最新AV网站在线看,亚洲欧美日韩动漫一区二区在线,欧美日韩97久久,色鬼国产激情久久

設(shè)為主頁(yè) | 加入收藏 | 學(xué)校加盟聯(lián)系QQ | 關(guān)于我們

搜索學(xué)校

你現(xiàn)在的位置：學(xué)校網(wǎng)首頁(yè) - 中學(xué)試卷 - 高三試卷 - 廣東省惠州市2014屆高三語(yǔ)文高考模擬考試試卷及答案網(wǎng)頁(yè)版

語(yǔ)文試卷 | 數(shù)學(xué)試卷 | 英語(yǔ)試卷 | 學(xué)校老師講課視頻

廣東省惠州市2014屆高三語(yǔ)文高考模擬考試試卷及答案網(wǎng)頁(yè)版

所屬欄目: 高三試卷

【字號(hào)：大中小】【背景色 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■】

【收藏此頁(yè)】【關(guān)閉】

關(guān)鍵字：

關(guān)鍵詞：廣東省惠州市2014屆高三語(yǔ)文高考模擬考試試卷及答案網(wǎng)頁(yè)版,高中,高三下,語(yǔ)文,高考,模擬考試,答案,2014屆,廣東省,惠州市試卷
摘　要：廣東省惠州市2014屆高三高考模擬試題語(yǔ)文一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是a．鏖戰(zhàn)/麇集安撫/果脯萎靡/奢靡b．悖逆/蓬勃麥茬/檢查興奮/高興c．巨擘/玉璧惆悵/倜儻應(yīng)承/呼應(yīng)d．顰蹙......

廣東省惠州市2014屆高三高考模擬試題

語(yǔ)文

一、本大題4小題，每小題3分，共12分。

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是

A．鏖戰(zhàn)/麇集  安撫/果脯  萎靡/奢靡

B．悖逆/蓬勃  麥茬/檢查  興奮/高興

C．巨擘/玉璧  惆悵/倜儻  應(yīng)承/呼應(yīng)

D．顰蹙/瀕臨  嗔怪/稱呼  儉省/反省

2．指出下面一段話中用詞不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

城市管理涉及面廣，從空中到地下，有些是宏大構(gòu)建，比如摩天大樓，有些則具體而微，比如地下管線。事無(wú)巨細(xì)，應(yīng)該管得滴水不漏才不影響人們正常的生產(chǎn)生活。可是，現(xiàn)實(shí)中，管得一塌糊涂或者監(jiān)管真空的情況占了不少。

A．具體而微    B．事無(wú)巨細(xì)    C．滴水不漏    D．真空

3．指出下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)

A．美國(guó)新任國(guó)務(wù)卿就職后首次對(duì)民眾公開(kāi)演講時(shí)，將吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦兩個(gè)國(guó)家合并到一起，讀成了“吉爾薩克斯坦”，令人貽笑大方。

B．什么是幸福？這個(gè)在田園農(nóng)耕時(shí)代似乎很易尋得的答案，在當(dāng)代繁復(fù)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化背景下，卻顯得日益模糊和多元。

C．嗜甜的飲食習(xí)慣會(huì)加速鋅的流失，而鋅就是慫恿味覺(jué)逃亡的主犯。這樣一來(lái)，在不斷的惡性循環(huán)中，重口味日漸加劇。

D．與泰戈?duì)柌煌斞傅纳⑽脑?shī)中的哲理不是追求宗教式的光明、和諧，而是充滿了對(duì)人生、對(duì)自我的無(wú)情的嚴(yán)酷的解剖，對(duì)人心黑暗的正視和孤獨(dú)的戰(zhàn)斗的堅(jiān)持。

4．在文中橫線處填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

在李商隱以前，詩(shī)人運(yùn)用典故，＿＿＿，不會(huì)句句都用典故。而且一般的用典故，都是明用，讀者看得出，這一句中包含著一個(gè)典故。只要注明典故，＿＿＿。但是，李商隱的詩(shī)，＿＿＿，即使都注明白了，詩(shī)意還是不易了解。因?yàn)樵谶\(yùn)用典故的藝術(shù)手法上，他也有所獨(dú)創(chuàng)。他在詩(shī)中運(yùn)用典故，＿＿＿。＿＿＿，常常不是李商隱企圖在他的詩(shī)中所顯示的意義。

