你現(xiàn)在的位置：四川省2014屆高三語(yǔ)文畢業(yè)班應(yīng)試能力測(cè)試一試卷及答案網(wǎng)頁(yè)版
所屬欄目: 高三試卷
關(guān)鍵詞：四川省2014屆高三語(yǔ)文畢業(yè)班應(yīng)試能力測(cè)試一試卷及答案網(wǎng)頁(yè)版,高中,高三下,畢業(yè)班,應(yīng)試能力測(cè)試,答案,2014屆,四川省試卷
摘 要：【建議考試時(shí)間：2014年3月25日上午9:00-11:30】四川省高中2014屆畢業(yè)班應(yīng)試能力測(cè)試（一）語(yǔ)文試題第i卷（選擇題，共27分）一、（12分，每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是a.閭巷/襤褸泥古/拘泥坎......
摘 要：【建議考試時(shí)間：2014年3月25日上午9:00-11:30】四川省高中2014屆畢業(yè)班應(yīng)試能力測(cè)試（一）語(yǔ)文試題第i卷（選擇題，共27分）一、（12分，每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是a.閭巷/襤褸泥古/拘泥坎......
【建議考試時(shí)間：2014年3月25日上午9:00-11:30】
一、（12分，每小題3分）
1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是
A.閭巷/襤褸 泥古/拘泥 坎坷/沉疴 舟楫/作揖
B.踉蹌/靚妝 勞累/連累 皈依/舢板 躥紅/竄改
C.劈柴/媲美 債券/拱券 愜意/面頰 譏誚/劍鞘
D.莞爾/綰發(fā) 疏落/落枕 瑕疵/訾議 舐舔/扺掌
2. 下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.斑駁 落蕊 篼圈子 大有裨益 B.黯淡 相親 保鮮膜 開(kāi)誠(chéng)布公
C.攀援 涸轍 冠名權(quán) 厲害得失 D.俯瞰 吞噬 協(xié)奏曲 瑕不淹玉
3. 依次在下列橫線處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（1）從新課程改革開(kāi)始，我國(guó)就啟動(dòng)了教材多樣化的建設(shè)，____實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰，讓優(yōu)秀教材脫穎而出。
四川省高中2014屆畢業(yè)班應(yīng)試能力測(cè)試（一）
語(yǔ)文試題
第I卷（選擇題，共27分）
一、（12分，每小題3分）
1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是
A.閭巷/襤褸 泥古/拘泥 坎坷/沉疴 舟楫/作揖
B.踉蹌/靚妝 勞累/連累 皈依/舢板 躥紅/竄改
C.劈柴/媲美 債券/拱券 愜意/面頰 譏誚/劍鞘
D.莞爾/綰發(fā) 疏落/落枕 瑕疵/訾議 舐舔/扺掌
2. 下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.斑駁 落蕊 篼圈子 大有裨益 B.黯淡 相親 保鮮膜 開(kāi)誠(chéng)布公
C.攀援 涸轍 冠名權(quán) 厲害得失 D.俯瞰 吞噬 協(xié)奏曲 瑕不淹玉
3. 依次在下列橫線處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（1）從新課程改革開(kāi)始，我國(guó)就啟動(dòng)了教材多樣化的建設(shè)，____實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰，讓優(yōu)秀教材脫穎而出。
（2）杜甫的詩(shī)始終不缺少對(duì)艱難___里民眾生活的關(guān)系，既記錄了一個(gè)時(shí)代的變化，又反映了詩(shī)人憂國(guó)憂民的心路歷程。
（3）當(dāng)代著名作家莫言認(rèn)為，“微型小說(shuō)”是柳暗花明，是空山鳥(niǎo)語(yǔ)，是當(dāng)頭棒喝；是滴水可聽(tīng)海的消息，是_____，是一粒米壓死駱駝。
（4）谷歌執(zhí)行董事長(zhǎng)埃里克·施密特在評(píng)論有關(guān)美國(guó)政府監(jiān)視該公司數(shù)據(jù)中心的報(bào)道時(shí)稱，如果屬實(shí)，這種行為是____的且違法的。
A.以便 時(shí)勢(shì) 見(jiàn)微知著 駭人聽(tīng)聞 B.以期 時(shí)世 見(jiàn)微知著 聳人聽(tīng)聞
C.以便 時(shí)勢(shì) 一葉知秋 聳人聽(tīng)聞 D.以期 時(shí)世 一葉知秋 駭人聽(tīng)聞
4. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的以項(xiàng)是
A.影視藝術(shù)產(chǎn)生不過(guò)百年的時(shí)間，但它早已滲入到我們生活的各個(gè)角落，深刻地影響著我們的生活。
B.盡管喜愛(ài)環(huán)境科學(xué)的他每天都和實(shí)驗(yàn)儀器打交道，但這么高的儀器還是第一次看到。
