一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
20世紀(jì)前40年的歐洲，正處在物質(zhì)文明飛速膨脹而人的精神急劇失落的時(shí)代。1936年，曾任英國(guó)大英博物館東方繪畫館館長(zhǎng)的勞倫斯·比尼恩出版了他的專題演講集《亞洲藝術(shù)中的人的精神》，直接將“人的精神”作為關(guān)鍵詞來進(jìn)行亞洲藝術(shù)的分析評(píng)價(jià)。比尼恩在該書“導(dǎo)論”中明言：“當(dāng)前，我們?cè)谖鞣秸幱谧灾〉母惺苤�，并為之怏怏不快�！彼J(rèn)為在西方，“生活的整體” 和“生命的藝術(shù)” 正在失去。在這種背景下，從亞洲藝術(shù)中重新發(fā)現(xiàn)“人的精神”， 是作者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
比尼恩是帶著強(qiáng)烈的“亞洲藝術(shù)”的整體意識(shí)而對(duì)亞洲各民族藝術(shù)加以關(guān)照的。在比尼恩看來，亞洲（東方）藝術(shù)與西方藝術(shù)總體上形成了一望而知的區(qū)別，這是由亞洲人的“精神”所決定的，這種精神就是對(duì)“現(xiàn)實(shí)性的物質(zhì)世界”的超越。他指出亞洲藝術(shù)中，“自由而無所顧忌地流溢到整個(gè)宇宙中去的乃是整個(gè)精神”，正因?yàn)槿绱�，亞洲藝術(shù)更具有精神的價(jià)值。
但是，亞洲人既有共通的亞洲精神，也有各自的民族精神。比尼恩強(qiáng)調(diào)，亞洲國(guó)家之間甚至看上去沒有任何共通性，像波斯與日本、印度與中國(guó)等其他國(guó)家，都存在巨大的差異。例如，他在一幅描繪夜景的波斯繪畫中看到畫面很明亮，沒有陰影，如果不是畫著天上的月亮，我們會(huì)認(rèn)為這是白天，而“這種拒絕描繪黑暗，如同拒絕表現(xiàn)投影那樣，乃是全部波斯繪畫的特色”。比尼恩沒有指出這是否是崇拜光明之神、厭惡黑暗之神的拜火教觀念的表現(xiàn)，但畢竟敏銳地指出了波斯繪畫的這個(gè)特色。在談到中國(guó)繪畫的時(shí)候，比尼恩指出：“中國(guó)的藝術(shù)懂得含蓄和空寂的妙處，這是其他國(guó)度的藝術(shù)所不知道的。它運(yùn)用著空白空間所具有的效能�！彼M(jìn)一步對(duì)波斯以花園為題材的繪畫與中國(guó)同類繪畫作了藝術(shù)上的比較分析，指出：“波斯人有著對(duì)于花園的濃厚情致。但他們所喜愛的花園是形式化的，充滿著豎直的線條和對(duì)稱性，這與中國(guó)的趣味迥異。中國(guó)人不是以對(duì)稱求均衡，而是以不對(duì)稱求均衡。波斯人的構(gòu)圖則更加形式化，它的結(jié)構(gòu)因素更為穩(wěn)固、更有靜態(tài)的性質(zhì)。中國(guó)繪畫充滿著運(yùn)動(dòng)，充滿著流動(dòng)的清風(fēng)或飄浮的霧靄。波斯的繪畫則是靜止的、光亮的、生動(dòng)的、晴朗的。中國(guó)人喜愛冷靜、淺淡的色調(diào)；波斯人則把我們引到一個(gè)處處都有寶石般的明亮色彩的世界里�！�
另一方面，由于亞洲各國(guó)之間在宗教文化上的密切交流，各民族的民族精神與亞洲精神是并存的。比尼恩通過具體作品的欣賞分析，特別指出了佛教的傳播在亞洲造成的藝術(shù)上的相通性，而這種相通性不是素材手法等表面上的，而是“人的精神”上的。例如，在印度與中國(guó)的繪畫藝術(shù)特別是山水畫中，他看到了亞洲沒有歐洲那樣的純粹的風(fēng)景畫，因?yàn)槿藗兛偸窃陲L(fēng)景里，風(fēng)景是人心目中的風(fēng)景。他注意到，“把現(xiàn)象世界看作虛幻的，這種習(xí)慣太強(qiáng)固了。”而這正是印度教、佛教及中國(guó)老莊哲學(xué)的世界觀，也是亞洲藝術(shù)的深層蘊(yùn)涵。（選自王向選《西方人對(duì)東方藝術(shù)“理念”與“精神”的美學(xué)價(jià)值判斷》，有刪改）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A. 比尼恩試圖從亞洲藝術(shù)中重新發(fā)現(xiàn)“人的精神”， 因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的歐洲無法從膨脹的物質(zhì)文明發(fā)展中尋找到人的精神。
B. 亞洲人的精神是對(duì)“現(xiàn)實(shí)性的物質(zhì)世界”的超越，這種精神明顯地表現(xiàn)在他們對(duì)世界的理解上，從而使亞洲藝術(shù)與西方藝術(shù)有著明顯的區(qū)別。
C. 與中國(guó)繪畫不同的一點(diǎn)是，波斯藝術(shù)不懂得含蓄和空寂的妙處，他的繪畫是靜止的、光亮的、運(yùn)動(dòng)的、晴朗的。
D．各民族的民族精神與亞洲精神是并存的，特別是佛教的傳播在亞洲造成的藝術(shù)上的相通性，這種相通性不只是素材手法等表面上的，更是 “人的精神”上的。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A. 文章以歐洲文明的衰落為背景，闡述了西方人眼中的東方藝術(shù)，從亞洲藝術(shù)的整體性和民族性入手，兩者既有區(qū)別又互相聯(lián)系.