①詩(shī)意也就明白了

②典故本身所代表的意義

③常常是暗用、借用或活用

④往往是逐句都用典故

⑤不過(guò)偶爾用一二處

A．⑤①④③②    B．③①②④⑤    C．③②④①⑤    D．⑤①②④③

二、本大題7小題，共35分。

閱讀下面的文言文，完成5—9小題。

王煐，字紫詮，號(hào)子千，天津?qū)氎嫒��？滴跏吣昱e博學(xué)鴻儒，官歷光祿寺丞、水部郎中，其間獲派纂修會(huì)典。

康熙二十八年四月，王煐出守惠州。守惠七載，不以酒食聲色溺，不為美官厚祿搖，而獨(dú)孜孜拳拳唯詩(shī)是事，所至必尋游名山川，所見(jiàn)人士無(wú)賢與否，皆折節(jié)交歡，引與酬唱。

王煐抵郡，湖山無(wú)恙，而古跡名勝則鮮有存者，蓋干戈之息未久也。誦讀之士，往往散處山谷鄉(xiāng)落之中，索居離群，聞見(jiàn)寡眇。下車(chē)伊始，即謁廟廷，易其榜曰先師廟。政簡(jiǎn)刑清，攬風(fēng)問(wèn)俗，草木山川皆供點(diǎn)染。又崇文興教，尊師重道。建堂舍二十四，以為講學(xué)習(xí)誦之所。其亭榭臺(tái)沼，或仍或新，以為游息之地。名之曰豐湖書(shū)院。

初建書(shū)院，籌劃經(jīng)費(fèi)，購(gòu)金龍鎮(zhèn)等處田，買(mǎi)葉氏孤嶼廢園，并前守所置義學(xué)地基，歲收租五百余石。置水口圩店房，歲收租四十余兩。貧而愿學(xué)者，給以膏伙之資。歲有贏余，稍為修葺書(shū)院，點(diǎn)綴湖山之用。延聘名儒來(lái)書(shū)院講學(xué)。政暇，課生徒學(xué)業(yè)其間，因以登臨嘯詠。

王煐作《豐湖書(shū)院記》云：土地人民國(guó)有之寶因其高下而修之因其知能而教之則為政之所先也然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點(diǎn)綴湖山則或以為無(wú)益之費(fèi)豈知山川之有助于人文若此也

節(jié)選自《惠州府志》

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

Ａ．皆折節(jié)交歡，引與酬唱    折節(jié)：降低身份

Ｂ．索居離群，聞見(jiàn)寡眇      寡眇：微少

Ｃ．其亭榭臺(tái)沼，或仍或新    仍：陳舊

Ｄ．延聘名儒來(lái)書(shū)院講學(xué)     延聘：聘請(qǐng)

6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（3分）

A．而獨(dú)孜孜拳拳唯詩(shī)是事/貧而愿學(xué)者，給以膏伙之資

B．所見(jiàn)人士無(wú)賢與否，皆折節(jié)交歡/引與酬唱

C．古跡名勝則鮮有存者/貧而愿學(xué)者，給以膏伙之資

D．所至必尋游名山川/建堂舍二十四，以為講學(xué)習(xí)誦之所

7．下列各句組，都能直接表現(xiàn)王煐“養(yǎng)教人才”的一組是（3分）

①守惠七載，不以酒食聲色溺   ②政簡(jiǎn)刑清，攬風(fēng)問(wèn)俗

③又崇文興教，尊師重道       ④建堂舍二十四，以為講習(xí)之所

⑤點(diǎn)綴湖山                   ⑥延聘名儒來(lái)書(shū)院講學(xué)

A．①③④     B．③④⑥    C．②④⑤    D．①⑤⑥

8．下列對(duì)原文中有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

Ａ．王煐是天津?qū)氎嫒?/span>，康熙二十八年出任惠州太守。他不沉溺酒色，不貪求美差厚祿，而是孜孜追求吟詩(shī)作文這些事情。

Ｂ．王煐當(dāng)初來(lái)到惠州，看見(jiàn)惠州的山山水水沒(méi)什么不好，但是古跡名勝卻少有保護(hù)；一些文化人大多散落在山鄉(xiāng)之中，他們孤陋寡聞。

Ｃ．王煐修建惠州豐湖書(shū)院，購(gòu)買(mǎi)金龍鎮(zhèn)等地的田園，購(gòu)買(mǎi)水口圩的店房，作為教育資金來(lái)源，每年都有糧食及錢(qián)款收入。

Ｄ．對(duì)于家庭貧窮有心向?qū)W的人，王煐自己慷慨解囊，發(fā)給他們生活費(fèi)。在從事政務(wù)空余的時(shí)間里，他還親自到書(shū)院來(lái)看看。

9．?dāng)嗑浜头g。（10分）

（1）對(duì)于自然環(huán)境的人文影響，王煐有超越常人的認(rèn)識(shí)。下面文字中哪句話陳述了這種認(rèn)識(shí)？請(qǐng)用下劃線標(biāo)出來(lái)，并用“／”給該句斷句。（3分）

