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          安徽省蚌埠市2014屆高三語文第二次聯(lián)考試卷及答案(三縣聯(lián)誼校)網(wǎng)頁版

          所屬欄目: 高三試卷
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          摘 要:安徽省蚌埠市三縣聯(lián)誼校2014屆高三第二次聯(lián)考語文試題第i卷(閱讀題,共66分)一、(9分)閱讀下面的文字,完成1∽3題詩詞與菜名的混搭風(fēng)君問歸期未有期,紅燒茄子油燜雞,問君能有幾多愁,孜然鐵板燒肥牛,春未透,花枝瘦,脆貝干煸四季豆……初讀......
          安徽省蚌埠市三縣聯(lián)誼校2014屆高三第二次聯(lián)考語文試題

          第I卷(閱讀題,共66分)


          一、(9分)

          閱讀下面的文字,完成1∽3題

          詩詞與菜名的混搭風(fēng)

          “君問歸期未有期,紅燒茄子油燜雞”,“問君能有幾多愁,孜然鐵板燒肥牛”,“春未透,花枝瘦,脆貝干煸四季豆”……初讀這些詩詞,妙趣橫生,“笑果”十足,這就是當(dāng)下頗受網(wǎng)友歡迎的“古詩詞混搭”的產(chǎn)物,俗稱“菜名詩詞”。這些混搭詩詞顛覆著兒時(shí)熟讀的經(jīng)典,卻也韻律契合,別有一番滋味。

          在不少網(wǎng)絡(luò)寫手看來,菜名詩詞的盛行,不過是作為茶余飯后的談資,無傷大雅!澳切┦煜す旁娫~的人,看了這些菜名詩詞,只會(huì)一笑置之;那些對(duì)古詩詞一無所知的人,用這樣調(diào)侃的方式去了解它,未嘗不是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。”北京大學(xué)的何博認(rèn)為,這種古詩詞混搭的形式只是一種無厘頭,“如今,在詩詞逐漸脫離生活的時(shí)候,融入菜名,為生活加點(diǎn)料,僅此而已!

          與此同時(shí),還有一些人認(rèn)為,“菜名詩詞”的出現(xiàn)是對(duì)古詩詞的一種惡搞。近日,《中國青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心與新浪網(wǎng)新聞中心聯(lián)合開展的一項(xiàng)調(diào)查顯示,“惡搞”應(yīng)有底線。接受調(diào)查的近千名網(wǎng)友認(rèn)為,道德倫理(84.6%)、傳統(tǒng)文化(73.1%)等內(nèi)容不應(yīng)該成為惡搞的對(duì)象。北京師范大學(xué)文學(xué)院副教授孫煒覺得,這是對(duì)古典文化的一種顛覆!昂芏嗳艘呀(jīng)不懂文言文,對(duì)中國古典文化的理解也不深,人們面對(duì)這類現(xiàn)象時(shí),只會(huì)覺得很好玩,而不會(huì)再去細(xì)細(xì)體會(huì)古詩詞的魅力和博大精深!痹颇侠ッ鞯膭⒈V荩瑥纳蠈W(xué)開始就對(duì)古詩詞充滿興趣。在他看來傳統(tǒng)文化是嚴(yán)肅的、神圣的,“這樣的‘改編’讓古詩詞看起來更像打油詩!边@類混搭的詩詞在網(wǎng)絡(luò)上流行,不但會(huì)誤導(dǎo)孩子對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,甚至還很有可能使他們對(duì)漢語無所適從。

