福建省閩粵聯(lián)合體2016屆高三第三次聯(lián)考語文試題
命題：閩粵名校聯(lián)誼試題研究中心組 審核：福建福州外國語學校
第I卷閱讀題（共70分）
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成l～3題。
這些年,在一些文藝作品中存在“戾氣”橫行的情況,值得社會關注。這種“戾氣”主要表現(xiàn)有三——一是表現(xiàn)為一種“怨氣”,將諸多抱怨加以發(fā)泄,把個人的一切不幸和困擾都變成對他人和社會的怨氣,一股子幽怨,一肚皮牢騷;二是表現(xiàn)為一股“火氣”,對于社會問題和現(xiàn)實挑戰(zhàn)不是深入探究,用文藝的方式加以思考和表現(xiàn),而是宣泄火氣,表現(xiàn)怒氣,渲染對立而非理解,鼓勵對抗而非溝通,醉心于“放炮”,沉溺于“出氣”和“過癮”,而無心尋求解決;三是表現(xiàn)為一種“貧氣”,用油腔滑調(diào)、聲嘶力竭的謾罵和嘲笑來表達一種消極的情緒和虛無的態(tài)度,犬儒虛無的態(tài)度和對于現(xiàn)實的哈哈鏡般的理解,使得文藝作品流于類似手機短信和段子的水準。
“怨氣”“火氣”和“貧氣”造成了一種“戾氣”蔓延的文化心態(tài)。這樣的文藝作品一旦流行,會對社會產(chǎn)生負面的影響,也會對人們?nèi)粘Ｉ钪械男睦砗颓榫w產(chǎn)生不良的影響。戾氣之作的出現(xiàn)往往來源于對某種社會情緒的“迎合”,也來源于作者對社會發(fā)展走向認知和理解的片面化。
這種片面化的認知,一方面是對急劇發(fā)展變化中的中國社會所暴露的一些問題和矛盾缺少理性和客觀的理解。另一方面則是中等收入群體和年輕人在現(xiàn)實生活中遇到了諸多新的現(xiàn)實困擾。
它們的好處是看到了一些社會問題,但通過宣泄“戾氣”將其簡單化、表面化和極端化,讓社會問題變成了文藝作品唯一的表現(xiàn)。這樣的表現(xiàn)既簡單化了人性、表面化了社會問題,又極端化了社會情緒。
實際上,僅僅宣泄情緒、渲染“戾氣”的文藝作品,其品格歷來是不高的。晚清的譴責小說,就是類似這種“戾氣”的文化,被魯迅先生評為“辭氣浮露,筆無藏鋒,過甚其詞,以合時人嗜好”。而當時出現(xiàn)的“文明戲”也由于這種狀態(tài)在流行了一段時間之后就消失了。這樣的作品并不折射現(xiàn)實,而是扭曲現(xiàn)實,不是讓人看到出路,而是讓人或情緒躁動或消極犬儒,并不能促進現(xiàn)實的改革,也無助于社會的轉(zhuǎn)型,只能加劇社會的焦慮與矛盾,把人生的問題變成消費品。這樣的作品喧囂一時,但如過眼煙云,很快就會被遺忘。
感情是文藝創(chuàng)作的基礎,但情緒的泛濫和宣泄并非文藝的正道。放任情緒的過度展現(xiàn),往往會流于濫情和矯情,失掉了文藝的動人力量。濫情就會偏執(zhí),讓情緒支配了自己的整個創(chuàng)作,放任放縱放肆,失掉了文藝的真實的力量。而矯情會虛假地迎合公眾的情緒和社會的熱點,變成“無情裝有情”“作者無真情”。今天大家所警覺的所謂“裝”,其實正是這種宣泄情緒的表現(xiàn),看起來氣勢壓人,其實既缺節(jié)制,也少深度,情緒泛濫矯揉造作的同時也沒有藝術的平衡和真實的感受�！办鍤狻辈皇莿�(chuàng)作的正道,也無法給文藝帶來真實的生機。
真正有價值的文藝作品,無論是大眾文化或高雅作品,都需要既有反映社會的獨到角度,不回避問題和矛盾,又有較深入的思考和對于社群的認同,促進人們“守望相助,互相扶持”。有人性表現(xiàn)的力度和對于時代脈搏的把握,有感性的表現(xiàn)力和理性的思考力。超越“戾氣”,讓文藝更多地與真實的社會對話,才是我們需要的。
(摘編自張頤武《文藝作品要超越“戾氣”》)
1.下列關于“文藝作品的‘戾氣’”的表述,不符合原文意思的一項是
