湖南省瀏陽、醴陵、攸縣三校2015屆高三聯(lián)考語文試題
命題：醴陵一中高三備課組
本試題卷共7道大題，22道小題，共8頁。 總分：1 5 0分 時量:1 5 0分鐘
一、語言文字運用（12分。每小題3分）
人們常把人生看成一種占有物，必欲向之獲取最大效益而后快，因此多有唯利是圖、貪得無厭的行徑。但人生是占有不了的。毋寧說，它是僥幸落到我們手上的一件暫時的禮物，我們遲早要把它交還。在終極的意義上，人世間的成功和失敗、幸福和災難，都只是過眼煙云，彼此并無實質的區(qū)別。
從呱呱墜地開始，人們習慣于得到，而不習慣于失去。但是，“人有旦夕禍福”，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神準備和勇氣，否則很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
為了習慣失去，有時不妨主動失去——布施。正如佛家的一副對聯(lián)所說：“身心放下于當下，名利超然即泰然”。佛教把布施列為“六度”之首，即意欲把人從迷惑的此岸渡向覺悟的彼岸。俗眾借布施積善圖報，寺廟靠布施斂財致富，這實在是小和尚念歪了老祖宗的經。我始終把佛教看作是古今中外最透徹的人生哲學，對它后來不倫不類的演變實在是刮目相看。
1．文中加點字的讀音和加點詞語書寫不正確的一項是：（ ）
A.暫時（zàn） B.呱呱墜地（guā） C.一副 D. 斂財致富
2．文中畫橫線的成語，運用不當?shù)囊豁検牵海?nbsp;）
A.貪得無厭 B. 過眼煙云 C.一蹶不振 D.刮目相看
3．下列各句沒有語病的一句是：（ ）
A. 一般人常常忽略的生活小事，作者卻能夠慧眼獨具，將之信手拈來，尋找其敘述的價值，成為小說的有機組成部分。
B．武力手段是不是解決南海問題的唯一合理手段？大規(guī)模動用武力是否會對國家安定大局造成不良影響？很多人對此持否定態(tài)度。
C．許多水果具有藥用功效，例如大家都很熟悉的檸檬中間就含有檸檬酸、檸檬多酚及維生素C等成分就都具有很強的抑制血小板聚集的作用。
D. 他的電影曾帶給中國人深刻的集體記憶，既有不一般的故事，也有深摯的人文關懷，更具有很強的時代性。
4、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是：（ ）
“中國式現(xiàn)代派小說”包括王蒙等的意識流小說、宗璞等的荒誕小說和劉索拉等的“觀念”意義上的現(xiàn)代派小說。 ， 。 ， ， 。它成為20世紀現(xiàn)代主義文學流派中最普遍的時間形式，并對中國新時期小說時間形式產生了巨大的沖擊。
①這些小說中，事件與人物性格的展開均無固定的時空順序及因果邏輯
②而王蒙等進行的小說變革，則從結構技巧、思維變換和展現(xiàn)風格等視角，改變了以往的小說形式
③由此形成了中國特色的“意識流”小說
④文本結構是按照人物的心理及“意識”流程演繹故事的跌宕起伏和人物的悲歡離合
⑤從傳統(tǒng)意義上說，中國小說長于通過描寫外部現(xiàn)實世界，即描摹人與人之間的故事關系表現(xiàn)人物性格及其命運
A．⑤①②③④ B.②①④③⑤ C.⑤②①④③ D.②⑤①④③
二、閱讀下面的文言文，完成后面5—9題。（5-8題，每小題3分;第9題10分）
文章繁簡 [清] 顧炎武
韓文公作《樊宗師墓銘》曰：“維古于辭必己出，降而不能乃剽賊，后皆指前公相襲，從漢迄今用一律�！贝藰O中今人之病。若宗師之文，則懲時人之失而又失之者也。作書須注此自秦漢以前可耳若今日作書而非注不可解則是求簡而得繁兩失之矣。子曰：“辭達而已矣�！鞭o主乎達，不論其繁與簡也。繁簡之論興，而文亡矣�！妒酚洝分碧幈貏儆凇稘h書》之簡處�！缎绿茣分喴�，不簡于事而簡于文，其所以病也。
“時子因陳子而以告孟子，陳子以時子之言告孟子”，此不須重見而意已明。
“齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也，其妻告其妾曰：‘良人出，則必饜酒肉而后反。問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也�！薄坝叙伾~于鄭子產，子產使校人①畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉②焉，少則洋洋③焉，悠然而逝�！赢a曰：‘得其所哉，得其所哉！’校人出，曰：‘孰謂子產智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉！’”
此必須重疊而情事乃盡，此孟子文章之妙。使入《新唐書》，于齊人則必曰：“其妻疑而瞷之”，于子產則必曰：“校人出而笑之”，兩言而已矣。是故辭主乎達，不主乎簡。
劉器之曰：“《新唐書》敘事好簡略其辭，故其事多郁而不明，此作史之病也�！鼻椅恼仑M有繁簡邪？昔人之論謂如風行水上，自然成文；若不出（ ）自然，（ ）有意于繁簡，（ ）失之矣。當日《進〈新唐書〉表》云：“其事則增于前，其文則省于舊④�！薄缎绿茣匪圆患肮湃苏�，其病正在此兩句上�！�
注：①校人，管理池塘的小吏。 ②圉圉，受困無力。 ③洋洋，歡樂。 ④前，舊，均指《舊唐書》
5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是：（ ）
A． 則懲時人之失而又失之者也 懲：勸戒制止
B． 有饋生魚于鄭子產 饋：贈送
C． 校人烹之，反命曰 反：反而
D． 故其事多郁而不明，此作史之病也 郁：晦澀
6．將文言虛詞依次填入文中括號內，最恰當?shù)囊唤M是:（ ）
若不出（ ）自然，（ ）有意于繁簡，( )失之矣。
A. 于 而 則 B. 而 于 則
C. 因 之 而 D. 乎 則 者
7．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是：（ ）
A.作書須注此自秦漢以/前可耳/若今日作書而非注不可解則是/求簡而得繁/兩失之矣
B.作書須注/此自秦漢以前可耳/若今日作書而非注不可解/則是求簡而得繁/兩失之矣
C.作書須注/此自秦漢以前可耳/若今日作書而非注不可解則是求簡/而得繁兩失之矣
D. 作書須注/此自秦漢以前可耳若今日/作書而非注不可解/則是求簡而得繁/兩失之矣
8．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是：（ ）
A.作者在開頭段提出了全文的觀點，并例舉了《史記》《新唐書》等來證明。
B.作者認為言辭以達意為主，沒有必要空泛地討論語言的繁與簡的問題，否則，好文章就不會出現(xiàn)了。
C．文章在第三段中以齊人妻與校人的話為例，將《孟子》與《新唐書》的寫法作了對比，意在提倡寫作時使用繁筆。
D.作者在文章的最后指出《新唐書》所謂的“其事則增于前，其文則省于舊”其實不是優(yōu)點而恰恰是缺點。
9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
(1) 《新唐書》之簡也，不簡于事而簡于文，其所以病也。(4分)
譯文：
(2) 問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。（3分）
譯文：
(3) 必須重疊而情事乃盡，此孟子文章之妙。（3分）
譯文：
三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（13分）
10、閱讀下面這首詞，然后回答問題。（8分）
滿江紅 段克己
雨后荒園，群卉盡、律殘無射。疏籬下，此花能保，英英鮮質。盈把足娛陶令意，夕餐誰似三閭潔？到而今、狼藉委蒼苔，無人惜。
堂上客，須空白。都無語，懷疇昔。恨因循過了，重陽佳節(jié)。颯颯涼風吹汝急，汝身孤特應難立。謾臨風、三嗅繞芳叢，歌還泣。
（1）詞中的“此花”是 花，在上闋中作者主要用了 等手法來表現(xiàn)它的形象？（2分）