土地人民國(guó)有之寶因其高下而修之因其知能而教之則為政之所先也然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點(diǎn)綴湖山則或以為無(wú)益之費(fèi)豈知山川之有助于人文若此也

（2）翻譯下面的句子。（7分）

①下車(chē)伊始，即謁廟廷，易其榜曰先師廟。  （3分）

譯：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

②政暇，課生徒學(xué)業(yè)其間，因以登臨嘯詠。（4分）

譯：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

10．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（7分）

春歸唐庚①

東風(fēng)定何物？所至輒蒼然。小市花間合，孤城②柳外圓。

禽聲犯寒食③，江色帶新年。無(wú)計(jì)驅(qū)愁得，還推到酒邊。

注釋：①唐庚，北宋詩(shī)人。宋徽宗年間，被貶逐惠州。②孤城，指詩(shī)人被貶之地惠州城，當(dāng)時(shí)商業(yè)繁盛之地；小市，指當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)魚(yú)、鹽、酒、茶的集市。③寒食，即寒食節(jié)，在清明節(jié)前一二日。

（1）本詩(shī)頷聯(lián)中的“合”、“圓”二字，與孟浩然《過(guò)故人莊》中的名句“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的“合”、“斜”二字有異曲同工之妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“合”、“圓”二字的妙處。（3分）

（2）本詩(shī)“景”與“情”的關(guān)系有何特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（4分）

11．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題作答，多答只按前3題計(jì)分。答對(duì)一空給1分）（6分）

（1）樊遲未達(dá)。子曰：“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿�！保ā墩撜Z(yǔ)》）

（2）幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

（3）昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）

（4）而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）

三、本大題4小題，共16分。

閱讀下面的文字，完成12-15小題。

哲學(xué)家的文化心態(tài)

王錕

①美籍華裔學(xué)者吳森說(shuō)過(guò)，中國(guó)文化的心態(tài)是“關(guān)懷”（concern）的，西方文化的心態(tài)是“探究”（wonder）的。借其名詞引申之，可以說(shuō)中國(guó)哲學(xué)是關(guān)懷型哲學(xué)，而西方哲學(xué)則是探究型哲學(xué)。

②從認(rèn)識(shí)論看，關(guān)懷哲學(xué)的心態(tài)是互為主客。所謂互為主客，即作為關(guān)懷者的主體與作為被關(guān)懷者的客體，在關(guān)懷過(guò)程中沒(méi)有嚴(yán)格的對(duì)立二分，主體不把客體永遠(yuǎn)當(dāng)作客體，有時(shí)它會(huì)把客體當(dāng)作與自己一樣的主體，或者主體把自己當(dāng)作與客體那樣的客體。而且，主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)，決不是袖手旁觀的。如吳森指出的，在關(guān)懷的意識(shí)里，關(guān)懷者和被關(guān)懷者休戚與共、患難相扶，甚至是相依為命的。關(guān)懷者所關(guān)懷的對(duì)象，不僅限于被關(guān)懷者自身，而往往擴(kuò)至于和被關(guān)懷者有關(guān)系的一切，有點(diǎn)“愛(ài)屋及烏”的心理。簡(jiǎn)言之，關(guān)懷的對(duì)象，不只是一個(gè)客體，而是環(huán)繞客體（指被關(guān)懷者）的整個(gè)相關(guān)的世界。故中國(guó)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的主流，強(qiáng)調(diào)整體性、綜合性、關(guān)聯(lián)性，重視情境體驗(yàn)和直覺(jué)感通，具有實(shí)踐、憂世和珍視傳統(tǒng)的心理。在此意義上，中國(guó)哲學(xué)以“情”為中心。相對(duì)照，探究哲學(xué)的心態(tài)是主客對(duì)立二分。所謂對(duì)立二分，即作為認(rèn)知者的主體與作為被認(rèn)知者的客體，在認(rèn)知過(guò)程的界限內(nèi)，主體就是主體，客體就是客體，不能互換混淆。而且，客體被看作為居于主體之外并與主體有一段距離的“它者”。正是這段距離，招引主體去探究客體。在認(rèn)知過(guò)程中，作為“它者”的客體是主體意識(shí)的全部對(duì)象，而“它（客體）是什么？”是主體探求的唯一問(wèn)題，至于它的美丑、對(duì)主體是否有用，是否有利于世道人心等等，主體可一概不問(wèn)。只要客觀解答“它（客體）是什么？”認(rèn)識(shí)過(guò)程就結(jié)束，該客體不再為探究的對(duì)象，主體遂轉(zhuǎn)向新的客體進(jìn)行探究。故西方哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的主流，強(qiáng)調(diào)客觀性、清晰性、確定性，重視觀察分析及定義、概念的思考，具有好奇、試新和向未知領(lǐng)域探險(xiǎn)的心理。在此意義上，西方哲學(xué)以“理”為中心。

