第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①某市把各類立體卡通人物搬到斑馬線上，一些市民認(rèn)為，這樣的斑馬線令人 ，分散了行人和司機(jī)的注意力，與設(shè)置斑馬線的初衷相違背。②俄民航客機(jī)在埃及境內(nèi)墜毀，關(guān)于失事客機(jī)的信息不斷增加，然而空難原因迄今仍 。③該話劇將科幻作品中所描述的 的世界，用實(shí)情實(shí)景展現(xiàn)了出來。A、眼花繚亂 光怪陸離 撲朔迷離 B、光怪陸離 眼花繚亂 撲朔迷離C、撲朔迷離 光怪陸離 眼花繚亂 D、眼花繚亂 撲朔迷離 光怪陸離14．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分)A、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，加強(qiáng)發(fā)掘和保護(hù)對(duì)于傳承農(nóng)耕文明，提高遺產(chǎn)地農(nóng)民就業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。B、根據(jù)對(duì)古人類化石形態(tài)的初步觀察，并結(jié)合對(duì)動(dòng)物群組成的分析，可以確定在安徽東至縣華龍洞發(fā)現(xiàn)的古人類化石屬于直立人類型。C、技術(shù)進(jìn)步有助于我國(guó)節(jié)能減碳發(fā)揮了重要作用，技術(shù)節(jié)能效果明顯，火電煤耗、水泥和鋼鐵能耗下降，我國(guó)可再生能源技術(shù)推廣利用世界領(lǐng)先。D、中東一些主流媒體認(rèn)為，中東許多國(guó)家動(dòng)亂不寧，一些極端組織獲得生存、擴(kuò)展的空間，都是由西方國(guó)家包括美國(guó)在內(nèi)的外交政策造成的。15.填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/span>3分）
中國(guó)大眾消費(fèi)真正的崛起，首先在于中國(guó)民眾消費(fèi)能力的擴(kuò)張。正是這一消費(fèi)基礎(chǔ)體溫的升高，才讓包括電子商務(wù)在內(nèi)的大眾消費(fèi)飛上了天。在此意義上，“雙11”的狂歡與勝利，顯然不能簡(jiǎn)單地等同于消費(fèi)從線下到線上的轉(zhuǎn)移， 。毫無疑問，隨著“十三五”期間中國(guó)人均收入的翻番，重塑中國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖的消費(fèi)力量還將不斷加碼，不斷抬升“雙11”新紀(jì)錄的中國(guó)消費(fèi)溫度很可能成為影響世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的風(fēng)向標(biāo)。
A、更應(yīng)被視為中國(guó)消費(fèi)能力的激發(fā)、導(dǎo)流與釋放
B、更應(yīng)被視為中國(guó)消費(fèi)能力的釋放、激發(fā)與導(dǎo)流
C、消費(fèi)者更應(yīng)被視為中國(guó)消費(fèi)能力的釋放、激發(fā)與導(dǎo)流
D、消費(fèi)者更應(yīng)被視為中國(guó)消費(fèi)能力的激發(fā)、導(dǎo)流與釋放
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）
為了創(chuàng)作出好作品，①。文學(xué)之路是青燈長(zhǎng)夜的寂寞，是楚人懷玉的孤獨(dú)。作家柳青當(dāng)年在陜西省長(zhǎng)安縣皇甫村住了13年，成為農(nóng)民的“朋友”“先生”“學(xué)生’’“參謀”，寫出來的《創(chuàng)業(yè)史》才洋溢著濃厚的時(shí)代生活氣息。同時(shí)，②，才能創(chuàng)作出接“地氣”、染“人氣”的作品。當(dāng)然還要③。作家唐浩明為寫長(zhǎng)篇小說《曾國(guó)藩》，花費(fèi)了十幾年的時(shí)間整理史料，所以《曾國(guó)藩》被一版再版，既叫好又叫座，成了暢銷書、長(zhǎng)銷書。浮躁、焦慮、短視都是文學(xué)創(chuàng)作的大忌。
