一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
人類(lèi)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，同時(shí)，人類(lèi)也正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。
如何防止全球化的危機(jī)，使人類(lèi)社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展，這是全人類(lèi)面臨的共同挑戰(zhàn)和課題。中國(guó)國(guó)家 主 席 習(xí) 近 平提出了“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”主張，這是中國(guó)把握歷史規(guī)律和時(shí)代潮流，著眼人類(lèi)共同和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的中國(guó)方案。
“人類(lèi)命運(yùn)共同體”首先是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。它反映了在新一輪全球化進(jìn)程中，人類(lèi)利益格局日益加深的相互依賴(lài)、休戚與共。
在全球化的第一階段，先發(fā)國(guó)家利用自己的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，獲得超額利潤(rùn)，并導(dǎo)致巨大的國(guó)際貧富差距。在這一階段，我贏(yíng)你輸?shù)牟┺氖拱l(fā)達(dá)國(guó)家獲得了巨大的收益，并導(dǎo)致了世界各國(guó)嚴(yán)重的貧富分化和強(qiáng)弱分化。然而，進(jìn)入全球化的第二階段，這種輸贏(yíng)分化的博弈正在衰退，代之而起的是命運(yùn)與共�！懊\(yùn)”一詞，按照中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，是指人的生死、貧富、禍福、苦樂(lè)遭遇。在全球化的新階段，人類(lèi)命運(yùn)與共表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化的各個(gè)方面。
如，在經(jīng)濟(jì)上，任何國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都會(huì)迅速傳播和擴(kuò)散，形成多米諾骨牌效應(yīng)。再如，在政治和社會(huì)等層面，西方國(guó)家支持慫恿一些國(guó)家的反政府力量，而這些國(guó)家的社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致的難民潮，卻使西方國(guó)家本身的治安陷入緊急狀態(tài)。所有這些現(xiàn)象都昭示著，輸贏(yíng)分化的全球化時(shí)代行將結(jié)束，命運(yùn)與共的全球化新時(shí)代正在到來(lái)。
在命運(yùn)與共的全球化新階段，只有相互扶助、相互促進(jìn)、利益共享，才能共同發(fā)展、共同繁榮、共保安寧。
“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念，反映了在全球化新階段世界利益關(guān)系格局的這種新變化。而“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念，是我們對(duì)未來(lái)人類(lèi)社會(huì)的愿景。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，要求建立共商共建共享的新型全球治理結(jié)構(gòu)。如，在經(jīng)濟(jì)上，人類(lèi)命運(yùn)共同體要求合作共贏(yíng)，共同發(fā)展、利益共享，追求自身利益的同時(shí)兼顧他方利益；各國(guó)同舟共濟(jì)，而不是以鄰為壑，搞貿(mào)易保護(hù)主義，畫(huà)地為牢，損人不利己。推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏(yíng)的經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問(wèn)題。
人權(quán)是全球治理的重要維度。全球人權(quán)治理的目標(biāo)，是促使各個(gè)國(guó)家尊重、保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)的實(shí)現(xiàn)。它既是全球治理所要達(dá)成的重要目標(biāo)，又是對(duì)全球治理過(guò)程、方式和手段的重要“邊際約束”。“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”既對(duì)全球治理提出了要求，也對(duì)全球人權(quán)治理結(jié)構(gòu)提出了反思和重構(gòu)的要求。
總之，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體對(duì)世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展，提出了新的要求。它要求超越西方自由主義單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)的原子論視野，約束國(guó)際霸權(quán)主義的為所欲為，從人類(lèi)命運(yùn)休戚與共的視角調(diào)整個(gè)人人權(quán)、各國(guó)人民的集體人權(quán)和人類(lèi)集體人權(quán)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，從而確保在全球化的新階段，人類(lèi)整體的生存、發(fā)展、安全和健康。