          重慶市寫作學(xué)會(huì)會(huì)長張家恕談到,這種詩詞混搭的現(xiàn)象反映了網(wǎng)友一種“娛樂”的趨勢(shì)和提供創(chuàng)意的思維,讀者和創(chuàng)作者以更輕松、更搞笑的方法來解讀古典詩詞和文化,共同助長了惡搞的流行。湖南大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院胡遂教授認(rèn)為,對(duì)經(jīng)典我們應(yīng)當(dāng)保持尊敬的態(tài)度,過度地進(jìn)行調(diào)侃,久而久之,會(huì)讓人們失去對(duì)古典精華的敬畏之情。胡遂也表示,詩詞混搭只要在一個(gè)度里,對(duì)這種現(xiàn)象還是應(yīng)該給予“寬容”的態(tài)度。“古典詩詞是否會(huì)因此變味,主要還是取決于受眾。”她認(rèn)為,對(duì)傳統(tǒng)文化有比較深刻認(rèn)識(shí)的網(wǎng)民,對(duì)詩詞的理解和認(rèn)知自然不會(huì)受到這種“惡搞”的影響,只把這種“改編”當(dāng)作玩笑;相反,對(duì)傳統(tǒng)文化了解不夠的網(wǎng)友看到這樣的“混搭”,可能會(huì)覺得古典詩詞不那么嚴(yán)肅,甚至是很隨意的,從而導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化不尊重。

          (選自《人民日?qǐng)?bào)&海外版》)

          1.以下關(guān)于“菜名詩詞”的說法,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(  )(3分)

          A.這是一些網(wǎng)友將詩詞與菜名“混搭”,產(chǎn)生的妙趣橫生、“笑果”十足的文字。

          B.“菜名詩詞”是“古詩詞混搭”的俗稱,當(dāng)下雖有爭(zhēng)議,也頗受一些網(wǎng)友歡迎。

          C.不少網(wǎng)絡(luò)寫手認(rèn)為“菜名詩詞”的盛行無傷大雅,一些大學(xué)教授也持有類似觀點(diǎn)。

          D.一些人認(rèn)為,“菜名詩詞”的出現(xiàn)是對(duì)古詩詞的惡搞,多數(shù)網(wǎng)友反對(duì)惡搞文化傳統(tǒng)。



          二、(33分

          閱讀下面的文言文,完成4-7題。

          王祎,字子充,義烏人。幼敏慧,及長,身長岳立,屹有偉度,以文章名世。睹元政衰敝,為書七八千言上時(shí)宰。危素、張起巖并薦,不報(bào)。隱青巖山,著書,名日盛。太祖征江西,祎獻(xiàn)頌。太祖喜曰:“江南有二儒,卿與宋濂耳。學(xué)問之博,卿不如濂。才思之雄,濂不如卿!碧鎰(chuàng)禮賢館,召置館中。累遷侍禮郎,掌起居注。同知南康府事,多惠政,賜金帶寵之。太祖將即位,召還,議禮。洪武元年八月,上疏言:“祈天永命之要,在忠厚以存心,寬大以為政,法天道,順人心。雷霆霜雪,可暫不可常。浙西既平,科斂當(dāng)減!碧婕渭{之,然不能盡從也。明年修《元史》,命祎與濂為總裁。祎史事擅長,裁煩剔穢,力任筆削。書成,擢翰林待制,同知制誥兼國史院編修官。奉詔預(yù)教大本堂,經(jīng)明理達(dá),善開導(dǎo)。召對(duì)殿廷,必賜坐,從容宴語。五年正月議招諭云南,命祎赍詔往。至則諭梁王,亟宜奉版圖歸職方,不然天討旦夕至。王不聽,館別室。他日,又諭曰:“朝廷以云南百萬生靈,不欲殲于鋒刃。若恃險(xiǎn)遠(yuǎn),抗明命,悔無及矣!绷和躐敺,即為改館。會(huì)元遣脫脫征餉,脅王以危言,必欲殺祎。王不得已出祎見之,脫脫欲屈祎,祎叱曰:“天既訖汝元命,我朝實(shí)代之。汝爝火馀燼,敢與日月爭(zhēng)明邪!且我與汝皆使也,豈為汝屈!”或勸脫脫曰:“王公素負(fù)重名,不可害!泵撁撊帘墼唬骸敖耠m孔圣,義不得存。”祎顧王曰:“汝殺我,天兵繼至,汝禍不旋踵矣!彼煊龊Α

          (節(jié)選自《明史&王祎傳》)

          4. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

          A.危素、張起巖并薦,不報(bào)               報(bào):答復(fù)。

          B.多惠政,賜金帶寵之                   寵:使榮耀。

          C.祈天永命之要                         祈:懇求。

          D. 梁王駭服,即為改館                  即:就。

          5.以下各組句子中,全都表明王祎有非凡膽識(shí)的一組是()(3分)