（2）這首詞以花寫人，借物言情。請結合具體詩句分析作者表達的思想感情。（6分）
答：
11．古詩文默寫。（5分，每空1分）
(1)侶魚蝦而友麋鹿， ,舉匏樽以相屬。（蘇軾《赤壁賦》）
（2） ，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面， 。（杜甫《詠懷古跡（其三）》）
（3） ，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言， 。（白居易《琵琶行》）
四、現(xiàn)代文(論述類、實用類)閱讀(10分。填空題4分；選擇題6分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成12～14題。
“微電影”大有可為 婁雪
微電影是指專門在各種新媒體平臺上播放的、適合在移動狀態(tài)和短時休閑狀態(tài)下觀看的、有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持的具有完整故事情節(jié)的“微時”放映、“微周期制作”和“微規(guī)模投資”的視頻短片。其內容融合了幽默搞怪、時尚潮流、公益教育、商業(yè)定制等元素，可以單獨成篇，也可系列成劇。
微電影興起于草根。各種參差不齊的“小短片”，來自于各種相機、DV、手機。后來，類似“天堂鳥影像”這樣的專業(yè)機構，使微電影從個人自拍的隨性表達，漸漸上升到電影的層次。
近兩年，我國各種類型的微電影呈“井噴式”增長。從電影類型來看，在草根網民的原創(chuàng)作品層出不窮的同時，專業(yè)團隊為一些品牌量身打造的商業(yè)微電影也開始盛行；從制作規(guī)模來看，越來越多的專業(yè)團隊躋身微電影的制作，甚至一些知名導演也加入了微電影的制作行列。微電影的制作形成了一定的規(guī)模，其品質、格調也得以提升，實現(xiàn)了華麗轉身。微電影的影響力也在日漸增強，由其催生的短片大賽、微電影大賽、微電影節(jié)等活動雨后春筍般涌現(xiàn)。
微電影的篇幅雖小，卻并不影響其主題的深遠立意和對現(xiàn)實問題的深刻思考。一些微電影在實現(xiàn)藝術追求的同時，也主動擔負起對社會的責任。
以“7·21”大雨為背景創(chuàng)作的系列微電影《大雨》的主要人物都是現(xiàn)實生活中的普通人，面對大雨造成的各種困境，他們團結互助、共抗災難，共同演繹了充滿溫情與關懷、責任與堅守的感人故事。影片融入紀實的風格，片尾對人物原型的采訪，使得“微”中有內涵，“微”中有新意。在傳遞社會正能量的公益微電影中，《天堂忘記了》鐫刻下自閉癥少年的心靈界碑；《交易》中的小女孩兒主動找到人販子，一句“叔叔，你把我賣了吧!我還差1800塊錢給媽媽治病”，讓觀眾為之動容；《親愛的小孩》喊出“溫暖2012”，呼吁對于弱勢兒童群體的關注一刻都不該停止……這些微電影關注社會事件，從幫扶貧弱、關愛孤兒到保護環(huán)境、熱愛自然等多個方面，予以理性思考和人文關懷，以藝術的力量擔當起社會責任，發(fā)出正義之聲，溫暖人心。
微電影的播放渠道正日趨多元化。微電影不僅通過網絡、移動電話等新媒體呈現(xiàn)，傳統(tǒng)的電視播放平臺也為它大開“綠燈”。微電影傳播平臺的增加，微電影制作團隊的日漸專業(yè)化都讓微電影從“非主流”向主流過渡。未來，微電影還可能打包進入主流院線，進入電影發(fā)行體系，以更加成熟的姿態(tài)面向觀眾。
(《光明日報》，2012年12月3日，有增刪)
12． 、制作周期短、投資規(guī)模小是微電影的顯著特征，但它的內容豐富，可單獨成片， 也可。
13．下列解說不是用來說明微電影“也主動擔負起對社會的責任”的一項是（ ）
A．《大雨》融入紀實風格，在短小篇幅中展現(xiàn)了深刻的內涵，創(chuàng)作上有新意。
B．《天堂忘記了》展現(xiàn)了自閉癥少年的心靈世界，啟示人們應該關愛少年自閉癥患者。
