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          四川省涼山州2014屆高三語文第一次診斷性檢測試卷及答案網(wǎng)頁版

          所屬欄目: 高三試卷
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          摘 要:四川省涼山州2014屆高三第一次診斷性檢測語文第ⅰ卷(單項選擇題,共27分)一、(12分,每小題3分)1.下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一項是a.提挈/契約枸杞/祈求間距/離間框架/眼眶b.摒棄/擯棄汲水/吸取干勁/遒勁樹冠/列觀c......
          四川省涼山州2014屆高三第一次診斷性檢測

          語文

          第Ⅰ卷(單項選擇題,共27分)


          一、(12分,每小題3分)

          1.下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一項是

          A.提挈/契約  枸杞/祈求  間距/離間  框架/眼眶

          B.摒棄/擯棄  汲水/吸取  干勁/遒勁  樹冠/列觀

          C.問候/侍候  團結(jié)/反詰  厚薄/薄餅  靚妝/靚麗

          D.山巒/山嵐  毗鄰/紕繆  甲殼/地殼  萬頃/傾倒

          2.下列詞語中,沒有錯別字的一項是

          A.裝訂    姿勢    眾口爍金    暗度陳倉

          B.枕藉    觀摹    形跡可疑    不可名狀

          C.寥廓    提名    白浪滔天    相輔相成

          D.蓬松    更迭    聞?wù)咦阏]    明察暗訪

          3.依次在下列橫線處填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?nbsp;   (  )

          (1)加拿大女作家愛麗絲·門羅是諾貝爾文學(xué)獎歷史上獲此殊榮的第13位女作家。獲獎消息傳來,勾起她對早年創(chuàng)作生活的     的回憶。

          (2)中國的醫(yī)改已經(jīng)進入深水區(qū),其中最難啃的硬骨頭,就是如何遏制公立醫(yī)院的——行為,     讓公立醫(yī)院重新回歸公益性質(zhì)。

          (3)北京男子當(dāng)街捧童的案例固然極端,但折射出的戾氣之害卻有著普遍性占座引發(fā)打斗,擦碰帶來糾紛,動輒惡語相向,     不在發(fā)生著。

          A.幽遠  牟利  無時無刻    B.幽遠  謀利  時時刻刻

          C.悠遠  謀利  時時刻刻    D.悠遠  牟利  無時無刻

          4.下列各句中,沒有語病的一項是    (  )

          A.聯(lián)合國一份調(diào)查報告指出,全世界產(chǎn)生的電子垃圾有70%以上通過各種渠道流向中國,中國已經(jīng)成為世界最大的電子垃圾場。

          B.習(xí)近平書記會見國民黨榮譽主席吳伯雄時表示,國共兩黨應(yīng)圍繞以實現(xiàn)民族振興、人民幸福為己任,積極宣導(dǎo)“兩岸一家人”,相互釋放善意。

          C.農(nóng)業(yè)部日前將批準(zhǔn)進口三種轉(zhuǎn)基因大豆,用作加工原料,這三種大豆已在美國、加拿大、日本、韓同等國家批準(zhǔn)用于商業(yè)化種植或食用。

          D.飛行中首次執(zhí)行教育類應(yīng)用任務(wù),表現(xiàn)了載人航天工程直接為國民教育服務(wù)的理念,將進一步激發(fā)廣大青少年崇尚科學(xué)、探索未知的熱情。

          二、(9分,每小題3分)

          閱讀下面的文字,完成5-7題。

          山水與文學(xué)

