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                    	所屬欄目: 高三試卷 
    				
          
                
          
                
                
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          關(guān)鍵詞：安徽省蚌埠市2014屆高三語文第二次教學(xué)質(zhì)量檢查試卷及答案,高中,高三下,語文,第二次教學(xué)質(zhì)量檢查,答案,2014屆,安徽省,蚌埠市試卷
          摘　要：安徽蚌埠市2014屆高三年級第二次教學(xué)質(zhì)量檢查考試語文第ⅰ卷（閱讀題66分）一、（9分）閱讀下面文字，完成1-3題。中華傳統(tǒng)的生態(tài)智慧潘岳①中華傳統(tǒng)不僅在價值理念上以天人合一為訴求，而且具有一系列的制度設(shè)計與之相匹配，更是深入到了廣大群眾幾......
          
                
                
                
                
          

          
                	
                	
          安徽蚌埠市2014屆高三年級第二次教學(xué)質(zhì)量檢查考試

          語    文

          第Ⅰ卷（閱讀題 66分）


          一、（9分）

          閱讀下面文字，完成1-3題。

          中華傳統(tǒng)的生態(tài)智慧

          潘岳

              ①中華傳統(tǒng)不僅在價值理念上以天人合一為訴求，而且具有一系列的制度設(shè)計與之相匹配，更是深入到了廣大群眾幾千年的生活實踐，對于解決當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與生態(tài)危機(jī)縣有很強(qiáng)的針對性。100多年來，中國始終在向西方學(xué)習(xí)，走西方傳統(tǒng)工業(yè)文明道路。改革開放30年，中國取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成果，但西方100多年的環(huán)境污染也在中國30年間集中地體現(xiàn)出來。中國不能延續(xù)老牌工業(yè)帝國的舊模式，必須靜下心來，重新審視西方工業(yè)文明和我們自己的文化傳統(tǒng)。

              ②西方工業(yè)文明有其自身的特征和規(guī)律，比如以獲取利潤為動力，以人類中心主義為價值，以現(xiàn)代資本主義體系為制度，以建立在工商業(yè)和金融業(yè)上的城市為載體，等等。它帶來了巨大財富，也用盡了一切手段把發(fā)達(dá)國家的階段、經(jīng)濟(jì)、社會矛盾轉(zhuǎn)移出去。幾百年后，人們發(fā)現(xiàn)，什么危機(jī)都能轉(zhuǎn)移，惟有環(huán)境危機(jī)轉(zhuǎn)移不了。因為氣候危機(jī)一來，颶風(fēng)不光襲擊東南亞，也襲擊新奧爾良；海水上漲不光會淹掉南太平洋小島，也會淹掉紐約。

              ③面對西方工業(yè)文明所產(chǎn)生的內(nèi)在困境，各國一部分政治精英與學(xué)者已開始全面研究世界文明和古老家教中的生態(tài)智慧，試圖從中尋找擺脫困境的路徑。近幾年來，越來越多的西方有識之士又將目光轉(zhuǎn)向東方和中國。

              ④中華民族是有特殊性的，其最大特殊性在于它是仝世界惟一以國家形態(tài)傳承，而又同根、同文、同種延續(xù)幾千年的民族。其文化理念蘊(yùn)含著深刻的生態(tài)智慧，其倫理與制度充滿著這種深刻的生態(tài)智慧，其生活方式實踐著這種深刻的生態(tài)智慧，其歷史傳統(tǒng)延續(xù)著這種深刻的生態(tài)智慧。

              ⑤中國傳統(tǒng)文化的主流是儒釋道三家，在它們的共同作用下，中華民族形成了自己獨(dú)特的文化體，即中庸、和諧、包容。這套文化體系不光有倫理準(zhǔn)則，更有一系列政治制度與生活實踐，比如大一統(tǒng)的文官制度、科舉制度、鄉(xiāng)紳制度、教育制度等，它一貫倡導(dǎo)有序、平衡、包容、協(xié)調(diào)，這正是中華民族延續(xù)至今不滅的根本原因。當(dāng)然它們又缺陷，不然當(dāng)初不會導(dǎo)致革命。

