一、語言文字運(yùn)用 (12分)
1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (3分)
歌德的字斜得厲害，但整齊 ▲ ，像一片被大風(fēng)吹伏了的柳枝。席勒的字正常而略顯自由，我想應(yīng)該是多數(shù)西方有才華作家的習(xí)慣寫法。最怪異的莫過于尼采，那么 ▲ 的思想，手稿卻板正、 ▲ ，像是一個(gè)木訥的抄寫者的筆觸。
A．灑脫 特立獨(dú)行 拘謹(jǐn) B．瀟灑 狂放不羈 拘謹(jǐn)
C．灑脫 特立獨(dú)行 謹(jǐn)慎 D．瀟灑 狂放不羈 謹(jǐn)慎
2．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分)
與文學(xué)趣味相平行，并具體體現(xiàn)這一趣味構(gòu)成元畫特色的是，對(duì)筆墨的突出強(qiáng)調(diào)。
▲ 。它不僅是種形式美、結(jié)構(gòu)美，而且在這形式結(jié)構(gòu)中能傳達(dá)出人的種種主觀精神境界、氣韻、興味。這樣，就把中國(guó)的線的藝術(shù)傳統(tǒng)推上了它的最高階段。
①繪畫的美不僅在于描繪自然
②筆墨可以具有不依存于表現(xiàn)對(duì)象的相對(duì)獨(dú)立的美
③也就是說，在文人畫家看來
④這是中國(guó)繪畫藝術(shù)又一次創(chuàng)造性的發(fā)展
⑤而且在于或更在于描畫本身的線條、色彩亦即所謂筆墨本身
⑥而元畫也因此才獲得了它所獨(dú)有的審美成就
A．①⑤④⑥②③ B．④⑥③①⑤② C．④⑥①⑤③② D．②③①⑤④⑥
3．下列詩詞所詠的傳統(tǒng)節(jié)日與其他三項(xiàng)不一致的一項(xiàng)是 (3分)
A．月上柳梢頭，人約黃昏后。 B．月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
C．火樹銀花合，星橋鐵鎖開。 D．蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
4．對(duì)下面一段文字意思的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 (3分)
國(guó)家當(dāng)然是必不可少的，為的是保障個(gè)人的發(fā)展。但是當(dāng)國(guó)家變成了主要的東西，當(dāng)個(gè)人淪為它的工具和意志方面的弱方，于是所有各種細(xì)微的價(jià)值就全喪失了。石頭必須破碎開以便讓植物生長(zhǎng)，土壤必須先疏松開才能使植物果實(shí)累累，只有當(dāng)社會(huì)疏松到足以使個(gè)人的能力得到自由發(fā)展的時(shí)候，有價(jià)值的成就才會(huì)從人類社會(huì)中萌發(fā)。
A．國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人造成束縛。
B．要個(gè)人發(fā)展就不能接受社會(huì)和國(guó)家的管理。
C．社會(huì)和國(guó)家給予個(gè)人自由的環(huán)境，個(gè)人才能創(chuàng)造出價(jià)值。
D．在強(qiáng)大的國(guó)家和社會(huì)面前，個(gè)人的力量是容易被弱化。
二、文言文閱讀 (20分)
閱讀下面的文言文，完成5 ~8題。
周云淵先生傳
黃宗羲
周述學(xué)字繼志，別號(hào)云淵，越之山陰人。好深湛之思，凡經(jīng)濟(jì)之學(xué)，必探原板委，尤邃于易歷。古之言歷者以郭守敬為最。而守敬所作歷經(jīng)載于元史者，言理而不傳其法。
自西域經(jīng)緯歷入中國(guó)，始聞經(jīng)緯凌犯之說。然其立法度數(shù)與中歷不合。毗陵唐順之慨然欲創(chuàng)緯法，以會(huì)通中西。卒官不果。述學(xué)乃撰《中經(jīng)》，用中國(guó)之算，測(cè)西域之占，以畢順之之志。古來無所謂星道者，述學(xué)正其訛舛，刪其繁蕪，補(bǔ)歷代之所未備。莫不各有成書，發(fā)前人所未發(fā)。蓋博而能精，上下千余年，唯述學(xué)一人而已。
嘉靖間，趙司馬訪之邊事，述學(xué)曰：“今歲主有邊兵，應(yīng)在乾、艮二州，京師可無虞也。”已如其言。總督胡宗憲征倭，私述學(xué)于幕中，以密計(jì)，卒成海上之功。武林兵變，述學(xué)論以國(guó)運(yùn)安平，不可妄動(dòng)，其魁亦信述學(xué)之言多驗(yàn)，謀遂寢。述學(xué)在南北兵間，多所擘畫，其功歸之主者，未嘗引為己有，故人亦莫得而知也。