B. 比尼恩對(duì)亞洲藝術(shù)有著深入的了解，通過例證、引證、對(duì)比論證、比喻論證等手法對(duì)亞洲藝術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行了說明，論證嚴(yán)密充分。
C．文章在論證亞洲各個(gè)民族的特點(diǎn)時(shí)，以繪畫為例逐層深入地剖析了波斯與中國(guó)繪畫風(fēng)格的不同。
D. 文章談到宗教傳播在亞洲藝術(shù)中的重要作用時(shí)，以亞洲藝術(shù)為核心，揭示了亞洲繪畫藝術(shù)的深層文化根源。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A. 對(duì)波斯與中國(guó)的同類題材的繪畫的比較，表現(xiàn)了比尼恩出色的藝術(shù)比較鑒賞力，特別是對(duì)同中之異的敏銳觀察。
B. 亞洲藝術(shù)被西方人重新了解、審視、發(fā)現(xiàn)，從而對(duì)西方文化進(jìn)行反思以找到解救之路，其根本原因是亞洲藝術(shù)中超越物質(zhì)之上的精神特質(zhì)。
C. 我國(guó)國(guó)畫中常用一些空白來表現(xiàn)畫面中需要的水、云霧、風(fēng)等意象，音樂中的“無聲勝有聲”，書法作品中的密中有疏，都是藝術(shù)當(dāng)中的留白。
D.“人總是在風(fēng)景里，風(fēng)景是人心目中的風(fēng)景” 描繪的是人與自然和諧相處的美好圖景，這與歐洲純粹的風(fēng)景畫不同，后者暗示了20世紀(jì)初期歐洲社會(huì)物質(zhì)與精神、人與自然的割裂關(guān)系。
（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成4-6題。
金鯉魚的百裥裙
林海音
龔嫂子不是當(dāng)年在宮里走動(dòng)的龔嫂子了，可是皇室的余蔭，也還給她帶來了許多幸運(yùn)。她在哈德門里居家，收了一些女徒弟，一邊教一邊接一些定制的繡活，生意很好，遠(yuǎn)近聞名。
龔嫂子看見金鯉魚來了，雖然驚奇，但很高興。她親眼看著金鯉魚從小丫頭變成大丫頭，又從大丫頭收房作了姨奶奶，何況金鯉魚能收房，總還是她給提的頭兒呢。金鯉魚命中帶子，要享后福呢！她也聽說金鯉魚年底要娶兒媳婦了，所以見了面就先道喜。金鯉魚謝了她，兩個(gè)人感嘆著日子過得快。然后，金鯉魚就說到正題上。她解開包袱，攤開了一塊大紅洋緞，說是要做一條百裥裙，繡花的。
“就繡個(gè)喜鵲登梅吧！”金鯉魚這么說了，然后指點(diǎn)著花樣的排列，她說她就愛個(gè)梅花，自小愛梅花，愛得要命。
龔嫂子一邊聽金鯉魚說，一邊在尋思，這條百裥裙是給誰穿的？給新媳婦穿的嗎？不對(duì)。新媳婦不穿這種花樣，也用不著許家給做，端木家在南邊，到時(shí)候不知道會(huì)從南邊帶來多少繡活呢！她不由得問了：“這條裙子是誰穿呀？”
“我�！苯瘐庺~回答得很自然，很簡(jiǎn)單，很堅(jiān)定。只是一個(gè)“我”字，分量可不輕。
龔嫂子一時(shí)愣住了，答不上話，腦子在想，金鯉魚要穿大紅百裥裙了嗎？她配嗎？許家的規(guī)矩那么大，丫頭收房的姨奶奶，哪就輪上穿紅百裥裙了呢”就算是她生了兒子，可是在許家，她知道得很清楚，兒子歸兒子，金鯉魚歸金鯉魚呀！她很納悶。可是她仍然笑臉迎人地答應(yīng)趕工半個(gè)月做好。
百裥裙做好了，是龔嫂子親自送來的。誰有龔嫂子懂事？她知道該怎么做，因此她直截了當(dāng)?shù)鼐退偷浇瘐庺~的房里。
金鯉魚打開包袱看了看，表示很滿意，就隨手疊好又給包上了，她那穩(wěn)定而不在乎的神氣，真讓龔嫂子吃驚。龔嫂子暗地里在算，金鯉魚十六歲收房，加上十八歲的兒子，今年三十四嘍！到許家也快有三十年嘍，她要穿紅百裥裙啦！她不知道應(yīng)當(dāng)怎么說，金鯉魚到底該不該穿？
金鯉魚自己覺得她該穿。如果沒有人出來主張她穿，那么，她自己來主張好了。送走了龔嫂子回到房里，她就知道“金鯉魚有條百裥裙”這句話，一定已經(jīng)被龔嫂子從前頭的門房傳到太太的后上房了，甚至于跨院堆煤的小屋里，西院的丁香樹底下，到處都悄聲悄語(yǔ)在傳這句話。可是，她不在乎。她正希望大家知道，她有一條大紅西洋緞的繡花百裥裙。
很早以來，她就在想這樣一條裙子，像家中一切喜慶日子時(shí)，老奶奶，少奶奶，姑奶奶們所穿的一樣。她要把金鯉魚和大紅百裥裙連在一起——在她親生兒子振豐娶親的那天。誰說她不能穿？這是民國(guó)了，她知道民國(guó)的意義是什么——“我也能穿大紅百裥裙”，這就是民國(guó)。
冬月底，許大太太發(fā)布了一個(gè)命令，大少爺振豐娶親的那天，家里婦女一律穿旗袍，因?yàn)槭敲駠?guó)了，外面已經(jīng)興穿旗袍了，而且兩個(gè)新人都是念洋學(xué)堂的，大家都穿旗袍，才顯得一番新氣象。許大太太說已經(jīng)叫了億豐祥掌柜，做旗袍的綾羅綢緞會(huì)送來一車，大家每人選一件。她向大家說這些話的時(shí)候，曾向金鯉魚掃了一眼。金鯉魚坐在人堆里，眼睛可望著沒有人的地方，身子扳得紋風(fēng)不動(dòng)，她真沉得住氣。她也知道這時(shí)有多少只眼睛向她射過來，仿佛改穿旗袍是沖著她一個(gè)人發(fā)的。空氣不對(duì)，她像被人打了一悶棍子。她真沒想到這一招兒，心像被蟲啃了一般。她被鐵鏈鏈住了，想掙脫出來一下，都不可能。
到了大喜的日子，果然沒有任何一條大紅百裥裙出現(xiàn)。
4. 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A. 小說通過金鯉魚穿百裥裙夢(mèng)想的破滅，表現(xiàn)了身為小妾的小人物令人心碎的遭遇及其凄慘的人生，揭示了舊中國(guó)婦女沉痛的心靈創(chuàng)傷。
B. 金鯉魚理解了民國(guó)的意義，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，只是由于許大太太變相阻撓，發(fā)布了穿旗袍的命令，金鯉魚才放棄穿百裥裙。
C. 小說通過或阻止或質(zhì)疑金鯉魚穿百裥裙的許大太太、龔嫂子及周圍許多人的言行舉止、心理活動(dòng)，反映了當(dāng)時(shí)典型的社會(huì)環(huán)境。
