新疆西藏拉薩市2013-2014學(xué)年高三語(yǔ)文第二次月考試卷及答案（新課標(biāo)卷）（漢文班）網(wǎng)頁(yè)版

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關(guān)鍵詞：新疆西藏拉薩市2013-2014學(xué)年高三語(yǔ)文第二次月考試卷及答案（新課標(biāo)卷）（漢文班）,高中,高三上,語(yǔ)文,模擬考試,答案,2014屆,新疆,西藏拉薩試卷
摘　要：西藏拉薩市2013-2014學(xué)年上學(xué)期高三第二次月考語(yǔ)文（新課標(biāo)卷）（漢文班）考試時(shí)間：150分鐘總分：150分注意事項(xiàng)：1.本試卷分第ⅰ卷（閱讀題）和第ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.作答時(shí)......

西藏拉薩市2013-2014學(xué)年上學(xué)期高三第二次月考

語(yǔ) 文（新課標(biāo)卷）（漢文班）

考試時(shí)間：150分鐘總分：150分

注意事項(xiàng)：

1.本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，只交答題卡。

第Ⅰ卷閱讀題

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀。（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成l——3題。

夏商周三朝，被中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)家稱為“三代時(shí)期”。商人性格活潑，注重感官享受，殷墟婦好墓挖掘出的210件禮器中，僅酒器就有方彝、尊、獻(xiàn)、壺，爵等15種175件，占全部禮器74%，酒器在墓葬中的批量擺置反映了商人重酒的風(fēng)氣。

《詩(shī)&商頌&烈祖》中強(qiáng)調(diào)祭祖時(shí)美酒的重要性“既載清酤，賚我思成”。張光直在《商代的巫與巫術(shù)》中提出：“酒是一方面供祖先神祇享用，一方面也可能是供巫師飲用以達(dá)到通神的精神狀態(tài)�！笨梢�(jiàn)早期的祭祀離不開(kāi)酒，而祭祀時(shí)候的飲酒也有特別的規(guī)定，一般先由巫師或祭司飲酒，傳達(dá)神靈的旨意。

上世紀(jì)80年代出土的平民墓葬中，有隨葬品的均為爵、觚等酒器。商代酒器最簡(jiǎn)單的組合是一爵一觚�，F(xiàn)代考古學(xué)家認(rèn)為，這種酒器之所以命名為“爵”，是由于它的造型像一只雀鳥(niǎo)，前面有流，好像雀啄，后面有尾，腹下還有細(xì)長(zhǎng)的足，而古代爵與雀同音通用。賓主酒酣耳熱之時(shí)，樂(lè)舞表演將把宴會(huì)的氣氛推向高潮。根據(jù)《商頌》中的描述，重要的祭禮都以舞隊(duì)的“萬(wàn)舞”開(kāi)始，伴隨著鼓、管、鐘、磬等樂(lè)器的伴奏，最后在盛大的宴饗中結(jié)束。被總稱為“萬(wàn)舞”的舞蹈包括舞者手持馬轡的武舞，以及腳踩雙桿，類(lèi)似高蹺的林舞。

與商代不同，周代的酒成為了王室弘揚(yáng)“禮制”與儀典的載體，飲酒聚宴往往只是繁瑣而莊重的祭祀典禮結(jié)束后的附屬程序。對(duì)于飲宴具體制度，《禮記》記載了很多嚴(yán)格要求，比如參與祭祀宴會(huì)者的身份不同，其使用的酒器也有所差異：“宗廟之祭，貴者獻(xiàn)以爵，賤者獻(xiàn)以散；尊者舉觶，卑者舉角�！奔漓胫畷r(shí)，酒之種類(lèi)不同，擺放位置也有嚴(yán)格繁瑣的規(guī)定，比如明確要求祭典時(shí)，淡薄的酒放置于內(nèi)室，甜酒在門(mén)邊，淺紅色的清酒在堂上，清酒在堂下。周平王東遷洛邑后，周王室對(duì)諸侯國(guó)的控制能力一落千丈，隨之的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 “禮崩樂(lè)壞”，個(gè)人生活自由化，諸子百家興盛。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的飲宴突破了拘謹(jǐn)死板的周代禮儀，《晏子春秋》就記載了齊景公在飲宴中公開(kāi)表示“今日愿與諸大夫?yàn)闃?lè)，請(qǐng)無(wú)為禮”。