C.“財(cái)富之城、成功之都”是成都的新名片，也是成都的魅力所在，引領(lǐng)者中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局。
D.新一代輕型護(hù)衛(wèi)艦“吉安艦”延續(xù)了中國(guó)海軍中近海作戰(zhàn)艦只注重反艦作戰(zhàn)，一應(yīng)對(duì)低烈度海上沖突。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5~7題。
從文化哲學(xué)的角度來(lái)看，鄉(xiāng)愁是一種現(xiàn)代性話語(yǔ)，它是一種我們每個(gè)人在今天都普遍體驗(yàn)，但卻難以捕捉的情緒。在全球化時(shí)代，人類大的歷史節(jié)奏是在由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明躍升。現(xiàn)代性的邏輯風(fēng)靡世界，讓我們的生活日益標(biāo)準(zhǔn)化、理性化，文化的個(gè)性日益被消弭了。而人作為一種文化的存在，不堪忍受無(wú)根的生活，總要試圖以各種方式抗拒著現(xiàn)代性實(shí)踐的流動(dòng)性、多變性、快速化以及對(duì)物理距離的終結(jié)，去憧憬多元的、個(gè)性化的生活。這樣，鄉(xiāng)愁便與人類的現(xiàn)代化結(jié)伴而行，或確切地說(shuō)——鄉(xiāng)愁是人們對(duì)現(xiàn)代化生活的一種反撥。
誠(chéng)然，思鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)之情古已有之。翻開(kāi)中華文化史我們會(huì)看到，鄉(xiāng)愁是古人抒發(fā)情感的重要方式之一。鄉(xiāng)愁作為一種文化記憶，它所表達(dá)的或者是憂國(guó)憂民的情感，或者是對(duì)于漂泊動(dòng)蕩生活的感受。如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，蘇軾的“此心安處是吾鄉(xiāng)”，等等，都無(wú)不生動(dòng)地表達(dá)出了古人悠悠不盡的思鄉(xiāng)感受。
但鄉(xiāng)愁對(duì)于步入現(xiàn)代化、工業(yè)化文明的人來(lái)說(shuō)，則具有特別的意義，擁有最真切的感受——這是一種對(duì)已經(jīng)逝去的文化歲月、生活方式的追憶、留戀和緬懷。人是一種文化的存在，而文化在特定的時(shí)空中展開(kāi)，特定的文化形態(tài)一旦形成，便漸漸積淀成為一種文化記憶，這種文化記憶潛移默化地影響著人的心理和行為，編織起人的文化成長(zhǎng)之路，甚至伴隨人的一生揮之不去。人類生活步入現(xiàn)代化，但是人的文化記憶卻不能連根拔起。人的心靈不能簡(jiǎn)單地被物所填充，更不能全心沉湎于物的世界而無(wú)法自拔。而鄉(xiāng)愁就是我們串聯(lián)起生命之流、體悟生活真實(shí)的最恰當(dāng)方式。如果說(shuō)傳統(tǒng)意義的鄉(xiāng)愁所指向的多是有限的鄉(xiāng)村場(chǎng)景、人物和故事的話，現(xiàn)代意義上的文化鄉(xiāng)愁的所指則是一種具有人文意味、歷史情懷的文化象征。
從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁產(chǎn)生于距離——這既是一種空間距離也是一種心理距離。人們常說(shuō)“距離產(chǎn)生美”，鄉(xiāng)愁就是處在現(xiàn)代生活中的人們對(duì)于曾經(jīng)活過(guò)的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村生活的一種顧盼。詩(shī)人北島的著名詩(shī)句“我們沒(méi)有失去記憶，我們?nèi)ふ疑暮�，體現(xiàn)的便是對(duì)我們生命的安定之所、生命根基的找尋與眷戀。鄉(xiāng)愁所傳達(dá)的還是一種文化認(rèn)同、文化歸屬。是一種民族文化的“集體的夢(mèng)”“集體無(wú)意識(shí)”，它具有一種凝聚人心的作用。詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)歌所表達(dá)的就是臺(tái)灣同胞期盼結(jié)束海峽兩岸人為阻隔、回到祖國(guó)大家庭的思鄉(xiāng)情懷。
當(dāng)下的中國(guó)，鄉(xiāng)愁被重新喚起，并引起大家的心理共鳴。原因何在？筆者以為這折射了我們時(shí)代具有普遍性的社會(huì)問(wèn)題——處于急劇社會(huì)轉(zhuǎn)型的中國(guó)，該如何守護(hù)我們的文化傳統(tǒng)并找到歸屬感？該如何建立人與自然的和諧關(guān)系？該如何撫平人們浮躁的心緒進(jìn)而拉近現(xiàn)代都市生活中人與人之間的心理距離？告別鄉(xiāng)村生活，人們紛紛涌入城市，雖然人與人之間的空間距離拉近了，但是心理距離卻變遠(yuǎn)了，然而生存環(huán)境的改變并沒(méi)有割斷我們的文化記憶，鄉(xiāng)愁常常能夠帶給人們最溫暖的擁抱與安慰。鄉(xiāng)愁不單單是對(duì)一個(gè)地方的懷舊，真正縈繞心頭的還是這個(gè)地方所承載的人與人之間的感情。
