信，既是鄭杰基于自身經歷和經驗而提出的47個“忠告”，也正是其對自身生命焦慮感的一種掙脫。
為家庭教育目標“正本清源”
7、《父母改變 孩子改變》張文質著 北京師范大學出版社
《父母改變 孩子改變》出版之后，在中小學教師、學生家長中廣受好評，在很多報刊、網站上，我們也可以看到來自不同讀者群體的、形式不一的書評。
福建師大附中教師李華組織學校的老師一起讀了這本書。她說：“‘父母改變孩子改變’，幾乎成了我和我的同事們與學生家長溝通交流時的口頭禪。”
一位理發(fā)師在讀完這本書后，感慨地說：“這本書和別的書不一樣，它是站在孩子的立場說話的�！�
為什么這本書能夠引發(fā)讀者如此深切的共鳴？原因之一，可能與作者張文質30年來始終在搞教育研究有關。張文質開玩笑說他在教育研究的道路上是“節(jié)節(jié)敗退”：他先是從事成人教育，后來到高中教書，然后開始研究中小學教育，最終才把研究重心轉向家庭教育。通過這30年的研究，他認為教育之根本還是在于家庭，以不同視角來看待孩子的成長，也是本書的重要立場。
基于對中小學教育的長期關注，作者發(fā)現，中小學生群體出現的不少問題，源頭多在家庭教育。從這樣的視角，一層一層擴展，本書的核心就在于強調家庭教育的起點，指向“培養(yǎng)一個正常的人”。培養(yǎng)正常人需要相應的方式，所以本書把重點落在父母對孩子的陪伴上，強調父母需要具有對人性的理解力，包括尊重與理解兒童的本然面貌，理解兒童的天然個性，同時，還要努力把孩子引導成他“應然”的樣子。陪伴是家庭教育的底線，沒有這條底線的保障，孩子的身心、學業(yè)方面就會潛藏更大的風險，極有可能出現問題。
本書重在價值引領，重在告訴父母“為什么要這樣教孩子”。這一價值判斷既是基于兒童的、人性的，也是根據中國當今的現狀和問題提出的，作者努力為家庭教育的目標“正本清源”。也就是說，本書的著眼點不是方法論，而是價值論。本書重在反省今天的家庭文化、親子文化，旨在告訴社會，家庭教育最基本的著眼點是先保證孩子成為一個正常人，然后再來談如何做得更好。
令人肅然起敬的回憶
8、《曼德施塔姆夫人回憶錄》[俄]娜杰日達·曼德施塔姆著 劉文飛譯 廣西師范大學出版社
布羅茨基說，《曼德施塔姆夫人回憶錄》不僅是閱讀曼德施塔姆詩歌的指南，更多的意義在于“驅走了黑暗，填補了空白，矯正了誤解。其總體效果近乎一次復活逝者的舉動……由于這樣的精心，由于這部偉大的散文是用詩人的死亡過程和生命質量寫成的，因此，哪怕沒有讀過他任何一句詩的人也能立即明白，這些文字再現的確實是一個偉大的詩人”。
由于詩人的逝去，我們看到了他文學生命的另一種延續(xù)方式，通過詩人遺孀耗盡后半生的回憶錄寫作，通過她從凝練的詩歌技藝轉向散文寫作。也許娜杰日達成不了偉大的詩人，但是她的寫作讓我們看到了那個失語時代中許多詩人的生活。那時，所有的寫作都變得面目模糊，所有的話語也都變成了時代的隱喻，更不要說詩人的詩歌。而詩人的死亡事件促使他的遺孀，一個原本的畫家成為了詩人的代言者。
她的回憶錄從詩人的生活中提煉碎片和記憶，重構了那個黑暗時代的精神生活氛圍。娜杰日達的評判之所以重要，不是因為她的痛苦獨一無二，而是因為她從最優(yōu)秀的詩歌里獲得了滋養(yǎng)�？嚯y并不是藝術的土壤，苦難會摧毀藝術，殺害藝術家。大恐怖時代里，幾乎所有的藝術家都噤若寒蟬，那些敢于直言的人也被驅逐出這個龐大的帝國，但正是他們成就了20世紀最為璀璨的藝術。布羅茨基在海外對其俄國前輩詩人的敬仰和宣傳，乃至后來榮獲諾貝爾文學獎，在頒獎詞中提及他的那些俄國前輩詩人們，某種程度上也是復活了一種被遮蔽和掩埋的偉大傳統(tǒng)。
