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所屬欄目: 高三試卷
關(guān)鍵詞：山東省2014年高考語(yǔ)文仿真模擬沖刺卷（六）及答案網(wǎng)頁(yè)版,高中,高三下,語(yǔ)文,仿真,模擬沖刺試卷,答案,2014年,山東省試卷
摘 要：絕密★啟用前試卷類(lèi)型：a山東省2014年高考仿真模擬沖刺卷（六）語(yǔ)文本試卷分ⅰ卷（選擇題）和ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中劃線的字，讀音全都正確的一組是（......
摘 要：絕密★啟用前試卷類(lèi)型：a山東省2014年高考仿真模擬沖刺卷（六）語(yǔ)文本試卷分ⅰ卷（選擇題）和ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中劃線的字，讀音全都正確的一組是（......
絕密★啟用前
本試卷分Ⅰ卷（選擇題）和Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。
一、（15 分，每小題3 分）
1．下列詞語(yǔ)中劃線的字，讀音全都正確的一組是 （ ）
A．韜晦（huì） 散漫（sàn） 酵母菌（jiào） 潸然淚下（shān ）
B．漲幅（zhǎng） 刊載（zǎi） 發(fā)橫財(cái)（hèng） 沆瀣一氣（xiè）
C．酗酒（xù） 堵塞（sè） 潛意識(shí)（qián） 翩躚起舞（qiān）
D．款識(shí)（zhì） 揶揄（yú） 軟著陸（zháo） 插科打諢（hùn）
2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 （ ）
A．踐行 綿里藏針 了以自慰 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
B．博弈 敷衍遷就 勞民傷財(cái) 多行不義必自斃
C．誹聞 令人心儀 面黃饑瘦 畫(huà)虎不成反類(lèi)狗
D．?dāng)孬@ 了無(wú)聲趣 前倨后恭 解鈴還須系鈴人
3．下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)的一項(xiàng)是 （ ）
“土豪”一詞最簡(jiǎn)單的解釋就是“土氣的富豪”。近日有消息稱，《牛津詞典》編委會(huì)關(guān)注到了“土豪”這一中國(guó)熱詞，并有望明年將其收入《牛津詞典》，此事大快人心，網(wǎng)友覺(jué)得這種“土話”受關(guān)注才顯得接地氣，但貶低國(guó)人的“土豪”收入《牛津詞典》，是不是人家處心積慮丑化中國(guó)人的惡意炒作？這必須引起我們的警惕。當(dāng)然，“土豪”一詞風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)本身也值得我們深思：少數(shù)富人道德失范、文化虛無(wú)、誠(chéng)信缺失、價(jià)值觀扭曲等等。
A．大快人心 B．接地氣 C．處心積慮 D．失范
4．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．每個(gè)民族都有自己的傳奇，每個(gè)人都有屬于自己的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是復(fù)興之夢(mèng)、發(fā)展之夢(mèng)，也是和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng)。
B．如何把握全面深化改革的重大關(guān)系，為加強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性提供更加科學(xué)的決策依據(jù)？這極大考驗(yàn)著改革設(shè)計(jì)者的思維和理念、勇氣和智慧。
C．經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)理論叫“帕累托改進(jìn)”，它是公平與效率的“理想王國(guó)”，大意是指在不損害所有人利益的前提下，使一部分人的狀況得到優(yōu)化。
D．美國(guó)現(xiàn)代著名思想家羅爾斯在《正義論》的開(kāi)篇寫(xiě)道，“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值”。如果在一個(gè)社會(huì)，人們獲取機(jī)會(huì)、財(cái)富不是靠奮斗，而是靠權(quán)力和身份，那么這樣的社會(huì)不會(huì)太平。
5．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （ ）
A．去年年底，一位名叫奇爾萊德的英國(guó)男子在其任職公司組織的圣誕聚會(huì)上狂跳“騎馬舞”時(shí)，因急性心力衰竭突然猝死，真可謂樂(lè)極生悲。
B．山東省在全國(guó)率先打破高考戶籍限制，從2014年起，凡在山東省高中階段有完整學(xué)習(xí)經(jīng)歷的無(wú)戶籍考生均可在山東省就地報(bào)名參加高考。
C．近幾年來(lái)，我國(guó)領(lǐng)海不斷被侵?jǐn)_，為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的海上變化，中國(guó)海監(jiān)局調(diào)整了工作規(guī)劃，加大了海上巡航密度和執(zhí)法裝備的力量。