D. 小說語(yǔ)言平實(shí)自然，于不動(dòng)聲色中見深味，字里行間流露出作者對(duì)舊時(shí)代女子不幸命運(yùn)的悲憫之情，讀來真切動(dòng)人。
5. 龔嫂子是個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
6. 請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析“百裥裙”在小說中的作用。（6分）
（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成7-9題。
材料一：
暑期將至，一些家長(zhǎng)開始為孩子安排暑假游學(xué)項(xiàng)目。所謂游學(xué)，是一種將學(xué)習(xí)和旅行相結(jié)合的學(xué)習(xí)交流方式。不少家長(zhǎng)會(huì)為孩子選擇國(guó)內(nèi)或國(guó)際游學(xué)項(xiàng)目，豐富孩子的暑假。近年，游學(xué)日趨低齡化，越來越多的小學(xué)生、學(xué)齡前兒童紛紛加入游學(xué)隊(duì)伍。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年中國(guó)海外游學(xué)人數(shù)約80萬人次，市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到130億元，預(yù)計(jì)到2020年我國(guó)游學(xué)行業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到1200億元。而且，通過海外游學(xué)接觸海外教育的人群已由原先出國(guó)留學(xué)為主的高中畢業(yè)生或是本科畢業(yè)生，快速擴(kuò)展至中小學(xué)低年齡段學(xué)生群體。
家里經(jīng)濟(jì)條件比較好，讓孩子報(bào)名去游學(xué)無可厚非，但游學(xué)越來越低齡化，小學(xué)生甚至學(xué)齡前兒童也去游學(xué)，年齡尚小的孩童，是否適合于海外游學(xué)，這值得商榷。
據(jù)中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心對(duì)1967名幼兒園到高中階段學(xué)生的家長(zhǎng)的調(diào)查，53．4%的受訪家長(zhǎng)擔(dān)心孩子過早出國(guó)游學(xué)會(huì)因自理能力差，不能照顧好自己；52．0%的受訪家長(zhǎng)擔(dān)心孩子小，去游學(xué)容易出現(xiàn)安全問題；29．1%受訪家長(zhǎng)認(rèn)為孩子過早出國(guó)游學(xué)，會(huì)導(dǎo)致孩子之間相互攀比。
海外游學(xué)項(xiàng)目，絕大部分消費(fèi)并非孩子目前所需，也非學(xué)校要求，卻是有關(guān)機(jī)構(gòu)的熱炒。海外游學(xué)現(xiàn)在似乎變?yōu)榱恕皠傂琛�，甚至有家長(zhǎng)認(rèn)為不讓孩子去游學(xué)，對(duì)不起孩子，也丟面子。
其實(shí)，從孩子成長(zhǎng)的角度看，培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)，并非“海外游學(xué)”一條路。家長(zhǎng)應(yīng)理性消費(fèi)，量力而行，僅抱有“別人去了，我們也得去”的想法，很容易變成“到此一游”。
（選自潘鐸印《“海外游學(xué)”要量力而行》）
材料二：
（選自《2018中國(guó)國(guó)際游學(xué)行業(yè)發(fā)展報(bào)告》）
材料三： 近年來，隨著家庭收入的增加，以及70后、80后家長(zhǎng)針對(duì)子女教育觀念的變化，游學(xué)市場(chǎng)增速明顯。但游學(xué)機(jī)構(gòu)資質(zhì)參差不齊，一些旅游平臺(tái)與教育機(jī)構(gòu)推出的游學(xué)產(chǎn)品有“游”無“學(xué)”，價(jià)格畸高，內(nèi)容注水，加之家長(zhǎng)之間盲目攀比，游學(xué)市場(chǎng)一片熱鬧的背后，質(zhì)量令人擔(dān)憂。 目前，海外游學(xué)市場(chǎng)行業(yè)門檻低、缺乏標(biāo)準(zhǔn)，大量機(jī)構(gòu)涌入使整個(gè)行業(yè)呈現(xiàn)出“野蠻生長(zhǎng)”的態(tài)勢(shì)。業(yè)內(nèi)人士張亮告訴記者，普通海外旅游產(chǎn)品毛利率一般在5%至10%左右，而海外游學(xué)產(chǎn)品則可以超過30%，高額利潤(rùn)空間對(duì)從業(yè)者產(chǎn)生了巨大吸引力。 據(jù)了解，在一些國(guó)家，游學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)形成了較為成熟的行業(yè)規(guī)范和體系。在美國(guó)，正規(guī)夏令營(yíng)任教的老師需要先參加相關(guān)培訓(xùn)和考試再持證上崗。在日本，游學(xué)是公共教育的一部分，全國(guó)修學(xué)旅行研究協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)會(huì)提供大量專業(yè)游學(xué)方案和服務(wù)。而相比之下，中國(guó)的國(guó)際游學(xué)發(fā)展歷史只有短短的幾十年，我國(guó)游學(xué)機(jī)構(gòu)、從業(yè)師資的資質(zhì)審查和游學(xué)內(nèi)容等則基本處于監(jiān)管盲區(qū)。我國(guó)可借鑒一些國(guó)家的專門條文出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)機(jī)構(gòu)資質(zhì)、服務(wù)規(guī)范、師資監(jiān)管等明確規(guī)定，重要的是要明確教育、工商和旅游部門的職能范圍，同時(shí)建立游學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系并定期考核，讓游學(xué)真正體現(xiàn)自身的價(jià)值。（選自《貼“游學(xué)”標(biāo)簽旅游產(chǎn)品就能漲價(jià)，游學(xué)市場(chǎng)質(zhì)量堪憂》）