C．《交易》中的小女孩兒主動找到人販子，要求把自己賣掉換錢給媽媽治病，讓觀眾為之動容。
D．《親愛的小孩》喊出“溫暖2012”，呼吁社會要持續(xù)關注弱勢兒童群體。
14．下列理解和分析符合原文內容的一項是（ ）
A．微電影只能在各種新媒體平臺上播放，一般有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持。
B．專業(yè)團隊加入微電影的制作，不僅大大地增加了微電影的數(shù)量，也極大地提高了其質量。
C．微電影篇幅小的特點有助于其實現(xiàn)主題的立意深遠和對現(xiàn)實問題進行深刻思考。
D．微電影正從“非主流”向主流過渡，不久定會打包進入主流院線，進入電影發(fā)行體系。
五、現(xiàn)代文（文學類）閱讀（21分）
閱讀下面文章，完成15～18題。
看麥熟 劉成章
①肥沃的關中平原，從頭年冬到次年春，走到田野上，十有八九都鋪著日漸加厚的小麥的綠氈。而到了清明節(jié)呢，農諺說：“清明麥子埋老鴰。”于是，田野處處，是厚可盈尺的綠絨被了�！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛”，一塊又一塊的綠絨被兒，綠光閃爍，好不喜人。從此小麥就可著勁兒長了，那綠絨被便膨起來，膨起來，一天一個樣子，直至像隆起的海浪碧波，濤聲震響。忽然有那么一天，麥梢兒迎風搖擺，一浪推著一浪，有了金子一樣的顏色。麥梢兒的變化是一種信號，它觸動了每一個莊稼人的心，而跳得最快最歡最美的，卻是婆娘們的心。
②婆娘，關中農村特有的稱謂，把自己的一顆心分作兩半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘負重最多、愛最多，最具人性美，最有人情味。
③這不，看見麥梢兒黃了，她們立即想到了娘，想到了娘家的麥田，都準備著看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同時分享娘家麥子即將成熟的歡樂。于是,她們都忙碌起來了：蒸饃饃，烙鍋盔，采拔菜蔬……丈夫、公婆都理解她們，由著她們的心性。咱關中俗話“麥梢黃，女看娘”呀！這種風俗輩輩沿襲。她們小曲悄唱，加緊了手中的活兒。手疾腳快地找籃籃，裝禮物，梳洗打扮——家家屋中大體都是這樣。她們恨不得轉眼間就能撲到親娘的懷里。
④于是，麥黃天，人們都驚嘆關中路廣漠的田野上，到處閃耀著看麥熟的婆娘的身影。她們的肌膚有的粉紅，有的微黑，有的如春蘿卜般的細嫩，有的如秋白菜般的健康，真是搖曳多姿、風情萬種。于是，這麥黃天，田野是大片大片的黃的色塊，她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線。色塊有了曲線喜悅的旋律，曲線有了色塊成熟的神韻。而這一切是被馨香浸透。
⑤天那么藍，那么純，布滿麥田的大地顯得更黃了。大地煥發(fā)出我們民族的原色，它那么豐盈，那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望，莊稼人被它所燃燒，田野上便此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘們踏著秦腔的節(jié)拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我�！边@是來自《詩經》的聲音。婆娘們雖然不懂得《詩經》，但這聲音，早就存于她們的心坎了。
⑥奔著爹，她們在走。奔著娘，她們在走。她們粘著輕塵的布鞋、皮鞋、膠鞋，踩下的腳印，千姿百態(tài)，南來北往地撒布在曠野，一如總也開不敗的夏的花朵。
⑦一片勝似一片的麥子，常常逗引得她們停下腳來。她們被關中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎，竟至忘了此刻身在何處，以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香，等恍然大悟——這哪是娘家的麥地呢，便獨個兒笑了起來，如歌似地燦爛。但絕不吝惜潑出去的情意，娘家爹和丈夫不都常說么，人不能太自私了，天下農民是一家。是的，也應該為別人喜歡喜歡。何況，娘家地土好，人又勤，麥子一定不會比這兒差，也應該提前為之開懷一樂了。