漢代宮室朝堂典章制度沿襲秦代，大大簡(jiǎn)化。從今天來(lái)看，唐、宋可稱中國(guó)古代歷史中的“第二帝國(guó)”時(shí)代，其強(qiáng)大壯盛，對(duì)外開(kāi)放與交流程度較秦漢“第一帝國(guó)”，猶為過(guò)之。盛唐時(shí)的宮廷宴樂(lè)活動(dòng)，較之秦漢魏晉，富于堂皇奢侈之象。到了元代，中原酒風(fēng)為之驟然一變，由趙宋王朝時(shí)期的文弱細(xì)致，變得粗獷豪放。取代元帝國(guó)，復(fù)興中原的明代從誕生伊始，就帶有拘謹(jǐn)繁瑣的作風(fēng)，明太祖朱元璋極為推崇程朱理學(xué)。宴席開(kāi)始，宮廷教坊司需跪奏一曲，這時(shí)所有預(yù)宴官皆跪，待皇帝飲畢，文武百官四拜而起，回到座位，各序班官員方進(jìn)群臣酒盞。從第二爵酒開(kāi)始，皇帝飲酒時(shí)群臣不必下跪，但需候皇帝舉飲后，群臣才可自飲。

——（節(jié)選自2012.3《三聯(lián)生活周刊》朱步?jīng)_《中國(guó)酒史：文化的脈絡(luò)》）

1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（      ）。

A．殷墟婦好墓出土的禮器中，大多數(shù)都是酒器，而且種類(lèi)也多；可見(jiàn)酒器最初是一種禮器，而且商代人對(duì)酒的重視儼然已成風(fēng)氣。

B．據(jù)《詩(shī)&商頌&烈祖》記載，酒在當(dāng)時(shí)的祭祀中是十分重要的，“既載清酤，賚我思成�！敝挥姓迳锨寰�，才能與祖宗神靈溝通。

C．考古學(xué)家張光直認(rèn)為商代的酒在祭祀中作用有二：其一，供祖先神祇享用；其二，巫師們飲酒達(dá)到一定的精神狀態(tài)方可通神。

D．作者認(rèn)為，商代祭祀時(shí)候的飲酒是有特別規(guī)定的，通常先由巫師或者是主持宗教祭祀活動(dòng)的人飲酒，以傳達(dá)神靈的旨意。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（      ）。

A．現(xiàn)代考古學(xué)家認(rèn)為，商代酒器最簡(jiǎn)單的組合是一爵一觚�！熬簟钡脑煨拖褚恢圾B(niǎo)雀，而古代“爵”與“雀”同音通用，因此名“爵”。

B．據(jù)《詩(shī)經(jīng)·頌》描述，商朝重要的祭禮都以舞隊(duì)的“萬(wàn)舞”開(kāi)始，隨著鼓、管、鐘、磬等樂(lè)器的伴奏，最后在盛大的宴饗中結(jié)束。

C．周代飲宴制度有嚴(yán)格的要求，據(jù)《禮記》記載，參與祭祀宴會(huì)者的身份不同，所用的酒器也不同；酒的種類(lèi)不同，擺放位置也不同。

D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“禮崩樂(lè)壞”的現(xiàn)實(shí)，宴飲可見(jiàn)一斑：《晏子春秋》記載齊景公在飲宴中公開(kāi)表示“今日愿與諸大夫?yàn)闃?lè)，請(qǐng)無(wú)為禮”。

3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（      ）。

A．飲酒從“三代”開(kāi)始延至今日，雖各個(gè)朝代宴飲制度有所不同，但無(wú)不錨定并傳承著中華民族的禮制與傳統(tǒng)酒文化。

B．酒在商代主要用于祭祀；而到周代則成為王室弘揚(yáng)“禮制”與儀典的載體，飲酒聚宴往往只是祭祀典禮結(jié)束后的附屬程序。

C．酒作為宮廷宴樂(lè)品，在“第一帝國(guó)”和“第二帝國(guó)”時(shí)代，呈現(xiàn)出強(qiáng)大壯盛和堂皇奢侈之象；緣于漢唐的對(duì)外開(kāi)放與交流。

D．宋代酒風(fēng)文弱細(xì)膩，元代酒風(fēng)粗獷豪放；而明代由于明太祖朱元璋極為推崇程朱理學(xué)，致使酒文化帶有拘謹(jǐn)繁瑣的作風(fēng)。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4——7題。

允正字修己，以蔭補(bǔ)供奉官。太平興國(guó)中，掌左藏庫(kù)，屢得升殿奏事，太宗頗記憶其舊故。雍熙中，與張平同掌三班，俄為閣門(mén)祗候。四年，遷閣門(mén)通事舍人。時(shí)女弟適許王，以居第質(zhì)于宋偓，太宗詰之曰：“爾父守邊二十余年，止有此第耳，何以質(zhì)之？”允正具以奏，即遣內(nèi)侍輦錢(qián)贖還，縉紳咸賦詩(shī)頌美。