            《文心雕龍》有謂“莊老告退,而山水方滋”的話,一若只有在莊老告退以后,山水詩才可以成立。其實,在山水詩人謝靈運的作品中就含有不少的老莊思想,如“昔在老子,至理成篇”(《隴西行》),“游子值頹暮,愛似莊念昔”(《永初七月十六日之郡而發(fā)都》)一類的詩句,隨處可見。謝靈運及其以前的庾闡諸人山水詩的出現(xiàn),正是玄學(xué)盛行后的產(chǎn)物,像《宋書》卷六十七《謝靈運傳序論》所說的:“有晉中興,玄風(fēng)獨振;為學(xué)窮于柱下,博物止乎七篇”,亦即《文心雕龍》中所說的“詩必柱下(老)之旨歸,賦乃漆園(莊)之義疏”。這類詩,是老莊思想在人生上尚未能落實而出現(xiàn)的玄學(xué)概念性的詩。凡屬于概念性的詩,必是抽象的,惡劣的詩;僅有思辨而未能落實于人生之上的老莊思想,就老莊思想上的歸趨上說,也是浮薄的老莊思想。劉勰所說的“莊老告退”,是指上述這些玄學(xué)概念詩的告退;而“山水方滋”,正是老莊思想在文學(xué)上落實的必然歸結(jié)。因為謝靈運并不曾真正安于老莊的人生態(tài)度,所以他的山水詩,缺乏恬適自然之致。老莊思想,尤其是莊子的自然思想,在文學(xué)方面的成熟、收獲,只能首推陶淵明了。

            在魏晉以前,通過文學(xué)看到的人與自然的關(guān)系,是“比”與“興”的關(guān)系。在此種關(guān)系中,人的主體性占有很明顯的地位,所以也只賦予自然人格化,很少將自己自然化。在這里,人很少主動地去追尋自然,乏不會在自然中求得人生的安頓?鬃拥摹叭收邩飞剑钦邩匪保廊皇潜扰d的意義;仁者智者,依然是以仁智為其人生,而不會以山水為其人生。莊子對世俗感到沉濁而要求超越于世俗之上的思想,會于不知不覺之中,使人要求超越人間世而歸向自然。他的物化精神,可賦予自然以人格化,也可賦予人格以自然化。這樣便可以使人進一步想在自然中——山水中,安頓自己的生命。同時,在魏晉以前,山水與人的情緒相融,不一定出于以山水為美的對象,也不一定是為了滿足美的要求。但到魏晉時代,則主要是以山水為美的對象,主要是為了滿足追尋者美的要求。

            謝靈運的“尋山陟嶺,必遍幽峻。巖障千重,其不備盡登躡”,是在魏晉時代追尋山水之美的風(fēng)氣下所形成的極端的例子。把這種心情反映在文學(xué)作品上,正如劉勰《文心雕龍》所說:“自近代以來,文貴形似。窺情風(fēng)景之上,鉆貌草木之中!边@種心情、態(tài)度,正是魏晉玄學(xué)的產(chǎn)物。

          5.下列表述,不符合原文意思的一項是    (  )

          A.謝靈運雖然深受玄學(xué)思想影響,但他并未以老莊思想為人生態(tài)度,所以他的山水詩缺乏恬適自然之致。

          B.通過文學(xué)看到的人與自然的關(guān)系,是“比”與“興”的關(guān)系,這種關(guān)系是人和自然的雙向轉(zhuǎn)換關(guān)系。

          C.在魏晉時代,山水與人的情緒相融,則主要是以山水為審美的對象,為了滿足自我對美的要求。

          D.追尋山水,滿足追尋者美的要求,“窺情風(fēng)景之上,鉆貌草木之中”,這種態(tài)度,正是魏晉玄學(xué)的產(chǎn)物。

          6.下列對原文內(nèi)容理解與分析,正確的一項是    (  )

          A.“莊老告退,山水方滋”意思是,老子、莊子思想淡化或消退之后山水詩和山水文學(xué)才真正興起。

          B.在“詩必柱下(老)之旨歸,賦乃漆園(莊)之義疏”指導(dǎo)下產(chǎn)生的山水詩才是成熟的山水文學(xué)。

          C.孔子的“仁者樂山,智者樂水”,強調(diào)的重點依然是仁智而不是山水,是仁智的比興而不是山水的審美。

          D.“尋山陟嶺,必造幽峻。巖障千重,莫不備盡登躡”,說明魏晉時代的詩人無不主動積極地追求山水之美。

          7.下列對玄學(xué)與文學(xué)的關(guān)系表述,不正確的一項是    (  )