（選自常健《解決人類(lèi)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的中國(guó)方案》，2017年6月15日《人民日?qǐng)?bào)海外版》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.習(xí) 主 席提出了“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”主張，這是著眼人類(lèi)共同利益和中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的方案。
B.構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，要求各國(guó)同舟共濟(jì)，同心同德，開(kāi)放貿(mào)易壁壘，不能搞貿(mào)易保護(hù)主義。
C.“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”主要是針對(duì)全球人權(quán)治理結(jié)構(gòu)提出了深刻反思和重構(gòu)的要求。
D.構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體主張的其中一個(gè)要求是超越西方自由主義單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)的原子論視野。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.文章立論的前提是如何防止全球化的危機(jī)，使人類(lèi)社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展。
B.文章分析了在新一輪全球化進(jìn)程中，人類(lèi)利益日益加深的格局，并因此要求人們承認(rèn)現(xiàn)實(shí)并直面現(xiàn)實(shí)。
C.文章在論證中，認(rèn)為全球化分為兩個(gè)階段，并以大量篇幅闡述了第二階段的特點(diǎn)以及對(duì)策。
D.對(duì)于“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，文章先交代時(shí)代背景，引出概念，然后逐層分析概念的內(nèi)涵和要求。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.全球化的第一階段，雖然出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富分化和強(qiáng)弱分化，但是人類(lèi)利益格局相互依賴(lài)感還不是很強(qiáng)。
B.當(dāng)今世界任何國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上都很難獨(dú)善其身，如果荷蘭國(guó)家的主權(quán)債務(wù)出現(xiàn)了危機(jī)，甚至?xí)g接影響到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
C.如果西方國(guó)家依舊秉持過(guò)去的做法，揮舞人權(quán)大棒來(lái)干涉別國(guó)內(nèi)政，“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”就永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
D.只有超越西方狹隘的人權(quán)理論，按照“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的主張，世界才能變得和諧美好。
（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）
閱讀下面的文字，完成4-6題。
青獅
何休
“三十夜的火，十五日的燈�！�
在別處，元宵十五鬧花燈，在禾村，作興的是獅燈，因獅子是森林之王，大家深信獅子能鎮(zhèn)邪送福。獅燈分紅獅與青獅，面具顏色為紅色的是紅獅，青色的是青獅。紅獅代表友善，青獅帶著殺氣�？讣t獅，來(lái)意是向?qū)毜厍髱讉�(gè)錢(qián)謀生，請(qǐng)多關(guān)照；扛青獅，那是我憑真本事跑江湖，貴地有高人不服，請(qǐng)隨時(shí)賜教。
正月十五清晨，當(dāng)打禾坪里扎下一隊(duì)豎有“李”字大旗的舞獅隊(duì)時(shí)，整個(gè)禾村卻沉默了。
鏘，鏘鏘！獅子出巡了。
禾嫂沒(méi)有心思做早飯，從樓上翻出一個(gè)獅頭，用繩子小心翼翼地放到地面上。獅頭的顏色褪得差不多了，眼鼻凹陷等處未來(lái)得及褪落的地方，能看到青色。
十八年前，與禾村相隔八十里路的李村，組了一隊(duì)青獅來(lái)禾村，領(lǐng)頭的名叫李長(zhǎng)富。當(dāng)青獅來(lái)到禾嫂家時(shí)，丈夫何永康朝李長(zhǎng)富抱了抱拳。李長(zhǎng)富是守方，何永康是攻方，“兵器”就地取材。何永康隨手扯了根扁擔(dān)，李長(zhǎng)富隨手操了條長(zhǎng)凳。比武開(kāi)始了，一點(diǎn)也不似現(xiàn)在的電影電視里武打片精彩。一陣乒乒乓乓后，李長(zhǎng)富被抵進(jìn)門(mén)旮旯。吁吁喘氣中，兩人都扔了手中的“兵器”，何永康一抱拳，說(shuō)了聲“承讓”；李長(zhǎng)富還個(gè)抱拳禮，說(shuō)了聲“多謝手下留情”，教人將獅頭留下，自己換上備用的紅獅。
禾嫂用濕抹布將獅頭擦拭好了之后，放在八仙桌上，并用一塊紅布蓋好，然后崴崴地找來(lái)一掛百響小鞭炮，用紅紙包了十塊錢(qián)，專(zhuān)等獅子來(lái)家里“巡視”。鏘鏘的鑼聲卻繞過(guò)了禾嫂家。禾嫂知道，李村的獅子是要巡視完全村后，最后來(lái)她家巡視，然后體體面面地把那只停放在禾嫂家十八年的獅兄給請(qǐng)回去。