A.文藝作品中的“戾氣”主要表現(xiàn)為“怨氣”“火氣”和“貧氣”。
B.文藝作品中的“戾氣”源于作者對社會發(fā)展走向認知和理解的片面化。
C.文藝作品中的“戾氣”往往是對某種社會負面情緒的“迎合”與渲染。
D.文藝作品中的“戾氣”是公眾情緒的宣泄,是社會問題的客觀表現(xiàn)。
2.下列對文中畫線句子的理解,不正確的一項是
A.情緒的泛濫和宣泄,導致濫情和矯情,失掉了文藝的動人的與真實的力量。
B.情緒泛濫矯揉造作,既缺節(jié)制,也少深度,缺失藝術的平衡和真實的感受。
C.宣泄情緒、渲染“戾氣”,扭曲了社會現(xiàn)實,簡單化了人性,表面化了社會問題。
D.作品放任情緒過度展現(xiàn),刻意迎合公眾的情緒與社會熱點,追求反映社會的獨到角度。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是
A.“戾氣”蔓延的文藝作品會對人們?nèi)粘Ｉ钪械男睦砗颓榫w產(chǎn)生消極影響。
B.晚清的譴責小說,是類似“戾氣”的文化,被魯迅批評,這類作品很快就會被遺忘。
C.文藝作品中的“怨氣”表現(xiàn)為對于社會問題或現(xiàn)實矛盾的挑戰(zhàn)與對抗。
D.宣泄“戾氣”的文藝作品讓社會問題成為它唯一的表現(xiàn),極端化社會情緒。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文字，完成4-7題。
張根,字知常,饒州德興人。少入太學,甫冠,第進士。調(diào)臨江司理參軍﹑遂昌令。當改京秩,以四親在堂,冀以父母之恩封大父母,而貤①妻封及母,遂致仕,得通直郎,如其志。時年三十一。鄉(xiāng)人之賢者彭汝礪序其事,自以為不及。
屏處十年,曾布﹑曾肇﹑鄒浩及本道使者上其行義,徽宗召詣闕。為帝言:“人主一日萬幾,所恃者是心耳。一累于物,則聰明智慮且耗,賢不肖混淆,綱紀不振矣。愿陛下清心省欲,以窒禍亂之原�！彼煺埩T錢塘制造局。帝改容嘉美,以為親賢宅教授。
未幾,通判杭州,提舉江西常平。洪州失官錫系治兵吏千計根曰此有司失于幾察之過也今羅取無罪之人責以不可得之物何以召和氣乃罷其獄。
大觀中,命為轉(zhuǎn)運副使,改淮南轉(zhuǎn)運使,加直龍圖閣。又以水災多,乞蠲租賦,散洛青苗米,口米﹑常平振貸流民。詔褒諭之。
徙兩浙,辭不行,乃具疏付驛遞奏。大略謂：“今州郡無兼月之儲,太倉無終歲之積,軍需匱乏,邊備缺然。東南水旱﹑盜賊間作，西﹑北二國窺伺日久，安得不豫為之計﹖”因條列茶鹽﹑常平等利病之數(shù)，遂言：“為今之計，當節(jié)其大者，而莫大于土木之功。今群臣賜一第，或費百萬。臣所部二十州，一歲上供財三十萬緡耳，曾不足給一第之用。以寵元勛盛德，猶慮不稱，況出于閭閻干澤者哉。雖趙普﹑韓琦佐命定策所未有，愿陛下靳之。其次如田園﹑邸店，雖不若賜第之多，亦愿日削而月?lián)p之。如金帛好賜之類，亦不可不節(jié)也�！睍�，權幸側(cè)目，謀所以中傷之者，言交上，帝察根誠，不之罪也。
尋以花石綱拘占漕舟，官買一竹至費五十緡，而多入諸臣之家。因力陳其弊，益忤權幸，乃擿根所書奏牘注切草略，為傲慢不恭，責監(jiān)信州酒。既又言根非詆常平之法，以搖紹述之政，再貶濠州團練副使，安置郴州。尋以討淮賊功，得自便。以朝散大夫終于家，年六十。
（選自《宋史列傳一百一十五》）
注：①貤：通“移”。轉(zhuǎn)移;轉(zhuǎn)贈
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )（3分）
A．洪州失官錫／系治兵吏千計／根曰／此有司失于幾察之過也／今羅取無罪之人責／以不可得之物／何以召和氣／乃罷其獄
B．洪州失官錫／系治兵吏千計／根曰／此有司失于幾察之過也／今羅取無罪之人／責以不可得之物／何以召和氣／乃罷其獄