我們不能簡(jiǎn)單地把鄉(xiāng)愁視為一種向后看的、消極的懷舊。莫如說(shuō)，鄉(xiāng)愁是現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)的眷顧，是對(duì)本民族精神的依戀。記起“我從哪里來(lái)”，我們才能更真切地知道“我要到哪里去”�！拔幕矸荨钡拇_認(rèn)是人的一個(gè)社會(huì)行為的基本要求，通過(guò)鄉(xiāng)愁，我們找到了自己的“身份”，也就找到了自我。在對(duì)鄉(xiāng)愁的回味中，感受到了本民族的文化體溫，感受到了生生不息的生命涌動(dòng)，并漸漸涵養(yǎng)出我們走向未來(lái)的勇氣與信心。
5. 下列關(guān)于“鄉(xiāng)愁”的表達(dá)，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.鄉(xiāng)愁是與人類的現(xiàn)代化結(jié)伴而行，是對(duì)人們現(xiàn)代化生活的一種反饋。
B.鄉(xiāng)愁是一種生活在當(dāng)代社會(huì)的每個(gè)人在今天讀普遍體驗(yàn)，但卻難以撲捉的情緒。
C.鄉(xiāng)愁是人的憂國(guó)憂民的情感和對(duì)于漂泊動(dòng)蕩生活的感受的一種表達(dá)和一種文化記憶。
D.鄉(xiāng)愁是現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)的一種眷顧，也是對(duì)本民族精神的一種依賴。
6. 對(duì)鄉(xiāng)愁的分析，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.對(duì)已逝去的文化歲月和生活方式的追憶、留戀和緬懷，是當(dāng)代人對(duì)鄉(xiāng)愁所擁有的最高真切的感受。
B.古人用文學(xué)作品表達(dá)出的悠悠不盡的思鄉(xiāng)感受，這鄉(xiāng)愁就成了一種文化記憶甚至是難得的文化的存在。
C.人的文化記憶卻1=不能連根拔起，鄉(xiāng)愁就是我們串聯(lián)起生命之流，體悟生活真實(shí)的最恰當(dāng)方式。
D.鄉(xiāng)愁是古人抒發(fā)情感的重要方式之一，思鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)之情古己有之，如李白、蘇軾等文學(xué)大家就有不少鄉(xiāng)愁名句流傳至今。
7. 下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是
A.鄉(xiāng)愁是出于現(xiàn)代生活中的人們對(duì)其曾有過(guò)的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村生活的一種期盼，可見(jiàn)鄉(xiāng)愁產(chǎn)生于距離。
B.傳統(tǒng)意義的鄉(xiāng)愁指向的是鄉(xiāng)村場(chǎng)景、人物和故事，是真實(shí)可感的；而現(xiàn)代意義上的鄉(xiāng)愁則指向具有人文意味、歷史情懷的文化象征，是一種民族的“集體無(wú)意識(shí)”。
C.文化認(rèn)同、文化歸屬傳達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)愁的全部?jī)?nèi)涵，我們可以通過(guò)鄉(xiāng)愁找到自己的“身份”，因而鄉(xiāng)愁還具有一種凝聚人心的作用。
D.文化在特定的時(shí)空中展開(kāi)，而特定的文化形態(tài)就在此時(shí)空中形成了，進(jìn)而沉淀為一種文化記憶。
三、（6分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成8~9題。
公孫丑問(wèn)曰：“夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣。如此，則動(dòng)心否乎？”主孟子曰：“否，我四十不動(dòng)心�！敝唬骸叭羰�，則夫子過(guò)孟賁遠(yuǎn)矣�！痹唬骸笆遣浑y，告子先我不動(dòng)心�！饼S曰：“不動(dòng)心有道乎？”主曰：“有。北宮黝之養(yǎng)勇也：不膚橈，不目逃，思以一豪挫于人，若撻之于市朝，不受于褐寬博，亦不受于萬(wàn)乘之君；視刺萬(wàn)乘之君，若刺褐夫；無(wú)嚴(yán)諸侯，惡聲至，必反之。孟施舍之所養(yǎng)勇也，曰：‘視不勝猶勝也；量敵而后進(jìn)，慮勝而后會(huì)，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉？能無(wú)懼而已矣�！鲜┥崴圃�，北宮黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施舍守約也。昔者曾子謂子襄曰：‘子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣�！鲜┥嶂貧�，又不如曾子之守約也。”