③從宇宙觀看，關(guān)懷哲學(xué)眼中的世界只有一個(gè)。與主客交互的認(rèn)識(shí)論相關(guān)，中國(guó)哲學(xué)主張人與萬(wàn)物一體。即世界是由諸多因素和分子組成的有機(jī)整體，人與萬(wàn)物之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響，牽一發(fā)而動(dòng)全身；人在宇宙的情境中，宇宙在人的關(guān)照里。一方面，人是宇宙情境的一部分，其根植于宇宙生命的大洪流中以承接生命，拓展生命，完成生命。另一方面，宇宙在人的生命拓展中，在人的關(guān)懷贊助中得以生生不息。故人與宇宙融為一體，世界只有一個(gè)。相對(duì)照，探究哲學(xué)眼中的世界是兩個(gè)。與主客二分的認(rèn)識(shí)論相關(guān)，西方哲學(xué)既有一個(gè)主體思維中的世界（它是由抽象概念和公式所組成的純形式世界），又有一個(gè)客體組成的世界（它是外在客觀的實(shí)體對(duì)象所組成的物理世界）。主體思維世界與客體物理世界二元對(duì)立。這種對(duì)立，在柏拉圖那里表現(xiàn)為理念世界與經(jīng)驗(yàn)世界的對(duì)立。在基督教便是上帝之城與人世之城的對(duì)立。在近代哲學(xué)便是思維世界與廣延空間之對(duì)立；在現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)則有抽象理論世界與客觀物質(zhì)世界之對(duì)立。諸如此類(lèi)，這都是由探究心態(tài)演繹而來(lái)的兩個(gè)世界。而且，此對(duì)立世界依關(guān)系和重要程度的不同，分為強(qiáng)調(diào)主體世界第一位的唯心論與強(qiáng)調(diào)客體物質(zhì)世界第一位的唯物論，以及強(qiáng)調(diào)主體世界與客體世界耦合對(duì)應(yīng)的新實(shí)在論，這都源于兩個(gè)世界的宇宙觀。

④由于服膺于“萬(wàn)物一體論”，在人生觀上，關(guān)懷哲學(xué)認(rèn)為人與人之間相互依存，休戚與共。人只有在與親人、家庭、他人、社會(huì)乃至自然萬(wàn)物的關(guān)聯(lián)交往中，在齊家、治國(guó)、平天下及參贊萬(wàn)物化育的過(guò)程中，才能成就自己，成就他人。探究哲學(xué)則多持個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和獨(dú)立性。對(duì)人來(lái)說(shuō)，最重要的是成為自己、實(shí)現(xiàn)自己，而成為自己、實(shí)現(xiàn)自己，不僅與親人、家庭、他人、社會(huì)乃至自然萬(wàn)物無(wú)關(guān)，而且還要擺脫來(lái)自親人、家庭、他人和社會(huì)的干預(yù)。故追求個(gè)人自由和獨(dú)立性，是探究哲學(xué)的人生觀。

（節(jié)選自2013年06月17日《光明日?qǐng)?bào)》）

12．下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是（5分）

A．吳森指出，中國(guó)哲學(xué)是關(guān)懷型哲學(xué)，而西方哲學(xué)則是探究型哲學(xué)。

B．在關(guān)懷哲學(xué)中，主體與客體融為一體，不能區(qū)分。

C．關(guān)懷哲學(xué)以“情”為中心，而探究哲學(xué)以“理”為中心。

D．唯心論對(duì)應(yīng)關(guān)懷哲學(xué)，唯物論對(duì)應(yīng)探究哲學(xué)。

E．關(guān)懷哲學(xué)認(rèn)為人與宇宙同終始，探究哲學(xué)認(rèn)為主體世界與客體世界相對(duì)立。

13．根據(jù)文意，指出下列說(shuō)法中不同類(lèi)的一項(xiàng)（3分）

A．以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡，可以知得失。

B．人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。

C．花木非有土不可，拿破侖非有好兵不可一樣。

D．走你的路，讓人們說(shuō)去吧！

14．第②段畫(huà)線句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)“情”和“理”分別指什么？請(qǐng)作簡(jiǎn)析。（4分）

15．李白《獨(dú)坐敬亭山》說(shuō)“相看兩不厭，只有敬亭山”。這兩句詩(shī)體現(xiàn)了怎樣的文化心態(tài)或哲學(xué)心態(tài)？試結(jié)合文意作分析。（4分）