何永康十年前離開(kāi)了人世，兒子何代兵繼承了父親的衣缽，也是一身好功夫，這是李村人遲遲不敢來(lái)的原因。去年過(guò)完端午節(jié)，一輛警車(chē)呼嘯而至，把何代兵帶走了，兩個(gè)月后，法院開(kāi)庭，判處何代兵２年有期徒刑。兒子在建筑工地干活，端午節(jié)快到了，大伙等著工錢(qián)過(guò)節(jié)，老板卻拒發(fā)工資。老板說(shuō)，發(fā)包單位不給錢(qián)，我也沒(méi)辦法。何代兵七曲八拐地找到發(fā)包方負(fù)責(zé)人的家，大白天潛了進(jìn)去，偷出現(xiàn)金與存折及貴重物品一大堆，然后抱著這堆“戰(zhàn)利品”到派出所自首。何代兵以為自己這是義舉，不必負(fù)刑事責(zé)任，但他錯(cuò)了，因?yàn)樗|犯了法律。當(dāng)然，何代兵偷貪揭貪的事，驚動(dòng)了市委市政府，節(jié)前墊付了民工的工資。
鏘鏘的鑼聲由遠(yuǎn)而近，繞個(gè)小彎，獅頭就能看得真切了：剛剛噴青的獅頭，青得發(fā)綠，兩顆白色的獠牙露在外邊，兇猛得有些嚇人。禾嫂忙從灶里點(diǎn)燃一支香，左手捏著那掛小百響，來(lái)到門(mén)邊等候“獅子”大駕光臨。隊(duì)伍漸漸近了，除了李村的舞獅隊(duì)外，跟著一大群看熱鬧的禾村半大小伙，也有幾個(gè)成年人。禾嫂看到禾村人當(dāng)中，有幾張臉上寫(xiě)著憤怒。
鏘鏘鏘！鏘！鏘！鑼聲震耳欲聾，獅隊(duì)到了門(mén)口。禾嫂趕緊吹紅那支香頭，就著香頭點(diǎn)燃那掛小百響。
李長(zhǎng)富的兒子李尚武，提著一個(gè)燈籠，引著獅子先在廳里轉(zhuǎn)一圈，然后再到三間正房里轉(zhuǎn)了一圈。
禾嫂把十元錢(qián)的紅包遞給李尚武，李尚武接過(guò)紅包，插在上衣的口袋里。李尚武揮揮手，鑼聲停了。
焦點(diǎn)聚在李尚武向上。
李尚武放下手中的燈籠，雙手摘下舞獅人的獅頭，像捧著滿(mǎn)滿(mǎn)一碗油，小心翼翼地放在八仙桌上，扯開(kāi)蓋在舊獅頭上的紅布，將兩個(gè)獅頭并排放在一起。有人遞來(lái)了香燭和祭品，李尚武把祭品一字排開(kāi)，點(diǎn)起了香燭。人群靜得出奇。
李尚武神色凝重地斟了三杯酒，對(duì)著獅頭鞠三個(gè)躬，然后拿起酒杯，將杯中的酒一一潑在地上。突然，李尚武猛一轉(zhuǎn)身，抱拳朗聲說(shuō)：“各位，大家都看到了，我剛剛與何代兵比了一場(chǎng)武，我李尚武輸了，輸?shù)煤軕K，這青獅我給何少俠留下了�！闭f(shuō)罷，李尚武朝獅隊(duì)喊了一聲：開(kāi)路！
剛才戴著青獅頭的小伙子，已經(jīng)換上了溫順的紅獅頭。鑼又敲響了，獅隊(duì)中有人放響了一掛千響電光炮，震得滿(mǎn)屋子嗡嗡回響。
4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.小說(shuō)的人物不多，但構(gòu)思獨(dú)特，層層設(shè)疑，而懸念就蘊(yùn)蓄在看似平和悠然而又富有張力的敘述語(yǔ)言中。
B.何代兵自認(rèn)為的“義舉”，成了他被判刑入獄的依據(jù)，卻又令李尚武折服，這都說(shuō)明他們所秉持的“規(guī)矩”與法律的微妙沖突。
C.禾嫂沒(méi)有心思做早飯，是擔(dān)心代表勝利和吉祥的青獅頭，這次隨著丈夫的去世和兒子的入獄而被李村舞獅隊(duì)奪走。
D.李尚武的“換獅頭”行為，不僅暗示了李家父子兩代人磊落的胸襟，也揭示了小說(shuō)的主旨：樸素的俠義精神和善良品性仍然在民間延續(xù)。
5.小說(shuō)以“青獅”為題，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）
6.有人評(píng)價(jià)本文是“一篇洋溢著濃郁傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)佳作”，請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）
（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成7-9題。
材料一：
風(fēng)雨如磬九十載，沙場(chǎng)點(diǎn)兵朱日和。慶祝中國(guó)人民解放軍90周年閱兵在朱日和訓(xùn)練基地舉行�！吧硤�(chǎng)閱兵”不僅給人們帶來(lái)迥然不同于城市閱兵的視覺(jué)體驗(yàn)，更是慶祝建軍節(jié)最好的方式。
“沙場(chǎng)閱兵”豐富了閱兵活動(dòng)的重大主題。這次“沙場(chǎng)閱兵”以回顧建軍歷史、傳承紅色基因、堅(jiān)定維護(hù)核心、彰顯輝煌成就為主題，更加突出軍隊(duì)特色�！吧硤�(chǎng)閱兵”不僅是新中國(guó)成立以來(lái)的第十六次大閱兵，還是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)的第三次大閱兵，也是第二次在非國(guó)慶是舉行的大閱兵。更是我軍首次組織以慶祝建軍節(jié)為主題的專(zhuān)項(xiàng)閱兵，當(dāng)然也是近年來(lái)我國(guó)首次在野戰(zhàn)化條件下進(jìn)行的閱兵，還是國(guó)防和軍隊(duì)改革全面實(shí)施后的首次閱兵。可以說(shuō)，這次“沙場(chǎng)閱兵”，是對(duì)閱兵活動(dòng)的進(jìn)一步制度化、規(guī)范化，意義重大，影響深遠(yuǎn)。