曰：“敢問(wèn)夫子之不動(dòng)心與告子之不動(dòng)心，可得聞與？” “告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于氣�！坏糜谛�，勿求于氣，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉；故曰：‘持其志，無(wú)暴其氣�！凹仍�，‘志至焉，氣次焉�！衷�，‘持其志，無(wú)暴其氣�！吆我玻俊痹唬骸爸疽紕t動(dòng)氣，氣壹則動(dòng)志也，今夫蹶者趨者，是氣也，而反動(dòng)其心�！� “敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣�！薄案覇�(wèn)何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無(wú)若宋人然：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也非徒無(wú)益，而又害之�！薄昂沃^知言？”齋曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣。”
8. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.雖有此霸王不異乎 異：奇特 B.持其志，無(wú)暴其氣 暴：糟蹋
C.夫其至焉，氣次焉 至：周到 D.非義襲而取之也 取：取得
9. 下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法全部相同的一項(xiàng)是
A.若撻之于市朝 故一世之雄也 B.志噎則動(dòng)氣 淇則有岸
C.敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng) 其聞道也固先乎吾 D.以其外之也 尤不能以之興懷
（3）當(dāng)代著名作家莫言認(rèn)為，“微型小說(shuō)”是柳暗花明，是空山鳥(niǎo)語(yǔ)，是當(dāng)頭棒喝；是滴水可聽(tīng)海的消息，是_____，是一粒米壓死駱駝。
（4）谷歌執(zhí)行董事長(zhǎng)埃里克·施密特在評(píng)論有關(guān)美國(guó)政府監(jiān)視該公司數(shù)據(jù)中心的報(bào)道時(shí)稱，如果屬實(shí)，這種行為是____的且違法的。
A.以便 時(shí)勢(shì) 見(jiàn)微知著 駭人聽(tīng)聞 B.以期 時(shí)世 見(jiàn)微知著 聳人聽(tīng)聞
C.以便 時(shí)勢(shì) 一葉知秋 聳人聽(tīng)聞 D.以期 時(shí)世 一葉知秋 駭人聽(tīng)聞
4. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的以項(xiàng)是
A.影視藝術(shù)產(chǎn)生不過(guò)百年的時(shí)間，但它早已滲入到我們生活的各個(gè)角落，深刻地影響著我們的生活。
B.盡管喜愛(ài)環(huán)境科學(xué)的他每天都和實(shí)驗(yàn)儀器打交道，但這么高的儀器還是第一次看到。
C.“財(cái)富之城、成功之都”是成都的新名片，也是成都的魅力所在，引領(lǐng)者中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局。
D.新一代輕型護(hù)衛(wèi)艦“吉安艦”延續(xù)了中國(guó)海軍中近海作戰(zhàn)艦只注重反艦作戰(zhàn)，一應(yīng)對(duì)低烈度海上沖突。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5~7題。
鄉(xiāng)愁的文化表達(dá)
從文化哲學(xué)的角度來(lái)看，鄉(xiāng)愁是一種現(xiàn)代性話語(yǔ)，它是一種我們每個(gè)人在今天都普遍體驗(yàn)，但卻難以捕捉的情緒。在全球化時(shí)代，人類大的歷史節(jié)奏是在由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明躍升。現(xiàn)代性的邏輯風(fēng)靡世界，讓我們的生活日益標(biāo)準(zhǔn)化、理性化，文化的個(gè)性日益被消弭了。而人作為一種文化的存在，不堪忍受無(wú)根的生活，總要試圖以各種方式抗拒著現(xiàn)代性實(shí)踐的流動(dòng)性、多變性、快速化以及對(duì)物理距離的終結(jié)，去憧憬多元的、個(gè)性化的生活。這樣，鄉(xiāng)愁便與人類的現(xiàn)代化結(jié)伴而行，或確切地說(shuō)——鄉(xiāng)愁是人們對(duì)現(xiàn)代化生活的一種反撥。
誠(chéng)然，思鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)之情古已有之。翻開(kāi)中華文化史我們會(huì)看到，鄉(xiāng)愁是古人抒發(fā)情感的重要方式之一。鄉(xiāng)愁作為一種文化記憶，它所表達(dá)的或者是憂國(guó)憂民的情感，或者是對(duì)于漂泊動(dòng)蕩生活的感受。如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，蘇軾的“此心安處是吾鄉(xiāng)”，等等，都無(wú)不生動(dòng)地表達(dá)出了古人悠悠不盡的思鄉(xiāng)感受。