材料四： 近日，啟德教育在北京發(fā)布《啟德游學(xué)年度調(diào)研報(bào)告》，報(bào)告以客戶服務(wù)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，結(jié)合行業(yè)及合作機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)，對(duì)小學(xué)、初中、高中及本科階段的學(xué)生分別進(jìn)行調(diào)研，勾勒出學(xué)生和家長(zhǎng)眼中的最受歡迎的國(guó)際游學(xué)的模樣。 數(shù)據(jù)顯示，最受中國(guó)學(xué)生歡迎的國(guó)際游學(xué)目的地排在前四位的分別是美國(guó)、澳大利亞、加拿大和英國(guó)。在國(guó)際游學(xué)時(shí)間和價(jià)格區(qū)間的偏好上，學(xué)生和家長(zhǎng)最多選擇的是2周左右的游學(xué)，而4-6萬為家長(zhǎng)最能接受的價(jià)格區(qū)間，占比達(dá)到40．85%，這說明家長(zhǎng)更看重國(guó)際游學(xué)的性價(jià)比。 隨著游學(xué)市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展，各種游學(xué)產(chǎn)品令人眼花繚亂。但目前市場(chǎng)上的國(guó)際游學(xué)產(chǎn)品不外乎游學(xué)類、營(yíng)地教育類、插班類、背景提升類四大類型。調(diào)研結(jié)果顯示，背景提升類的項(xiàng)目最受歡迎，而營(yíng)地教育類的國(guó)際游學(xué)深受北、上、廣、深等城市的青睞。 在選擇游學(xué)時(shí)，小學(xué)、初中階段的學(xué)生與高中、本科階段的學(xué)生優(yōu)先考慮的因素各不相同。游學(xué)對(duì)于留學(xué)申請(qǐng)的幫助是小學(xué)和初中階段學(xué)生最先考慮的因素，其次為學(xué)習(xí)和游玩的搭配比例，對(duì)于高中和本科學(xué)生而言，他們更關(guān)注學(xué)習(xí)部分的課程安排。這體現(xiàn)出身處不同教育階段的學(xué)生對(duì)游學(xué)有著不同的需求與期待。 此外，家長(zhǎng)在為孩子選擇國(guó)際游學(xué)時(shí)看重的服務(wù)也不盡相同。高中和本科學(xué)生的家長(zhǎng)，更看重與留學(xué)申請(qǐng)相關(guān)的服務(wù)，而小學(xué)和初中學(xué)生的家長(zhǎng)，則更關(guān)注游學(xué)過程中對(duì)孩子的陪護(hù)照顧。（摘自郝孟佳 蘭美娜《最受歡迎的國(guó)際游學(xué)什么模樣——大數(shù)據(jù)來“解碼”》）
7．下列對(duì)材料的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ）A．當(dāng)前不少家長(zhǎng)會(huì)選擇國(guó)內(nèi)或國(guó)際游學(xué)項(xiàng)目來豐富孩子的暑假，我國(guó)游學(xué)行業(yè)的市場(chǎng)將迎來飛速發(fā)展的機(jī)遇。B．海外游學(xué)項(xiàng)目并非孩子目前所需，因?yàn)橛嘘P(guān)機(jī)構(gòu)的熱炒，海外游學(xué)現(xiàn)在似乎變?yōu)榱恕皠傂琛�，家長(zhǎng)應(yīng)理性對(duì)待。C．材料二顯示：認(rèn)為參加國(guó)際游學(xué)的收獲中“開闊視野增長(zhǎng)見識(shí)”的占其中六成以上，與大多數(shù)人選擇游學(xué)的初衷相吻合。D．材料二顯示：國(guó)際游學(xué)用戶游學(xué)目的呈多元狀態(tài)，一半的人出國(guó)以進(jìn)行國(guó)際學(xué)習(xí)文化交流為目的，極少數(shù)的人是攀比所致。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A．海外游學(xué)低齡化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，據(jù)中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查，受訪家長(zhǎng)對(duì)國(guó)外游學(xué)低齡化的現(xiàn)象表現(xiàn)出擔(dān)心的心理。B．《啟德游學(xué)年度調(diào)研報(bào)告》顯示：美國(guó)是我國(guó)學(xué)生游學(xué)的首選目的地，背景提升類的項(xiàng)目是當(dāng)前國(guó)際游學(xué)的寵兒。C．家長(zhǎng)選擇國(guó)際游學(xué)項(xiàng)目時(shí)更看重性價(jià)比，不同教育階段的學(xué)生家長(zhǎng)選擇國(guó)際游學(xué)時(shí)看重的服務(wù)也有所不同。D．《啟德游學(xué)年度調(diào)研報(bào)告》是針對(duì)國(guó)際游學(xué)市場(chǎng)做的一份調(diào)查報(bào)告，立足于規(guī)范游學(xué)機(jī)構(gòu)的行為，提升我國(guó)游學(xué)市場(chǎng)的質(zhì)量。9．材料三揭示了我國(guó)游學(xué)市場(chǎng)存在的哪些問題？該采取怎樣的措施使之健康發(fā)展？(6分)二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 藥元福，并州晉陽(yáng)人。幼有膽氣，善騎射。開運(yùn)初，契丹陷甘陵，圍魏郡。少帝駐軍澶淵，契丹陣于城北，元福以左千牛衛(wèi)將軍領(lǐng)兵居陣東偏。澶民有馬破龍者告契丹曰：'先攻其東，即浮梁可奪。'契丹信之，盡銳來戰(zhàn)。元福奮鐵撾擊契丹，左右馳突，無不披靡，契丹兵潰。少帝登城，見元福力戰(zhàn)，召撫之曰：“汝奮不顧命，雖古之忠烈無以過之�！� 明年，契丹復(fù)入。命元福與李守貞等御之于陽(yáng)城。晉師列方陣，設(shè)拒馬為行寨。契丹以奇兵出陣后，斷糧道，晉人乏水，士馬饑渴，鑿井未及泉，土輒壞塞，契丹順風(fēng)揚(yáng)塵。諸將皆曰：'彼勢(shì)甚銳，俟風(fēng)反與戰(zhàn)，破之必矣。'守貞與元福謀曰：'軍中饑渴已甚，若俟風(fēng)反出戰(zhàn)，吾屬為虜矣。彼謂我不能逆風(fēng)以戰(zhàn)，宜出其不意以擊之，此兵家之奇也。'元福乃率麾下騎開拒馬出戰(zhàn)，諸將繼至，契丹大敗。