D．學(xué)校能否形成良好的、有促進(jìn)功能的校園文化，學(xué)習(xí)者能否真正適應(yīng)并融入它，這對(duì)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展起著重要作用。
二、（9分，每小題3 分）
閱讀下面的文字，完成6～8題。
二十四節(jié)氣起源于黃河流域，也反映了典型北方氣候特點(diǎn)。遠(yuǎn)在春秋時(shí)期，中國(guó)就已經(jīng)能用土圭（在平面上豎一根桿子）來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。一年中，土圭在正午時(shí)分影子最短的一天為夏至，最長(zhǎng)的一天為冬至，影子長(zhǎng)度適中的為春分或秋分。春秋時(shí)期的著作《尚書(shū)》中就已經(jīng)對(duì)節(jié)氣有所記述，西漢劉安著的《淮南子》一書(shū)里就有完整的二十四節(jié)氣記載了。
我國(guó)古代用農(nóng)歷（月亮歷）記時(shí)，用陽(yáng)歷（太陽(yáng)歷）劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣。我們祖先把5天叫一候，3候?yàn)橐粴�，稱節(jié)氣，全年分為72候24節(jié)氣，以后不斷地改進(jìn)和完善。公元前104年，由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節(jié)氣定于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，與中國(guó)古代哲學(xué)體系有密切關(guān)系，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行。
太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，它們是：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，它們是：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“節(jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。
從二十四節(jié)氣的命名可以看出，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。
其中，立春、立夏、立秋、立冬是用來(lái)反映季節(jié)的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，反映了四季的開(kāi)始。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來(lái)劃分的，反映了太陽(yáng)高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個(gè)節(jié)氣反映氣溫的變化，用來(lái)表示一年中不同時(shí)期寒熱程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四個(gè)節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時(shí)間和強(qiáng)度；白露、寒露、霜降三個(gè)節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過(guò)程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象；氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來(lái)越?jīng)�；�?dāng)溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲(chóng)的復(fù)蘇，來(lái)預(yù)示春天的回歸。
二十四節(jié)氣為中國(guó)大眾所普遍接受，日常生活中隨處可見(jiàn)二十四節(jié)氣的影響，一些節(jié)氣和民間文化相結(jié)合，已經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了節(jié)日的氛圍，夏至、暑伏也與日常生活緊密相連，以至民間有“冬至餃子夏至面”“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”“冬練三九，夏練三伏”的說(shuō)法。在這些節(jié)令中，往往伴有豐富多彩的民俗活動(dòng)。
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是大家耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)。二十四節(jié)氣內(nèi)涵十分豐富，其中既包括相關(guān)的諺語(yǔ)、歌謠、傳說(shuō)等，又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書(shū)畫(huà)等藝術(shù)作品，還包括與節(jié)令關(guān)系密切的節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風(fēng)俗。二十四節(jié)氣是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究?jī)r(jià)值，因而成為中國(guó)一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