四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組3小題，共15分。

（一）文學(xué)類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成16-18小題。

①大地是充滿神性的。她讓誰(shuí)睡誰(shuí)就睡，她讓誰(shuí)醒誰(shuí)就醒。主導(dǎo)萬(wàn)物的生生死死，是她最高貴的職責(zé)。在北方，當(dāng)春、夏、秋的菜蔬漸次消失，她又為百姓備好了冬日的當(dāng)家菜——蘿卜與白菜，以填補(bǔ)人們口味的空白。

②“煙臺(tái)的蘋(píng)果、萊陽(yáng)的梨，比不上濰縣的蘿卜皮兒�！倍昵�，我的故鄉(xiāng)五蓮縣與濰縣同屬濰坊市。濰縣品種的蘿卜，是鄉(xiāng)人常種、常食之物。濰縣蘿卜，最早產(chǎn)地在流經(jīng)濰縣的白浪河西岸，后來(lái)種植面積逐漸擴(kuò)大。經(jīng)農(nóng)人三百余年的栽培與選育，逐漸形成了大纓、二纓、小纓三個(gè)品種。大纓葉兒多，個(gè)頭大；小纓葉兒少，個(gè)頭�。欢t由大、小纓自然雜交生成。濰縣蘿卜呈圓柱形，細(xì)而長(zhǎng)，地上部分占其軀體的四分之三，皮色深綠，外鍍一層白醭。因此濰縣蘿卜亦稱“高腳青”。它與我們?cè)谕獾爻Ｒ?jiàn)的挺著彌勒佛大肚一樣的大白蘿卜和又粗又長(zhǎng)的白蘿卜，就形體而言大異其趣。論其口感，更不能同日而語(yǔ)。小纓蘿卜最宜當(dāng)水果生食，吃起來(lái)那脆生生、甜絲絲，還略帶一點(diǎn)辣味的口感，是任何一種水果不能替代的。如今，濰縣蘿卜已像濰坊風(fēng)箏一樣，成了這座文化名城的標(biāo)識(shí)之一。濰坊人常將這標(biāo)有“國(guó)家地理標(biāo)志”的特產(chǎn)裝進(jìn)精致的手提紙箱中，進(jìn)省城，赴京都，去聯(lián)絡(luò)感情，去展現(xiàn)古城青春勃勃的魅力。

③濰縣蘿卜可生可熟可腌，還能制成果脯。我最喜歡吃的是用大纓“高腳青”包的大包子。將當(dāng)年的新豆做成的鹵水豆腐切成丁兒，用油爆炒成微黃色，放于餡盆內(nèi)，再將蘿卜用礤床兒擦成絲兒，放入油鍋，加姜末、蔥花、食鹽爆炒半熟，不放醬油，與豆腐丁兒攪拌一起做成餡兒的大包子，吃起來(lái)清香淡雅，較其他餡兒的大包子，味兒更覺(jué)清純。

④在上蒼創(chuàng)造的菜蔬中，膠州大白菜當(dāng)是她的寧馨兒。白菜，古書(shū)上曰“菘”。膠州大白菜遠(yuǎn)在唐代就享有盛譽(yù)。《辭�！纺z縣條目中稱：“膠州產(chǎn)大白菜著名，謂之膠白�！�

⑤歷代文豪、詩(shī)人、畫(huà)家，對(duì)“膠白”多有吟誦和描繪。東坡居士有云：“白菜美羔腸，冒土出熊蹯�！痹谖业墓枢l(xiāng)古密州做過(guò)太守的蘇子瞻，將“膠白”喻作羊羔和土里長(zhǎng)出熊掌，可見(jiàn)他老人家對(duì)“膠白”的味道，是何等的鐘愛(ài)。南宋詩(shī)人范成大也有詩(shī)吟道：“撥雪挑來(lái)塌地菘，味如蜜藕更肥濃。”魯迅先生在《朝花夕拾》中，這樣描述“膠白”：“大概物以稀為貴罷。白菜運(yùn)到浙江便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店里，尊為‘膠菜’。”齊白石老人喜畫(huà)喜食白菜，他在一白菜的畫(huà)作上這樣題跋：“牡丹為花之王，荔枝為果之先，獨(dú)不論白菜為菜之王，何也？”

⑥1956年，蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)專家沙加諾維奇，來(lái)膠州考察，歸國(guó)后出版了專著《中國(guó)寶貝——山東膠州白菜》。關(guān)于“膠白”，還有若干珍聞?shì)W事：1949年，斯大林七十壽辰時(shí)，毛澤東曾指令選送五千斤“膠白”作為賀禮。1957年，毛澤東將“膠白”贈(zèng)送宋慶齡，宋為此致函感謝毛澤東。1958年，膠州北三里河小學(xué)敬獻(xiàn)宋慶齡一棵四十斤重的“膠白”，再續(xù)一段人間佳話……