會(huì)靈武節(jié)度王令溫以漢法治蕃部，西人苦之，共謀為亂，三族酋長(zhǎng)拓跋彥超、石存、乜廝褒率眾攻靈州。令溫遣人間道入奏，乃以河陽(yáng)節(jié)度馮暉鎮(zhèn)朔方，召關(guān)右兵進(jìn)討，以元福將行營(yíng)騎兵。元福與暉出威州土橋西，遇彥超兵七千余，邀暉行李。元福轉(zhuǎn)戰(zhàn)五十里，殺千級(jí)，禽三十余人。朔方距威州七百里，無水草，師須赍糧以行，至耀德食盡。彥超等眾數(shù)萬，扼要路，據(jù)水泉，以待暉軍，軍中大懼。元福曰：'彼知我軍饑渴，邀我于險(xiǎn)，遷延至暮，則吾黨成禽矣。'暉驚曰：'奈何？'元福曰：'彼雖眾而精兵絕少，元福請(qǐng)以麾下騎先擊西山兵，公但嚴(yán)陣不動(dòng)，俟敵少卻，當(dāng)舉黃旗為號(hào)；旗舉則合勢(shì)進(jìn)擊，敗之必矣。'暉然其策，遂率眾進(jìn)擊，敵眾果潰。
世宗高平之戰(zhàn)，劉崇敗走太原，遂縱兵圍其城。以元福為同州節(jié)度。時(shí)攻具悉備，城中危急，以糧運(yùn)不繼，詔令班師。元福上言曰進(jìn)軍甚易退軍甚難世宗曰一以委卿遂部分卒伍為方陣而南元福以麾下為后殿崇果出兵來追元福擊走之。 （選自《宋史》卷二百五十四，有刪節(jié)）
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A．元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍為方陣而南/元福/以麾下為后殿/崇果出兵來追/元福擊走之。B．元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍為方陣而南/元福以麾下為后殿/崇果出兵來追元福/擊走之。C．元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍為方陣而南/元福以麾下為后殿/崇果出兵來追/元福擊走之。D．元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍為方陣而南/元福以麾下為后殿/崇果出兵來追元福/擊走之。11. 下列對(duì)文中加黑詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )A．“開運(yùn)” 是后晉少帝石重貴的年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)歷代皇帝紀(jì)年的一種名號(hào)。B．文中的 “節(jié)度”即節(jié)度使，是唐代開始設(shè)置的“州”一級(jí)的地方軍政長(zhǎng)官。C．“行營(yíng)” 有多重含義，既指出征或狩獵時(shí)的營(yíng)帳，也指行軍，文中是后一種意思。D. 文中的“班師”指出征作戰(zhàn)的軍隊(duì)勝利歸來，古文中常有班師回朝的說法。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A．藥元福作戰(zhàn)勇猛，奮不顧身。他在檀淵同契丹軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)奮力打擊契丹軍隊(duì)，得到后晉少帝的稱贊。B．藥元福臨危不懼，敢用奇兵。他同李守貞在陽(yáng)城同契丹作戰(zhàn)時(shí)，出敵不意迎風(fēng)而戰(zhàn)，把敵人打得大敗。C．藥元福處險(xiǎn)不驚，善用謀略。他在遭遇敵人阻擊之時(shí)毫不慌亂，自告奮勇，配合主帥馮暉擊潰敵軍。D．藥元福分析精準(zhǔn)，預(yù)料準(zhǔn)確。在后周世宗因?yàn)榧Z草接濟(jì)不上而退兵時(shí)，他準(zhǔn)確預(yù)判出敵人定要追擊。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）軍中饑渴已甚，若俟風(fēng)反出戰(zhàn)，吾屬為虜矣。（2）彼知我軍饑渴，邀我于險(xiǎn)，遷延至暮，則吾黨成禽矣。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。臨江仙·離果州作①
陸 游
鳩雨催成新綠，燕泥收盡殘紅。春光還與美人同：論心空眷眷，分袂卻匆匆。
只道真情易寫，那知怨句難工。水流云散各西東。半廊花院月，一帽柳橋風(fēng)。
【注】①陸游離夔州赴四川宣撫使司任職，途徑果州時(shí)作此詞。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A．上闋首句選用多個(gè)典型意象，描繪了一幅美麗的春景圖；“紅”與“綠”的顏色對(duì)比也十分鮮明，為畫面增色不少。B．“春光還與美人同”一句用了比喻的修辭手法，把春光比作美人，極言春天景色之美，目的是表現(xiàn)詞人對(duì)春景的傾心喜愛之情。C．“分袂”是分手、離別的意思，在意思上與題目中的“離”字相呼應(yīng)。同時(shí)，詞人用“眷眷”和“匆匆”兩個(gè)詞來形容相聚的深情和分離的不舍。D．“只道真情易寫”是從常情著想的預(yù)計(jì)，“那知怨句難工”是實(shí)踐后的體驗(yàn)。“易寫”與“難工”對(duì)比，極言惜別之情的難以表達(dá)，進(jìn)而體現(xiàn)情之深切。15.請(qǐng)從景與情的關(guān)系的角度對(duì)本詞進(jìn)行賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）孟子《生于憂患，死于安樂》中“ ， ”兩句從一個(gè)國(guó)家所面臨的內(nèi)外形勢(shì)角度，揭示了國(guó)家滅亡的原因。