              ⑥一些人認(rèn)為，中華民族文化是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。它的物質(zhì)基礎(chǔ)已被全面推翻，其價值觀并不適用于今天的工業(yè)化社會，這是錯誤的想法。中華傳統(tǒng)的核心就是追求人與自然的和諧統(tǒng)一，這種價值觀在現(xiàn)實制度和生活中就具體落實為一個“度”字�！岸取本褪欠执纾褪枪�(jié)制，就是禮數(shù)，就是平衡，就是和諧�！岸取笔且环N從容回旋的空間，是一種進(jìn)退有余的藝術(shù)，是一種節(jié)制合適的平衡，是一種立身達(dá)人的智慧。概言之，“度”不僅是中國人的政治智慧，也是中國人的生活智慧，更是中國生態(tài)智慧的凝練表達(dá)。

              ⑦這種智慧不光存在于圣賢典籍中，還通過家族和禮儀牢牢地在基層社會中扎下了根，這也是中華傳統(tǒng)偉大的一點(diǎn)。在傳統(tǒng)社會中，大到國家制度、施政方針，小到士農(nóng)工商、琴棋書畫，古代圣賢典籍中四書五經(jīng)的大道和世俗官民生活中的小道融會貫通，相輔相成，共同構(gòu)成了根深葉茂的參天大樹，如治家之道、茶道、商道、劍道、酒道、弈道、醫(yī)道、藥道、江湖道等。

              ⑧所謂道，就是精神，就是原則，就是境界。上連天道自然，下通人倫日用。不追求物質(zhì)享受的最大化，而是追求生命之美和人生意境，使得生態(tài)文明中的日常生活超越了現(xiàn)實的功利追求。這些生活實踐看似涓涓細(xì)流，卻共同匯成了生態(tài)文明所需要的健康文明的生活方式。這種從容有度的生活方式通過節(jié)制人的無限欲望，追求充實飽滿的精神世界，能夠糾正西方工業(yè)文明所帶來的消費(fèi)主義和虛無主義的重重迷霧。

              ⑨東西方文明在幾千年前驚人相似地同時崛起，又在幾千年后驚人相似地會師，會師在哪里?會師在生態(tài)文明的平臺上。中華傳統(tǒng)文明雖然是農(nóng)業(yè)文明時期的產(chǎn)物，但具有普世價值，更能夠進(jìn)行現(xiàn)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。尤其是在生態(tài)方面，因為中華傳統(tǒng)不僅在價值理念上以天人合一為訴求，而且具有一系列的制度設(shè)計與之相匹配，更是深入到了廣大群眾幾千年的生活實踐，對于解決當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與生態(tài)危機(jī)具有很強(qiáng)的針對性。

          1．下列各項，有關(guān)“中華傳統(tǒng)的生態(tài)智慧”的表述不正確的一項是（    ）（3分）

              A．中華民族有獨(dú)特的文化體，倡導(dǎo)有序、平衡、包容、協(xié)調(diào)的生態(tài)智慧，這是中華民族延續(xù)至今不滅的原因之一。

              B．中華傳統(tǒng)文化是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，農(nóng)業(yè)文明的核心是追求人與自然的和諧統(tǒng)一，這在現(xiàn)實制度和生活中都有體現(xiàn)。

              C．從容回旋、進(jìn)退有余、節(jié)制合適、立身達(dá)人，這種中國人的生態(tài)智慧自古以來牢牢地在基層社會中扎下了根。

              D．上連天道自然，下通人倫日用，不追求物質(zhì)享受的最大化，超越現(xiàn)實的功利追求，追求充實飽滿的精神境界。

          2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（    ）（3分）

              A．西方工業(yè)文明帶來了巨大財富，也用盡了一切手段把發(fā)達(dá)國家的階級、經(jīng)濟(jì)和社會矛盾轉(zhuǎn)移出去，但也產(chǎn)生了內(nèi)在困境。

              B．在儒釋道的共同作用下，中華民族形成了自己獨(dú)特的文化體，這套文化體系既有倫理準(zhǔn)則，更有政治制度與生活實踐。

              C．中華傳統(tǒng)的生態(tài)智慧，所追求的生命之美和人生意境，倡導(dǎo)現(xiàn)代人摒棄一切物質(zhì)亭受和欲望，從容有度、精神飽滿地生活。