C．洪州失官錫系／治兵吏千計／根曰／此有司失于幾察之過也／今羅取無罪之人／責以不可得之物／何以召和氣／乃罷其獄
D．洪州失官錫系／治兵吏千計／根日／此有司失于幾察之過也／今羅取無罪之人責／以不可得之物／何以召和氣／乃罷其獄
5．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )（3分）
A．太學是中國古代的的一種大學，始設予漢代，為中央官學、最高學府。隋代以后改為國子監(jiān)，面國子監(jiān)內(nèi)同時也設太學。宋代太學仍為最高學府，隸國于監(jiān)。
B．冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟進行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。
C．進士，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進士分為三等：一等稱進士及第，二等稱進士出身，三等賜同進士出身。
D．書是對帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。
6．下列對文中有關內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是( )（3分）
A．張根很講究孝道。當初改任京官時，因為四親在堂，他希望把給父母的恩封轉(zhuǎn)給祖父母，把給妻子的恩封轉(zhuǎn)給母親，朝廷最終成全了他的志向。
B．張根很有才華。剛剛成年，就考取進士功名。曾布等人上書說明他的美好義行，徽宗把他召入皇宮，張根借機提出了建議，皇帝高興地贊美他，認為他是親賢宅教授。
C．張根關心百姓疾苦。大觀年問，張根被任命為轉(zhuǎn)運副使，改為淮南轉(zhuǎn)運使，加任直龍圖閣，當時水災頻發(fā)，他請求減免租賦，發(fā)放洛口米糧、常平青苗米，救濟流民。
D．張根仕途多舛。張根的上書，觸怒了權貴佞臣，他們羅織罪名，先將張根貶為監(jiān)信州酒，不久又以張根詆毀常平之法等為借口，再次將他貶為濠州團練副使。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)東南水旱、盜賊間作，西，北二國窺伺日久，安得不豫為之計？（5分）
(2)臣所部二十州，一歲上供財三十萬緡耳，曾不足給一第之用。（5分）
（二）古代詩歌閱讀（l1分）
閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。
感遇（其二）
陳子昂
蘭若生春夏．芊蔚何青青！幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生，歲華盡搖落，芳意競何成！
【注】①陳子昂：唐代詩人，有政治抱負卻屢遭排擠。②蘭、若，指蘭花和杜若，皆是草本植物。③芊蔚，草木茂盛。 ④朱蕤，紅色的花。蕤(rui)：花草下垂的樣子。
8．本詩頷聯(lián)中哪兩個字用的妙？請結合詩歌相關內(nèi)容簡要賞析。（5分）
9．本詩主要運用什么手法？抒發(fā)了什么樣的思想感情？請結合詩句簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（6分）
10．補寫出下列句了中的空缺部分。（6分）
(l)王勃《送杜少府之任蜀州》中用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今上F幾千年人們心聲的名句是；___ _____，________。
(2)《琵琶行》中從聽者感受角度寫樂曲聲中止時效果的兩句是： , .