⑦家鄉(xiāng)五蓮與膠州曾同屬濰坊市�！澳z白”品種，在鄉(xiāng)梓也廣為種植。白菜末伏下種，小雪時(shí)方全部拔收。經(jīng)霜又著雪的白菜，其味道與不按節(jié)令收獲的“膠白”大相徑庭。兒時(shí)，我與大人冒著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花兒一道搶收白菜的情景，至今想來(lái)仍似在眼前，歷歷如繪。收獲的白菜，要儲(chǔ)放在兩米余深的地窖里，隔十天八日，需在冬陽(yáng)下晾曬一次。這種上承天光、下接地氣的窖藏法兒，不僅能葆有白菜的原汁原味，且到春節(jié)前后，味道能達(dá)到最佳。窖藏的白菜和坑埋的蘿卜，能吃到農(nóng)歷二月，基本上能與春天的韭菜、菠菜相銜相接。

⑧“膠白”幫兒嫩薄，心兒卷束，纖維細(xì)，汁乳白，富含多種營(yíng)養(yǎng)素。“膠白”食之清脆，淡而有味，生吃爽脆可口，熟食風(fēng)味甘美�！澳z白”可拌可炒可蒸可煮可熬可燉可葷可素，吃法繁多，老少咸宜。高級(jí)廚師以“膠白”為主原料，可做成五十多種菜品。海米拌白菜心，醋熘白菜幫兒，白菜豬肉水餃，都是北方人喜吃的食物。白菜、豬肉、地瓜粉條加上少許海米、醬油燉在一起，是我家冬日的常用菜，我總是常吃常新，百吃不厭。

（節(jié)選自李存葆《漸行漸遠(yuǎn)的滋味》（載于2012年第5期《十月》），略有改動(dòng)）

16．請(qǐng)對(duì)本文的主要內(nèi)容作簡(jiǎn)要概括。（4分）

17．第④段畫(huà)線句子在文中有何作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)述。（5分）

18．齊白石所好與所畫(huà)的白菜未必就是“膠白”，而作者將有關(guān)齊白石的典故附于第⑤段，是否妥當(dāng)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶�。�?分）

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成19-21小題。

金錢(qián)可以買(mǎi)什么，不可以買(mǎi)什么

桑德?tīng)枺?/span>Apple出新品的時(shí)候，往往需要排隊(duì)才能買(mǎi)到。假設(shè)你想買(mǎi)iPhone，又不愿排隊(duì)，雇了一個(gè)人幫你排隊(duì)。這種做法有問(wèn)題嗎？

觀眾：我認(rèn)為錯(cuò)誤。別人排隊(duì)不是為了錢(qián)，而是為了買(mǎi)到產(chǎn)品。這種做法會(huì)摧毀人們排隊(duì)的目的。

桑德?tīng)枺耗闩抨?duì)的目的是什么？

觀眾：先到先得。這與錢(qián)無(wú)關(guān)，這是原則。

桑德?tīng)枺喝绻闩抨?duì)，就要等待，這從經(jīng)濟(jì)角度講很沒(méi)有效率。如果有人愿意為你排隊(duì)，你也愿意花錢(qián)讓他排隊(duì)，為什么不呢？

觀眾：從經(jīng)濟(jì)上講是這樣。但道德層面說(shuō)不通。

桑德?tīng)枺赫l(shuí)認(rèn)為花錢(qián)雇人排隊(duì)是合理的？

觀眾：Apple商店、黃牛、買(mǎi)家等，不同身份主體得到自己需要的東西，沒(méi)有問(wèn)題。這種情況下可以把道德先放一邊。

桑德?tīng)枺捍蠖鄶?shù)人認(rèn)為iPhone是個(gè)消費(fèi)品，有觀眾用道德來(lái)談?wù)撨@個(gè)消費(fèi)品，很多人不同意。您能否給出別的例子，來(lái)說(shuō)明排隊(duì)等待的道德更重要？

觀眾：比如中國(guó)的火車(chē)票。如果人們認(rèn)為可以雇人排隊(duì)買(mǎi)iPhone，那就意味著同意黃牛在春運(yùn)時(shí)候的做法。

觀眾：我覺(jué)得黃牛的做法是可以的。這就是自由市場(chǎng)，同時(shí)還能帶來(lái)就業(yè)——替人排隊(duì)賺錢(qián)。

桑德?tīng)枺赫l(shuí)認(rèn)為黃牛是錯(cuò)誤的呢？

觀眾：火車(chē)票和iPhone不一樣。iPhone是由企業(yè)生產(chǎn)的商品，而火車(chē)票依賴于每個(gè)人繳稅而建立的火車(chē)站和線路存在。