17．下面是一幅《春天來了》的參賽作品。請(qǐng)你展開聯(lián)想和想象，為該圖配文，至少使用兩種修辭手法。要求語(yǔ)意連貫，句子通順，表達(dá)得體，不超過70個(gè)字。（6分）
六、寫作(60分)
18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
故宮博物院為慶祝建院90周年，精心籌備了一系列文化展覽。這引發(fā)了網(wǎng)友對(duì)傳統(tǒng)傳承的大討論。
網(wǎng)友甲：傳統(tǒng)是古人的，已經(jīng)不適宜了，傳承、闡釋就是復(fù)古、尊古。
網(wǎng)友乙：注重傳統(tǒng)形式的延續(xù)，不如關(guān)注傳統(tǒng)精神的傳承。
網(wǎng)友丙：傳統(tǒng)都是沉淀下來的經(jīng)典，對(duì)傳統(tǒng)就要“頂禮膜拜”。
網(wǎng)友�。簜鹘y(tǒng)需要傳承，但更需要?jiǎng)?chuàng)新。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
海南省“七校聯(lián)盟”2016屆高三第二次聯(lián)合考試語(yǔ)文試卷參考答案
1、B(因果顛倒)
2、C（有兩處錯(cuò)誤�！罢軐W(xué)的科學(xué)性、反思性、批判性”不是決定“它具有自己的相對(duì)獨(dú)立性”的條件，而是“具有自己的相對(duì)獨(dú)立性”的內(nèi)容�！罢軐W(xué)也不應(yīng)遠(yuǎn)離或者脫離現(xiàn)實(shí)政治”的原因，是“哲學(xué)和時(shí)代的統(tǒng)一性首先是通過其政治效應(yīng)來實(shí)現(xiàn)的”）
3、C（“毛澤東和鄧小平提出實(shí)事求是”概述有誤，鄧小平是“重申實(shí)事求是”）
4、B（原文標(biāo)點(diǎn)為“運(yùn)對(duì)曰：“班固以齊桓公為中人，管仲相之則霸，豎貂輔之則亂。可與為善，亦可與為惡也�！钡墼唬骸抑印！烀钸x宮官以匡弼之”）
5．C(“秦始皇以后成為皇帝或有身份的官員專用的自稱”錯(cuò)，應(yīng)是“秦始皇以后成為皇帝專用的自稱。)
6．D（“從小立志”于文無據(jù)，“奉皇帝的命令編纂”也不符文意）
7．(1)百官討好我，都說太子聰穎明智，只有樂運(yùn)說是平常人，正好證明樂運(yùn)的忠誠(chéng)正直啊。（得分點(diǎn)：佞、方、驗(yàn)各1分，句意2分）
(2)內(nèi)史鄭譯經(jīng)常以私事請(qǐng)求托付，樂運(yùn)沒有答應(yīng)他，鄭譯因此記恨他。（得分點(diǎn)：托、銜、句式“不之許。各1分，句意2分）
參考譯文：
樂運(yùn)，字承業(yè)，是南陽(yáng)淯陽(yáng)人。樂運(yùn)少年時(shí)就喜歡學(xué)習(xí)，涉獵經(jīng)書史籍。十五歲時(shí)（粱的都城）江陵被攻占，（樂運(yùn)）按照慣例被送到長(zhǎng)安。他的親屬大多被沒收家產(chǎn)（成為奴蜱），樂運(yùn)多年給別人做雇工。（樂運(yùn)）用財(cái)物把親屬都贖為平民。他侍奉母親和守寡的嫂嫂很恭敬，因此憑著有孝行聞名。粱故都官郎瑯邪郡的王澄贊賞他，編列他的品行事跡寫進(jìn)《孝義傳》。樂運(yùn)秉性正直，未曾討好別人。擔(dān)任露門學(xué)士。前后多次冒犯勸諫武帝，多被采用。建德二年，任命為萬年縣丞。樂運(yùn)抑制打擊豪門大族，號(hào)稱剛強(qiáng)正直。武帝嘉獎(jiǎng)他，特許他記名于門籍隨時(shí)進(jìn)入宮中，有不利于時(shí)政的事，令他無論大小都可以奏報(bào)。
武帝曾經(jīng)到同州巡視，召樂運(yùn)趕赴同州。樂運(yùn)到后，武帝對(duì)他說：“你說太子是什么樣的人？，樂運(yùn)回答：“是平常人。”當(dāng)時(shí)齊王宇文憲及以下的大臣都在武帝身邊，武帝回頭對(duì)宇文憲等人說：“百官討好我，都說太子聰穎明智，只有樂運(yùn)說是平常人，正好證明樂運(yùn)的忠誠(chéng)正直啊�！庇谑怯謫枠愤\(yùn)平常人是什么樣子的。樂運(yùn)回答說：“班固認(rèn)為齊桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸業(yè)，豎貂輔佐他國(guó)家就亂�？梢院退龊檬�，也可以和他做壞事�！蔽涞壅f：“我知道了�！庇谑蔷途x東宮官員來匡正輔導(dǎo)太子。