“沙場(chǎng)閱兵”展示了改革強(qiáng)軍的豐碩成果。軍隊(duì)改革的唯一目的就是強(qiáng)軍，為了“鍛造召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的精兵勁旅”。黨的十八大以來(lái)，人民軍隊(duì)全面實(shí)施改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略，而這次野戰(zhàn)化條件下的閱兵，按照新的軍事力量體系確定參閱兵力和受閱序列，集中體現(xiàn)信息主導(dǎo)、體系支撐、精兵作戰(zhàn)、聯(lián)合制勝特點(diǎn)，也充分展示了我軍體制、結(jié)構(gòu)、格局、面貌的新陣容、新變化、新氣象，展示了我軍聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的新面貌、新動(dòng)力、新發(fā)展。可以說(shuō)，“沙場(chǎng)閱兵”是我軍革命性整體性改革重塑后的全新亮相，是對(duì)“脖子以下”改革逐步深入的檢閱。閱兵活動(dòng)的成功舉行，充分證明改革必成、強(qiáng)軍可期，讓官兵投身強(qiáng)軍興軍的信心干勁更足了。
“沙場(chǎng)閱兵”彰顯了十分強(qiáng)烈的實(shí)戰(zhàn)色彩。這次閱兵依托參加實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練的部隊(duì)組織實(shí)施，受閱將士走下訓(xùn)練場(chǎng)便走上閱兵場(chǎng)，以征塵未洗、連續(xù)作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗姿態(tài)接受檢閱。受閱官兵全部來(lái)自作戰(zhàn)部隊(duì)，指揮員和戰(zhàn)斗員本色登場(chǎng)，展露實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)。閱兵現(xiàn)場(chǎng)，從領(lǐng)導(dǎo)人到普通士兵都著野戰(zhàn)軍服，不搞群眾性觀(guān)摩。參閱官兵就位的方式也不是以往的踢正步，而是采用跑步的方式。閱兵保障按照實(shí)戰(zhàn)化要求組織，所有裝備不作裝飾。空中突擊梯隊(duì)著陸后的集結(jié)機(jī)動(dòng)，完全是實(shí)戰(zhàn)化。整個(gè)閱兵，一切以戰(zhàn)場(chǎng)為背景，一切以戰(zhàn)時(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，一切以打贏(yíng)為目的。
（摘編自唐守倫《“沙場(chǎng)閱兵”是慶祝建軍節(jié)最好的方式！》2017年7月30日央視網(wǎng)）
材料二：
記者：為什么要在建軍90周年組織閱兵？
任國(guó)強(qiáng)：在重大紀(jì)念日組織閱兵活動(dòng)是世界許多國(guó)家通行的做法。這次閱兵展示全軍部隊(duì)新形勢(shì)下戮力強(qiáng)軍興軍的嶄新風(fēng)貌，激勵(lì)全黨全軍全國(guó)各族人民不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的磅礴力量，為黨的十九大勝利召開(kāi)營(yíng)造良好氛圍。
記者：此次閱兵在組織指揮上有哪些新的特點(diǎn)？
任國(guó)強(qiáng)：這次閱兵在中央軍委領(lǐng)導(dǎo)下，以中部戰(zhàn)區(qū)為主組成閱兵聯(lián)合指揮部，對(duì)受閱部隊(duì)實(shí)施統(tǒng)一指揮，是新體制下戰(zhàn)區(qū)履行職能的重要實(shí)踐。閱兵按照新的軍事力量體系確定參閱兵力和受閱序列，重在反映現(xiàn)代新型軍兵種力量鮮明特色、體現(xiàn)信息化聯(lián)合作戰(zhàn)編成及運(yùn)用方式，展示我軍規(guī)模結(jié)構(gòu)和力量編成的新重塑。
記者：請(qǐng)介紹一下參加這次閱兵的部隊(duì)和裝備情況？
任國(guó)強(qiáng)：參加這次閱兵的共有45個(gè)方（梯）隊(duì)。9個(gè)作戰(zhàn)群按作戰(zhàn)編組接受檢閱。受閱官兵1.2萬(wàn)人，來(lái)自陸軍、海軍、空軍、火箭軍、戰(zhàn)略支援部隊(duì)、武警部隊(duì)和聯(lián)勤保障部隊(duì)。閱兵展示現(xiàn)役主戰(zhàn)武器裝備信息化水平和新質(zhì)戰(zhàn)斗力，參閱裝備類(lèi)型多樣，受閱地面裝備600余臺(tái)（套）、各型飛機(jī)100多架，近一半為首次參閱。
（搞編自《國(guó)防部新聞發(fā)言人任國(guó)強(qiáng)就慶祝建軍90周年閱兵答記者問(wèn)》2017年7月30日國(guó)防部網(wǎng)）
7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.“沙場(chǎng)閱兵”是第二次在非國(guó)慶時(shí)舉行的大閱兵，也是我軍首次組織以慶祝建軍節(jié)為主題的專(zhuān)項(xiàng)閱兵。
B.這次閱兵展示全軍部隊(duì)新形勢(shì)下戮力強(qiáng)軍興軍的嶄新風(fēng)貌，目的是為黨的十九大勝利召開(kāi)營(yíng)造良好氛圍。
C.參加這次閱兵的是來(lái)自多個(gè)軍種的部隊(duì)，包括聯(lián)勤保障部隊(duì)。以中部戰(zhàn)區(qū)為主組成閱兵聯(lián)合指揮部。
D.參閱官兵就位采用跑步的方式，完全是模擬實(shí)戰(zhàn)化。整個(gè)閱兵，不擺花架子，一切以打贏(yíng)為目的。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）
A.“沙場(chǎng)閱兵”給人們帶來(lái)的迥然不同于城市閱兵的視覺(jué)體驗(yàn)，成為了慶祝建軍節(jié)最好的方式。
B.為了鍛造召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的精兵勁旅，軍隊(duì)必須進(jìn)行改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略。
C.這次閱兵的受閱將士走下訓(xùn)練場(chǎng)便走上閱兵場(chǎng)，突然襲擊的目的是檢驗(yàn)他們的實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)。