              D．中華傳統(tǒng)文明是農(nóng)業(yè)文明時期的產(chǎn)物，但其具有普世價值，對于解決當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與生態(tài)危機(jī)具有很強(qiáng)的針對性。

          3．為解決當(dāng)今世界的       ，作者認(rèn)為中華傳統(tǒng)生態(tài)智慧中蘊(yùn)含著超越現(xiàn)實功利追求的       ，要在現(xiàn)實中去落實，則要講求       。（3分）

          二、（33分）

              閱讀下面的文言文，完成4—7題。

          容春堂記

          明·歸有光

              兵溪先生為令清漳之上，與監(jiān)郡者不合，例得移官，即拂衣以歸。占園田于縣之西小虞浦，去縣冶二里所。蓋自太湖東，吳淞江蜿蜒入海，江之南北，散為諸浦如百足，而小虞浦最近縣，乘舟往來，一日可數(shù)十回。園有堂，啟北牖，則馬鞍山如在檐際。間植四時之花木，而戶外清水綠疇如畫，故先生名其堂曰容春。其謂春于天地之間，雖陰山雪嶺，幽崖寒谷，無所不之，而獨(dú)若此堂可以容之者。誠以四時之景物，山水之名勝，必于寬閑寂寞之地；而金馬玉堂，紫扉黃閣，不能兼而有也。

              昔孔子與其門人，講道于沂水之濱。當(dāng)春之時，相與鼓瑟而歌，悠然自適。天下之樂，無以易于此矣。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而馳心于冠冕佩玉之間。曾點(diǎn)獨(dú)能當(dāng)此時而道此景，故夫子喟然嘆之。蓋以春者眾人之所同，而能知之者惟點(diǎn)也。

              陶淵明《歸去來辭》云：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休�！睖Y明可以語此矣。先生屬余為堂記，因遂書之。

              余之曾大父，與兵溪之考思南公，成化甲午，同舉于鄉(xiāng)。是歲，王文恪公為舉首。而曾大父終城武令，思南公至郡太守。余與兵溪同年生，而兵溪先舉于鄉(xiāng)者九年。庚戌歲，同試南宮。兵溪就官廣平，甫三載，已倦游，而余至今猶系六館之籍。故為此記，非獨(dú)以兩家世契，與兵溪相知之厚，而于人生出處之際，蓋有感云。

          （選自《震川先生集·卷十五》）

          4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（    ）（3分）

            A．與監(jiān)郡者不合，例得移官    例：照例

            B．啟北牖，則馬鞍山如在檐際    牖：窗戶

            C．天下之樂，無以易于此矣    易：改變

            D．甫三載，已倦游    甫：剛剛

          5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（    ）（3分）

            A．與監(jiān)郡者不合    蘇子曰：客亦知夫水與月乎

            B．去縣治二里所    若屬皆且為所虜

            C．乃皆舍目前之近    今其智乃反不能及

            D．非獨(dú)以兩家世契    夫夷以近，則游者眾

          6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（    ）（3分）

            A．容春堂坐落于吳淞江畔的小虞浦。堂外有園，園外清水綠疇，風(fēng)景如畫；園中間植有四季花木，春意自來，故名此堂為“容春堂”。

            B．在第二段中，作者引了孔夫子與門徒賞春言志的故事。別人都在春光美景中說想當(dāng)官的志向，惟獨(dú)曾點(diǎn)說志在享受這一派春光。

            C．第三段引了陶淵明《歸去來辭》中的語句，作者說“淵明可以語此矣”，因為他認(rèn)為陶淵明是一個離開官場、享受春光的人。

            D．第四段簡述“我”和兵溪先生兩家為世交，上一代就情意相投，而且“我”和兵溪先生相知很深，因此寫下《容春堂記》。

          7．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

            （1）其謂春于天地之間，雖陰山雪嶺，幽崖寒谷，無所不之，而獨(dú)若此堂可以容之者。（4分）

            （2）當(dāng)春之時，相與鼓瑟而歌，悠然自適。（3分）

            （3）先生屬余為堂記，因遂書之。（3分）

          閱讀下面這首宋詞，然后完成8—9題。（8分）

          一落索

          周邦彥

          眉共春山爭秀，可憐長皺。莫將清淚滴花枝，恐花也、如人瘦。

          清潤玉簫閑久，知音稀有。欲知日日倚欄愁，但問取、亭前柳。

          8．請結(jié)合詞句，分析詞中的人物形象。（4分）

          9．這首詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請選擇兩種，結(jié)合詞句簡要分析。（4分）