甲戌，余邂逅述學(xué)諸孫周仲，見其架上堆云淵《神道大編》數(shù)十冊(cè)，其冊(cè)皆方廣二尺余，仲言遺書多所散失，此不能十之一二也。余欲盡抄其所有，會(huì)仲游楚，不果。丙戌亂后，于故書鋪中得中經(jīng)測(cè)圖、地理數(shù)種，見其歷宗述學(xué)之《通議》，而掩之為己有也。余讀嘉靖間諸老先生文集，鮮有及述學(xué)者。唐順之與之同學(xué)，其與人論歷，皆得之于述學(xué)，而亦未嘗言所得之自，豈身任絕學(xué)，不欲使人參之耶？天下承平久矣，士人以科名祿位相高，多不說學(xué)，述學(xué)以布衣游公卿間，宜其卜祝戲弄，為所輕也。雖然，學(xué)如述學(xué)，固千年若旦暮，奚藉乎一日之知哉。
(選自《黃梨洲文集》，有刪改)
5．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A．尤邃于易歷 邃：精通
B．卒官不果 卒：死亡
C．京師可無虞也 虞：憂患
D．謀遂寢 寢：擱置6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3分)A．古代歷法研究以郭守敬最有名，但他寫的歷經(jīng)只講規(guī)律不說方法。B．西域傳入中原的經(jīng)緯歷與中原不合，周述學(xué)撰寫《中經(jīng)》，用中原算法測(cè)量西域占象術(shù)。C．周述學(xué)在幫助胡宗憲完成征倭之功中多有謀劃，但他都?xì)w功其主子，因此沒有人知道。D．唐順之為了獨(dú)占絕學(xué)，從來沒有對(duì)人說過自己關(guān)于歷法的觀點(diǎn)來源于周述學(xué)這件事。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)述學(xué)正其訛舛，刪其繁蕪，補(bǔ)歷代之所未備。(2)士人以科名祿位相高，多不說學(xué)，述學(xué)以布衣游公卿間，宜其卜祝戲弄，為所輕也。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括周述學(xué)治學(xué)的特點(diǎn)。(4分)三、古詩詞鑒賞 (11分)閱讀下面這首宋詩，完成9~10題。湖上即事
陳起
波光山色兩盈盈，短策青鞋信意行。
葑草煙開遙認(rèn)鷺，柳條春早未藏鶯。
誰家艷飲歌初歇，有客孤舟笛再橫。
風(fēng)景無窮吟莫盡，且將酩酊樂浮生。
9．請(qǐng)賞析頷聯(lián)與頸聯(lián)的表達(dá)效果。(6分)10．請(qǐng)結(jié)合整首詩分析詩人形象。(5分)四、名句名篇默寫 (8分)11．寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)朝菌不知晦朔， ▲ ，此小年也。(《莊子·逍遙游》)(2) ▲ ，恐年歲之不吾與。 (屈原《離騷》)(3)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， ▲ 。 (李白《行路難》)(4) ▲ ，草色入簾青。 (劉禹錫《陋室銘》)(5)此情可待成追憶， ▲ 。 (李商隱《錦瑟》) (6)縱一葦之所如， ▲ 。 (蘇軾《赤壁賦》)(7)好學(xué)近乎知， ▲ ，知恥近乎勇。(《禮記·中庸》)(8)牢騷太盛防腸斷， ▲ 。 (毛澤東《和柳亞子》)五、現(xiàn)代文閱讀(一) (15分)閱讀下面的作品，完成12-14題南 方
豪·路·博爾赫斯
①胡安·達(dá)爾曼，是科爾多瓦街市立圖書館的秘書，自認(rèn)為是土生土長(zhǎng)的阿根廷人。他的祖父是福音會(huì)的牧師，他的外祖父是被長(zhǎng)矛刺死的作戰(zhàn)步兵，在兩個(gè)格格不入的家世之間，達(dá)爾曼選擇了浪漫主義死亡的家世。達(dá)爾曼省吃儉用，勉強(qiáng)保住南方的一個(gè)莊園，那處產(chǎn)業(yè)原是外祖父家族的，他經(jīng)�；貞浀氖悄切┫汨駱浜湍谴币呀�(jīng)泛白的紅色房子。也許是瑣碎的事務(wù)，也許是懶散，將他一直羈留在城市。年復(fù)一年，他滿足于以抽象的觀念占有這個(gè)莊園，確信他在平原的家在等他歸去。②一天下午，達(dá)爾曼買到威爾版的《一千零一夜》，他迫不及待地想看看，便匆匆走上樓梯，卻不想誰油漆了窗子，忘了關(guān)上，害他劃破了頭。高燒把他折磨得死去活來，《一千零一夜》里的插圖在他惡夢(mèng)中頻頻出現(xiàn)。大夫把他送到厄瓜多爾街的一家療養(yǎng)院拍X光片，他堅(jiān)強(qiáng)地忍受了那些極其痛苦的治療，但是當(dāng)大夫告訴他，敗血癥幾乎讓他送命時(shí)，達(dá)爾曼為自己的命運(yùn)感到悲哀，失聲哭了。過了不久，他開始好轉(zhuǎn)，醫(yī)生說很快就可以去莊園休養(yǎng)。