          ①為書七八千言上時(shí)宰                     ②雷霆霜雪,可暫不可常

          ③浙西集平,科斂當(dāng)減                     ④裁煩剔穢,力任筆削

          ⑤亟宜奉版圖歸職方                       ⑥ 天兵繼至,汝禍不旋踵矣

          A.①②⑤        B. ②③④       C.①③⑥        D.④⑤⑥



          閱讀下面兩首詩,完成8-9題。

          峽口送友人

          司空曙

          峽口花飛欲盡春,

          天涯去住淚沾巾。

          來時(shí)萬里同為客,

          今日翻成送故人。

          送蜀客

          雍陶

          劍南風(fēng)景臘前春,

          山鳥江風(fēng)得雨新。

          莫怪送君行較遠(yuǎn),

          自緣身是憶歸人。

          (1)簡(jiǎn)析第一首詩首句“峽口花飛欲盡春”的作用。(4分)

          (2)兩首詩表達(dá)了哪些共同的情感?(4分)

          10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答;如果兩題都答,則按甲題計(jì)分。)(6分)

          、此地有崇山峻嶺,    ⑴   ,    ⑵   ,    。    ⑷     ⑸    ,

                ⑹     ,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。(王羲之《蘭亭集序》)

          、⑴               ,出則無敵國外患者,國恒亡。(《孟子二章》)

          ⑵外無期功強(qiáng)近之親,                 ,煢煢孑立,形影相吊。(李密《陳情表》)

                             ,訪風(fēng)景于崇阿。(王勃《滕王閣序》)

          ⑷江娥啼竹素女愁,               。(李賀《李憑空篌引》)

          ⑸有志與力,而又不隨以怠,               ,亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》)

                          ,盡西風(fēng)、季鷹歸未。(辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》)

          三、(24分)

          舉炊烹飲日月間

          王 蕓

          ①表面上看起來,灶是火與土的結(jié)合,壘土為臺(tái),燃薪為火,便有了灶?蓪(shí)質(zhì)上,灶一旦運(yùn)作起來,便是金、木、水、火、土的齊齊相遇,缺一不可。

          ②灶間的女子俯著一張被旺騰爐火映亮、被暄軟蒸汽濡濕的臉,在木窗隔透過的熹微晨曦與濃稠暮色中忙碌。壯碩、豐滿的身影在焦黃的墻面上悠悠地晃,腰上的圍裙轉(zhuǎn)過來又旋過去,早沾了一身嵌在灶臺(tái)紋路里年深月久的煙塵。灶間女子足不出戶,卻在舉手投足、舉炊烹飲間,將金、木、水、火、土統(tǒng)統(tǒng)采進(jìn)了心里。一日三番,像鄉(xiāng)村的日子一般齊整。

          ③鄉(xiāng)間土生土長的女孩,多是在灶間完成人生最初的啟蒙。她們守著窄窄的灶膛口像守著一扇亮堂堂的窗,從一根根炙紅的柴薪、一束束喧騰的火苗里,一路望進(jìn)了未來的歲月。許許多多的美好夢(mèng)幻,像桔紅色的火焰在眼前裊娜地閃耀,升騰。

          ④當(dāng)女孩的腰肢搖搖擺擺長過了灶臺(tái)的高度,女孩便成了那一日三餐在灶間采金采木采水采火采土的女人,在三尺灶臺(tái)間量度一生的長度與寬度、熱度與厚度。柴薪依然在灶膛里旺旺地燃著,將女人的影子夸張地涂抹到墻壁上,孤獨(dú)地?fù)u來晃去。灶,從與女孩眼睛平行的角度,漸漸移轉(zhuǎn)到眼睛的下方,迷朦的蒸汽徐徐上升,彌漫了整個(gè)灶間,也遮蓋了那一雙眼睛和眼睛里沉淀的所有隱秘心事。

          灶的故事,就是一代又一代女人的故事。灶曾經(jīng)青澀,就像每一個(gè)女人曾經(jīng)青澀過一樣。最初,男人用他們粗糙的手砌就了灶,給了灶形體與軀殼,卻是一代又一代成熟起來的女人用她們的雙手賦予了灶生命,與善感的靈魂。