6．下列對(duì)“二十四節(jié)氣”的闡述，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．二十四節(jié)氣起源于黃河流域。春秋時(shí)期，人們已經(jīng)能用土圭來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短，并確定了冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。
B．我國(guó)古代把5天叫一候，3候?yàn)橐粴�，稱節(jié)氣，全年分72候24節(jié)氣，這種用農(nóng)歷劃分的二十四節(jié)氣，早在《淮南子》中就有完整記載。
C．二十四節(jié)氣由我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)，不僅反映了季節(jié)的變化，還具有指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的功能，對(duì)人民生活有廣泛的影響，是重要的文化遺產(chǎn)。
D．從二十四節(jié)氣的命名可知，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的開(kāi)始。
7．下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．太陽(yáng)沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”，一年共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，“節(jié)氣”“中氣”交替出現(xiàn)，現(xiàn)在人們把它們統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。
B．二十四節(jié)氣的制訂經(jīng)歷了不斷改進(jìn)和完善的過(guò)程。公元前104年，鄧平等人在《太初歷》中正式將二十四節(jié)氣定于歷法，并明確了其天文位置。
C．春分、秋分、夏至、冬至等節(jié)氣反映了太陽(yáng)高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而小暑、大暑、處暑、小寒、大寒、小雪、大雪等節(jié)氣反映氣溫在一年中的升降變化。
D．“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的諺語(yǔ)講述的是一年的二十四個(gè)節(jié)氣的順序，民眾對(duì)此耳熟能詳。
8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．二十四節(jié)氣為中國(guó)大眾所普遍接受，日常生活中隨處可見(jiàn)它的影響，這些節(jié)氣和民間文化結(jié)合緊密，已經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。
B．民間“冬至餃子夏至面”“冬練三九，夏練三伏”等說(shuō)法說(shuō)明夏至、暑伏與日常生活緊密相連，許多民俗活動(dòng)也在這些節(jié)令里開(kāi)展。
C．“驚蟄”用天上初現(xiàn)驚雷和地下蟄伏的蟲(chóng)子的復(fù)蘇來(lái)預(yù)示春天的回歸，而在我國(guó)南方蟲(chóng)子根本不蟄伏，所以無(wú)法有“驚蟄”一說(shuō)。
D．二十四節(jié)氣是中國(guó)一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，內(nèi)涵豐富，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究?jī)r(jià)值。
三、（12 分，每小題3 分）
閱讀下面文言文，完成9—12題。
公諱憲卿，字廉甫。世居蘇州昆山之羅巷村，以耕農(nóng)為業(yè)，父始入居縣城。山陰蕭御史鳴鳳奇其姿貌，曰：“是子他日必貴，吾無(wú)事閱其卷矣。”選南京吏部驗(yàn)封司主事，歷遷郎中。吏在司者，莫不懷其恩。江右田土不相懸，而稅入多寡殊絕。巡撫傅都御史議均之。公在糧儲(chǔ)道，為法均派折衷，最為簡(jiǎn)易。
升山東按察司副使，兵備臨清。先是虜薄京城，又?jǐn)?shù)聲言從井陘口入掠臨清。臨清綰漕道，商賈所湊，人情恇懼，公處之宴然。或?yàn)楣�，欲移任。公曰�?/span>“詎至于此？”境上屯兵數(shù)萬(wàn)，調(diào)度有方，虜亦竟不至。師尚詔反河南，至五河，兵敗散，獨(dú)與數(shù)騎走莘縣，擒獲之。在鎮(zhèn)三年，商民稱其簡(jiǎn)靜。甌寧李尚書(shū)自吏部罷還，所過(guò)頗懈慢。公勞送禮有加，李公甚喜，嘆曰：“李君非世人情，吾因以是識(shí)其人。”景王封在漢東，未之國(guó)，詔命德安造王府，公董其役。奏水災(zāi)，乞蠲貸。親行鄂渚云夢(mèng)間，拊循之。