⑧滿懷的麥香，滿心的快活,滿鬢角的汗珠，滿眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的風鈴。正干農活的男人們都知道她們是干什么去的，都為她們而感到自豪和充實。婆娘們喜滋滋地邁開腳步�，F(xiàn)在,娘正在做什么呢？是不是早站在村口的老椿樹下等我了？爹又在做著什么？一定是風風火火地聯(lián)系收割機去了，但他這兩天會早早地趕回家的。爹娘都上了一把年紀了，女兒多么想這回多住上幾天，好給他們湊一把力，把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭。這期間一定要盡量多幫爹娘干一些事情，比如縫縫補補呀，比如領著患老年病的爺爺上醫(yī)院診治呀�？墒�,爹又會厲聲吼叫：“哪有這種情理？”娘也會柔聲相勸：“聽你爹的話，回去吧。麥忙天，誰家不是等著人手用哩？”而她們自己也放心不下婆家的事啊!婆娘，婆娘,婆娘的心里有多少牽掛啊！
⑨腳下的這條路，已經走過百遍千遍了，卻愈走愈親切，愈走愈愛走。而且總是一邊走一邊在心里悄悄呼喚：娘啊娘啊，我回來了！無邊麥田的金黃的底色，她們的腳步編織著一幅既古老又鮮活的關中農村的風俗畫。她們望著麥子，她們也是麥子，裝飾著田野。她們急匆匆地前行，她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動人的光彩。
附注：鞠：養(yǎng)育。拊:同“撫”，撫摸。腹：名詞作動詞，抱抱。
15．賞析第一自然段中對麥熟過程的描寫。（6分）
答：
16．第五自然段，作者為什么要引用婆娘們并不懂得的《詩經》中的詩句？（4分）
答：
17．文章結尾說，“她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動人的光彩”，對這句話你如何理解？請簡要作答。（5分）
答：
18．簡要概括本文的寫作特點。（6分）
答：
六、選作題（12分，每小題6分）
注意：選作題共3道小題，請任選其中2道作答。
19.閱讀下面的文字，完成題目。
失 眠 [前蘇聯(lián)]
A·卡聶夫斯基
今天我很早就上床了，可是睡不著。妻子對我說：“你數(shù)數(shù)吧，好像有點作用！我每晚都數(shù)到100萬�！蹦呛冒桑乙瞾碓囋�。
l……2……3……昨天校長把我叫去3次：為什么遲到?為什么同事們發(fā)火?為什么不交計劃?要是他和我們一樣睡不著，就不會提這么蠢的問題了!把人弄得失眠，又來挖苦人!
……8……9……lO……我在學校干了10年，卻叫莫薩金當小組長。你想想看，我晚上連覺都睡不著，還得忙著副博士答辯，也許我也像科學院院士那樣睡不著吧。
……17……18……19……19個人都得到獎金。除我之外，全組都得了。而且他們還那么若無其事的。那你就放心地睡吧，我親愛的同志。
……30……31……32……一共32平方。但是巴巴揚卻有48平方，3個房間，你說他有3個孩子!我哪怕能美美地睡上一覺也行，那樣，我也會有孩子的。
118……119……120……這只是算出來的數(shù)目，扣除后就只有104了，比所有的人都少。金娜才從學校畢業(yè)，就拿140盧布，全用來買化妝品，她的錢往哪兒花嘛，但我每月光安眠藥就得花10盧布。
……6000……7000……8000……8000個白血球。醫(yī)生說，我已經到極限了，卻讓納哥涅奇去休假。我的專業(yè)知識還少了不成!就是讓我到結核病療養(yǎng)院去也好嘛，我得自我拯救一番呀!這不，思維遲鈍了，眼也花了，腦子嗡嗡亂響。你瞧，已經早上7點了，我才有睡意。又要睡過頭，又要遲到，校長得來那套老生常談了……去他的吧，身體重要!