(3)《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：
___ _ ， ,_ _______。
乙選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆把答題紙上所選大題題號后的方塊涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選作另一大題內(nèi)的小題。
如果多做，則按所做的第一大題計分。
三、文學類文本閱讀(25分)
11．閱讀下面的文字，完成(1)一一(4)題。（25分）
鬼臉錢
張建生
當年，開封府有條古玩街，店鋪經(jīng)營古玩字畫、珠寶玉器。其中有家古幣店，老板劉少白覺得來錢太慢，便打起了歪主意。
民國年間，兵荒馬亂，天災人禍頻發(fā)。窮人揭不開鍋，就賣祖宗傳下來的古董+古地中原，散落在民間的文物很多，其中不乏寶物�？上ЦF人不知道啥是文物，更不懂得行情，遇見黑心買主就當廢物賣，給多少錢是多少錢。
劉少白經(jīng)常守在古玩街口，見破衣爛衫者過來就問：“賣東西嗎？”窮人不逛古玩街，來了就是賣東西。他坑蒙拐騙，用很少的價錢就把西周的貝幣、西漢的五銖、唐代的開元通寶弄到手。
劉少白的舅舅馮老先生是中原古玩界泰斗，聽說外甥發(fā)昧心財，拄著拐杖找上門來，言辭懇切苦苦規(guī)勸。劉少白競也當成耳旁風。老人見勸不醒他，非常失望。
那天，劉少白在古玩街口攔住一個衣衫襤褸的農(nóng)民那人從懷里掏出一樣東西，他看見后，興奮得心里怦怦亂跳。這是一枚春秋戰(zhàn)國時期的古幣，橢圓形，幣面文字形狀怪異，像傳說中猙獰的鬼臉，俗稱“鬼臉錢”。這種古幣在市場上稀缺，價值兩三萬塊大洋，可遇而不可求！
對不懂行的賣主，要欲擒故縱，不可操之過急。劉少白暗中深吸了口氣。努力使情緒鎮(zhèn)靜下來，裝作漫不經(jīng)心的樣子說，這玩意兒不值幾個錢。兩人經(jīng)過一番討價還價，最后以一萬塊大洋成交。
劉少白心中大喜，自己一轉(zhuǎn)手，至少賺一萬塊大洋！回到家里，他興奮地拿出來欣賞把玩。鬼臉錢邊緣和幣面手感有些毛糙，這枚鬼臉錢卻光滑如玉。他覺得事情不妙，急忙去找舅舅鑒定。
馮老先生古幣鑒定道行深厚，單憑手摸就能斷代。他接過那枚鬼臉錢，捻須注目端詳，微瞇的雙眼陡然睜大，愕然道：“你聰明一世，糊涂一時，看不出這是個贗品？真品鬼臉錢，鑄造呈自然狀態(tài)，未經(jīng)精細縻琢，幣面文字一揮而就，書法流暢雋秀。贗品邊緣和表面打磨得十分光滑，實屬畫蛇添足：而且字體呆滯，缺乏靈氣，有明顯模仿痕跡，銅質(zhì)粗雜，分量也厚重……”
一連幾天，劉少白在街頭尋找那賣主�？赡睦镞�能找到？他越想越窩火，把假幣狠狠摔到地上。好在雜銅耐摔，只磕出個小坑。
這枚假幣像一塊石頭，沉重地壓在劉少白心頭，讓他寢食難安。他不敢在門店賣，買主發(fā)現(xiàn)有假，會興師問罪，鬧騰起來自砸招牌，誰還敢再光顧？思前想后，只有拿出去賣，反正誰也不認得誰。
開封包公祠附近有個賣古玩的地攤市場。劉少白裝扮出一副窮困潦倒的落魄相。雖有人對那枚假幣感興趣，可一問價錢扭頭就走。直到日斜西天，他準備收攤子，才有人執(zhí)意要買，不過對價錢一路猛砍，最后砍到100塊大洋。
拿回去一分錢不值，他只好忍痛成交，拿著銀票走出老遠，還心跳如鼓。
第二天，那張百元銀票有些變色，劉少白趕緊拿到票號兌現(xiàn)。人家說：“劉老板，你在哪兒撿的假票，顏色都褪了！”真是啞巴吃黃連，有苦說不出呀！
劉少白的大兒子一年四季在外收購古幣，這天，他風塵仆仆回來，喜滋滋地說：“爹，出去沒有收到好貨，回來走到西城門口撿個大‘漏’兒，用一萬塊大洋收來個寶貝！”
劉少白見是個鬼臉錢，不由喜上眉梢。拿過來一看很是眼熟，定睛再看，見上面有個小坑。天哪，冤家又回來了！他頓覺天旋地轉(zhuǎn)，跌坐在太師椅上，半晌說不出話來。