公仕宦二十余年，未嘗一日居家。山東獲賊，湖廣營(yíng)造，東南平倭，累有白金文綺之賜。而提督采運(yùn)之擢，旨從中下，蓋上所自簡(jiǎn)也。公事母孝謹(jǐn)。每巡行，日遣人問(wèn)安。還，輒拜堂下。母茹素，公跽以請(qǐng)者數(shù)，不得已，為之進(jìn)羞膳。
在江陵，有所使吏遲至。公問(wèn)其故，言：“方食市肆中，又無(wú)馬騎。”故事，臺(tái)所使吏廩食與馬，荊州奪之。公曰：“彼少年，欲立名耳。”竟不復(fù)問(wèn)。所居官，廉潔不苛。采辦銀無(wú)慮數(shù)百萬(wàn)，先時(shí)堆積堂中，公絕不使入臺(tái)門(mén)。第貯荊州府，募召商夷，賞購(gòu)過(guò)當(dāng)，人皆懷之。故總督三年，地窮邊裔，而民夷不驚。以是為難。
余與公少相知，諸子來(lái)請(qǐng)撰述。因就其家得所遺文字，參以所見(jiàn)聞，稍加論次，上之史館。謹(jǐn)狀。
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．臨清綰漕道，商賈所湊湊：會(huì)合、聚集
B．親行鄂渚云夢(mèng)間，拊循之拊循：安撫、撫慰
C．蓋上所自簡(jiǎn)也簡(jiǎn)：簡(jiǎn)縮、精簡(jiǎn)
D．稍加論次，上之史館論次：論定編次
10、下列各句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ ）
A．以耕農(nóng)為業(yè) 臣以供養(yǎng)無(wú)主
B．而稅入多寡殊絕 漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰
C．公處之宴然 三五之夜，明月半墻
D．吾因以是識(shí)其人 因賓客至藺相如門(mén)謝
11．下列句子中，全都能表現(xiàn)李憲卿一身廉潔為政不苛的一組是 （ ）
①吏在司者，莫不懷其恩 ②公在糧儲(chǔ)道，為法均派折衷
③累有白金文綺之賜 ④“彼少年，欲立名耳。”竟不復(fù)問(wèn)
⑤公絕不使入臺(tái)門(mén) ⑥募召商夷，賞購(gòu)過(guò)當(dāng)
A．①③⑤ B．②③④ C．①②⑥ D．④⑤⑥
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．李公祖上世代居住鄉(xiāng)村，歷以耕種為業(yè)，至其父方始遷入縣城居住，山陰蕭御史為李公的姿容相貌所驚奇，對(duì)他很是贊賞，認(rèn)定此人日后必定顯貴。
B．李公任臨清兵備之職時(shí)，面對(duì)人心惶懼的局勢(shì)，毫不畏懼，泰然處之，拒絕了他人所作的調(diào)任安排，采取措施積極防御，調(diào)度得法，最終俘獲了虜帥。
C．李尚書(shū)自吏部被罷官還鄉(xiāng)，沿途所到之處對(duì)他均怠慢無(wú)禮，惟李公的態(tài)度和行為與眾不同，以禮迎送，倍加熱情，李尚書(shū)非常高興，內(nèi)心贊嘆不已。結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞撰寫(xiě)而成，從中可見(jiàn)李公的為人為官之道。
試卷類(lèi)型：A
山東省2014年高考仿真模擬沖刺卷（六）
語(yǔ) 文
本試卷分Ⅰ卷（選擇題）和Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15 分，每小題3 分）
1．下列詞語(yǔ)中劃線的字，讀音全都正確的一組是 （ ）
A．韜晦（huì） 散漫（sàn） 酵母菌（jiào） 潸然淚下（shān ）
B．漲幅（zhǎng） 刊載（zǎi） 發(fā)橫財(cái)（hèng） 沆瀣一氣（xiè）
C．酗酒（xù） 堵塞（sè） 潛意識(shí)（qián） 翩躚起舞（qiān）
D．款識(shí)（zhì） 揶揄（yú） 軟著陸（zháo） 插科打諢（hùn）
2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 （ ）
A．踐行 綿里藏針 了以自慰 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
B．博弈 敷衍遷就 勞民傷財(cái) 多行不義必自斃
C．誹聞 令人心儀 面黃饑瘦 畫(huà)虎不成反類(lèi)狗
D．?dāng)孬@ 了無(wú)聲趣 前倨后恭 解鈴還須系鈴人
3．下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)的一項(xiàng)是 （ ）
“土豪”一詞最簡(jiǎn)單的解釋就是“土氣的富豪”。近日有消息稱，《牛津詞典》編委會(huì)關(guān)注到了“土豪”這一中國(guó)熱詞，并有望明年將其收入《牛津詞典》，此事大快人心，網(wǎng)友覺(jué)得這種“土話”受關(guān)注才顯得接地氣，但貶低國(guó)人的“土豪”收入《牛津詞典》，是不是人家處心積慮丑化中國(guó)人的惡意炒作？這必須引起我們的警惕。當(dāng)然，“土豪”一詞風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)本身也值得我們深思：少數(shù)富人道德失范、文化虛無(wú)、誠(chéng)信缺失、價(jià)值觀扭曲等等。
A．大快人心 B．接地氣 C．處心積慮 D．失范