難以置信的是，那天居然來到。③達(dá)爾曼踏上了去南方的火車。列車啟動(dòng)后，他取出《一千零一夜》的第一冊(cè)，這部書同他不幸的遭遇密切相連，他帶這部書出門就是要表明不幸已經(jīng)勾銷，是對(duì)被挫敗的邪惡力量一次暗自得意的挑戰(zhàn)。明天早晨我就在莊園里醒來了，他想道，他有一身而為二人的感覺：一個(gè)人是秋日在祖國(guó)的大地上行進(jìn)，另一個(gè)給關(guān)在療養(yǎng)院里，忍受著有條不紊的擺布。④列車吃力地停住了，沒有停在慣常的車站，而是停在達(dá)爾曼幾乎不認(rèn)識(shí)的稍前面的一個(gè)車站，周圍幾乎是一片荒野，站長(zhǎng)告訴他遠(yuǎn)處的一家鋪?zhàn)永镆苍S能找到一輛車。⑤達(dá)爾曼步行前去雜貨鋪，太陽的余輝把深切闃靜的平原映照得更輝煌。店主說可以送他，為了消磨等車的時(shí)光，達(dá)爾曼決定在這里吃晚飯。 一張桌子旁有幾個(gè)雇工又吃又喝，鬧鬧嚷嚷；一個(gè)非常老的男人背靠柜臺(tái)蹲在地下，達(dá)爾曼興致勃勃地打量著他，心想像這樣的高喬人除了南方之外，別的地方很難見到了。⑥達(dá)爾曼在靠窗的一張桌子旁坐下，就著菜喝了幾杯紅葡萄酒，突然覺得臉上有什么東西擦過，是一個(gè)用面包心搓成的小球，顯然是有人故意朝他扔的。另一張桌子旁的人仿佛并沒有注意他。達(dá)爾曼有點(diǎn)納悶，當(dāng)它什么也沒有發(fā)生，打開《一千零一夜》，似乎要掩蓋現(xiàn)實(shí)。幾分鐘后，另一個(gè)小球打中了他，這次那幾個(gè)雇工笑了。達(dá)爾曼對(duì)自己說，不值得大驚小怪，不過他大病初愈，被幾個(gè)陌生人卷進(jìn)一場(chǎng)斗毆未免荒唐。他決定離開，剛站起身，店主便過來，聲調(diào)驚慌地央求他：⑦“達(dá)爾曼先生，那些小伙子醉了，別理他們�！�⑧達(dá)爾曼覺得這些排解的話反而把事情搞得更糟。起初，雇工的尋釁只針對(duì)一個(gè)陌生人，也可以說誰也不是；現(xiàn)在卻針對(duì)他，針對(duì)他的姓氏，鬧得無人不知。⑨那個(gè)長(zhǎng)相粗魯?shù)娜藫u搖晃晃地站起來，滿口臟話，掏出長(zhǎng)匕首脅迫達(dá)爾曼同他打斗。店主聲音顫抖反對(duì)說，達(dá)爾曼沒有武器。這時(shí)候，發(fā)生了一件始料不及的事。⑩蹲在角落里出神的那個(gè)老高喬人，朝他扔出一把亮晃晃的匕首，正好落在他腳下。仿佛南方的風(fēng)氣決定達(dá)爾曼應(yīng)當(dāng)接受挑戰(zhàn)。達(dá)爾曼彎腰撿起匕首，這一幾乎出于本能的舉動(dòng)使他有進(jìn)無退，非打斗不可。然而，這件武器在他手里非但起不了防護(hù)作用，反而給人殺死他的理由。像所有的男人一樣，他生平也玩過刀子，但他只知道刺殺時(shí)刀刃應(yīng)該沖里面，刀子應(yīng)該從下往上挑。療養(yǎng)院里絕對(duì)不允許這種事情落到我頭上，他想道。⑪“咱們到外面去�！睂�(duì)方說。⑫他們出了店門，如果說達(dá)爾曼沒有希望，他至少也沒有恐懼。他跨過門檻時(shí)心想，在療養(yǎng)院的第一晚，當(dāng)他們把注射針頭扎進(jìn)他胳臂時(shí)，如果他能在曠野上持刀拼殺，死于械斗，對(duì)他倒是解脫，是幸福，是歡樂。他還想，如果當(dāng)時(shí)他能選擇或向往他死的方式，這樣的死亡正是他要選擇或向往的。⑬《一千零一夜》孤獨(dú)地平攤在酒桌上，莊園在稍前面一站遠(yuǎn)等他歸去。達(dá)爾曼手里緊緊地握著匕首，也許他根本不知道怎么使用它，就出了門，向草原走去。(王永年譯，有刪改)12．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是 (3分)A．小說開頭寫胡安·達(dá)爾曼在兩個(gè)家世之間的選擇，為其最終選擇赴死的決斗作了鋪墊。B．《一千零一夜》作為線索貫穿全文，是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，也襯托了胡安·達(dá)爾曼性格天性中的浪漫情懷。C．患敗血癥幾乎送命時(shí)，達(dá)爾曼的失聲痛苦哭顯示了他對(duì)命運(yùn)的無奈和對(duì)死亡的恐懼。然而在南方的酒店里他卻因?yàn)楝嵤履闷鹭笆兹ビ犹魬?zhàn)，這實(shí)在是外在境遇的逼迫。D．本文集中體現(xiàn)作者幻想小說的創(chuàng)作風(fēng)格：一邊用詳盡的筆墨描寫現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)，一邊用夢(mèng)幻手法構(gòu)建文字迷宮，讓人在真實(shí)和現(xiàn)實(shí)之間猶疑不定。13．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析達(dá)爾曼這一人物形象。(6分)14．請(qǐng)結(jié)合全文探究“南方”的深刻意蘊(yùn)。(6分)六、現(xiàn)代文閱讀(二) (12分)閱讀下面的作品，完成15~17題。解“執(zhí)”