（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“ ”一句，點(diǎn)出了南朝劉義隆北伐時(shí)渴望建立功勛，而“ ”一句則與之形成對(duì)比，寫出慘敗的結(jié)果，告誡南宋統(tǒng)治者應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。（3）范仲淹是一位以天下為己任的人，他在《岳陽(yáng)樓記》中，用與“進(jìn)亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的句子“ ， ”表明了這種情懷。三．語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。我國(guó)造酒技術(shù) 。古人最早造酒是用稻米發(fā)酵，即將稻米中的淀粉發(fā)酵，釀造成酒。古人是非常聰明的，他們 ，想到既然稻米中的淀粉能夠發(fā)酵變成酒，那么其他含有淀粉的糧食作物也能夠用來釀酒。于是，他們便利用谷子、小麥、大麥、高粱和玉米等糧食作物來釀酒。隨著造酒原料的逐漸豐富和造酒技術(shù)的改進(jìn)發(fā)展，酒的種類逐漸豐富起來，最終有了今天 的酒。（ ），葡萄就是其中最主要的品種。關(guān)于葡萄酒的起源問題，學(xué)術(shù)界歷來都沒能達(dá)成共識(shí)。有證據(jù)表明，古埃及人很早就掌握了制造葡萄酒的技術(shù)，大量珍貴的埃及文物都描繪了古埃及人釀造葡萄酒和采收、栽培葡萄的清楚的情景。那么，葡萄酒是什么時(shí)候傳入我國(guó)的呢？多數(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為是在漢代。據(jù)《史記》記載，張騫出使西域時(shí)，看到“宛左右以葡陶（即葡萄）為酒”，于是，便將此釀酒技術(shù)帶了回來。我國(guó)從此有了葡萄酒。到了唐代，葡萄酒在我國(guó) ，唐詩(shī)中有“葡萄美酒夜光杯”之句，便是形象反映。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 融會(huì)貫通 琳瑯滿目 沸沸揚(yáng)揚(yáng)B．源源不絕 融會(huì)貫通 形形色色 沸沸揚(yáng)揚(yáng)C．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 觸類旁通 形形色色 風(fēng)靡一時(shí)D．源源不絕 觸類旁通 琳瑯滿目 風(fēng)靡一時(shí)18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A．除糧食作物外，水果也是重要的造酒原料。B．水果是除糧食作物外的重要的造酒原料。C．糧食作物和水果都是重要的造酒原料。D．造酒原料不僅有糧食作物，更有水果。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A．大量珍貴的埃及文物都描繪了古埃及人采收、栽培葡萄和釀造葡萄酒的清楚的情景。B．大量珍貴的埃及文物都描繪了古埃及人栽培、采收葡萄和釀造葡萄酒的清楚的情景。C．大量珍貴的埃及文物都清楚地描繪了古埃及人釀造葡萄酒和采收、栽培葡萄的情景。D．大量珍貴的埃及文物都清楚地描繪了古埃及人栽培、采收葡萄和釀造葡萄酒的情景。20.下面是一則啟事的初稿片段，其中有五處不合書面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并修改。（5分）由我省鄉(xiāng)村旅游節(jié)組委會(huì)牽頭操辦的鄉(xiāng)村旅游節(jié)征文大賽正式開場(chǎng)，面向全國(guó)征集優(yōu)秀稿件。參賽作品要求圍繞“秀美鄉(xiāng)村，織造幸�！钡闹黝}，寫出我省鄉(xiāng)村的自然景觀、人文風(fēng)情，展現(xiàn)我省鄉(xiāng)村新時(shí)代的田園樣子和鄉(xiāng)村居民的精神勁頭。21.某班級(jí)擬了一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)分享活動(dòng)構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思框架寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過100個(gè)字。（6分）
四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 （60分）青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。 ——陳獨(dú)秀
青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。 ——李大釗
青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的。 ——魯迅要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。河北省唐山市2018—2019學(xué)年度第一學(xué)期高三年級(jí)期中考試語(yǔ)文答案
1.B（A項(xiàng)，原文中是說歐洲人的精神急遽失落，而不是無法找到。C項(xiàng)，“運(yùn)動(dòng)”錯(cuò)，中國(guó)畫的特點(diǎn)是“運(yùn)動(dòng)”的，波斯畫的特點(diǎn)是“生動(dòng)”的。D項(xiàng)，“不只是”“ 更是”的遞進(jìn)關(guān)系，表述錯(cuò)誤，原文是“不是”“而是”）2.B（沒有比喻論證）3.D（“人總是在風(fēng)景里，風(fēng)景是人心目中的風(fēng)景”，這句話根據(jù)上下文可知，強(qiáng)調(diào)的是精神對(duì)人的重要性，精神影響著人對(duì)物質(zhì)世界的感知，而不涉及人與自然的關(guān)系；后者歐洲風(fēng)景畫自然也并不意味著人與自然的割裂）4.B（從原文“我也能穿大紅百裥裙，這就是民國(guó)”看，金鯉魚并沒有真正理解民國(guó)的意義，“強(qiáng)烈的反抗意識(shí)” 并無依據(jù)，金鯉魚一直有穿百裥裙的愿望，“只是……才” 說法絕對(duì)，金鯉魚的放棄有其自身思想的原因，她內(nèi)心等級(jí)觀念也很強(qiáng)）5.