          ⑥女人長長短短的一生,就像一棵柴薪填入了灶膛的過程,由天真未泯的一點(diǎn)潮濕與清涼慢慢被褥熱,點(diǎn)燃,直燃出眩目的透紅,再慢慢被炙殘,灼干,從表到里,沉默著失去一點(diǎn)一滴鮮活的水分,直至每一脈纖維都全然化作火焰的祭品——灰燼。曾經(jīng)緊湊的身體慢慢松散開來,肌膚憔悴,骨殖破碎到不可收拾的地步,便軟軟地墜入灶的底部,冷卻為暗淡無光輕軟無骨的灰燼。或許,在最后一刻,會(huì)燃出一痕灼目的亮,散盡最后一息熱。然后是新的柴薪,新的女人,來續(xù)寫一口灶的故事。

          ⑦男人們?cè)谔锏乩飼鴮懬鍥龅奶飯@詩,女人們?cè)谖葑永镒V寫溫?zé)岬募覉@詩。灶,便是那恒定的韻腳,押在每一個(gè)日子的晨昏與腰間。

          每每從灶屋屋頂上升起的炊煙,就像女人一聲聲溫婉的召喚,也是一座宅屋每天吐故納新的幾縷悠長而拙重的呼吸。不論從哪個(gè)角度眺望,男人都能輕易辨認(rèn)出自家炊煙的形象。由炊煙,又迅速聯(lián)想到自家女人在灶間忙碌的形象。男人抹一把眉峰淋漓的汗,嘴角不覺微微上挑,露出一抹隱約的笑意。

          ⑨古時(shí)有言,君子遠(yuǎn)庖廚。不止于此,也不知從何時(shí)發(fā)端的不成文分工,將燈下苦讀歸作男人的事,而舉炊調(diào)羹成了女人該干的活。男人的天地在屋子外面,有本事的男人腳步遲早會(huì)越過千冊(cè)萬卷的拘囿,踏千山萬水、千溝萬壑去求取一紙功名,也求取一生一世的榮華富貴,與一家一族的顯赫榮耀。而女人的舞臺(tái)在屋子里,在灶臺(tái)間,女人的本事在于將平鋪直敘的一日三餐,調(diào)配得山高水長,將一個(gè)重復(fù)了又重復(fù)的韻腳運(yùn)用得飛花流瀑。

          ⑽我生在城市,長在城市。灶離我一直遙遠(yuǎn),如同鄉(xiāng)村一直遙遠(yuǎn)。

          直到有一天,我和一位朋友,一個(gè)從鄉(xiāng)村走出來已有十余年的女人,一同在旅游途中,走進(jìn)大山深處一戶黃泥抹墻的人家。進(jìn)了屋,她直奔灶間,癡癡地守著灶膛口添柴加火,不肯挪步。旺旺的爐火很快暖紅了她的臉,紅得像屋外檐角下懸掛的一串串干辣椒。飯間,她一直不肯上桌,為一桌人端菜遞碗,就在灶間里吃完了那頓農(nóng)家飯。那是我第一次吃灶烹出的飯菜,吃得熱汗淋漓,吃出了百般的滋味與念想。也于一餐飯食間,一下子懂得了鄉(xiāng)村生活的些許筋脈。

          這得感謝朋友,和那一口灶無言的提示。

          離不開土地與天空的灶,也就離不開鄉(xiāng)村。城市的空間再盛大,也容不下一口灶謙卑的脾性與需要。城市的生活向著空中升起,踏地而炊的灶,依然訥言地,隱忍地,依偎在鄉(xiāng)村的懷抱里,與泥土緊緊貼在一起。

          當(dāng)城市像天上的星群日益繁密,灶越離越遠(yuǎn)。它從日益稀薄的鄉(xiāng)村歲月中,伸出被煙熏火撩過千百年的手指,輕緩若無地勾住了城市歲月的衣襟……(有刪改)

          11. 概括文中灶間“女人”的形象特點(diǎn)。(4分)



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