余英時(shí)
①一談到執(zhí)，我們很自然地會(huì)聯(lián)想到“固執(zhí)”、“執(zhí)迷不悟”等概念，于是我們對(duì)“執(zhí)”字便有了惡感，以為“執(zhí)”總是要不得的。盡管破“執(zhí)”者如此之多，“執(zhí)”在各方面之存在卻依然是不容否認(rèn)的事實(shí)。世間萬事萬物之存在都有其存在之理由，“執(zhí)”自然也不能例外。嬰兒初出世時(shí)即有“猿握”的本能，而此種“猿握”也就是“執(zhí)”的表現(xiàn)。如此說來，“執(zhí)”倒是與生俱來的。②中國(guó)古代講“執(zhí)”字最為中肯者是儒家。《中庸》說“執(zhí)其兩端而用其中于民”，故儒家是反對(duì)“執(zhí)一無權(quán)”，孟子亦曰“執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也”，這便是儒家反極端、反調(diào)和的中庸之道。關(guān)于這一點(diǎn)古希臘哲人亞里士多德也持有同樣的見解，亞氏的中庸說認(rèn)為一切美德都是處于兩極端之間。我們把儒家與亞氏的中庸理論比附而觀之，可見他們都是不反對(duì)“執(zhí)”的，問題乃在于所“執(zhí)”者是否正當(dāng)而已。③問題談到這里，我們對(duì)“執(zhí)”的種種看法可以加以澄清了。首先，我認(rèn)為絕對(duì)地破“執(zhí)”是不可能的，即便超脫如佛家，也還要另懸一涅槃的境界，終還是有“執(zhí)”，算不得真解脫。禪宗說佛即在人們的日常生活之中，也就是把極端的“執(zhí)”改變?yōu)橹杏沟摹皥?zhí)”，依然承認(rèn)了“執(zhí)”的存在價(jià)值。哲學(xué)地說，“執(zhí)”是有，極端地破“執(zhí)”是無；欲以無來代替有實(shí)在是一件不可能的事。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中感受了苦痛，轉(zhuǎn)而向宗教領(lǐng)域中去求得精神上的撫慰，并不等于說人們已從“執(zhí)”走向了“無執(zhí)”，而是人們的物質(zhì)之“執(zhí)”轉(zhuǎn)化成精神之“執(zhí)”，而其為“執(zhí)”則根本無殊。④其次，“執(zhí)”的本身卻無好壞之分，但視所執(zhí)者的性質(zhì)而定。我們不又常聽到所謂“擇善固執(zhí)”的成語嗎？可見即使是固執(zhí)也還不打緊，如果它真的是擇善的話，問題亦在于標(biāo)準(zhǔn)如何。據(jù)我的看法，中庸仍然是其中的重要關(guān)鍵，固執(zhí)極端總是要不得的事。我們平常做人喜講“有所不為”，“有所不為”也正是“有所固執(zhí)”，如果一個(gè)人毫無個(gè)性，沒有一點(diǎn)固執(zhí)之處，即便是孔子所說的鄉(xiāng)愿了。大凡能堅(jiān)持真理到底的人都是最固執(zhí)的人，但因?yàn)樗鶊?jiān)持的是真理，所以固執(zhí)不僅不足為他詬病，倒反而增加了他的偉大。同時(shí)，真能擇善固執(zhí)的人是最不固執(zhí)的人——他的良知不允許他做違反真理的事，故發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)誤之后，便會(huì)毅然悔改。⑤最后，“執(zhí)”的本身容易引起沖突——多方面的沖突。善惡之“執(zhí)”固然要發(fā)生抵觸，同是善之“執(zhí)”或惡之“執(zhí)”，也一樣會(huì)造成齟齬。因此，“執(zhí)”須有容忍來協(xié)調(diào)之，即人人都有所“執(zhí)”而同時(shí)也承認(rèn)他人之執(zhí)。只愿堅(jiān)持自己的理想或權(quán)利，而忽視甚至妨害他人的理想或權(quán)利，即使所“執(zhí)”者是真理也是一種不可饒恕的錯(cuò)誤。⑥在今天這個(gè)世界里，我們所看到的是充滿著各式各樣的錯(cuò)誤的“執(zhí)”，于是有心的人不免要想用破“執(zhí)”的方法以救“偏執(zhí)”或“執(zhí)一”之弊，殊不知問題并不起于“執(zhí)”的本身，而是源于所“執(zhí)”者非善，以及“執(zhí)”之權(quán)利僅存在于極少數(shù)人之手。如果人人都能“擇善固執(zhí)”并各有所“執(zhí)”，那正是人間天堂的到來、人類理想世界的實(shí)現(xiàn)，“執(zhí)”之罪惡果何在乎？因噎廢食畢竟是世間最愚蠢的事哩！ (有刪改)