①刺繡手藝好。遠(yuǎn)近聞名。②圓滑世故。雖然她認(rèn)為金鯉魚不配穿百裥裙，但仍然答應(yīng)趕工做好，并懂事地親自送到金鯉魚房里。③深受封建思想等級(jí)觀念影響。聽到百裥裙是金鯉魚穿就愣了，對(duì)金鯉魚想穿百裥裙表現(xiàn)出質(zhì)疑。6. ①“百裥裙”是小說的中心線索，貫穿全文。金鯉魚請(qǐng)龔嫂子做百裥裙，金鯉魚想穿百裥裙，太太讓穿旗袍，最后金鯉魚沒有穿百裥裙。②“百裥裙” 在小說中具有象征意義，象征著身份、地位，被權(quán)力化。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)典型的社會(huì)環(huán)境。③凸顯人物性格。金鯉魚想穿百裥裙說明封建等級(jí)觀念深入她的靈魂，同時(shí)也體現(xiàn)了她反抗意識(shí)的覺醒，但最終沒有穿百裥裙，則表現(xiàn)了她的懦弱。小說中不同的人物對(duì)金鯉魚穿百裥裙的看法，反映了其思想觀念。④使小說主旨鮮明。小說通過寫金鯉魚穿百裥裙夢(mèng)想破滅的過程，有力地突出了封建禮教、等級(jí)觀念對(duì)婦女的壓迫，使小說具有批判性。（答出任意三條即可）7．B（“海外游學(xué)項(xiàng)目并非孩子目前所需”錯(cuò)誤，原文是說“海外游學(xué)項(xiàng)目，絕大部分消費(fèi)并非孩子目前所需”）8．D（“立足于規(guī)范游學(xué)機(jī)構(gòu)的行為，提升我國(guó)游學(xué)市場(chǎng)的質(zhì)量”分析錯(cuò)誤，從文中的“對(duì)小學(xué)、初中、高中及本科階段的學(xué)生分別進(jìn)行調(diào)研，勾勒出學(xué)生和家長(zhǎng)眼巾的最受歡迎的國(guó)際游學(xué)的模樣”的信息可知，立足于為當(dāng)前我國(guó)學(xué)生和家長(zhǎng)選擇國(guó)際游學(xué)以及為游學(xué)機(jī)構(gòu)選擇項(xiàng)目時(shí)提供參考意見）9．問題：①游學(xué)機(jī)構(gòu)資質(zhì)參差不齊。②游學(xué)內(nèi)容注水，游學(xué)質(zhì)量堪憂。③海外游學(xué)市場(chǎng)行業(yè)門檻低、缺乏標(biāo)準(zhǔn)。措施：①政府出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)機(jī)構(gòu)資質(zhì)、服務(wù)規(guī)范、師資監(jiān)管等作明確規(guī)定。②明確教育、工商和旅游部門的職能范圍。③建立游學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系并定期考核。（每點(diǎn)1分）10.C（ “進(jìn)軍甚易”和 “退軍甚難”是對(duì)稱性短語(yǔ)；動(dòng)詞“委”的賓語(yǔ)“卿”之后應(yīng)斷句；“部分卒伍為方陣”是活用為動(dòng)詞的“南”的壯語(yǔ)，“南”之后應(yīng)斷句；“后殿”是動(dòng)詞為的賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷句； “元�！笔呛竺鎰�(dòng)詞“擊走”的主語(yǔ)，不是前面動(dòng)詞“追”的賓語(yǔ)，因此“追”之后應(yīng)斷句）11.D（“班師” 不僅指出征軍隊(duì)勝利歸來，也指調(diào)回在外打仗的軍隊(duì)。文中周世宗的軍隊(duì)就不是打了勝仗，只是把軍隊(duì)調(diào)回來）12.C（根據(jù)上文“乃以河陽(yáng)節(jié)度馮暉鎮(zhèn)朔方，召關(guān)右兵進(jìn)討，以元福將行營(yíng)騎兵”可知，馮暉不是主將，也不能說是藥元福配合馮暉）13.（1）現(xiàn)在軍隊(duì)中人馬已經(jīng)十分饑渴，如果等到風(fēng)向反了才出去作戰(zhàn)，我們就成為契丹的俘虜了。（關(guān)鍵點(diǎn)：甚、若、俟、吾屬、各1分，句意1分）⑵他們知道我軍又渴又餓，把我們堵截在險(xiǎn)地，拖延到晚上，我軍就只能被敵人生擒了。（關(guān)鍵點(diǎn)：彼、邀、遷延、禽各1分，句意1分）14．B（比喻修辭是用作別美人的心情來寫自己戀春、惜春的感情，以及與朋友的分別之意）15．上闋以寫景起筆而以抒情作結(jié)，景中見情，借美麗春景的易逝寫惜別之意（3分）；下闋以抒情起筆而以寫景作結(jié)，寫花月半廊、柳橋輕風(fēng)的畫面，表現(xiàn)了前程之輕快與分別之悵惘并存的情感，有余味不盡之感（3分）。（答“上闋借景抒情，下闋以景結(jié)情”亦可）。16．（1）入則無法家拂士出則無敵國(guó)外患者 （2）封狼居胥 贏得倉(cāng)皇北顧 （3）居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君17．C（源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：源頭很遠(yuǎn)，流程很長(zhǎng)；形容歷史悠久。 源源不絕：形容連續(xù)不斷的樣子。第一個(gè)橫線處，形容我國(guó)造酒技術(shù)歷史悠久，應(yīng)用“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。觸類旁通：掌握了關(guān)于某一事物的知識(shí)，而推知同類中其他事物。融會(huì)貫通：參考并綜合多方面的知識(shí)或道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。第二個(gè)橫線處，根據(jù)后文“想到既然稻米中淀粉能夠發(fā)酵變成酒，那么其他含有淀粉的糧食作物也能夠用來釀酒”可知，應(yīng)填“觸類旁通”。形形色色：各種各樣。琳瑯滿目：形容各種美好的東西很多（多指書籍或工藝品）。第三個(gè)橫線處，形容酒品種多，而“琳瑯滿目”多形容書籍或工藝品，故應(yīng)用“形形色色”。