桑德?tīng)枺含F(xiàn)在我們探索另一個(gè)事項(xiàng)，進(jìn)入交通大學(xué)的權(quán)限。假設(shè)一下，交大將90%的錄取率用于正常錄取，留出10%的錄取率給有錢(qián)的學(xué)生。而交大則用這筆錢(qián)打造更好的教育環(huán)境。有多少人贊成把10%的錄取率進(jìn)行拍賣(mài)？

觀眾：如果我是被錄取的90%中的一分子，我可以享受交大的新設(shè)備、新大樓。那么對(duì)于我、校方和花巨資入校的那10%而言，這是一個(gè)三贏的局面。

觀眾：中國(guó)最著名的大學(xué)都會(huì)得到政府的支持，而這些錢(qián)是來(lái)自于納稅人的。所以我們應(yīng)該有公平進(jìn)入大學(xué)的權(quán)利，并公平地享有教育資源，這就需要公平的準(zhǔn)入。還是應(yīng)該有錄取標(biāo)準(zhǔn)。

桑德?tīng)枺杭热辉O(shè)置了標(biāo)準(zhǔn)，那就意味著不是每個(gè)人都可以平等地進(jìn)入大學(xué)了，而只有高分的學(xué)生才可以。

觀眾：參加高考就必須接受相應(yīng)的結(jié)果，進(jìn)不了交大就得承認(rèn)自己的不足。

桑德?tīng)枺喝绻?/span>10%的大學(xué)席位被拍賣(mài)，誰(shuí)捐錢(qián)多誰(shuí)可以入學(xué)，你覺(jué)得這樣可以嗎？

觀眾：對(duì)沒(méi)錢(qián)的家庭是不公平的。

桑德?tīng)枺耗菫槭裁纯荚嚳疾缓玫膶W(xué)生就要承擔(dān)無(wú)法進(jìn)入交大的結(jié)果呢？

觀眾：通過(guò)捐款得到10%那部分席位，并不是學(xué)生自己得到的機(jī)會(huì)，很可能是父母幫助他得到的，是依靠別人的勞動(dòng)成果。

桑德?tīng)枺河腥瞬毁澩髮W(xué)拍賣(mài)席位，因?yàn)閷?duì)窮人不公平。除了公平因素，還有其他反對(duì)拍賣(mài)大學(xué)席位的原因嗎？

觀眾：學(xué)校是非營(yíng)利組織，所以辦學(xué)不是為了賺錢(qián)。如果給錢(qián)就能進(jìn)入大學(xué)，就會(huì)因?yàn)樯磸?fù)雜而影響辦學(xué)質(zhì)量和學(xué)校聲譽(yù)。

桑德?tīng)枺涸趧偛诺挠懻撝校覀冋劦搅隋X(qián)可以買(mǎi)什么，不可以買(mǎi)什么；也討論了市場(chǎng)和錢(qián)是不是應(yīng)該來(lái)主導(dǎo)這些物品的分配。支持自由市場(chǎng)的人重視經(jīng)濟(jì)效率，認(rèn)為應(yīng)該可以想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么。反對(duì)者認(rèn)為，在錢(qián)主導(dǎo)一切的世界中，會(huì)出現(xiàn)不公平現(xiàn)象。一個(gè)特別有意思的觀點(diǎn)是，有時(shí)候買(mǎi)賣(mài)可以改變物品本身的屬性，甚至可以讓它貶值。比如拍賣(mài)大學(xué)席位，可能就改變了大學(xué)和大學(xué)席位本身的價(jià)值，可能腐蝕了入學(xué)權(quán)本身的意義。

哪些物品可以買(mǎi)賣(mài)，哪些不能呢？我們也不能單純只想到經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題，也很有必要考慮道德、倫理意義。有些事物是超越商品的，比如生命、健康、教育、法律等。當(dāng)我們談?wù)撌袌?chǎng)思想或者市場(chǎng)價(jià)值時(shí)，我們應(yīng)該先思考，買(mǎi)賣(mài)行為是否會(huì)腐蝕這些事物的價(jià)值。市場(chǎng)是很有效率的，但我們真的愿意生活在一個(gè)任何東西都可以自由買(mǎi)賣(mài)的社會(huì)中嗎？

（節(jié)選自2012年12月24日《文匯報(bào)》登載的哈佛大學(xué)教授邁克爾·桑德?tīng)栐谏虾＝煌ù髮W(xué)的一堂討論課實(shí)錄）

19．請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)述桑德?tīng)栐诒竟?jié)課中表露的主要觀點(diǎn)。（4分）

20．文中畫(huà)線句子表達(dá)的意思是什么？（5分）

21．關(guān)于黃牛在春運(yùn)時(shí)候的做法，文中出現(xiàn)了兩種對(duì)立意見(jiàn)。如果你參與辯論，會(huì)怎樣反駁你所不同意的那一種意見(jiàn)呢？（6分）
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22．以下是一段介紹文字，讀后請(qǐng)回答問(wèn)題：（6分）