15．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 (3分)A．嬰兒初生即有“猿握”的本領(lǐng)，說明“執(zhí)”與生俱來，有其存在的合理性。B．在談到擇善的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，作者既主張中庸之道，又贊同“有所固執(zhí)”，這二者是不矛盾的。C．個(gè)人之“執(zhí)”只要承認(rèn)且寬容他人之“執(zhí)”就不會(huì)發(fā)生沖突和矛盾。D．作者認(rèn)為如果人人都能“執(zhí)善固執(zhí)”并各有所“執(zhí)”，就能實(shí)現(xiàn)人類理想世界。16．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3分)A．文章先由人們對(duì)“執(zhí)”這一概念的偏見談起，引出關(guān)于“執(zhí)”的話題。B．作者認(rèn)為儒家和古希臘哲學(xué)家的中庸之道可以化解偏執(zhí)之弊。C．作者舉宗教的例子來論述“破執(zhí)”無法實(shí)現(xiàn)，并從哲學(xué)的角度分析，認(rèn)為物質(zhì)之“執(zhí)”即使轉(zhuǎn)化為精神之“執(zhí)”，其根本沒有變。D．人們之所以對(duì)“執(zhí)”有惡感，是源于所“執(zhí)”者非善。17．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第四段中“擇善固執(zhí)”的內(nèi)涵。(6分)七、現(xiàn)代文閱讀(三) (12分)閱讀下面的作品，完成18~20題。材料一：上半年，全國(guó)快遞服務(wù)企業(yè)業(yè)務(wù)量累計(jì)完成277.6億件，同比增長(zhǎng)25.7%；業(yè)務(wù)收入累計(jì)完成3396.7億元，同比增長(zhǎng)23.7%。分業(yè)務(wù)類型看，同城業(yè)務(wù)量累計(jì)完成50.8億件，同比下降0.2%；異地業(yè)務(wù)量累計(jì)完成220.4億件，同比增長(zhǎng)33.9%；國(guó)際及港澳臺(tái)業(yè)務(wù)量累計(jì)完成6.3億件，同比增長(zhǎng)21.2%。分區(qū)域看，上半年，東、中、西部地區(qū)快遞業(yè)務(wù)量比重分別為80.1%、12.6%和7.3%，業(yè)務(wù)收入比重分別為80.5%、11.1%和8.4%。與去年同期相比，東部地區(qū)快遞業(yè)務(wù)量比重下降0.2個(gè)百分點(diǎn)，快遞業(yè)務(wù)收入比重上升0.2個(gè)百分點(diǎn)；中部地區(qū)快遞業(yè)務(wù)量比重上升0.6個(gè)百分點(diǎn)， 快遞業(yè)務(wù)收入比重基本持平；西部地區(qū)快遞業(yè)務(wù)量比重下降0.4個(gè)百分點(diǎn)，快遞業(yè)務(wù)收入比重下降0.2個(gè)百分點(diǎn)。 (摘自2019年07月13日《人民日?qǐng)?bào)》有刪改)
材料二：國(guó)家郵政局今日發(fā)布2019年6月郵政業(yè)消費(fèi)者申訴情況通告。通告顯示，國(guó)家郵政局和各省(區(qū)、市)郵政管理局6月共處理消費(fèi)者申訴44844件，申訴中涉及快遞服務(wù)問題的42840件，占總申訴量的95.5%。6月，郵政業(yè)消費(fèi)者對(duì)快遞服務(wù)問題申訴42840件，環(huán)比下降0.3%，同比下降10.1%。郵政業(yè)消費(fèi)者對(duì)快遞服務(wù)問題有效申訴1479件，環(huán)比下降5.7%，同比下降68.5%。郵政業(yè)消費(fèi)者對(duì)快遞服務(wù)有效申訴的主要問題是投遞服務(wù)、快件丟失短少和快件延誤，分別占有效申訴總量的35.6%、21.2%和18.6%�？爝f服務(wù)問題有效申訴量環(huán)比增長(zhǎng)的有違規(guī)收費(fèi)和快件延誤問題，同比均呈下降趨勢(shì)。 (摘自2019.7.22《中國(guó)新聞網(wǎng)》，有刪改)