4．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．每個(gè)民族都有自己的傳奇，每個(gè)人都有屬于自己的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是復(fù)興之夢(mèng)、發(fā)展之夢(mèng)，也是和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng)。
B．如何把握全面深化改革的重大關(guān)系，為加強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性提供更加科學(xué)的決策依據(jù)？這極大考驗(yàn)著改革設(shè)計(jì)者的思維和理念、勇氣和智慧。
C．經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)理論叫“帕累托改進(jìn)”，它是公平與效率的“理想王國(guó)”，大意是指在不損害所有人利益的前提下，使一部分人的狀況得到優(yōu)化。
D．美國(guó)現(xiàn)代著名思想家羅爾斯在《正義論》的開(kāi)篇寫(xiě)道，“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值”。如果在一個(gè)社會(huì)，人們獲取機(jī)會(huì)、財(cái)富不是靠奮斗，而是靠權(quán)力和身份，那么這樣的社會(huì)不會(huì)太平。
5．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （ ）
A．去年年底，一位名叫奇爾萊德的英國(guó)男子在其任職公司組織的圣誕聚會(huì)上狂跳“騎馬舞”時(shí)，因急性心力衰竭突然猝死，真可謂樂(lè)極生悲。
B．山東省在全國(guó)率先打破高考戶籍限制，從2014年起，凡在山東省高中階段有完整學(xué)習(xí)經(jīng)歷的無(wú)戶籍考生均可在山東省就地報(bào)名參加高考。
C．近幾年來(lái)，我國(guó)領(lǐng)海不斷被侵?jǐn)_，為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的海上變化，中國(guó)海監(jiān)局調(diào)整了工作規(guī)劃，加大了海上巡航密度和執(zhí)法裝備的力量。
D．學(xué)校能否形成良好的、有促進(jìn)功能的校園文化，學(xué)習(xí)者能否真正適應(yīng)并融入它，這對(duì)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展起著重要作用。
二、（9分，每小題3 分）
閱讀下面的文字，完成6～8題。
二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣起源于黃河流域，也反映了典型北方氣候特點(diǎn)。遠(yuǎn)在春秋時(shí)期，中國(guó)就已經(jīng)能用土圭（在平面上豎一根桿子）來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。一年中，土圭在正午時(shí)分影子最短的一天為夏至，最長(zhǎng)的一天為冬至，影子長(zhǎng)度適中的為春分或秋分。春秋時(shí)期的著作《尚書(shū)》中就已經(jīng)對(duì)節(jié)氣有所記述，西漢劉安著的《淮南子》一書(shū)里就有完整的二十四節(jié)氣記載了。
我國(guó)古代用農(nóng)歷（月亮歷）記時(shí)，用陽(yáng)歷（太陽(yáng)歷）劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣。我們祖先把5天叫一候，3候?yàn)橐粴�，稱節(jié)氣，全年分為72候24節(jié)氣，以后不斷地改進(jìn)和完善。公元前104年，由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節(jié)氣定于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，與中國(guó)古代哲學(xué)體系有密切關(guān)系，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行。
太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，它們是：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，它們是：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“節(jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。
從二十四節(jié)氣的命名可以看出，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。