D.閱兵展示現(xiàn)役主戰(zhàn)武器裝備信息化水平，體現(xiàn)信息化聯(lián)合作戰(zhàn)編成及運(yùn)用方式。
E.參閱裝備類(lèi)型多樣，受閱地面裝備600余臺(tái)（套）、各型飛機(jī)100多架，有一半為首次參閱。
9.根據(jù)材料，概括說(shuō)明為什么“沙場(chǎng)閱兵”是慶祝建軍節(jié)的最好方式。（4分）
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
虞世南，越州余姚人。性沉靜寡欲與兄世基同受學(xué)于吳顧野王十余年精思不懈至累旬不盥櫛文章婉縟慕仆射徐陵陵自以類(lèi)己由是有名。陳天嘉中，父荔卒，世南毀不勝喪。文帝高荔行，知二子皆博學(xué)，遣使至其家護(hù)視，召為建安王法曹參軍。陳滅，與世基入隋。世基辭章清勁過(guò)世南，而贍博不及也，俱名重當(dāng)時(shí)，故議者方晉二陸[注]。煬帝為晉王，與秦王俊交辟之。大業(yè)中，累至秘書(shū)郎。煬帝雖愛(ài)其才，然疾峭正，弗甚用，為七品十年不徙。世基佞敏得君，日貴盛，妻妾被服擬王者，而世南躬貧約，一不改。宇文化及已弒帝，間殺世基，而世南抱持號(hào)訴請(qǐng)代，不能得，自是哀毀骨立。從至聊城，為竇建德所獲，署黃門(mén)侍郎。秦王滅建德，引為府參軍，轉(zhuǎn)記室，遷太子中舍人。王踐祚，拜員外散騎侍郎、弘文館學(xué)士。時(shí)世南已衰老，屢乞骸骨，不聽(tīng)，遷太子右庶子，固辭，改秘書(shū)監(jiān)，封永興縣子。世南貌儒謹(jǐn)，外若不勝衣，而中抗烈，論議持正。太宗嘗曰：“朕與世南商略古今，有一言失，未嘗不悵恨，其懇誠(chéng)乃如此！”
貞觀(guān)八年，進(jìn)封縣公。會(huì)隴右山崩，大蛇屢見(jiàn)，山東及江、淮大水，帝憂(yōu)之，以問(wèn)世南，對(duì)曰：“漢文帝元年，齊、楚地二十九山同日崩，水大出，詔郡國(guó)無(wú)來(lái)貢，施惠天下，遠(yuǎn)近洽穆，亦不為災(zāi)。今蛇見(jiàn)山澤，適其所居。又山東淫雨，江、淮大水，恐有冤獄枉系，宜省錄累囚，庶幾或當(dāng)天意�！钡廴恢�，于是遣使賑饑民，申挺獄訟，多所原赦。
帝嘗作宮體詩(shī)，使賡和。世南曰：“圣作誠(chéng)工，然體非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此詩(shī)一傳，天下風(fēng)靡。不敢奉詔�！钡墼唬骸半拊嚽涠�！”賜帛五十匹。帝數(shù)出畋獵，世南以為言，皆蒙嘉納。嘗命寫(xiě)《列女傳》于屏風(fēng)，于時(shí)無(wú)本，世南暗疏之，無(wú)一字謬。帝每稱(chēng)其五絕：一曰德行，二曰忠直，三曰博學(xué)，四曰文詞，五曰書(shū)翰。世南始學(xué)書(shū)于浮屠智永，究其法，為世秘愛(ài)。
卒，年八十一，詔陪葬昭陵，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰文懿。
（《新唐書(shū)·虞世南傳》卷一百一十五 列傳第二十七）
[注]二陸：西晉文學(xué)家陸機(jī)與弟陸云的并稱(chēng)。
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.性沉靜/寡欲與兄世基同受學(xué)于吳顧野王/十余年精思不懈/至累旬不盥櫛/文章婉縟/慕仆射徐陵/陵自以類(lèi)己/由是有名/
B.性沉靜/寡欲與兄世基同受學(xué)于吳顧野王/十余年/精思不懈/至累旬不盥櫛/文章婉縟/慕仆射徐陵/陵自以類(lèi)己/由是有名/
C.性沉靜寡/欲與兄世基同受學(xué)于吳顧野王/十余年精思不懈/至累旬不盥櫛/文章婉縟/慕仆射徐陵/陵自以類(lèi)己/由是有名/
D.性沉靜寡/欲與兄世基同受學(xué)于吳顧野王/十余年/精思不懈/至累旬不盥櫛/文章婉縟/慕仆射徐陵/陵自以類(lèi)己/由是有名/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.中舍人，常以舍人中才學(xué)優(yōu)秀者充之，與中庶子同掌太子宮文翰。
B.踐祚，是繼位、登基的書(shū)面語(yǔ)說(shuō)法，特指皇帝登臨皇位。
C.乞骸骨，古代官吏自請(qǐng)退職常稱(chēng)，意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)。也可以說(shuō)成“致仕”。
D.“文懿”這一謚號(hào)是用來(lái)贊美虞世南廣博的文才和美好的品德。“懿”是“美好”的意思。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.隋煬帝很欣賞虞世南的才能，但對(duì)他剛正的性格很頭痛，所以并不怎么重用他，七品官當(dāng)了十年也得不到升遷。
B.皇上曾經(jīng)故意作宮體詩(shī)來(lái)試探虞世南是否真正的剛正不阿，叫虞世南接續(xù)原韻唱和，但虞世南拒絕了，皇帝因此賞賜他。
C.虞世南在文章清勁上不如世基，但他學(xué)問(wèn)淵博，也不像哥哥那樣善于用花言巧語(yǔ)來(lái)博得皇帝的喜愛(ài)。
D.皇上常稱(chēng)贊他有五絕：一是德行，二是忠直，三是博學(xué)，四是文詞，五是書(shū)法。他的墨跡為世人所收藏珍愛(ài)。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）朕與世南商略古今，有一言失，未嘗不悵恨，其懇誠(chéng)乃如此！
（2）嘗命寫(xiě)《列女傳》于屏風(fēng)，于時(shí)無(wú)本，世南暗疏之，無(wú)一字謬。
（二）古代詩(shī)文閱讀（本題共2小題，11分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。
送董判官
高適
逢君說(shuō)行邁，倚劍別交親。幕府為才子，將軍作主人。