但鄉(xiāng)愁對(duì)于步入現(xiàn)代化、工業(yè)化文明的人來(lái)說(shuō)，則具有特別的意義，擁有最真切的感受——這是一種對(duì)已經(jīng)逝去的文化歲月、生活方式的追憶、留戀和緬懷。人是一種文化的存在，而文化在特定的時(shí)空中展開(kāi)，特定的文化形態(tài)一旦形成，便漸漸積淀成為一種文化記憶，這種文化記憶潛移默化地影響著人的心理和行為，編織起人的文化成長(zhǎng)之路，甚至伴隨人的一生揮之不去。人類生活步入現(xiàn)代化，但是人的文化記憶卻不能連根拔起。人的心靈不能簡(jiǎn)單地被物所填充，更不能全心沉湎于物的世界而無(wú)法自拔。而鄉(xiāng)愁就是我們串聯(lián)起生命之流、體悟生活真實(shí)的最恰當(dāng)方式。如果說(shuō)傳統(tǒng)意義的鄉(xiāng)愁所指向的多是有限的鄉(xiāng)村場(chǎng)景、人物和故事的話，現(xiàn)代意義上的文化鄉(xiāng)愁的所指則是一種具有人文意味、歷史情懷的文化象征。
從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁產(chǎn)生于距離——這既是一種空間距離也是一種心理距離。人們常說(shuō)“距離產(chǎn)生美”，鄉(xiāng)愁就是處在現(xiàn)代生活中的人們對(duì)于曾經(jīng)活過(guò)的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村生活的一種顧盼。詩(shī)人北島的著名詩(shī)句“我們沒(méi)有失去記憶，我們?nèi)ふ疑暮�，體現(xiàn)的便是對(duì)我們生命的安定之所、生命根基的找尋與眷戀。鄉(xiāng)愁所傳達(dá)的還是一種文化認(rèn)同、文化歸屬。是一種民族文化的“集體的夢(mèng)”“集體無(wú)意識(shí)”，它具有一種凝聚人心的作用。詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)歌所表達(dá)的就是臺(tái)灣同胞期盼結(jié)束海峽兩岸人為阻隔、回到祖國(guó)大家庭的思鄉(xiāng)情懷。
當(dāng)下的中國(guó)，鄉(xiāng)愁被重新喚起，并引起大家的心理共鳴。原因何在？筆者以為這折射了我們時(shí)代具有普遍性的社會(huì)問(wèn)題——處于急劇社會(huì)轉(zhuǎn)型的中國(guó)，該如何守護(hù)我們的文化傳統(tǒng)并找到歸屬感？該如何建立人與自然的和諧關(guān)系？該如何撫平人們浮躁的心緒進(jìn)而拉近現(xiàn)代都市生活中人與人之間的心理距離？告別鄉(xiāng)村生活，人們紛紛涌入城市，雖然人與人之間的空間距離拉近了，但是心理距離卻變遠(yuǎn)了，然而生存環(huán)境的改變并沒(méi)有割斷我們的文化記憶，鄉(xiāng)愁常常能夠帶給人們最溫暖的擁抱與安慰。鄉(xiāng)愁不單單是對(duì)一個(gè)地方的懷舊，真正縈繞心頭的還是這個(gè)地方所承載的人與人之間的感情。
我們不能簡(jiǎn)單地把鄉(xiāng)愁視為一種向后看的、消極的懷舊。莫如說(shuō)，鄉(xiāng)愁是現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)的眷顧，是對(duì)本民族精神的依戀。記起“我從哪里來(lái)”，我們才能更真切地知道“我要到哪里去”�！拔幕矸荨钡拇_認(rèn)是人的一個(gè)社會(huì)行為的基本要求，通過(guò)鄉(xiāng)愁，我們找到了自己的“身份”，也就找到了自我。在對(duì)鄉(xiāng)愁的回味中，感受到了本民族的文化體溫，感受到了生生不息的生命涌動(dòng)，并漸漸涵養(yǎng)出我們走向未來(lái)的勇氣與信心。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》）
5. 下列關(guān)于“鄉(xiāng)愁”的表達(dá)，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.鄉(xiāng)愁是與人類的現(xiàn)代化結(jié)伴而行，是對(duì)人們現(xiàn)代化生活的一種反饋。
B.鄉(xiāng)愁是一種生活在當(dāng)代社會(huì)的每個(gè)人在今天讀普遍體驗(yàn)，但卻難以撲捉的情緒。
C.鄉(xiāng)愁是人的憂國(guó)憂民的情感和對(duì)于漂泊動(dòng)蕩生活的感受的一種表達(dá)和一種文化記憶。
D.鄉(xiāng)愁是現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)的一種眷顧，也是對(duì)本民族精神的一種依賴。
6. 對(duì)鄉(xiāng)愁的分析，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.對(duì)已逝去的文化歲月和生活方式的追憶、留戀和緬懷，是當(dāng)代人對(duì)鄉(xiāng)愁所擁有的最高真切的感受。