其中，立春、立夏、立秋、立冬是用來(lái)反映季節(jié)的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，反映了四季的開(kāi)始。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來(lái)劃分的，反映了太陽(yáng)高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個(gè)節(jié)氣反映氣溫的變化，用來(lái)表示一年中不同時(shí)期寒熱程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四個(gè)節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時(shí)間和強(qiáng)度；白露、寒露、霜降三個(gè)節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過(guò)程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象；氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來(lái)越?jīng)�；�?dāng)溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲(chóng)的復(fù)蘇，來(lái)預(yù)示春天的回歸。
二十四節(jié)氣為中國(guó)大眾所普遍接受，日常生活中隨處可見(jiàn)二十四節(jié)氣的影響，一些節(jié)氣和民間文化相結(jié)合，已經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了節(jié)日的氛圍，夏至、暑伏也與日常生活緊密相連，以至民間有“冬至餃子夏至面”“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”“冬練三九，夏練三伏”的說(shuō)法。在這些節(jié)令中，往往伴有豐富多彩的民俗活動(dòng)。
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是大家耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)。二十四節(jié)氣內(nèi)涵十分豐富，其中既包括相關(guān)的諺語(yǔ)、歌謠、傳說(shuō)等，又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書(shū)畫(huà)等藝術(shù)作品，還包括與節(jié)令關(guān)系密切的節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風(fēng)俗。二十四節(jié)氣是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究?jī)r(jià)值，因而成為中國(guó)一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
6．下列對(duì)“二十四節(jié)氣”的闡述，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．二十四節(jié)氣起源于黃河流域。春秋時(shí)期，人們已經(jīng)能用土圭來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短，并確定了冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。
B．我國(guó)古代把5天叫一候，3候?yàn)橐粴�，稱節(jié)氣，全年分72候24節(jié)氣，這種用農(nóng)歷劃分的二十四節(jié)氣，早在《淮南子》中就有完整記載。
C．二十四節(jié)氣由我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)，不僅反映了季節(jié)的變化，還具有指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的功能，對(duì)人民生活有廣泛的影響，是重要的文化遺產(chǎn)。
D．從二十四節(jié)氣的命名可知，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的開(kāi)始。
7．下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．太陽(yáng)沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”，一年共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，“節(jié)氣”“中氣”交替出現(xiàn)，現(xiàn)在人們把它們統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。
B．二十四節(jié)氣的制訂經(jīng)歷了不斷改進(jìn)和完善的過(guò)程。公元前104年，鄧平等人在《太初歷》中正式將二十四節(jié)氣定于歷法，并明確了其天文位置。
C．春分、秋分、夏至、冬至等節(jié)氣反映了太陽(yáng)高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而小暑、大暑、處暑、小寒、大寒、小雪、大雪等節(jié)氣反映氣溫在一年中的升降變化。
D．“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的諺語(yǔ)講述的是一年的二十四個(gè)節(jié)氣的順序，民眾對(duì)此耳熟能詳。