近關(guān)多雨雪，出塞有風(fēng)塵。長(zhǎng)策須當(dāng)用，男兒莫顧身。
14.一餐對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A.詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)出友人即將遠(yuǎn)行�！耙袆Α倍质顷P(guān)鍵字眼，它不僅使“行邁”、“別交親”既悲既壯，而且暗示了友人是從戎遠(yuǎn)行。
B.詩(shī)的頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)友人赴邊后即受重用的祝賀，表達(dá)了對(duì)董判官的贊譽(yù)和慰勉。于此同時(shí)，還流露出一般羨慕之情。
C.作者多次出塞，因此詩(shī)中對(duì)于邊塞的“多雨雪”和“風(fēng)塵”的描寫(xiě)并非夸張之筆，而是作者實(shí)寫(xiě)出關(guān)塞的景物特點(diǎn)。
D.詩(shī)的三、四兩聯(lián)把雨雪風(fēng)塵之苦和莫顧一身，施展長(zhǎng)策，立功邊陲放一起寫(xiě)，運(yùn)用對(duì)比手法，使詩(shī)歌頓生波瀾。
E.詩(shī)的最后一句以高昂的情調(diào)使開(kāi)頭“行邁”頹喪之氣為之一振，使作品顯得氣勢(shì)流暢，格調(diào)雄健，毫無(wú)一般送別詩(shī)的兒女離別之態(tài)。
15.本詩(shī)尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，5分）
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中以“ ， ”兩句描繪了浩茫寬廣的宇宙天地下詩(shī)人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒。
（2）蘇軾在《赤壁賦》里深情地描繪曹操在戰(zhàn)場(chǎng)之上飲酒作詩(shī)的豪雄形象三句是“ ， ， �！�
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）
①黨員干部享有的“特權(quán)”，既不是頤指氣使的權(quán)力地位，也不是燈紅酒綠的奢靡享受，而是時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮先鋒模范作用的行動(dòng)自覺(jué)。
②在故宮博物院景仁宮，有一張書(shū)寫(xiě)捐贈(zèng)文物人姓名的“景仁榜”。正是這張榜上一個(gè)又一個(gè)平凡的名字，讓故宮的館藏贏(yíng)得以豐滿(mǎn)，讓名垂青史的佳作得以傳世。
③“美麗鄉(xiāng)村”因有了“鄉(xiāng)愁”，城里人也向往。如此對(duì)于改善生活、吸引游客、保留歷史文脈來(lái)講，也能一舉多得。
④要想讓中國(guó)環(huán)保企業(yè)能和“威立雅”或者是“蘇伊士”等量齊觀(guān)，還需要政府進(jìn)一步加大相關(guān)政策支持和系統(tǒng)性規(guī)劃的力度。
⑤中國(guó)自今年初接棒金磚國(guó)家主席國(guó)以來(lái)，和其他成員國(guó)一道總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，群策群力，規(guī)劃未來(lái)合作新藍(lán)圖。
⑥安徽省屬媒體統(tǒng)一開(kāi)設(shè)“德耀江淮”道德模范專(zhuān)題專(zhuān)欄，引領(lǐng)著全社會(huì)共建崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚。
A.①③⑥ B.②③⑥ C.②④⑤ D.③④⑤
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）
A.事實(shí)上，每一種教學(xué)模式都有其積極的一面，也都具有一定的局限性，世界上本沒(méi)有萬(wàn)能的一勞永逸的一種高效課堂教學(xué)模式。
B.在如今的高考改革中，“3+3”模式、“三位一體”模式等新政策都在努力促進(jìn)高考更加完美，更加符合時(shí)代發(fā)展的要求。
C.從接受糧農(nóng)組織的單向發(fā)展援助，到農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)和糧食安全領(lǐng)域開(kāi)展雙向合作，中國(guó)的減貧實(shí)踐開(kāi)始為其他發(fā)展中國(guó)家提供借鑒。
D.遇事若不問(wèn)個(gè)明白，就把自己心中的怒火發(fā)泄到臆想對(duì)象身上，有可能對(duì)毫不知情的或有恩于已的善良的人造成傷害。
19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）
A.我從師范學(xué)校畢業(yè)后來(lái)到了廬江中學(xué)，得一方英才而教之，可以說(shuō)是高就，也可以說(shuō)順?biāo)炝速碓浮?/span>
B.這次辦理出國(guó)手續(xù)，多虧了你的鼎力相助。明天我將登門(mén)致謝，請(qǐng)你在家恭候。
C.為進(jìn)一步增強(qiáng)北京、保定兩地旅游合作，保定市旅發(fā)委策劃推出了百萬(wàn)元景區(qū)門(mén)票惠贈(zèng)北京市民的活動(dòng)。
D.李老師一行七人風(fēng)塵仆仆來(lái)到知名的衡水中學(xué)，面對(duì)半舊的門(mén)樓，不禁感嘆道：“雖是敝校，卻也不可小覷啊！”
20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）
禪宗的“頓悟”不是思辨的推理認(rèn)識(shí)， ① 。它不脫離現(xiàn)實(shí)生活，可以在日常生活中獲得超越， ② ：一方面它不同于一般的感性， ③ ；另一方面，它又不同于一般的精神超越，因?yàn)檫@種精神超越常常要求舍棄感性。