材料三：快遞員事先沒通知一聲，就把快件投遞進(jìn)了智能快件箱，這樣的情況屢見不鮮。日前，國(guó)家郵政局公布了《智能快件箱寄遞服務(wù)管理辦法》(下稱《辦法》)，從今年10月1日起，用智能快件箱投遞快件，應(yīng)當(dāng)征得收件人同意，否則此類情況算違規(guī)。此番新規(guī)定的“快遞投放快件箱需要征得用戶同意”，是快遞公司與收件人的一種契約，是依法保障用戶的知情權(quán)和選擇權(quán)，有利于促進(jìn)快遞業(yè)的規(guī)范發(fā)展，減少無謂糾紛，倒逼快遞末端服務(wù)精細(xì)化，值得期待。當(dāng)然，不可忽視的是，快遞柜公司、快遞公司、用戶三方應(yīng)該照顧各方利益。逾期費(fèi)怎么收，收多少應(yīng)該進(jìn)行明確規(guī)范，避免引發(fā)不必要的爭(zhēng)議，從而減少三者之間可能產(chǎn)生的摩擦和矛盾，使快遞業(yè)能健康有序發(fā)展。 (摘自2019.7.22《新京報(bào)》，有刪改)
材料四：記者日前從國(guó)家郵政局2019年第三季度例行新聞發(fā)布會(huì)上獲悉，綠色包裝治理取得初步成效。今年4月份隨機(jī)檢查情況顯示：快遞包裝減量化成效明顯，電子運(yùn)單使用率已達(dá)95%；寄遞企業(yè)二次包裝占比逐漸降低；可循環(huán)中轉(zhuǎn)袋推廣應(yīng)用深入推進(jìn)，已達(dá)到50%；45毫米“瘦身膠帶”得到全面推廣。在推進(jìn)包裝綠色化方面，行業(yè)探索推進(jìn)步伐明顯加快。郵政企業(yè)在30個(gè)省完成配發(fā)綠色包裝箱，在北京和河南試用可降解包裝袋。在推進(jìn)包裝減量化方面，推廣應(yīng)用成效更加凸顯。寄遞企業(yè)通過推廣使用電子面單、規(guī)范包裝操作、減少膠帶使用、印刷減量等措施推進(jìn)包裝減量化，主要品牌快遞企業(yè)電子運(yùn)單使用率達(dá)到95%以上。郵政企業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)升級(jí)，推廣使用一聯(lián)面單。郵政企業(yè)已有23個(gè)省完成窄膠帶采購使用。在促進(jìn)包裝循環(huán)利用方面，行業(yè)亮點(diǎn)做法不斷涌現(xiàn)。郵政企業(yè)試點(diǎn)投入可循環(huán)包裝箱，回收率達(dá)100%，使用中空板可循環(huán)信盒，材料重量減輕60%以上。(摘自2019.7.16《工人日?qǐng)?bào)》)
18．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 (3分)A．與去年同期相比，東部地區(qū)快遞業(yè)務(wù)量比重下降0.2個(gè)百分點(diǎn)，快遞業(yè)務(wù)收入比重下降0.2個(gè)百分點(diǎn)。B．6月，郵政業(yè)消費(fèi)者對(duì)快遞服務(wù)問題申訴42840件，環(huán)比下降0.3%，同比下降10.1%。C．郵政業(yè)消費(fèi)者對(duì)快件丟失短少問題的有效申訴占總量的21.2%。D．寄遞企業(yè)推廣使用電子面單，主要品牌快遞企業(yè)電子運(yùn)單使用率達(dá)到95%以上。19．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是 (3分)A．從材料中可以看出，快遞業(yè)務(wù)量與快遞業(yè)務(wù)收入呈正相關(guān)。B．2019年 6月，郵政業(yè)消費(fèi)者對(duì)快遞服務(wù)問題申訴42840件，比2018年6月下降0.3%。C．快遞是否投放智能快件箱，應(yīng)該尊重客戶意愿，鼓勵(lì)用戶在購物時(shí)就自行選擇配送方式。D．為進(jìn)一步推進(jìn)綠色發(fā)展，寄遞企業(yè)正規(guī)范包裝操作，杜絕所有二次包裝。20．根據(jù)以上材料，簡(jiǎn)要概括我國(guó)快遞業(yè)發(fā)展特點(diǎn)。(6分)八、作文 (70分)21．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。 國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《哪吒之魔童降世》中，反派一哥申公豹的一句話，戳痛無數(shù)人的心：“人心中的成見是一座大山，任你再怎么努力也無法搬動(dòng)它。”培根有一句關(guān)于“成見”的名言，他也認(rèn)為真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習(xí)俗、盤踞于人心深處的偏見。
參考答案