等到武帝去世，宣帝繼承帝位，葬禮剛剛結(jié)束，就下詔因事繁忙，皇帝臨時(shí)除去喪服。樂運(yùn)上奏疏說：“三年服喪期’從天子到平民百姓（都應(yīng)遵循）。先王禮儀，怎么可以改變呢�！弊嗍璩噬�，宣帝不接受。從這以后宣帝不修德政’而糊涂?jī)幢└訁柡Α愤\(yùn)于是帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述宣帝的八大過失。宣帝大怒，準(zhǔn)備殺掉他。內(nèi)史元嚴(yán)勸諫，因而得以免死。第二天，宣帝稍微有點(diǎn)感悟，召見樂運(yùn)并且對(duì)他說：“我昨天夜里思考你所奏的事，你實(shí)在是忠臣。”于是賜給他帝王飲食來獎(jiǎng)賞他。滿朝的公卿，起初見宣帝很憤怒，無不為樂運(yùn)擔(dān)心。后來見他受到賞賜，又都祝賀他，認(rèn)為他是幸免予虎口。 ，．
內(nèi)史鄭譯經(jīng)常以私事請(qǐng)求托付，樂運(yùn)沒有答應(yīng)他，鄭譯因此記恨他。當(dāng)隋文帝為丞相時(shí)，鄭譯擔(dān)任長(zhǎng)史，于是將樂運(yùn)降職為廣州滍陽(yáng)縣令。開皇五年，轉(zhuǎn)任毛州高唐縣令。連續(xù)歷任二縣，都有聲譽(yù)政績(jī)。樂運(yùn)常常希望能做一名諫官，可以從容不迫地進(jìn)行勸諫議論，然而他秉性剛直，被人排斥打擊，最終未被任用為諫官。于是就發(fā)憤抄錄夏朝、商朝以來直言諫爭(zhēng)的事例，集合成一部書，取書名叫《諫苑》。將書奏上，隋文帝閱讀后贊賞他。
8．初春的腳步臨近，池塘里的冰雪逐漸融化，響亮的雷聲帶來了珍貴的春雨；梅花傲立枝頭，含苞待放，柳樹尚未發(fā)芽。（1分）這兩句運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合(或聽覺、視覺結(jié)合)的手法，（2分）描繪了一幅綠意即將萌發(fā)、萬物復(fù)蘇的初春圖景。（2分）
9．①對(duì)春天萬物復(fù)蘇，一片生機(jī)勃勃的喜愛。②由春景引發(fā)的傷春之情。③對(duì)春色苦短，人生年華易老（青春年華易逝）的感慨。④萬物復(fù)蘇，循環(huán)往復(fù)，然而人生卻非如此，引發(fā)詞人對(duì)逝去即不可再得的感嘆。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）
10、(1)故木受繩則直 金就礪則利 (2)聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻 (3)人生如夢(mèng) 一尊還酹江月
11．(1)答D給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分；答A、C不給分。（E“其中也蘊(yùn)含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)生活奢侈腐化和追求享樂主義的厭惡之情”牽強(qiáng)附會(huì)。A強(qiáng)加觀點(diǎn)�！罢f明他是一個(gè)個(gè)性十足的實(shí)力派”，錯(cuò)，聯(lián)系全文從小說結(jié)局看，不符合原文意思。C“本來倒置”務(wù)析不當(dāng)。這是作者運(yùn)用對(duì)比手法，或襯托、渲染的藝術(shù)表現(xiàn)手法）
(2)①“黃金指小肚雞腸，容不得別人更強(qiáng)”為后文在以文會(huì)友中使詐，和最后人物結(jié)局伏筆。②“天津碼頭，藏龍臥虎，能人如林”為錢、唐二位出場(chǎng)，和黃金指最后結(jié)局伏筆。③“白將軍是武夫”為后面沒看出黃金指做手腳和沒聽過“潑墨”一詞伏筆。④“畫畫預(yù)備的家伙材料的事，都由黃金指一手操辦”為后面黃金指做手腳伏筆。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可，其他答案，言之成理的酌情給分）