閱讀這些回憶，心中不免有一種敬意油然而生，好像只有20世紀的俄國文化才能滋養(yǎng)出這樣的文學。我們不知道是那個帝國的殘暴成就了這樣的“遺孀文學”，還是這種“詩人的散文”成就了那個帝國文學的偉大。
教師職業(yè)修煉的智慧讀本
9、《教師第一課》朱永新 高萬祥主編 福建教育出版社
面對生無所息的職業(yè)倦怠，面對教師職業(yè)的尊嚴與價值危機，教師當如何抉擇？是自甘沉淪還是自我救贖？閱讀《教師第一課》，給人以一種理想再次被點燃的感受，并產生通過促進自身的改變、過一種幸福完整的教育生活的期待。
本書的作者既有朱永新、高萬祥、朱小蔓等著名學者，也有徐飛、邵統(tǒng)亮等在基礎教育一線從事教育和研究的佼佼者。他們把多年的教育理念和教育心得融于本書，將一批教育大家的教育精華高度濃縮，以通俗流暢的講述，以簡明生動且極富啟發(fā)性的事例，表達了對理想教師及其成長所需的素養(yǎng)、途徑的思考和建議。
重塑教師的職業(yè)理想。作者以誠摯的心，懷著理想的熱情，站在教育思想家的高度，以充滿激情和詩意的語言重申教師職業(yè)的使命，重建教師的職業(yè)認同，以此激發(fā)教師的向上精神。教師應是實踐家，在探索中成長，教師要“相信種子，相信歲月”，要在學生心中播撒善良和愛的種子，為學生打好生命成長的底色。
改變教師的行走方式。教師應當是真正的讀書人，應讓寫作成為自己的一種生活方式，借助思考和研究抗拒平庸。書中介紹了孔子、柏拉圖、夸美紐斯等9位教育家及其對教育的精彩論述，回答了教育的本質、教育的藝術、教學的藝術、教師的職業(yè)生活及兒童的成長等問題，幫助教師站在巨人的肩膀上前行。
修煉教師的職業(yè)技能。書中概括了為師者不可或缺的心理學知識，學科專業(yè)素養(yǎng)的修為、教育科研的方法、如何鍛煉口才、如何建立溫曖的師生關系，以達到教育教學上得心應手的自由之境。
《教師第一課》，讓人走進更為幸福完整的教育生活，書寫個人的生命傳奇，進而書寫中國教育的傳奇。
以故事魅力征服讀者
10、《艾麗絲·門羅作品集》（7冊）艾麗絲·門羅 著 殷杲、張小意等譯 譯林出版社
在這套“門羅作品集”中，《公開的秘密》其實有點像是一部“概念小說集”：8個獨立的故事(或者說每個故事中的女子)背后都隱藏著一個“秘密”。除了這一主題上的巧思，故事人物還互有交集，敘事沿時間之軸穿梭，在現實和回憶之間不斷切換，獨具匠心的構思，令該書已經具備了長篇小說的密度和深度。對門羅來說，這是她第一部在國際文壇引起強烈反響的作品。書中也不乏名篇，有入選《美國最佳小說》的《忘情》，也有被村上春樹盛贊的《藍花楹旅館》。
而門羅之所以能被中國讀者接受，更重要的原因還在于她小說中故事的魅力。門羅也說過：“我永遠都在編故事�！薄豆_的秘密》第一篇《忘情》講述的就是一個女人對一個男人漫長的等待，講述了一場沒有謀面的紙上戀愛�！端{花楹旅館》講述了一個中年女人拋棄熟悉的生活，追隨拋棄她的丈夫去了一個陌生的城市。在丈夫和另外一個女人家門口的信箱里，她得到了丈夫寫往藍花楹旅館的信。她住進了這個旅館，并冒充他要找的人和他通起了信。最后，他知道了真相，在旅館下大叫她的名字說還愛她。返鄉(xiāng)時，在機場商店，她買了個盒子并放了張紙條寄給他：“現在，要不要追隨我，由你來決定�！�
門羅的故事不僅可讀性強，而且描寫細節(jié)的筆觸精準有力，對于讀者而言，下一次閱讀總能比上一次體會到更多的細節(jié)。門羅也表示：“我希望我的故事關乎一段生活，它喚起讀者的感受不是判斷這個故事是否真實，而是讓他們體悟到一種寫作所帶來的獎勵……”
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