21.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）
作為游戲，《王者榮耀》無(wú)疑是成功的。但立足平臺(tái)，要市場(chǎng)更要責(zé)任。智能手機(jī)普及，導(dǎo)致手游市場(chǎng)火爆，但手機(jī)不能淪為“黑網(wǎng)吧”甚至“手雷”。游戲研發(fā)者一旦重視了刺激性就會(huì)忽視潛在危害，那么一旦推向市場(chǎng)，就會(huì)害人害已。作為企業(yè)，利益的吸引不能取代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，只要我們放棄一些短期收益，就會(huì)得到更好的回饋。為社會(huì)盡責(zé)、為發(fā)展盡力、為人類(lèi)增添價(jià)值、“王者”才會(huì)真正“榮耀”。
①智能手機(jī)普及不一定就會(huì)導(dǎo)致手游市場(chǎng)火爆。
② 。
③ 。
四、寫(xiě)作（60分）
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美啊，請(qǐng)為我停留！
在瑞士阿爾卑斯山口立著這樣的標(biāo)牌，提醒人們：慢慢走，欣賞�。�
孔子站在河川邊，不由感嘆道：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
先賢們總是以他們深邃的體悟和精煉的語(yǔ)言，震撼著我們的心靈。閱讀上面幾句話(huà)，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
“江淮十�！�2018屆高三第二次聯(lián)考
語(yǔ)文參考答案
1.D（A“中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益”縮小原文含意；B“開(kāi)放貿(mào)易壁壘”無(wú)中生有；C“主要是針對(duì)”主次不分。）
2.B（“并因此”強(qiáng)加因果。）
3.A（“依賴(lài)感不是很強(qiáng)”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。）
4. C（青獅在這里代表的是“勝利”和“榮耀”。）
5.①“青獅”是小說(shuō)的線(xiàn)索，全文圍繞“青獅”組織安排情節(jié)，使情節(jié)更加緊湊。（2分）
②“斗獅”為小說(shuō)增添了濃郁的民俗文化氣息，這既是何、李兩家兩代人“較量”的敘事背景，也是故事展開(kāi)的文化背景。（3分）
6.①傳統(tǒng)文化：舞青獅是一種傳統(tǒng)民俗，在禾村繼續(xù)流傳。中華民族的傳統(tǒng)心理是對(duì)真善美和正義真理的崇尚追求，李村人對(duì)于禾嫂兒子的尊重就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2分）
②現(xiàn)實(shí)性：文中反映了農(nóng)民工“討薪難”的問(wèn)題。禾嫂兒子是農(nóng)民工，是一個(gè)為討要工錢(qián)而觸犯法律的“悲情英雄”的形象。（2分）
③小說(shuō)把傳統(tǒng)的舞青獅的民俗和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題巧妙結(jié)合起來(lái)，既刻畫(huà)了民風(fēng)民俗之美，又是關(guān)注民生疾苦的現(xiàn)實(shí)佳作。（2分）
7.B（“目的是”以點(diǎn)代面。）
8.BD（選對(duì)一項(xiàng)得2分，選對(duì)兩項(xiàng)得5分）（A邏輯混亂；C“突然襲擊”用詞不當(dāng)；E“有一半”夸大范圍。）
9.“沙場(chǎng)閱兵”豐富了閱兵活動(dòng)的重大主題；“沙場(chǎng)閱兵”展示了改革強(qiáng)軍的豐碩成果；“沙場(chǎng)閱兵”彰顯了十分強(qiáng)烈的實(shí)戰(zhàn)色彩。（4分）
10.D
11.C（古代官員因?yàn)槟挲g辭官不做了，把官職交還給皇帝，稱(chēng)“致仕”，也可以將“致仕”理解為官員退休。而自請(qǐng)退職，常稱(chēng)“乞骸骨”。）
12.B（皇帝不是“故意”寫(xiě)詩(shī)試探。）
13.（1）我和虞世南討論古今之事，即使有一句不合適的話(huà)，都會(huì)惆悵怨恨得不行，他的態(tài)度竟是這樣誠(chéng)懇�。ā吧搪浴薄皭澓蕖薄皯┱\(chéng)”“乃”各1分，句子通順1分，共5分）
（2）皇上曾叫把《列女傳》寫(xiě)在屏風(fēng)上，當(dāng)時(shí)沒(méi)有作依據(jù)的本子，虞世南便默寫(xiě)了一遍，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)。（“于時(shí)”“本”“疏”“謬”各1分，句子通順1分，共5分）
14.BD（選對(duì)一項(xiàng)得2分，選對(duì)兩項(xiàng)得5分）（B“即受重用”夸大或無(wú)中生有。D“對(duì)比”手法錯(cuò)，應(yīng)為“先抑后揚(yáng)”。）
15.勉勵(lì)友人莫畏艱辛，要經(jīng)得住雨雪風(fēng)塵之苦，為保衛(wèi)邊防貢獻(xiàn)良策，為祖國(guó)立功奮不顧身；反映了詩(shī)人自己立功邊塞的愿望和為國(guó)事獻(xiàn)身的精神。（6分）
16.（1）念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下（2分）
（2）釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也（3分）
17.C（名垂青史，形容功業(yè)巨大，永垂不朽，名聲永留史冊(cè)。等量齊觀(guān)，指對(duì)有差別的事物同等看待。群策群力，形容遇到問(wèn)題時(shí)大家團(tuán)結(jié)一致，共同出力想辦法。）
