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          所屬欄目: 高三試卷
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          摘 要:陜西長安一中、高新一中、交大附中、師大附中、西安中學(xué)高2014屆第二次模擬考試語文試題第ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1—3題。生命的節(jié)奏與教育的節(jié)奏①學(xué)校生活是一段生命的旅程,教育則是一場深入生命......
          陜西長安一中、高新一中、交大附中、師大附中、西安中學(xué)

          高2014屆第二次模擬考試

          語文試題

          第Ⅰ卷 閱讀題

          甲  必考題


          一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

          閱讀下面的文字,完成1—3題。   

          生命的節(jié)奏與教育的節(jié)奏

              ①學(xué)校生活是一段生命的旅程,教育則是一場深入生命的探險。那些對生命充滿好奇的探險者,如蒙臺梭利、懷特海、維果茨基,分別在不同的領(lǐng)域中發(fā)現(xiàn)了學(xué)校旅程中最重要的秘密:生命是有節(jié)奏的,睿智的教育期待著與生命的和鳴共振。

              ②自然擁有自身的節(jié)奏,如日月盈虧,寒來暑往;生命擁有自身的節(jié)奏,如呼吸吐納、生老病死。依據(jù)自然節(jié)奏的啟示和生命自身的律動,人類創(chuàng)造了新的節(jié)奏,如音樂、詩歌、美術(shù)、數(shù)字。作為一項面向生命的事業(yè),教育也是一種依據(jù)生命的律動而創(chuàng)造的節(jié)奏。教育面向生命,就必須探尋生命的節(jié)奏,合于生命的節(jié)奏,強化生命的節(jié)奏,并創(chuàng)造生命的節(jié)奏。

              ③教育的節(jié)奏要求教育者對生命節(jié)奏的敏感。蒙臺梭利從生命的節(jié)奏中敏銳地捕捉到了教育的敏感期!爱(dāng)某種特殊的敏感性在兒童身上被激起時,它就像一道光線照射到某處而不是其他什么地方,使得那個被光線籠罩的地方成了他的整個世界!薄叭绻麅和荒芨鶕(jù)他的敏感期所發(fā)出的一些指令行事,那么,一種自然征服的機會就永遠地喪失了!币虼,教育需要觀察和發(fā)現(xiàn),教育不能等待,不能忽略,不能錯過。

              ④教育又必須等待,必須耐心等待生命的生長。維果茨基從生命的節(jié)奏中發(fā)現(xiàn)了智力的最近發(fā)展區(qū)和教育最佳期。他用心理學(xué)的實驗告訴人們,只有當(dāng)兒童在自己的發(fā)展中達到一定的成熟程度時,一定的教育才能有可能進行,這是教育的最低界限。除了最低教育界限外,還存在著最高教育界限,兩者之間就是“教育最佳期”。早于或晚于最佳期的教育,或因超出最近發(fā)展區(qū)而無法對那些尚未成熟的心理機能施加影響,或因停留于現(xiàn)有發(fā)展水平而不能有效促進心理機能發(fā)展。當(dāng)我們急于造就神童和天才時,當(dāng)我們因孩子面對“奧數(shù)”一臉茫然而怒火中燒時,當(dāng)我們心灰意冷,要為孩子貼上不可救藥的標簽時,或許我們應(yīng)該提醒自己:再等等看……

              ⑤基于對生命節(jié)奏的哲學(xué)解讀,懷特海為教育者繪制了一份生命的智力周期圖:浪漫——精確——重歸浪漫的綜合。童年的浪漫為精確階段積累素材。沒有浪漫的冒險,要么是兒童被僵死的知識淹沒,并因過早耗盡“內(nèi)存”而“死機”;要么是教育者面對一個空洞的大腦——從本質(zhì)上說,教育必須是將已存在于大腦中的活躍而紛亂的思想進行有序的排列,你不能教一個空洞的頭腦。所以,當(dāng)我們聽到一個兒童喃喃自語:山坡上開滿了媽媽……且慢發(fā)出我們的嘲笑——這是一份多么美麗而珍貴的浪漫啊!因此,或許我們更應(yīng)該這么做:以童年和成年共同的名義,歸還童年的浪漫,保衛(wèi)童年探險的權(quán)利。因為兒童是成人之母,童年的生命體驗至少與成年體驗同等重要。