          10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分）（6分）

              甲：既無伯叔，終鮮兄弟，①       ，②       。③       ，④       ，⑤       ，⑥       。（李密《陳情表》）

              乙：①心非木石豈無感?       。（鮑照《擬行路難·其四》）

              ②       ，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照《聲聲慢》）

              ③女媧煉石補(bǔ)天處，       。（李賀《李憑箜篌引》）

              ④       ，零丁洋里嘆零丁。（文天祥《過零丁洋》）

              ⑤或因寄所托，       。（王羲之《蘭亭集序》）

              ⑥況陽春召我以煙景，       。  （李白《春夜宴從弟桃花園序》）

          三、（24分）

              閱讀下面的文字，完成11—14題。

          不幸的她

          張愛玲

              秋天的晴空，展開一片清艷的藍(lán)色，清凈了云翳，在長天的盡處，綿延著無邊的碧水。那起伏的海湖，好像美人的柔胸在藍(lán)網(wǎng)中呼吸一般，摩蕩出洪大而溫柔的波聲。幾只潔白的海鷗，活潑地在水面上飛翔。在這壯麗的風(fēng)景中，有一只小船慢慢的棹槳而來：船中坐著兩個活潑的女孩子，她們才十歲光景，袒著胸，穿著緊緊的小游泳衣服，赤著四條粉腿，又常放在船沿上，讓浪花來吻她們的腳。像這樣大膽的舉動，她倆一點(diǎn)兒也不怕，只緊緊的抱著，偎著，談笑著，游戲著，她倆的眼珠中流露出生命的天真的誠摯的愛的光來。

              她倆就住在海濱，是M小學(xué)的一對親密的同學(xué)。這兩朵含苞的花是差不多浸在蔚藍(lán)的水中生長的。今天，恐怕是個假期，所以劃到海心游樂的吧!“雍姊!你快看這絲海草，不是像你那管草哨子一樣嗎?拾它起來，我吹給你聽!”她一面說，一面彎轉(zhuǎn)了腰，伏在船沿上去把手探到水里。雍姊忙著擋她：“仔細(xì)點(diǎn)!跌下去不是玩的。你不看見浪很大嗎?”她不言語了，只緊靠在雍姊的懷里，呈出依傍的神氣。

              夜幕漸漸罩下來，那一抹奇妙的紅霞，照耀得海上金波似的。在那照徹海底的光明中，她倆唱著柔美的歌兒，慢慢地?fù)u回家去。暮色漸澎黯淡了，漸漸消失了她倆的影子。

              五年之后，她母親帶她到上海去依靠她的姨母，雍的父親也死了，她倆就在熱烈的依戀中流淚離別了。

              在繁華的生活中又過了幾年，她漸漸的大了，像一朵盛開的玫瑰一樣，她在高中畢了業(yè)，過著奢華的生活，城市的繁榮，使她腦中的雍姊和海中的游泳，漸漸的模糊了。

              她二十一歲，她母親已經(jīng)衰老，忽然昏悖地將她許聘給一個紈绔子弟!她燒起憤怒煩恨的心曲，依然的拒絕她，并且怒氣沖沖的數(shù)說了她一頓，把母親氣得昏了過去。她是一個孤傲愛自由的人，所以她要求自立——打破腐敗的積習(xí)——她要堆持一生的快樂，只能咬緊了牙齒，忍住了淚痕，悄悄地離開了她的母親。