18.D（A定語(yǔ)語(yǔ)序不恰當(dāng)，“一種”應(yīng)移到“萬(wàn)能”之前。B搭配不當(dāng)，“高考更加完美”應(yīng)為“高考更加完善”。C成分殘缺，“農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)”前加上介詞“在”。）
19.C（惠贈(zèng)，指對(duì)方贈(zèng)予財(cái)物。）
20.①而是一種直覺(jué)體驗(yàn)②既超越又不離感性③因?yàn)檫@種感性已獲得精神超越（6分）
21.②研發(fā)者重視了刺激性不一定就會(huì)忽視潛在危害③放棄一些短期收益不一定就會(huì)得到更好的回饋（5分）
22.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參照2017年安徽省高考作文評(píng)分細(xì)則。
參考立意：①停頓、停留，甚至停止，然后才能讀懂、欣賞，并獲得美。
②無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，都要講究快與慢的辯證藝術(shù)，須快時(shí)要快，須慢時(shí)也要慢。
參考譯文：
虞世南，是越州余姚人。他生性沉靜，清心寡欲，和他的哥哥虞世基一起在吳郡顧野王門(mén)下學(xué)習(xí)，前后十多年，終日專(zhuān)心學(xué)問(wèn)，從不懈怠，甚至幾十天不洗臉梳頭。他的文章委婉多彩，他很崇拜仆射徐陵的文章，徐陵也說(shuō)虞世南的文風(fēng)頗象自己，因此虞世南得以文章著名。陳朝天嘉年間，他的父親虞荔逝世，虞世南由于過(guò)分悲傷，損害了身體，幾乎堅(jiān)持不住。陳文帝敬重虞荔的品德高尚，又了解到他的兩個(gè)兒子都很博學(xué)，派人到他家里幫忙照顧，召任虞世南為建安王的法曹參軍。陳朝滅亡，和哥哥世基在隋朝任職。世基的文章清勁，超過(guò)了世南，但豐富廣博不如世南，二人在當(dāng)時(shí)都有很高的聲望，評(píng)論者將他兄弟二人比作晉朝的陸機(jī)、陸云兄弟。在隋煬帝楊廣作晉王的時(shí)候，和秦王楊俊遞相征用他們。大業(yè)年間，虞世南多次變動(dòng)官至秘書(shū)郎。隋煬帝雖然喜歡他的才能，但對(duì)他剛正的性格很頭痛，所以并不怎么重用他，七品官當(dāng)了十年也得不到升遷。虞世基機(jī)敏而善于奉承，隋煬帝很喜歡他，于是日益尊貴顯赫，妻妾的穿戴和王公貴族一樣，虞世南家里卻清貧節(jié)儉，但他一點(diǎn)也不改變自己的節(jié)操。宇文化及殺死隋煬帝后，又將殺虞世基，虞世南抱住虞世基嚎啕大哭，并請(qǐng)求代兄而死，宇文化及不允許，虞世基被殺，虞世南悲痛過(guò)分，瘦得只剩下一把骨頭。他隨宇文化及來(lái)到聊城，被竇建德俘獲，任他為黃門(mén)侍郎。秦王李世民消滅了竇建德，任他為王府參軍，轉(zhuǎn)為記室，又升任太子中舍人。秦王李世民即皇帝位，封他為員外散騎侍郎、弘文館學(xué)士。當(dāng)時(shí)虞世南已年老體衰，多次上表請(qǐng)求退休，皇帝不接受他的請(qǐng)求，并升任他為太子右庶子，虞世南堅(jiān)決推辭，又改任秘書(shū)監(jiān)，封爵為永興縣子。虞世南外貌儒雅謹(jǐn)慎，從外表來(lái)看，似乎連身上的衣服也不能承受，但內(nèi)心意志堅(jiān)強(qiáng)，議論政事堅(jiān)持正確意見(jiàn)。太宗李世民曾說(shuō)：“我和虞世南討論古今之事，即使有一句不合適的話(huà)，都會(huì)惆悵怨恨得不行，他的態(tài)度竟是這樣誠(chéng)懇！”
貞觀(guān)八年，虞世南進(jìn)封永興縣公。當(dāng)時(shí)隴右一帶發(fā)生山崩地震，大蛇不斷出現(xiàn)，山東和江淮一帶大水成災(zāi)，太宗為此憂(yōu)慮，問(wèn)虞世南該怎么辦，虞世南回答說(shuō)：“漢文帝元年，齊地楚地的二十九座山同日發(fā)生山崩，大水從地下涌出，漢文帝下令，各郡國(guó)不要來(lái)朝貢，給天下人以恩惠，使得遠(yuǎn)近的人都?xì)g樂(lè)融洽，也沒(méi)有造成災(zāi)害�，F(xiàn)在蛇出現(xiàn)在山嶺沼澤，這正是它生活的地方。還有山東長(zhǎng)期下雨，江淮一帶鬧水災(zāi)，恐怕有無(wú)罪而被捉拿入獄的冤情存在，應(yīng)當(dāng)檢查在押囚犯，或許還能符合天意呢�！被噬险J(rèn)為他說(shuō)的對(duì)，于是派遣使者賑濟(jì)災(zāi)民，辨明而從寬處理訟案，大多予以赦免。
皇上曾經(jīng)作了首宮體詩(shī)，叫虞世南接續(xù)原韻唱和，虞世南說(shuō)：“圣上作的詩(shī)確實(shí)好，但詩(shī)體不雅正。上面有所好，下面必更有甚者，臣恐怕這詩(shī)一傳開(kāi)，天下就會(huì)風(fēng)靡起來(lái)。所以不敢奉詔唱和�！被噬险f(shuō)：“我是在試你的。”賞賜給他布帛五十匹�；噬隙啻瓮獬龃颢C，世南為此上疏勸諫，都受到贊揚(yáng)和采納�；噬显邪选读信畟鳌穼�(xiě)在屏風(fēng)上，當(dāng)時(shí)沒(méi)有作依據(jù)的本子，虞世南便默寫(xiě)了一遍，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)。皇上常稱(chēng)贊他有五絕：一是德行，二是忠直，三是博學(xué)，四是文詞，五是書(shū)法。虞世南開(kāi)始跟隨僧人智永學(xué)習(xí)書(shū)法，窮究其要領(lǐng)，他的墨跡為世人所收藏珍愛(ài)。
去世時(shí)，享年八十一歲，皇帝下詔陪葬昭陵，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)文懿。
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中學(xué)試卷
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