          A.魏晉玄學(xué)的盛行,直接導(dǎo)致了山水詩的概念化、抽象化,這類詩不僅在文學(xué)上是惡劣的,在思想上也是浮薄的。

          B.山水詩的出現(xiàn),正是玄學(xué)盛行之后的產(chǎn)物。陶淵明的田園詩標(biāo)志著玄學(xué)思想在文學(xué)方面的成熟與收獲。

          C.玄學(xué)思想的盛行,扭轉(zhuǎn)了魏晉以前文學(xué)中只賦予自然以人格化,而很少將自己加以自然化的現(xiàn)象。

          D.在玄學(xué)思想的影響下,詩人既以山水為審美對象,又以山水來安頓人生,創(chuàng)作出恬適自然的文學(xué)樣式與文學(xué)風(fēng)格。

          三、(6分,每小題3分)

            閱讀下面的文言文,完成8-9題。

            潘璋字文珪,東郡發(fā)干人也。孫權(quán)為陽羨長,始往隨權(quán)。性薄蕩嗜酒,居貧,好賒酤,債家至門,輒言后豪富相還。權(quán)奇愛之,因使召募,得百余人,遂以為將。討山賊有功,署別部司馬。后為吳大市刺奸,盜賊斷絕,由是知名,遷豫章西安長。劉表在荊州,民數(shù)被寇,自璋在事,寇不入境。比縣建昌起為踐亂,轉(zhuǎn)領(lǐng)建昌,加武猛校尉,討治惡民,旬月盡平,召合遺散,得八百人,將還建業(yè)。合肥之役,張遼奄至,諸將不備,陳武斗死,宋謙、徐盛皆披走。璋身次在后,便馳進,橫馬斬謙、盛兵走者二人,兵皆還戰(zhàn)。權(quán)甚壯之,拜偏將軍,遂領(lǐng)百校,屯半州。

            權(quán)征關(guān)羽,璋與朱然斷羽走道,到臨沮,住夾石。璋部下司馬馬忠禽羽,并羽子平、都督趙累等。權(quán)即分宜都巫、秭歸二縣為固陵郡,拜璋為太守、振威將軍,封溧陽侯。甘寧卒,又并其軍。劉備出夷陵,璋與陸遜并力拒之,璋部下斬備護軍馮習(xí)等,所殺傷甚眾,拜平北將軍、襄陽太守。

            魏將夏侯尚等圍南郡。分前部三萬人作浮橋,渡百里洲上。諸葛瑾、楊粲并會兵赴救,未知所出,而魏兵日渡不絕。璋曰:“魏勢始盛,江水又淺,未可與戰(zhàn)!北銓⑺I(lǐng),到魏上流五十里,伐葦數(shù)百萬束,縛作大筏,欲順流放火,燒敗浮橋。作筏適畢,伺水長當(dāng)下,尚便引退。璋下備陸口。權(quán)稱尊號,拜右將軍。

            璋為人粗猛,禁令肅然,好立功業(yè),所領(lǐng)兵馬不過數(shù)千,而其所在常如萬人。征伐止頓,便立軍市,他軍所無,皆仰取足。然性奢泰,末年彌甚,服物僭擬。吏兵富者,或殺取其財物,數(shù)不奉法,監(jiān)司舉奏,權(quán)惜其功而輒原不問。嘉禾三年卒。子平,以無行徒會稽。璋妻居建業(yè),賜田宅,復(fù)客五十家。

          (選自《三國志》,有刪改)

          8.下列加點詞,解釋不正確的一項是    (  )

          A.署別部司馬    署:暫任,代理官職。

          B.民數(shù)被寇    寇:劫掠,侵犯。

          C.比縣建昌起為賊亂    比:并列,挨著。

          D.權(quán)惜其功而輒原不問    問:過問,詢問。

          9.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是

          A.權(quán)甚壯之    不知將軍寬之至此也

          B.又并其軍    則或咎其欲出者

          C.便將所領(lǐng)    道之所存,師之所存也

          D.而其所在常如萬人    泉涓涓而始流


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