風(fēng)靡一時(shí)：形容某事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行。沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。第四個(gè)橫線處，說明葡萄酒在唐朝很流行，應(yīng)用“風(fēng)靡一時(shí)”）18．A（根據(jù)語(yǔ)境，括號(hào)內(nèi)的句子應(yīng)起到承上啟下的作用，且應(yīng)突出水果是重要的造酒原料。B項(xiàng)，承上啟下的作用不明顯，應(yīng)排除。C項(xiàng)，不能起到承上啟下的作用，且與后文“葡萄就是其中最主要的品種”銜接不緊密，應(yīng)排除。Ｄ項(xiàng)，根據(jù)選項(xiàng)的意思，來能夠使作物和水果之間有遞進(jìn)關(guān)系，但材料中沒有這層意思，應(yīng)排除。故選Ａ項(xiàng)）19．D（劃線句子存在兩處毛病，都是語(yǔ)序問題。 “釀造葡萄酒和采收、栽培葡萄”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“栽培、采收葡萄和釀造葡萄酒”�！扒宄亍狈旁诿枥L前。所以，應(yīng)選D項(xiàng)）20．（1）“牽頭操辦”改為“主辦” （2）“開場(chǎng)”改為“啟動(dòng)” （3）“寫出”改為“抒寫” （4）“樣子”改為“風(fēng)貌” （5）“勁頭”改為“風(fēng)采”21．班級(jí)學(xué)習(xí)分享活動(dòng)，由小組分享和班級(jí)分享兩部分構(gòu)成。其中，小組分享包括主題、書目、作業(yè)三部分；班級(jí)分享有海報(bào)展示、筆記漂流、投票評(píng)比三個(gè)環(huán)節(jié)。通過這樣的活動(dòng)，同學(xué)們能進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力。 文言文譯文：藥元福是并州晉陽(yáng)人。少年時(shí)就膽大有豪氣，善于騎馬射箭。開運(yùn)初年，契丹攻陷甘陵，包圍了魏郡。后晉少帝（石重貴）在澶淵(令河南濮陽(yáng)) 駐扎軍隊(duì)，契丹軍隊(duì)在城北列陣，藥元福以左千牛衛(wèi)將軍的身份駐扎在后晉軍隊(duì)陣地的東邊。有一個(gè)叫馬破龍的澶淵百姓告訴契丹軍隊(duì)說：“如果先攻擊后晉軍隊(duì)的東邊，就可以?shī)Z取入城的浮橋�！逼醯ぼ婈�(duì)信以為真，集中精銳部隊(duì)向晉軍東部進(jìn)攻，藥元福舞動(dòng)手中的鐵撾，左沖右突，所向披靡，后晉少帝石重貴登城觀戰(zhàn)，看到藥元福挺身力戰(zhàn)，把他召來?yè)嵛空f：“你這樣奮不顧身地作戰(zhàn)，就是古代那些忠烈將士也不過如此�！�第二年．契丹軍隊(duì)再次南侵。朝廷命令藥元福與李守貞等后晉將領(lǐng)率兵在陽(yáng)城御敵。后晉軍隊(duì)排列成方陣，外設(shè)拒馬構(gòu)成營(yíng)寨。契丹出奇兵繞至后晉軍隊(duì)的后方，截?cái)嗔撕髸x軍隊(duì)的糧食供應(yīng)。后晉軍隊(duì)缺乏飲水，兵士、馬匹都饑渴難耐。他們?cè)跔I(yíng)寨中匆匆鑿井，還沒挖到水，土壁就坍塌了。契丹軍隊(duì)又順風(fēng)揚(yáng)起塵土，將領(lǐng)們都說：“契丹軍來勢(shì)兇猛，如果我們等風(fēng)向反了再同他們作戰(zhàn)，就一定能打敗他們�！崩钍刎懲幵Ｉ塘空f：“現(xiàn)在軍隊(duì)中人馬已經(jīng)十分饑渴，如果等到風(fēng)向反了才出去作戰(zhàn)，我們就成為契丹的俘虜了。契丹人認(rèn)為我們，不能逆風(fēng)作戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)出其不意去攻擊他們，這是用兵者出奇之策啊。”藥元福率領(lǐng)手下騎兵打開拒馬沖出營(yíng)寨，契丹軍隊(duì)大敗。這時(shí)靈武節(jié)度王令溫正用中原的法度來管理當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，西部地區(qū)的胡人苦不堪言，共同謀劃叛亂。三個(gè)部族的首領(lǐng)拓跋彥超、石存、也廝褒聯(lián)合進(jìn)攻靈州。王令溫派人從小道上奏朝廷，朝廷令河陽(yáng)節(jié)度使馮暉去鎮(zhèn)守朔方，召集關(guān)右各路軍馬進(jìn)兵征討，藥元福奉命統(tǒng)率行營(yíng)騎兵，同馮暉出威州到土橋西邊時(shí)，遇到拓跋彥超部隊(duì)7000多人在半路伏擊他們的輜重。藥元福率部且戰(zhàn)且走，轉(zhuǎn)移50多里，斬殺敵軍一千多人，生擒30多人。朔方距離威州700余里，沿途無水草，部隊(duì)需要大量糧食行軍，到耀德的時(shí)候糧食吃沒了。拓跋彥超率領(lǐng)數(shù)萬人，把守住藥元福的必經(jīng)之路，占據(jù)了水源，等待藥元福他們的到來，后晉軍士非常驚恐，藥元福對(duì)馮暉說：“他們知道我軍又渴又餓，把我們圍困在險(xiǎn)地，拖延到晚上，我軍就只能被敵人生擒了�！瘪T暉大驚說：“那怎么辦？”藥元福說：“他們雖然人多，但真正精銳的士兵少，請(qǐng)讓我率領(lǐng)部下的騎兵，先擊潰西山的敵軍，您嚴(yán)陣不動(dòng)，等到敵軍稍稍后退的時(shí)候，咱們以舉黃旗為號(hào)，黃旗一舉就合圍進(jìn)擊，敵軍必?cái)��！瘪T暉同意了他的計(jì)策，藥元福就率部進(jìn)軍出擊，敵軍果然被擊潰。后周世宗柴榮在高平作戰(zhàn)的時(shí)候，劉崇被打敗逃往太原，周世宗就帶兵包圍了太原城，任命藥元福為同州節(jié)度，當(dāng)時(shí)攻城的各種器具都已準(zhǔn)備齊全，城中形勢(shì)危急，因?yàn)榧Z草接濟(jì)不上，周世宗只能下令班師。藥元福上書說：“進(jìn)軍十分容易，退軍卻非常困難。”周世宗說：“這退軍的事情就全部交給你了。”周世宗就分了部分士卒列為方陣朝南走了，藥元福帶領(lǐng)所屬部隊(duì)殿后，劉崇果然出兵追擊，藥元福擊退了他們。
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