(3)性格特征：①附庸風(fēng)雅。本是一介武夫卻“扎進(jìn)字畫退不出身來”，家中長(zhǎng)期養(yǎng)些清客。②昏昧糊涂識(shí)人不清。黃金指是個(gè)小肚雞腸愛使壞的人，白將軍卻還是讓黃金指一手操辦預(yù)備家伙材料的事，對(duì)于黃金指的小動(dòng)作也是渾然不知。（每點(diǎn)2分，其他答案，言之成理的酌情給分）作用：①陪襯烘托，如白將軍的附庸風(fēng)雅襯托出了錢、唐二人的真才實(shí)學(xué)，又如白將軍這一人物的設(shè)置將故事情節(jié)襯托得活靈活現(xiàn)。②牽線搭橋推動(dòng)情節(jié)，通過白將軍把黃金指和錢二爺、唐四爺這三位人物聯(lián)系起來，使相關(guān)情節(jié)自然融合在一起，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。（答出一點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）
(4)具體分析：①第一處是“我聽說天津入畫壽桃，是脫下褲子，用屁股蘸色坐的”，表現(xiàn)了黃金指對(duì)天津畫家的鄙夷不屑，同時(shí)也表現(xiàn)了黃金指的趾高氣揚(yáng)、不知天高地厚、狂妄至極。②第二處是“等著唐四爺畫完再說”，此時(shí)，黃金指雖沒以前那樣張狂了，但仍然胸有成竹，雖沒看到錢二爺?shù)男υ拝s還是等著要看唐四爺?shù)男υ�。�?分，每點(diǎn)指出語(yǔ)言1分，分析1分）說明效果：①用極省儉的筆墨刻畫人物的性格特征；②推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；③前后構(gòu)成對(duì)比，突出文章主題。（答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給4分）
12、(1)答C給3分，答E給2分，答A給1分；答B(yǎng)、D不給分。（A梁思成消除了可能殘存的任何懷疑，除了“對(duì)于中國(guó)建筑史研究的熱情”外，還有“對(duì)自己準(zhǔn)備好接受這一任務(wù)的信心”。B“寫成《營(yíng)造法式》一錯(cuò)，《營(yíng)造法式》是李誡寫成的。D“長(zhǎng)城和一些城墻也不例外”錯(cuò)，原文說“他認(rèn)識(shí)到木框架是中國(guó)建筑的基本形式。長(zhǎng)城和許多城墻中間填泥、面上貼磚是例外”）
(2)①老式學(xué)者沒有建筑知識(shí)，只能從用文言文寫成的書籍中搜集材料，卻不能解決關(guān)于建筑方面的知識(shí)的問題。②木匠們的建筑方法都是通過師徒口授的辦法流傳下來的，木匠們不識(shí)字，無法形成文字，無法破譯他們的行話。（）梁思成剛從國(guó)外學(xué)建筑學(xué)歸來，既懂建筑學(xué)知識(shí)，又懂中國(guó)古典知識(shí)。（每點(diǎn)2分）
(3)①時(shí)間：過去的久遠(yuǎn)；②木頭是易損的材料，木頭的柱子和桁架也很容易遭受蟲蛀、腐蝕和火災(zāi)；③人類對(duì)巨大建筑物的摧毀（破壞）。（每點(diǎn)2分）
(4)第一問：梁思成認(rèn)為研究中國(guó)古代建筑應(yīng)注重實(shí)地考察，雖然文獻(xiàn)上記載很多，但是不能得到建筑的真正印象。（2分）第二問：同意粱思成先生的做法。①宋代建筑學(xué)家李誡負(fù)責(zé)監(jiān)管政府建筑物的建造和修復(fù)時(shí)，同工匠們時(shí)時(shí)商量、測(cè)算，注重實(shí)地考察，積累知識(shí)，編輯成《營(yíng)造法式》；②民國(guó)時(shí)期朱啟鈐負(fù)責(zé)修繕皇宮和古城墻，也注重實(shí)地考察，與工匠們關(guān)系密切，得到了許多建筑知識(shí)；③梁思成不僅在故宮工作時(shí)向工匠們請(qǐng)教，而且在以后研究中還與林徽因一起實(shí)地考察，取得建筑學(xué)史上無與倫比的成就；④從古到今，在建筑學(xué)史上有所建樹的人，都注重實(shí)地考察，梁思成不僅提出這一觀點(diǎn)，而且始終實(shí)踐這一宗旨。（第二問每點(diǎn)2分．答出三點(diǎn)給6分。能結(jié)合文本，言之成理的可酌情給分）．