霧與霾的主要區(qū)別包括：霧的水平能見(jiàn)度小于1公里，霾的水平能見(jiàn)度小于10公里。霧的相對(duì)濕度大于90%；霾的相對(duì)濕度小于80%，相對(duì)濕度介于80～90%是霾和霧的混合物，但其主要成分是霾。霧的厚度只有幾十米至200米左右，霾的厚度可達(dá)1－3公里左右。霧的邊界很清晰，過(guò)了“霧區(qū)”可能就是晴空萬(wàn)里，但是霾與晴空區(qū)之間沒(méi)有明顯的邊界。霧的顏色是乳白色、青白色，霾則是黃色、橙灰色。霧一般午夜至清晨最易出現(xiàn)；霾的日變化特征不明顯，當(dāng)氣團(tuán)沒(méi)有大的變化，空氣團(tuán)較穩(wěn)定時(shí)，持續(xù)出現(xiàn)時(shí)間較長(zhǎng)。

根據(jù)以上文字，霧和霾主要可以從以下六個(gè)角度區(qū)別（答題時(shí)請(qǐng)標(biāo)明序號(hào)）：

23．在劃線處填上恰當(dāng)?shù)脑?shī)文名句，或填上自創(chuàng)的五言以上（含五言）對(duì)聯(lián)：（6分）

治學(xué)有三種境界。第一種境界是“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”，要志存高遠(yuǎn)；第二種境界是“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”，要刻苦鉆研，百折不撓；第三種境界是“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”，終有靈感、妙悟，大有收獲。

六、作文，本大題共60分。

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

高考倒計(jì)時(shí)100天的時(shí)候，班主任老師說(shuō)要組織“刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)力沖刺”班會(huì)課。班里幾個(gè)同學(xué)在醞釀發(fā)言。

——我覺(jué)得“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”挺麻辣帶勁的。只要拼命擠，時(shí)間總還擠得出。

——我覺(jué)得我們一上高三就已經(jīng)在沖刺了，現(xiàn)在的問(wèn)題是要保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

——我覺(jué)得靠沖刺在高考中多拿幾分有點(diǎn)像市場(chǎng)上賣(mài)注水肉，好像不太誠(chéng)信。

——我覺(jué)得在沖刺階段強(qiáng)化一下刻苦精神有好處，畢竟學(xué)習(xí)、工作非智力因素也挺重要的。

上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系你的生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

←上一頁(yè) 1 2 下一頁(yè)→

上一篇：上海市長(zhǎng)寧區(qū)2014年高三英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案
下一篇：廣東省茂名市2014屆高三語(yǔ)文第二次模擬考試試卷及答案

廣東省試卷
更多

相關(guān)高三試卷
更多

圖片新聞
更多新聞

城市學(xué)校網(wǎng)網(wǎng)版權(quán)與免責(zé)聲明：

1、凡本網(wǎng)來(lái)源注明“城市學(xué)校網(wǎng)”的所有作品，版權(quán)均屬于城市學(xué)校網(wǎng)，未經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載、摘編或利用其它方式使用上述作品。已經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)使用作品的，應(yīng)在授權(quán)范圍內(nèi)使用，并注明“來(lái)源：城市學(xué)校網(wǎng)”。違反上述聲明者，城市學(xué)校網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。
2、凡本網(wǎng)注明“來(lái)源：XXX（非城市學(xué)校網(wǎng)）”的作品，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。本網(wǎng)轉(zhuǎn)載其他媒體之稿件，意在為公眾提供免費(fèi)服務(wù)。如稿件版權(quán)單位或個(gè)人不想在本網(wǎng)發(fā)布，可與本網(wǎng)聯(lián)系，本網(wǎng)視情況可立即將其撤除。
3、如因作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的，請(qǐng)?jiān)?0日內(nèi)進(jìn)行。QQ：1191060874

最新試卷
更多

熱門(mén)試卷
更多

關(guān)于我們 | 市場(chǎng)合作 | 建議反饋 | 站點(diǎn)地圖 | 聯(lián)系我們 | 免責(zé)聲明

城市學(xué)校網(wǎng)站 © 2010-2013 備案號(hào)：粵ICP備10219117號(hào)-1.

技術(shù)支持:wifslcx.com 最佳瀏覽分辨率：1024*768、IE6以上聲明:本站尊重并保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》，如果我們轉(zhuǎn)載或引用的作品侵犯了您的權(quán)利,請(qǐng)?jiān)谝粋€(gè)月內(nèi)通知我們，我們會(huì)及時(shí)刪除!

<li id="7i8qu"><thead id="7i8qu"></thead></li>