B.古人用文學(xué)作品表達(dá)出的悠悠不盡的思鄉(xiāng)感受，這鄉(xiāng)愁就成了一種文化記憶甚至是難得的文化的存在。
C.人的文化記憶卻1=不能連根拔起，鄉(xiāng)愁就是我們串聯(lián)起生命之流，體悟生活真實(shí)的最恰當(dāng)方式。
D.鄉(xiāng)愁是古人抒發(fā)情感的重要方式之一，思鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)之情古己有之，如李白、蘇軾等文學(xué)大家就有不少鄉(xiāng)愁名句流傳至今。
7. 下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是
A.鄉(xiāng)愁是出于現(xiàn)代生活中的人們對(duì)其曾有過(guò)的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村生活的一種期盼，可見(jiàn)鄉(xiāng)愁產(chǎn)生于距離。
B.傳統(tǒng)意義的鄉(xiāng)愁指向的是鄉(xiāng)村場(chǎng)景、人物和故事，是真實(shí)可感的；而現(xiàn)代意義上的鄉(xiāng)愁則指向具有人文意味、歷史情懷的文化象征，是一種民族的“集體無(wú)意識(shí)”。
C.文化認(rèn)同、文化歸屬傳達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)愁的全部?jī)?nèi)涵，我們可以通過(guò)鄉(xiāng)愁找到自己的“身份”，因而鄉(xiāng)愁還具有一種凝聚人心的作用。
D.文化在特定的時(shí)空中展開(kāi)，而特定的文化形態(tài)就在此時(shí)空中形成了，進(jìn)而沉淀為一種文化記憶。
三、（6分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成8~9題。
公孫丑問(wèn)曰：“夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣。如此，則動(dòng)心否乎？”主孟子曰：“否，我四十不動(dòng)心�！敝唬骸叭羰�，則夫子過(guò)孟賁遠(yuǎn)矣�！痹唬骸笆遣浑y，告子先我不動(dòng)心�！饼S曰：“不動(dòng)心有道乎？”主曰：“有。北宮黝之養(yǎng)勇也：不膚橈，不目逃，思以一豪挫于人，若撻之于市朝，不受于褐寬博，亦不受于萬(wàn)乘之君；視刺萬(wàn)乘之君，若刺褐夫；無(wú)嚴(yán)諸侯，惡聲至，必反之。孟施舍之所養(yǎng)勇也，曰：‘視不勝猶勝也；量敵而后進(jìn)，慮勝而后會(huì)，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉？能無(wú)懼而已矣�！鲜┥崴圃�，北宮黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施舍守約也。昔者曾子謂子襄曰：‘子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣�！鲜┥嶂貧�，又不如曾子之守約也。”曰：“敢問(wèn)夫子之不動(dòng)心與告子之不動(dòng)心，可得聞與？” “告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于氣�！坏糜谛�，勿求于氣，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉；故曰：‘持其志，無(wú)暴其氣�！凹仍�，‘志至焉，氣次焉�！衷�，‘持其志，無(wú)暴其氣�！吆我玻俊痹唬骸爸疽紕t動(dòng)氣，氣壹則動(dòng)志也，今夫蹶者趨者，是氣也，而反動(dòng)其心�！� “敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣�！薄案覇�(wèn)何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無(wú)若宋人然：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也非徒無(wú)益，而又害之�！薄昂沃^知言？”齋曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣。”
摘自孟子《公孫丑上》節(jié)選
8. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.雖有此霸王不異乎 異：奇特 B.持其志，無(wú)暴其氣 暴：糟蹋
C.夫其至焉，氣次焉 至：周到 D.非義襲而取之也 取：取得
9. 下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法全部相同的一項(xiàng)是
A.若撻之于市朝 故一世之雄也 B.志噎則動(dòng)氣 淇則有岸
C.敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng) 其聞道也固先乎吾 D.以其外之也 尤不能以之興懷