靜極了……我就睡吧。
(選自《世界微型小說薈萃300篇》，百花文藝出版社，有刪改)
請概括這篇小說的主要內容，并談談它帶給我們怎樣的人生啟示?((6分)
答：
20.閱讀下面的文字，完成題目。（6分）
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 （《論語·學而》）
同乎無欲，是謂素樸。素樸而民性得矣。 （《莊子》）
綜合上述觀點，談談你對當今社會注重物質利益這一現(xiàn)象的看法。
答：
21.閱讀下面的新聞，寫一則新聞短評。（6分）
山西省繁峙縣檢察院副檢察長和反貪局長穆新成被紀檢部門實施“雙規(guī)”后，記者從可靠渠道獲知，其資產肯定超過1億元。與5輛各價值100萬元以上的汽車一起被查扣的，還有穆新成曾經救助過的貧困者贈送的多面錦旗。這就是真實的穆新成——通過“江湖規(guī)則”，從政商兩界獲得巨額灰色收入；而后扶危濟困，修廟種樹，樂此不疲。記者還發(fā)現(xiàn)，在繁峙，甚至有很多人力挺穆新成——有人發(fā)帖道：“如果在一個正常的社會，穆就該槍斃！在這個貪官屢見不鮮的時代，像穆這樣起碼還能做一點事的人，你得豎拇指！他就是個大俠，劫官濟貧的俠客！”
答：
七、寫作（60分）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
“揚長避短”有三層解釋：第一層解釋，發(fā)揮自己的長處，回避自己的短處；第二層解釋，宣揚別人的長處，回避別人的短處；第三層解釋，善于學習使自己擅長的技能更長，避開自己的短處。這三層解釋包含了應用、交流和學習等方面的道理。
請根據(jù)以上材料，選取其中一層解釋，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
瀏、攸、醴2 0 1 5屆高三聯(lián)考語文參考答案
1.B; “呱”念“gū”
2.D. “刮目相看”的使用對象是人，而語境是“佛教的演變”，所以不正確。
3.D（A.偷換主語；B.表意不明；C.句式雜糅）
4．C【解析】邏輯順序：首先概括傳統(tǒng)小說的特征，接著說明王蒙等對傳統(tǒng)小說的變革，然后闡述現(xiàn)代派小說的特征，最后加以總結。
5．C（反：通“返”，回去）
6．A
7．B
8．C （“ 提倡寫作時使用繁筆”錯誤，對比的用意是引出“辭主乎達，不論其繁與簡”的觀點。）
9．（1）《新唐書》的簡，不是史事上簡，而是行文上簡，這就是它出現(xiàn)弊病的原因。 （“所以”“病”各1分，句式1分，句意1分）
（2）問和他一道吃喝的人，他說全都是富裕高貴的人，但不曾有顯達的人來我們家。（“富貴”“顯”各1分，句意1分）
（3）這里必須把話重復才能把人的情態(tài)和事的細節(jié)完全地表現(xiàn)出來，這正是孟子文章的妙處所在。（“重疊”“乃盡”各1分，句意1分）
附譯文： 韓愈作《樊宗師墓銘》寫道：“古人寫文章必定自己遣詞造句，后來（文章）水平低不能自己創(chuàng)作的人就去剽竊盜用他人的。后人總是向前人公開抄襲搬用，從漢朝到現(xiàn)在都是這樣�！边@很準確地說中了現(xiàn)在文人的毛病。至于宗師的文章，在勸誡制止當時人的過失時自己卻也犯了過失。寫作文章必須作注寫清一些必要的內容，這情況在秦漢以前還是做得很好的；至于現(xiàn)在的人寫作文章卻沒有作注以致讀者無法理解，這樣的話是因求簡而得繁，兩方面都有失誤�？鬃诱f：“言辭能夠表達意思就可以了�！毖赞o注重的在于表達意思，不必評說它是繁還是簡。（如果）對言辭繁簡的評說興盛了，好文章也就消失了�！妒酚洝分屑姺痹敿毜拿鑼懕囟▌龠^《漢書》簡陋單薄的敘述�！缎绿茣返暮啠皇鞘肥律虾�，而是行文上簡，這就是它出現(xiàn)弊病的原因。
“時子通過陳子把（齊王說的話）轉告孟子，陳子也就把時子的話告訴了孟子�！�
“齊國一個人，在家里有一妻一妾。她們的丈夫出門，必定是喝足了酒、吃飽了肉之后才回家。他妻子問與他一道吃喝的是什么人，他說都是富裕高貴的人。他妻子告訴他的妾說： ‘丈夫出門，總是酒足飯飽后回來；問和他一道吃喝的人，他說全都是富裕高貴的人，但不曾有顯達的人來我們家，我打算悄悄地查看他到什么地方去�！薄皬那坝腥怂突铘~給鄭國的子產，子產派管理池塘的人把魚養(yǎng)在池塘里。管池塘的人卻把魚烹煮了，回來向子產匯報說：‘剛放它時，死氣沉沉的，過了一會，就歡樂起來，悠然地游往水深處而消逝了�！赢a說：‘它得到了它應該去的地方，它得到了它應該去的地方。管池塘的人出來后，對人說：‘誰說子產很聰明？我已經把魚煮熟吃了，可他還說：“它得到了它應該去的地方，它得到了它應該去的地方！”’
這里必須把話重復才能把人的情態(tài)和事的細節(jié)完全地表現(xiàn)出來，這正是孟子文章的妙處所在。假使（把《孟子》的故事）寫進（文字儉省的）《新唐書》，對“齊人”這個故事，必定（概括地）寫成“他的妻子懷疑他，就悄悄地查看他”；對“子產”這個故事，必定（概括地）寫成“小吏退出后嘲笑子產”。（只概括成）兩句話罷了。所以，言辭注重的在于表達清楚意思，注重的不在于簡潔。
劉器之說：“《新唐書》敘述事情喜好言辭簡略，所以它敘述的事情大多晦澀不明晰，這是寫作史書的弊病。況且寫作文章，哪里存在刻意去追求繁復或簡潔的做法呢？古人在論述這個問題時，認為寫文章，就如同風從水面上吹過，自然而然地形成波紋；如果不是自然地形成，而是有意地追求繁復或簡潔，那么就會出現(xiàn)弊病了。當時（曾公亮）《進〈新唐書〉表》說：“《新唐書》所敘的事情比起《舊唐書》有所增加，而它的文字卻比《舊唐書》簡略�！薄缎绿茣繁炔簧瞎湃耸窌脑�，它的病根正在這兩句話上。
10.（1）菊花 反襯（“用典”或“對比”也可，但不能填“托物言志”。）
（2）①作者首先表達了自己堅守高潔的愿望。他看到凄風苦雨中“此花能保，英英鮮質”，不由得想起了陶淵明和屈原，為菊花生不逢時卻能自保而欣慰；②同時，從下闋中“汝身孤特應難立”等句也可看出作者在險惡的政治環(huán)境中對自己命運的深深憂慮。③還用“堂上客，須空白”等句感嘆歲月匆匆，功名未就，對已逝黃金年華無限懷念和遺憾。（每點2分）
11. （1）駕一葉之扁舟
（2）一去紫臺連朔漠 環(huán)珮空歸夜月魂
（3）曲終收撥當心畫 唯見江心秋月白
12．放映時間短（“微時”放映） 系列成劇
13．A【解析】該項是對影片藝術風格的肯定，不是思想內容上擔負起社會責任。
14. B【解析】A“只能在……播放”不對，從最后一段“傳統(tǒng)的電視播放平臺也為微電影大開‘綠燈’”可知；C原文說的是“微電影篇幅雖小，卻并不影響其主題的深遠立意和現(xiàn)實問題的深刻思考”，“有助于”的說法沒有根據(jù)；D“微電影還可能打包進入主流院線、進入電影發(fā)行體系”，而不是“不久定會”進入主流院線、進入電影發(fā)行體系，誤將或然當做必然。
15．要點：
方式：
（1）以時間為序，突出麥子成長之快；
（2）運用比喻手法描寫了麥熟的過程；
（3）引用農諺，突出民俗氣氛濃郁；
（4）短句子，快節(jié)奏，突出小麥生長快，以及人心情的歡樂。
作用：
（1）點出麥熟的文題，明確全文線索，開啟下文對婆娘們看麥熟的描寫；
（2）定下了全文的感情基調，表現(xiàn)了關中平原一派豐收的景象，襯托婆娘們喜悅歡快的心情；
（3）烘托婆娘們人性、人情之美，婆娘們身上具有的勤勞質樸、善良孝順的人性之美，正是在關中平原廣袤的大地上孕育出來的。
（以上7點，答到1點，計1分；答到2點，計3分；答到3點，計5分，答到4點以上計滿分。）
16.（1）含蓄地表現(xiàn)了婆娘們雖不懂《詩經》中的詩句，但她們能理解父母的辛苦，懂得用孝順回報父母的養(yǎng)育之恩；（2分）
（2）《詩經》之歌融入《秦腔》，說明了中華民族孝順的傳統(tǒng)美德依然具有生命力，這聲音能煥發(fā)出民族的純樸本色；（2分）
（3）體現(xiàn)了“看麥熟”風俗的文化內涵和深厚底蘊，也增添了作品的文學色彩。（2分）（答好其中的2點即可。）