一、語言文字運(yùn)用 (12分)1．B (灑脫用于較為抽象的評(píng)價(jià)，瀟灑可以用于評(píng)價(jià)具體的人和事。狂放不羈強(qiáng)調(diào)不受約束，特立獨(dú)行強(qiáng)調(diào)有操守、有見識(shí)、不隨波逐流。拘謹(jǐn)：(言語、行動(dòng))過分謹(jǐn)慎；拘束。)2．B (本段的中心意思是評(píng)論元畫中強(qiáng)調(diào)筆墨的這一特點(diǎn)。④句緊承首句而來，⑥句緊接著④句，①⑤句排在⑥句之后，②句跟后文的形式美、結(jié)構(gòu)美聯(lián)系緊密，故放在最后。)3．D (D是除夕，其他三句是元宵節(jié))4．C (抓住關(guān)鍵句“只有當(dāng)社會(huì)疏松到足以使個(gè)人的能力得到自由發(fā)展的時(shí)候，有價(jià)值的成就才會(huì)從人類社會(huì)中萌發(fā)。”)二、文言文閱讀 (20分)5．B (卒：終止，結(jié)束) 6．D7．(1)周述學(xué)修正其中的錯(cuò)誤，刪除其中繁多蕪雜的內(nèi)容，補(bǔ)充歷代所沒有具備的地方。(5分，“正”“訛舛”“繁蕪”各1分，語句通順2分)(2)讀書人用科舉、名利、俸祿、官位相互攀比，大多不再談?wù)搶W(xué)問，周述學(xué)憑借平民的身份交游于公卿之間，本來就是被當(dāng)作專管占卜祭祀之徒戲弄，被別人輕視的人。(5分，每句分)8．學(xué)問廣博、學(xué)貫中西，研究精深，富有創(chuàng)見，著述豐厚(4分，每點(diǎn)1分)【參考譯文】
周述學(xué)字繼志，別號(hào)云淵，是越州山陰人。他喜歡深入精細(xì)地思考，只要是經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)問，(他)一定要探究其中原委，尤其精通易歷。古代那些談?wù)摎v法的人以郭守敬最有名。但郭守敬所寫記載在元史中的歷經(jīng)，只說規(guī)律卻不傳授方法。
自從西域的經(jīng)緯歷傳入中原，才聽說有經(jīng)緯凌犯的說法。但這種說法確立的法度多與中原歷法不合。毗陵人唐順之對(duì)此十分感慨，就想要?jiǎng)?chuàng)立緯法，來使中西之法融會(huì)貫通。(但從他開始做官到)任期結(jié)束都沒有成功。周述學(xué)于是撰寫《中經(jīng)》，采用中原的計(jì)算方法，測(cè)驗(yàn)西域的占象術(shù)，來完成唐順之的心愿。古代沒有所謂星道，周述學(xué)修正其中的錯(cuò)誤，刪除其中繁多蕪雜的內(nèi)容，補(bǔ)充歷代所沒有具備的地方。沒有不各自成書，聞發(fā)前人所沒有闡發(fā)的。而且內(nèi)容廣博精當(dāng)，上下千余年，(能做到這樣的)只有周述學(xué)一人而已。
嘉靖年間，司馬趙錦咨詢周述學(xué)一些邊防之事，他說:“今年主要部署邊防軍隊(duì)，應(yīng)該在乾、艮二州，京師就可以沒有憂患了�！焙髞砉蝗缢��？偠胶趹椪饔戀量�，私下里將周述學(xué)安排在自己的幕僚中，向他咨詢一些機(jī)密策略，最終成就在海上戰(zhàn)勝倭寇的功績(jī)。杭州發(fā)生兵變，周述學(xué)認(rèn)為應(yīng)該確保國(guó)運(yùn)安定和平，不可輕舉妄動(dòng)，兵變的首領(lǐng)也相信周述學(xué)的話大多會(huì)應(yīng)驗(yàn)，因此謀反的計(jì)劃就擱置了。周述學(xué)在南北的軍隊(duì)中，多有所策劃，他把功勞都?xì)w結(jié)到主子身上，從未說成是自己所有的功勞，因此人們都不能了解。
甲戌年間，我偶然遇到周述學(xué)的孫輩周仲，看到他的書架上堆滿了周述學(xué)編撰的《神道大編》數(shù)十冊(cè)，每?jī)?cè)都長(zhǎng)寬二尺多，周仲說遺留下來的書籍大多散失，這里的還不到(他所編寫書籍的)十分之一二。我想完全抄下來據(jù)為己有，不巧周仲遠(yuǎn)游楚地，沒有實(shí)現(xiàn)。丙戌年動(dòng)亂之后，(我)在一個(gè)老書鋪中搜得多種中經(jīng)測(cè)圖、地理書，看到其中的歷法都繼承周述學(xué)所寫的《通議》，可他們都竊取觀點(diǎn)據(jù)為己有。我讀嘉靖年間各位老先生的文集，很少有涉及周述學(xué)的。唐順之與周述學(xué)是同學(xué)，他和別人談到歷法，觀點(diǎn)都是從周述學(xué)那里得到的，但他從未說過自己的觀點(diǎn)來自周述學(xué)，莫非他是想獨(dú)占絕學(xué)，不愿意讓別人參與其中嗎?天下持續(xù)太平已經(jīng)很久了，讀書人用科舉、名利、俸祿、官位相互攀比，大多不再談?wù)搶W(xué)問，周述學(xué)憑借平民的身份交游于公卿之間，本來就是被當(dāng)作專管占ト祭祀之徒戲弄，被別人輕視的人。即使這樣，做學(xué)問就該像周述學(xué)那樣，本來千年如朝タ一樣，哪里能夠憑借一天就可以知道的呢?