淳化中，命討戎、瀘州叛蠻。遷西上閣門(mén)副使。太宗慮京城獄囚淹系，命允正提總之。嘗請(qǐng)?jiān)t御史臺(tái)給開(kāi)封府司錄司、左右軍巡、四排岸司印紙作囚簿，署禁系月日，條其罪犯，歲滿較其殿最。詔從其請(qǐng)。逾年，開(kāi)封府上言：“京師浩穰，禁系尤眾，御史府考較之際，胥吏奔命，有妨推鞫，況無(wú)欺隱，不煩推校�！弊淞T之。允正又提點(diǎn)左右藏，屢乘傳北面，經(jīng)度邊要。五年，為衛(wèi)州修河部署。會(huì)建清遠(yuǎn)軍積石寨，命詣瀚海部分其役。還，拜西上閣門(mén)使、并州駐泊鈐轄。俄代張永德知州事，徙代州。

咸平初，使西蜀詢?cè)L民事，還，進(jìn)秩東上閣門(mén)使，歷知鎮(zhèn)、莫二州。又為并代馬步軍鈐轄。契丹擾邊，車(chē)駕駐大名，允正與高瓊率太原軍出土門(mén)路來(lái)會(huì)，召見(jiàn)便殿。所部有廣銳騎士數(shù)百，皆素練習(xí)，命允正引以入，賜緡錢(qián)。遣屯邢州，與石保吉逐遼人，遼人遁去。俄以兵會(huì)大名，復(fù)還并代。

五年，合涇原儀渭、邠寧環(huán)慶兩路為一界，命王漢忠為都部署，驛召允正為鈐轄兼安撫都監(jiān)，即日上道。大中祥符三年，累表求還。至京師，將祀汾陰，以疾難于扈從，命為河陽(yáng)部署以便養(yǎng)。會(huì)張崇貴卒，趙德明頗逾軼，亟詔徙允正為鄜延部署，內(nèi)侍密詔存諭。禮成，領(lǐng)河州團(tuán)練使。允正頗知書(shū)，性嚴(yán)毅，疏財(cái)，喜自修飭。素病佝僂，以是罕在要近，累典邊任，多殺戮。是秋，徙知永興軍，卒，年五十一。

——（節(jié)選自《宋史·李允正傳》卷二百七十三   列傳三十二）

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（      ）。（3分）

A．太宗頗記憶其舊故        故：舊交

B．時(shí)女弟適許王            適：出嫁

C．即遣內(nèi)侍輦錢(qián)贖還        輦：人力車(chē)

D．太宗慮京城獄囚淹系      淹：滯留，久留

5．以下各組句子中，全都表明李允正“嚴(yán)毅，疏財(cái)”的一組是（      ）。（3分）

①屢得升殿奏事          ②嘗請(qǐng)署禁系月日，條其罪犯

③以居第質(zhì)于宋偓        ④與石保吉逐遼人，遼人遁去

⑤以疾難于扈從          ⑥累典邊任，多殺戮

A．②④⑥     B．①③⑥     C．①②⑤     D．③④⑤

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（      ）。（3分）

A．李允正的父親為朝廷守邊二十多年，是有功的；因此李允正能夠以恩蔭補(bǔ)為供奉官。

B．朝廷一直采納李允正的建議，對(duì)在押犯人實(shí)行蓋印紙張簿籍，這樣有利于監(jiān)獄管理。

C．李允正忠于朝廷，恪盡職守。先后多次調(diào)任邊防；為鞏固邊關(guān)，難免經(jīng)常涉足殺戮。

D．李允正嚴(yán)厲果敢，不愛(ài)財(cái)，重修養(yǎng)，可是多執(zhí)掌邊防;因?yàn)樗加胸䞍E病,儀表不雅。

7、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）爾父守邊二十余年，止有此第耳，何以質(zhì)之？（5分）

_______________________________________________________________________________

（2）所部有廣銳騎士數(shù)百，皆素練習(xí)，命允正引以入，賜緡錢(qián)。（5分）

_______________________________________________________________________________

（二）古代詩(shī)詞閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8——9題。

秋思

張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

8.《磧砂唐詩(shī)》云：“一倍筆墨便寫(xiě)出十倍精彩。”秋風(fēng)無(wú)形，何以“見(jiàn)”得？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫�。�?分）

_______________________________________________________________________________

9.王安石評(píng)張籍的詩(shī)云：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛�！闭�(qǐng)鑒賞詩(shī)的三四句。（6分）

_______________________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）

10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）師者，                  。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（韓愈《師說(shuō)》）

（2）后人哀之而不鑒之，                       。（杜牧《阿房宮賦》）

（3）宮中府中，俱為一體，                ，               。（諸葛亮《出師表》）

（4）土地平曠，屋舍儼然，                。（陶淵明《桃花源記》）

（5）求之不得，寤寐思服。             ，               。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）

（6）日月之行，若出其中；              ，                。（曹操《觀滄�！罚�

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