13、D(眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。撲朔迷離：形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別。光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。①句強(qiáng)調(diào)事物紛繁使人看了迷亂，選“眼花繚亂”最恰當(dāng)。②句強(qiáng)調(diào)原因錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別，選“撲朔迷離”最恰當(dāng)。③句強(qiáng)調(diào)科幻世界里的現(xiàn)象奇異，選“光怪陸離”最恰當(dāng)）
14. B(A搭配不當(dāng)�！疤岣摺蜆I(yè)”應(yīng)為“提高……就業(yè)率”。C結(jié)構(gòu)混亂。把“技術(shù)進(jìn)步有助于我國(guó)節(jié)能減碳發(fā)揮了重要作用”改為“技術(shù)進(jìn)步有助于我國(guó)節(jié)能減碳”或“技術(shù)進(jìn)步對(duì)我國(guó)節(jié)能減碳發(fā)揮了重要作用”。 D、語(yǔ)序不當(dāng)。把“包括美國(guó)在內(nèi)的”移到“西方國(guó)家”前面）
15.B(A語(yǔ)序不當(dāng)；C暗中更換主語(yǔ)，造成陳述對(duì)象不一致；D暗中更換主語(yǔ)，且語(yǔ)序不當(dāng))
16．①作家需要耐得住寂寞（就需要作家耐得住寂寞）②作家要深入生活（作家多接地氣、多染人氣）③忌浮躁、焦慮、短視（掌握大量的材料）
（答出一處給1分，答出兩處給3分，答出三處給5分）
17．示例：春天就像一個(gè)綠色的世界，春姑娘舞動(dòng)著她綠色的長(zhǎng)袖，播撒著春的種子，兩只伶俐的小燕子翹著剪刀似的尾巴從南方飛來了，好像在向我們炫耀春天的美麗。（共6分，內(nèi)容與畫面切合，使用兩種修辭手法，句子通順，字?jǐn)?shù)符合規(guī)定即可）
18.參照2015年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
【寫作提示】材料是四位網(wǎng)友對(duì)傳統(tǒng)傳承的不同認(rèn)識(shí)。
從網(wǎng)友甲來看，是對(duì)傳統(tǒng)的否定，認(rèn)為傳統(tǒng)與時(shí)代不符，傳承就是復(fù)古，由此可從反面立意：(1) 對(duì)傳承傳統(tǒng)不可一味否定；(2)復(fù)古并非真正的傳承；
從網(wǎng)友乙來看。是對(duì)傳統(tǒng)傳承內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為傳承不僅妻傳承形式，更要傳承精神。由此可確立如下立意：(1)要傳承傳統(tǒng)精神；(2)傳統(tǒng)形式與傳統(tǒng)精神的傳承。
從網(wǎng)友丙來看，是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的膜拜。由此可確立如下立意：(1)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典不可一味膜拜；(2)去其糟粕，取其精華。
從網(wǎng)友丁來看，其認(rèn)為對(duì)傳統(tǒng)不僅要傳承，還要?jiǎng)?chuàng)新。由此可確立如下立意：(1)傳承傳統(tǒng)需要?jiǎng)?chuàng)新；(2)傳承與創(chuàng)新。
當(dāng)然，也可將四者結(jié)合起來立意，將傳承和創(chuàng)新與當(dāng)前社會(huì)上的某些現(xiàn)象結(jié)合起來立意行文。
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