          (《北京教育(普教版)》2009年第6期,有刪節(jié))

          1.下列關(guān)于“教育最佳期”的表述,不正確的一項是(3分)

              A.“教育最佳期”是維果茨基提出的教育理論,并經(jīng)心理學(xué)實驗加以驗證。

              B.教育如果超出教育對象的最近發(fā)展區(qū),就無法對尚未成熟的心理機能施加影響,因而不是最佳期的教育。

              C.“教育最佳期”要求教育不能停留于教育對象的現(xiàn)有發(fā)展水平,因為那樣就不能促進他們心理機能的發(fā)展。

              D.急于造就神童和天才的教育,因孩子無法理解“奧數(shù)”而“怒火中燒”的教育,都不能稱為符合“教育最佳期”的教育。

          2.下列對“教育不能等待,不能忽略,不能錯過”這句話的理解,不正確的一項是(3分)

              A.生命的節(jié)奏中存在著教育敏感期,如果能抓住這個敏感期,就有可能收到事半功倍的教育效果。

              B.“某種特殊的敏感性”有助于教育效果的提高,但它又不可能長久地存在于兒童的整個世界中。

              C.如果兒童能根據(jù)他的敏感期所發(fā)出的一些指令行事,就有可能獲得一種“自然征服”的機會。

              D.教育需要觀察和發(fā)現(xiàn),而觀察和發(fā)現(xiàn)的機會是稍縱即逝的,因此教育不能等待,不能忽略,不能錯過。

          3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不符合原文意思的一項是 (3分)

              A.只要對生命充滿好奇,即使身處不同領(lǐng)域,人們還是可以同樣發(fā)現(xiàn)“生命是有節(jié)奏”的這一學(xué)校旅程中的最重要的秘密的。

              B.教育面向的對象是生命,與音樂、詩歌、美術(shù)、數(shù)字等一樣,它也是人類根據(jù)生命自身的律動而創(chuàng)造出來的一種節(jié)奏。

              C.浪漫——精確——重歸浪漫的綜合,這是懷特海基于對生命節(jié)奏的哲學(xué)解讀為教育者繪制的一份生命的智力周期圖。

              D.作者認為,兒童是成人之母,童年生命體驗的重要性絕不亞于成年體驗,因此,人們或許更應(yīng)該歸還童年的浪漫,保衛(wèi)童年探險的權(quán)利。

          二、古代詩文閱讀(36分)

          (一)文言文閱讀(19分)

          閱讀下面的文言文,完成4—7題。

              長孫儉,河南洛陽人也。本名慶明。儉少方正,有操行,狀貌魁梧,神彩嚴肅,雖在私室,終日儼然。性不妄交,非其同志,雖貴游造門,亦不與相見。孝昌中,起家員外散騎侍郎,從爾朱天破隴右。賀拔岳被害,太祖赴平?jīng),凡有?jīng)綸謀策,儉皆參預(yù)。時西夏州仍未內(nèi)屬,而東魏遣許和為刺史,儉以信義招之,舉州歸附。即以儉為西夏州刺史,總統(tǒng)三夏州。

              時荊、襄初附,太祖表儉功績尤美,宜委東南之任,授荊州刺史、東南道行臺仆射。所部鄭縣令泉璨為民所訟,推治獲實。儉即大集僚屬而謂之曰:“此由刺史教誨不明,是我之愆,非泉璨之罪!彼煊趶d事前,肉袒自罰,舍璨不問。于是屬城肅勵,莫敢犯法。魏文帝璽書勞之。荊蠻舊俗,少不敬長。儉殷勤勸導(dǎo),風(fēng)俗大革。務(wù)廣耕桑,兼習(xí)武事,故得邊境無虞,民安其業(yè)。吏民表請為儉構(gòu)清德樓,樹碑刻頌,朝議許焉。在州遂歷七載。

             征授大行臺尚書,兼相府司馬。嘗與群公侍坐于太祖。及退,太祖謂左右曰:“此公閑雅,孤每與語,嘗肅然畏敬,恐有所失!彼,太祖謂儉曰:“名實理須相稱,尚書既志安貧素,可改名儉,以彰雅操!