              飄泊了幾年，由故友口中知道母親死了。在彷徨中，忽然接到了童時伴侶雍姊的消息，惹她流了許多感激、傷心、欣喜的眼淚。雍姊師范學(xué)校畢業(yè)后，在商界服務(wù)了幾年，便和一個舊友結(jié)了婚，現(xiàn)在已有了一個美麗活潑的女孩，正和她十年前一樣，在海濱度著快樂的生活。幾度通信后，雍姊明了了她的環(huán)境，便邀她來暫住。她想了一下，就寫信去答允了。

              她急急地乘船回來，見著了兒時的故鄉(xiāng)，天光海色，心里蘊(yùn)蓄已久的悲愁喜樂，都涌上來。一陣辛酸，溶化在熱淚里，流了出來。和雍姊別久了，初見時竟不是悲是喜。雍姊倒依然是那種鎮(zhèn)靜柔和的態(tài)度，只略憔悴些。

              “你真瘦了！”這是雍姊的低語。她心里突突的跳著，瞧見雍姊的丈夫和女兒的和藹的招待，總覺怔怔忡忡難過。一星期過去，她忽然秘密地走了，留了個紙條給雍姊寫著：“我不忍看了你的快樂，更形成我的凄清!別了!人生聚散，本是常事，無論怎樣，我們總有藏著淚珠撒手的一日!”

              她坐在船頭上望著那藍(lán)天和珠海，呆呆的出神。波濤中映出她的破碎的身影—一啊!清瘦的——她長吁了一聲!“一切和十年前一樣——人卻兩樣的！雍姊，她是依舊！我呢？怎么改得這樣快!——只有我不幸!”

              暮色漸濃了，新月微微的升在空中。她只是細(xì)細(xì)的在腦中尋繹她童年的樂，她耳邊仿佛還繚繞著從前的歌聲呢!

              注：這篇小說是張愛玲的處女作，發(fā)表于作者12歲時。

              11．簡要分析劃線句子在文中的作用。（4分）

              12．請用簡明的語言概括小說的情節(jié)。（6分）

              13．小說中的“她”是怎樣的一個形象?（6分）

              14．關(guān)于這篇小說，有人認(rèn)為首次流露出張愛玲對女性命運(yùn)的關(guān)注，是張愛玲小說女性意識的起點(diǎn)；有人認(rèn)為是張愛玲對人生的終極悲劇的探索與慨嘆，是一個“天才的起步”。你認(rèn)為呢?（8分）


          第Ⅱ卷（表達(dá)題 84分）

          四、（24分）

          15．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一組是（    ）（3分）

              A．積淀／靛藍(lán)    機(jī)杼／毀家紓難    悖謬／未雨綢繆    朔風(fēng)／探本溯源

              B．勾結(jié)／勾當(dāng)    苗圃／驚魂甫定    軀殼／金蟬脫殼    飲馬／飲水思源

              C．窠臼／苛責(zé)    裨益／稗官野史    剽悍／驃勇善戰(zhàn)    棋枰／暴虎馮河

              D．靚妝／強(qiáng)勁    氛圍／五彩紛呈    襟懷／弱不禁風(fēng)    赦免／拾級而上

          16．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;   ）（3分）

              A．近日，中共中央提出了要精簡會議活動、切實改進(jìn)會風(fēng)等八項規(guī)定，此舉對于長期以來習(xí)慣了好整以暇的官員們，無疑是一劑良藥。

              B．對身居官位者寫出的散文，一些報刊便門戶大開，一些評論家便極力捧場，這種把散文和權(quán)勢捆綁在一起的做法無異于焚琴煮鶴。

              C．美國駐華大使駱家輝在11月20日發(fā)布的聲明中表示，他已在本月早些時候向美國總統(tǒng)奧巴馬提出辭職，許多人認(rèn)為這是個不情之請。

              D．為了寫好博士論文，李剛遍查文獻(xiàn)，尋章摘句，費(fèi)盡了心思，最終使論文的觀點(diǎn)新頓并有一定的創(chuàng)見，論文受到專家們的一致好評。

          17．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;   ）（3分）

            ①太多太多的“中國式問題”并不僅僅關(guān)乎個人素養(yǎng)

            ②過馬路闖紅燈固然暴露了國人規(guī)則意識淡漠等陋習(xí)