上一篇：安徽省十大名校2013-2014學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文第四次月考試卷及答案
下一篇：寶雞市2014年高三語(yǔ)文第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案
四川省試卷
- 四川省2014屆高三語(yǔ)文畢業(yè)班應(yīng)試能力測(cè)試一試卷及答案
- 四川省成都市七中2014年4月高三語(yǔ)文模擬考試試卷及答案
- 四川省資陽(yáng)市2014屆高三英語(yǔ)第三次模擬考試試卷及答案
- 四川省資陽(yáng)市2014年高三語(yǔ)文第三次模擬考試試卷及答案
- 四川省2014年高三英語(yǔ)聯(lián)測(cè)促改活動(dòng)試卷及答案
- 四川省攀枝花市2014屆高三語(yǔ)文第三次統(tǒng)考試卷及答案
- 四川省遂寧市2014屆高三語(yǔ)文第二次診斷性考試試卷及答案
- 四川省成都市2014屆高三語(yǔ)文二診試卷及答案（2014年3月20日）
- 四川省涼山州2014年高三語(yǔ)文第二次診斷試卷及答案
- 四川省2014年高考語(yǔ)文標(biāo)桿試卷、“聯(lián)測(cè)促改”活動(dòng)試卷
- 四川省南充市2014屆高三語(yǔ)文下學(xué)期第一次月考試卷及答案
- 四川省瀘州市2014屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)考試試卷及答案
- 四川省成都市2013-2014學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期入學(xué)考試試卷及答案
- 四川省成都市2014屆高三語(yǔ)文下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試試卷及答案
- 四川省眉山市2014屆高三語(yǔ)文第一次診斷性考試試卷及答案
- 四川省資陽(yáng)市2014屆高三語(yǔ)文第二次診斷性考試試卷及答案
相關(guān)高三試卷
- 寶雞市2014年高三語(yǔ)文第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案
- 四川省2014屆高三語(yǔ)文畢業(yè)班應(yīng)試能力測(cè)試一試卷及答案
- 成都市2014屆高三英語(yǔ)摸底測(cè)試模擬試題（二）及答案
- 成都市2014屆高三英語(yǔ)摸底測(cè)試模擬考試一試卷及答案
- 浙江省金麗衢十二校2014屆高三英語(yǔ)第二次聯(lián)考試卷及答案
- 四川省成都市七中2014年4月高三語(yǔ)文模擬考試試卷及答案
- 遼寧省大連市2014屆高三語(yǔ)文第一次模擬考試試卷及答案
- 湖北省2014屆高三語(yǔ)文第二次高考仿真試卷及答案
- 廣東省梅縣高級(jí)中學(xué)2014年高中畢業(yè)班語(yǔ)文綜合測(cè)試二試卷及答案
- 馬鞍山市2014年高中畢業(yè)班語(yǔ)文第二次模擬考試試卷及答案
- 陜西省西北工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)2014屆高三語(yǔ)文第六次模擬考試試卷及答案
- 江蘇省阜寧市2014屆九年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期第一次學(xué)情調(diào)研試卷及答案
- 陜西省西工大附中2014屆高三語(yǔ)文第七次適應(yīng)性訓(xùn)練試卷及答案
- 哈師大附中、東北師大附中、遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)2014年高三英語(yǔ)第二次聯(lián)考試卷及答案
- 四川省資陽(yáng)市2014屆高三英語(yǔ)第三次模擬考試試卷及答案
- 江蘇省南通市2013-2014學(xué)年高三英語(yǔ)第二次模擬考試試卷及答案
圖片新聞
城市學(xué)校網(wǎng)網(wǎng)版權(quán)與免責(zé)聲明：
1、凡本網(wǎng)來(lái)源注明“城市學(xué)校網(wǎng)”的所有作品，版權(quán)均屬于城市學(xué)校網(wǎng)，未經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載、摘編或利用其它方式使用上述作品。已經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)使用作品的，應(yīng)在授權(quán)范圍內(nèi)使用，并注明“來(lái)源：城市學(xué)校網(wǎng)”。違反上述聲明者，城市學(xué)校網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。
2、凡本網(wǎng)注明“來(lái)源：XXX（非城市學(xué)校網(wǎng)）”的作品，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。本網(wǎng)轉(zhuǎn)載其他媒體之稿件，意在為公眾提供免費(fèi)服務(wù)。如稿件版權(quán)單位或個(gè)人不想在本網(wǎng)發(fā)布，可與本網(wǎng)聯(lián)系，本網(wǎng)視情況可立即將其撤除。