8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．二十四節(jié)氣為中國(guó)大眾所普遍接受，日常生活中隨處可見(jiàn)它的影響，這些節(jié)氣和民間文化結(jié)合緊密，已經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。
B．民間“冬至餃子夏至面”“冬練三九，夏練三伏”等說(shuō)法說(shuō)明夏至、暑伏與日常生活緊密相連，許多民俗活動(dòng)也在這些節(jié)令里開(kāi)展。
C．“驚蟄”用天上初現(xiàn)驚雷和地下蟄伏的蟲(chóng)子的復(fù)蘇來(lái)預(yù)示春天的回歸，而在我國(guó)南方蟲(chóng)子根本不蟄伏，所以無(wú)法有“驚蟄”一說(shuō)。
D．二十四節(jié)氣是中國(guó)一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，內(nèi)涵豐富，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究?jī)r(jià)值。
三、（12 分，每小題3 分）
閱讀下面文言文，完成9—12題。
通議大夫都察院左副都御史李公行狀
歸有光
公諱憲卿，字廉甫。世居蘇州昆山之羅巷村，以耕農(nóng)為業(yè)，父始入居縣城。山陰蕭御史鳴鳳奇其姿貌，曰：“是子他日必貴，吾無(wú)事閱其卷矣。”選南京吏部驗(yàn)封司主事，歷遷郎中。吏在司者，莫不懷其恩。江右田土不相懸，而稅入多寡殊絕。巡撫傅都御史議均之。公在糧儲(chǔ)道，為法均派折衷，最為簡(jiǎn)易。
升山東按察司副使，兵備臨清。先是虜薄京城，又?jǐn)?shù)聲言從井陘口入掠臨清。臨清綰漕道，商賈所湊，人情恇懼，公處之宴然。或?yàn)楣�，欲移任。公曰�?/span>“詎至于此？”境上屯兵數(shù)萬(wàn)，調(diào)度有方，虜亦竟不至。師尚詔反河南，至五河，兵敗散，獨(dú)與數(shù)騎走莘縣，擒獲之。在鎮(zhèn)三年，商民稱其簡(jiǎn)靜。甌寧李尚書(shū)自吏部罷還，所過(guò)頗懈慢。公勞送禮有加，李公甚喜，嘆曰：“李君非世人情，吾因以是識(shí)其人。”景王封在漢東，未之國(guó)，詔命德安造王府，公董其役。奏水災(zāi)，乞蠲貸。親行鄂渚云夢(mèng)間，拊循之。
公仕宦二十余年，未嘗一日居家。山東獲賊，湖廣營(yíng)造，東南平倭，累有白金文綺之賜。而提督采運(yùn)之擢，旨從中下，蓋上所自簡(jiǎn)也。公事母孝謹(jǐn)。每巡行，日遣人問(wèn)安。還，輒拜堂下。母茹素，公跽以請(qǐng)者數(shù)，不得已，為之進(jìn)羞膳。
在江陵，有所使吏遲至。公問(wèn)其故，言：“方食市肆中，又無(wú)馬騎。”故事，臺(tái)所使吏廩食與馬，荊州奪之。公曰：“彼少年，欲立名耳。”竟不復(fù)問(wèn)。所居官，廉潔不苛。采辦銀無(wú)慮數(shù)百萬(wàn)，先時(shí)堆積堂中，公絕不使入臺(tái)門(mén)。第貯荊州府，募召商夷，賞購(gòu)過(guò)當(dāng)，人皆懷之。故總督三年，地窮邊裔，而民夷不驚。以是為難。
余與公少相知，諸子來(lái)請(qǐng)撰述。因就其家得所遺文字，參以所見(jiàn)聞，稍加論次，上之史館。謹(jǐn)狀。
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．臨清綰漕道，商賈所湊湊：會(huì)合、聚集
B．親行鄂渚云夢(mèng)間，拊循之拊循：安撫、撫慰
C．蓋上所自簡(jiǎn)也簡(jiǎn)：簡(jiǎn)縮、精簡(jiǎn)
D．稍加論次，上之史館論次：論定編次
10、下列各句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ ）
A．以耕農(nóng)為業(yè) 臣以供養(yǎng)無(wú)主
B．而稅入多寡殊絕 漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰
C．公處之宴然 三五之夜，明月半墻
D．吾因以是識(shí)其人 因賓客至藺相如門(mén)謝
11．下列句子中，全都能表現(xiàn)李憲卿一身廉潔為政不苛的一組是 （ ）
①吏在司者，莫不懷其恩 ②公在糧儲(chǔ)道，為法均派折衷
③累有白金文綺之賜 ④“彼少年，欲立名耳。”竟不復(fù)問(wèn)
⑤公絕不使入臺(tái)門(mén) ⑥募召商夷，賞購(gòu)過(guò)當(dāng)
A．①③⑤ B．②③④ C．①②⑥ D．④⑤⑥
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．李公祖上世代居住鄉(xiāng)村，歷以耕種為業(yè)，至其父方始遷入縣城居住，山陰蕭御史為李公的姿容相貌所驚奇，對(duì)他很是贊賞，認(rèn)定此人日后必定顯貴。
B．李公任臨清兵備之職時(shí)，面對(duì)人心惶懼的局勢(shì)，毫不畏懼，泰然處之，拒絕了他人所作的調(diào)任安排，采取措施積極防御，調(diào)度得法，最終俘獲了虜帥。
C．李尚書(shū)自吏部被罷官還鄉(xiāng)，沿途所到之處對(duì)他均怠慢無(wú)禮，惟李公的態(tài)度和行為與眾不同，以禮迎送，倍加熱情，李尚書(shū)非常高興，內(nèi)心贊嘆不已。結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞撰寫(xiě)而成，從中可見(jiàn)李公的為人為官之道。
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