三、古代詩歌鑒賞 (11分)
9．選取早春湖邊的典型景物；寫景有層次，由遠(yuǎn)及近而后又到遠(yuǎn)；視聽結(jié)合，白鷺?biāo)�、柳樹黃鶯，色彩鮮明，宴飲之歌與孤客笛鳴遙相呼應(yīng)；呈現(xiàn)出早春特有的湖上風(fēng)光；作者寓情于景，在對(duì)湖光山色的描摹中表達(dá)自己醉心山水的愉悅之情。(6分)
10熱愛自然、隨性自由、任情灑脫的詩人形象。穿青鞋、攜短杖，寫出詩人的從容隨性自由；
“吟莫盡”，”酩酊”“樂浮生”寫出其任情縱性暢游自然的曠達(dá)灑脫。(5分)
四、名句名篇默寫 (8分)
11．(1)凌萬頃之茫然 (2)蟪蛄不知春秋(3)只是當(dāng)時(shí)已惘然(4)汩余若將不及兮
(5)苔痕上階綠 (6)直掛云帆濟(jì)滄海(7)力行近乎仁(8)風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)
12．C(也有他性格的因素)
13．現(xiàn)實(shí)中是庸碌的小職員，勉強(qiáng)保住外祖父的產(chǎn)業(yè)；性格溫和、理性，本無意與人斗毆；但內(nèi)心頑強(qiáng)，挺過敗血癥的痛苦；悲劇英雄，天性中隱含反抗現(xiàn)實(shí)的浪漫主義情結(jié)，向往外祖父一脈的家世，為姓氏而甘愿以生命為代價(jià)一戰(zhàn)，以生命為代價(jià)追尋自我理想中的人生。(6分，每點(diǎn)2分，答滿3點(diǎn)即可)
14．“南方”可以具體指代外祖父家族在南方的那處莊園，是達(dá)爾曼對(duì)于浪漫主義家世的選擇
與追尋；抽象意義上，“南方”是古老傳統(tǒng)的象征，是不容侵犯的尊嚴(yán)，是不畏生死的血性，是達(dá)爾曼對(duì)庸常人生的反叛，對(duì)浪漫英雄的理想人生的向往，是人渴望追求與到達(dá)的理想之境；“南方”代表人對(duì)自我命運(yùn)選擇與把控的渴望，對(duì)浪漫野性的英雄人生的呼喚。(6分，每點(diǎn)2分，其他解釋合理亦可)
六、現(xiàn)代文閱讀(二) (12分)
15．C(3分)
16．D(3分)
17．摒棄固執(zhí)極端，深諳中庸之道；固守真理，保有個(gè)性；知錯(cuò)即改，不違真理。(6分)
七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分)
18．A (材料一第三段中，“與去年同期相比，東部地區(qū)快遞業(yè)務(wù)量比重下降0.2個(gè)百分點(diǎn)，快遞業(yè)務(wù)收入比重上升0.2個(gè)百分點(diǎn)�！�)
19．C (A說法絕對(duì)，材料一中第三段“與去年同期相比，東部地區(qū)快遞業(yè)務(wù)量比重下降0.2個(gè)百分點(diǎn)，快遞業(yè)務(wù)收入比重上升0.2個(gè)百分點(diǎn)”。 B選項(xiàng)中的環(huán)比指相對(duì)于2019年5月下降了0.3%。統(tǒng)計(jì)學(xué)中的“環(huán)比”,就是報(bào)告期(例如某月(年)對(duì)應(yīng)上月(年)，上月(年)對(duì)應(yīng)前月(年)的逐期之比。以一期為一環(huán),取環(huán)環(huán)相比的形像比喻。 而“同比”則是同期之比的意思，一般指本年某月的累計(jì)指標(biāo)與上年相同月份的累計(jì)指標(biāo)之間的對(duì)比。D選項(xiàng)中“杜絕所有”用詞絕對(duì)化。材料四第二段中 “寄遞企業(yè)二次包裝占比逐漸降低”)
20．業(yè)務(wù)量和業(yè)務(wù)收入持續(xù)增長(zhǎng)；服務(wù)質(zhì)量有改進(jìn)，但仍存在不少問題；國(guó)家制定管理辦法，規(guī)范企業(yè)，保障用戶權(quán)益；快遞業(yè)綠色發(fā)展初見成效。(6分。每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可)
八、寫作 (70分)
21．參照高考要求。
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