3、如因作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的，請(qǐng)?jiān)?0日內(nèi)進(jìn)行。QQ：1191060874
2、凡本網(wǎng)注明“來(lái)源：XXX（非城市學(xué)校網(wǎng)）”的作品，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。本網(wǎng)轉(zhuǎn)載其他媒體之稿件，意在為公眾提供免費(fèi)服務(wù)。如稿件版權(quán)單位或個(gè)人不想在本網(wǎng)發(fā)布，可與本網(wǎng)聯(lián)系，本網(wǎng)視情況可立即將其撤除。
3、如因作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的，請(qǐng)?jiān)?0日內(nèi)進(jìn)行。QQ：1191060874
最新試卷
- 寶雞市2014年高三語(yǔ)文第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案
- 四川省2014屆高三語(yǔ)文畢業(yè)班應(yīng)試能力測(cè)試一試卷及答案
- 安徽省十大名校2013-2014學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文第四次月考試卷及答案
- 成都市2014屆高三英語(yǔ)摸底測(cè)試模擬試題（二）及答案
- 成都市2014屆高三英語(yǔ)摸底測(cè)試模擬考試一試卷及答案
- 浙江省金麗衢十二校2014屆高三英語(yǔ)第二次聯(lián)考試卷及答案
- 湖北省2014年中等職業(yè)學(xué)校對(duì)口升學(xué)復(fù)習(xí)備考語(yǔ)文第一次全省聯(lián)合考試及答案
- 湖北省鄂州市2013-2014學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期4月調(diào)研考試試卷及答案
- 四川省成都市七中2014年4月高三語(yǔ)文模擬考試試卷及答案
- 遼寧省大連市2014屆高三語(yǔ)文第一次模擬考試試卷及答案
- 浙江省衢州2014年初中英語(yǔ)學(xué)業(yè)考試模擬試卷及答案
- 湖北省2014屆高三語(yǔ)文第二次高考仿真試卷及答案
- 廣東省梅縣高級(jí)中學(xué)2014年高中畢業(yè)班語(yǔ)文綜合測(cè)試二試卷及答案
- 2014年新人教版七年級(jí)英語(yǔ)Unit 8單元測(cè)試題及答案
- 馬鞍山市2014年高中畢業(yè)班語(yǔ)文第二次模擬考試試卷及答案
熱門(mén)試卷
- 湖北省武漢市2014屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研測(cè)試試卷及答案
- 江蘇省南通市2013-2014學(xué)年高三英語(yǔ)第二次模擬考試試卷及答案
- 江蘇省南通市2014屆高三語(yǔ)文第一次調(diào)研測(cè)試試卷及答案
- 廣東省江門(mén)市2014年高三語(yǔ)文模擬測(cè)試試卷及答案
- 廣東省廣雅中學(xué)、佛山一中2014屆高三語(yǔ)文下學(xué)期2月聯(lián)考試卷及答案
- 江蘇省南通市2014屆高三語(yǔ)文第二次調(diào)研考試試卷及答案
- 山東省臨沂市2014屆高三語(yǔ)文下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案
- 哈爾濱師大附中、東北師大附中、遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2014年高三語(yǔ)文第二次聯(lián)考試卷及答案
- 安徽省2014年3月江南十校高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷及答案
- 福建省廈門(mén)市2014屆高三語(yǔ)文質(zhì)量檢查試卷及答案
- 四川省瀘州市2014屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)考試試卷及答案
- 河南省開(kāi)封市2014屆高三語(yǔ)文第二次模擬考試試卷及答案
- 河北省石家莊市2014屆高中畢業(yè)班語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)二試卷及答案
- 吉林省2014屆高三語(yǔ)文第一次模擬考試試卷及答案
- 廣東省湛江市2014年高考語(yǔ)文模擬測(cè)試一及答案
- 廣東省中山市2014屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試卷及答案
- 黑龍江省齊齊哈爾市2014年第一次高考語(yǔ)文模擬考試及答案
- 福建省寧德市2014年高中畢業(yè)班單科質(zhì)量檢查試卷及答案
- 《與朱元思書(shū)》練習(xí)題及答案
- 四川省2014年高考語(yǔ)文標(biāo)桿試卷、“聯(lián)測(cè)促改”活動(dòng)試卷