               及梁元帝嗣位于江陵,外敦鄰睦,內(nèi)懷異計。儉密啟太祖,陳攻取之謀。于是征儉入朝,問其經(jīng)略,對答自若,太祖深然之。乃謂儉曰:'如公之言,吾取之晚矣。'令儉還州,密為之備。尋令柱國、燕公于謹總?cè)直姺ソ。事平,以儉元謀,賞奴婢三百口。

          嘗詣闕奏事,時值大雪,遂立于雪中待報,自旦達暮,竟無惰容。其奉公勤至,皆此類也。天和三年,以疾還京。為夏州總管,薨,遺啟,請葬于太祖陵側(cè),并以所賜之宅還官。詔皆從之。追封鄶公。荊民儀同、趙超等七百人,感儉遺愛,詣闕請為儉立廟樹碑,詔許之。建德四年,詔曰:'昔叔敖辭沃壤之地,蕭何就窮僻之鄉(xiāng),以古方今,無慚曩哲。而有司未達大體,遽以其第即便給外。今還其妻子。'子隆。                

          (選自《周書·列傳第十八》,有刪改)

          【注】曩(nǎng):先前

          4.對下列句子加點詞語,解釋不正確的一項是(3分)

              A.事平,以儉元謀                            元:開始

              B.以古方今,無慚曩哲                        方:比較

              C.舉州歸附                                  舉:發(fā)動      

              D.是我之愆,非泉璨之罪                      愆:過失

          5.下列句子中,全都屬于直接表現(xiàn)長孫儉能力出眾的一組是(3分)

              ①吏民表請為儉構(gòu)清德樓,樹碑刻頌,朝議許焉。

              ②于是屬城肅勵,莫敢犯法。

              ③此公閑雅,孤每與語,嘗肅然畏敬,恐有所失。

              ④凡有經(jīng)綸謀策,儉皆參預(yù)。

              ⑤儉以信義招之,舉州歸附。

              ⑥于是征儉入朝,問其經(jīng)略,對答自若,太祖深然之。

              A.①③⑥        B. ②③④       C.①④⑤        D.④⑤⑥  

          6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

              A.長孫儉年少時就品行端正,行為莊嚴謹慎,平日保持恭敬莊重的態(tài)度,更從不與人胡亂結(jié)交。孝昌年間,他被從家中起用擔(dān)任員外散騎侍郎。

              B.百姓狀告長孫儉的部下泉璨,后經(jīng)審問查證情況屬實,他立即召集部屬并且宣布罪不在泉璨,而源于自己的失職,并且肉坦自罰,來警戒眾人。

              C.長孫儉曾和眾位大臣侍坐于太祖皇帝,太祖對長孫儉的進退舉止十分滿意,但是認為他的名字不好,所以賜他名為“儉”,來彰顯他的高雅情操。

              D.長孫儉后來因病回京,不久病逝。在他的遺書中請求皇帝同意自己葬于太祖皇帝陵墓之側(cè),并且將所賜的府第歸還給朝廷。

          7.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

          ⑴儉殷勤勸導(dǎo),風(fēng)俗大革。務(wù)廣耕桑,兼習(xí)武事,故得邊境無虞,民安其業(yè)。(5分)

          ⑵嘗詣闕奏事,時值大雪,遂立于雪中待報,自旦達暮,竟無惰容。(5分)

          (二)古代詩歌閱讀(11分)

           閱讀下面這首宋詞,完成8—9題。

          浪淘沙①

          歐陽修

          把酒祝東風(fēng),且共從容②。垂楊紫陌③洛城東,總是當(dāng)時攜手處,游遍芳叢。

          聚散苦匆匆,此恨無窮。今年花勝去年紅,可惜明年花更好,知與誰同?

          【注】①本詞是詩人春日與友人舊地同游而作的游宴詩歌。 ②從容:悠閑舒緩。 ③紫陌:京城郊外。

          8.本詞是一首游宴之作,但作者在上片中并未直接描寫宴飲的場面,請結(jié)合詩句分析詩人為什么要這樣處理?(5分)

          9.結(jié)合詩句“今年花勝去年紅?上髂昊ǜ,知與誰同?”分析作者所表達的情感。(6分)

          (三)名篇名句默寫(6分)

          10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

          ⑴鍥而舍之,              ;鍥而不舍,                 。(荀子《勸學(xué)》)

                      ,多于九土之城郭;       ,多于市人之言語。(杜牧《阿房宮賦》)

                      ,衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,       。(陸游《游山西村》)


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