            ③但現(xiàn)如今讓人擔(dān)憂的社會環(huán)境又怎能讓家長們對孩子放手

            ④但是路口紅綠燈時限設(shè)置不科學(xué)乃至過街天橋等硬件欠缺也是誘因

            ⑤我們無比懷念那個“孩了們帶著小黃帽排著隊唱著歌回家”的時代

            ⑥表象背后總有抹不去的現(xiàn)實必然

            A．②④⑤③①⑥  B．①⑥②③⑤④  C．②③⑤④⑥①  D．①⑤③②④⑥

          18．下面六個句子中五個有語病，請先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。（5分）

            ①鎮(zhèn)�？诘暮７兰o(jì)念館分序廳、抗倭、抗英、抗日、尾廳六部分組成，充分顯示了中華兒女不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族精神。

            ②劇組全體人員經(jīng)過八十多天的苦戰(zhàn)，一部情節(jié)新、演員新、技術(shù)新的電視連續(xù)劇《新天龍八部》終于與觀眾見面了。

            ③我們仔細(xì)調(diào)查研究的結(jié)果，認(rèn)為他要負(fù)全部責(zé)任，但他卻百般抵賴，拒不承擔(dān)由于酒后開車超速行駛致使大橋護(hù)欄被撞毀的損失。

            ④如果一任這種學(xué)術(shù)之風(fēng)演變，那么擁有真才實學(xué)的人、老實做學(xué)問的人，都可能要被這些濫竽充數(shù)的人給毀了，國之學(xué)術(shù)還怎么進(jìn)步?

            ⑤當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行依然存在煤電油和重要資源供求緊張，一系列結(jié)構(gòu)性矛盾十分突出，有些重要礦產(chǎn)資源對外依存度已上升到50％。

            ⑥《爸爸去哪兒》節(jié)目的火爆源于人們對在長期“女主內(nèi)、男主外”文化中存在的“父親角色失位”現(xiàn)象的重新審視。

          19．教育部2013年8月22日公布了《小學(xué)生減負(fù)十條規(guī)定》征求意見稿。下面是部分朋友對“史上最嚴(yán)”的減負(fù)新規(guī)的評論：

              @“踏雪尋镅75”：減負(fù)新規(guī)沒有產(chǎn)生立竿見影的效果，首要原因是我國龐大人口基數(shù)造成的就業(yè)、競爭壓力，以及壓力帶來的社會焦慮與急功近利心態(tài)，這個改變不可能一蹴而就。

              @“渡西死亡”：建議真正取消重點(diǎn)校、重點(diǎn)班，嚴(yán)格就近入學(xué)，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，基層教育行政部門要真正肩負(fù)起責(zé)任。

              @“ts10000”：現(xiàn)在課程改革的一些不合理之處，弄得一人上學(xué)，全家繁忙。我是大學(xué)畢業(yè)生，兒子上小學(xué)五年級，他的作業(yè)有時我都輔導(dǎo)不了，比如成語接龍什么的。

              @“長沙網(wǎng)友”：建議教育行政部門改革學(xué)制，提倡全面發(fā)展，拒絕一考定終身。

              @“向玉36158”：減負(fù)遲遲不能見效，和政府部門抓升學(xué)率息息相關(guān)。建議建立規(guī)章制度，嚴(yán)防地方片面抓升學(xué)率。

              （摘自《人民日報》2013年8月22日18版）

              請你針對網(wǎng)友的評論，提煉出“減負(fù)”效果不理想的四條原因。要求：語言準(zhǔn)確、簡明，每條不超過10個字。（4分）

          20．請仿照下面的句子，以“夢想”為話題，續(xù)寫兩句話。（6分）

              如果你能把夢想的種子種在心里，即使是一粒最普通的種子，也能生長出奇跡。

          五、（60分）

          21．請以“重新定義自己”為題，寫一篇不少于800字的文章。

              【注意】①立意自定；②文體自選，詩歌除外；②不得抄襲，不得套作；④不得透露個人相關(guān)信息；⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。

          
                	
                	
          
                	
                	
                	
          
                	
                	
						
					
					
                	
					
					
          
					
          
					
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