17．（5分）婆娘們身上所具有的孝敬善良、勤勞質樸等美德（１分，答“人情味、人性美”也可得分），在“看麥熟”的過程中充分彰顯（1分），這也是我們民族傳統(tǒng)美德（人情美、人性美）的傳承、弘揚（1分），表達了作者對關中婆娘的贊美之意，也蘊含了作者對我們民族傳統(tǒng)美德的謳歌之情（２分）。
18．（6分）
本文的寫作特點：
1．以.“看麥熟”為線索描繪民間風俗，融敘事、寫人、抒情為一爐；
2.作者筆下的人物多姿多彩，婆娘們熱情洋溢、充滿活力，丈夫、公婆通情達理，娘溫和善良，爹厚道慈愛；
3．本文善于調用各種修辭，語言質樸，包含深情；
4. 地方特色鮮明，關中婆娘看麥熟的情景，宛如一幅生動鮮活的風俗畫，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，充滿了無限的詩情畫意。
（答3點即滿分。）
19．主要內容：小說以“我”睡覺前數(shù)一串數(shù)字為線索，(1分)穿針引線，串聯(lián)起與之相關的職位、獎金、住房等日常生活中的種種不如意。（1分）
人生啟示：小說中的“我”在生活中有太大的壓力(過多的欲求)，導致了內心的不寧靜而“失眠”。因此，我們面對紛繁復雜的世界和生活的重壓，應該保持良好的心態(tài)，不斤斤計較于名利，不被身外之物所累，這樣才能獲得內心的安寧，而不至于整夜“失眠”。(或，我們面對紛繁復雜的世界和生活的不如意，應該有所行動，有所改變，這樣求得內心的平和。而不至于整夜“失眠”。)(4分)
20．示例：“君子愛財，取之有道”，在不違背原則的前提下，注重物質利益是可以的。因為物質利益是個體生存發(fā)展的最基本條件，重視自身正當利益是每個人的基本權利。但過分注重物質利益，則會形成拜金主義。拜金主義嚴重腐蝕人們的心靈，影響社會主義現(xiàn)代化的健康發(fā)展與社會的和諧。我們應當正確追求物質利益，堅決反對拜金主義。
【解析】本題考查學生探究文本、對材料進行個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。最好既分析注重物質利益這一現(xiàn)象的合理性和必要性，又要點出這一現(xiàn)象可能存在的危害性。
21．參考示例一
權力出籠后的可怕
一個縣的副檢察長居然資產過億，這是令人驚訝的。而他獲得資產的途徑就是利用職權謀取私利，就是通過“江湖規(guī)則”獲得巨額灰色收入。作為一個黨的干部，能夠變現(xiàn)手中的權力，說明權力已經失去了監(jiān)督。權錢交易是可怕的，如果這種行為再貼上“俠客”之類的標簽，還能得到一部分群眾的認可，那是更可怕的。
參考示例二
“行善”豈能成為“作惡”的保護傘！
穆新成善事或許做了不少，但這只是一個幌子，他只是將“行善”當做“作惡”的保護傘。他救助一些貧困者，是為了在公眾面前樹立一個扶危濟困、為民辦事的官員形象，以此來掩蓋自己通過“江湖規(guī)則”獲取巨額灰色收入的可恥行為，還真有一部分人被他迷惑住了，甚至事發(fā)后還有人為他辯護，可見把行善當做作惡的保護傘的行為更具欺騙性，更可怕。
參考示例三
“好官標準”的淪落是當今社會的悲哀
資產過億的巨貪穆新成被雙規(guī)后，有很多人卻力挺他為“劫官濟貧的俠客”。這體現(xiàn)出在當?shù)卣嬲秊槊竦暮霉偬倭�，以至于百姓對如此可疑、如此成色不足的善舉表現(xiàn)出了饑不擇食的歡迎。“俠貪”之走紅折射了一些人心目中“好官標準”的淪落。這對于一個大力弘揚社會主義精神文明、加強法制建設的國家來說，是一種令人揪心的悲哀！
參考示例四
法治社會要依法評價一個人的行為
資產過億的巨貪穆新成因為做了一些“扶危濟困”的善事而被人稱之為“大俠”，這是法制社會的悲哀。我們不能說做了一點實事、好事的貪官就不是貪官，因為善行并不能抵消他所犯下的罪惡，也不能改變他利用公權謀取私利是違反了法律的行為這一實質，如果稱他為大俠，實際上是對整個社會的法制意識提出了更為嚴峻的挑戰(zhàn)。
22.要求嚴格執(zhí)行高考評分標準。
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