兩萬大洋打了水漂，弄得元氣大傷，再無資金周轉(zhuǎn)，古幣店面臨倒閉，全家人如同末日來臨。
這天，馮老先生讓外甥帶那枚假幣來家里。劉少白見到舅舅，滿臉愧色，囁嚅道：”怪我眼力還不到家，鬧出這么大亂子……”馮老先生搖頭道：“不是眼力不濟你是被金錢亂了心性！”
一語驚醒夢中人，劉少白經(jīng)營古幣多年，如果仔細察看不會走眼，可惜心思都用在欺騙上，結果掉進陷阱。
“這枚假幣出自‘造假圣手’之手。”馮老先生神色黯然，說罷良久無語。
中原古玩界對“造假圣手”幾乎無人不曉。當年，他在古玩界競屢作造假大案，特別是古幣造假以假亂真，連不少行家都“打眼”，所以人稱“造假圣手”。劉少白嘆道：“造假圣手有如此高超的造假本事，一定腰纏萬貫！”
“錯了，錯了！當年，他明里經(jīng)營古幣店，暗中造假古幣，本想大撈一把，最后傾家蕩產(chǎn)。常言說，柜臺不欺三尺子，買賣義取四方財。有誰靠坑蒙拐騙長久立足商界？”
劉少白一臉困惑，舅舅對“造假圣手”知道得如此清楚？
“我就是造假圣手！”馮老先生語調(diào)悲傷，緩緩舉起那只殘手。慘痛的教訓讓他悔恨不已，就砍下自己一個手指。劉少白簡直不相信自己的耳朵。
馮老先生收回那枚假幣，又拿出兩張萬元銀票，雙方物歸原主。為了讓外甥知道害人如害己，他派人演出了賣假買假這場戲。
劉少白如夢初醒，“撲通”一聲跪下，淚流滿面。幸虧舅舅假戲真做，使自己懸崖勒馬，迷逢知返，否則后果不堪設想。馮老先生當場揮毫潑墨，寫下“戒欺”二字，送給外甥。
從此，劉少白誠信經(jīng)營，把“戒欺”手書制成牌匾懸掛，作為經(jīng)商的座右銘。
選自《小小說月刊》2015年第2期
(l)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検? )( )（5分）
A．劉少白的舅舅馮老先生聽說外甥發(fā)昧心財，拄著拐杖找上門，對其規(guī)勸，卻被劉少白當成耳旁風。說明老先生雖身為中原古玩界泰斗，外甥內(nèi)心對此卻并不完全認同。
B．劉少白把假幣忍痛賣出后，拿著銀票走出老遠，還心跳如鼓。這一細節(jié)是為了表現(xiàn)其當時明知古幣是假仍然出售擔心對方發(fā)現(xiàn)真相的心虛緊張。
C．小說后來交代馮老先牛就是造假圣手，既存意料之內(nèi)，又在情理之中，使情節(jié)波瀾起伏，頗具藝術匠心。
D．小說注重情節(jié)的前后照應，如劉少白摔鬼臉錢這一情節(jié)，就為后文發(fā)現(xiàn)兒子所買鬼臉錢為贗品做了很好的鋪墊；關于馮老先生賣假買假的戲，前文亦均有所交代。
E．本文篇幅較短。人物性格相對單，運用了對比的手法，體現(xiàn)了世俗小說贊揚真善美批判假丑惡的特點。語言風格較為樸實、明快。
(2)小說有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請簡要分析。（6分）
(3)小說在刻畫劉少白這個形象時，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。（6分）
(4)小說后面敘述有關“造假圣手”的情節(jié)有何作用？請結合全文對此進行賞析。（8分）
四、實用類文本閱讀（25分）
12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。（25分）
侯仁之，燕南園最后一位百歲大師走了
肖東發(fā)陳光中
①喜歡長跑的候仁之先生終于停下了腳步，他差不多跑了整整一個世紀，于2013年10月22日安然離去，享年102歲。
②自少年時期開始，侯先生最喜歡的體育運動是長跑。這已經(jīng)不僅是身體的運動，更是精神的運動。長跑是需要持久韌性的，而侯先生一生都在不停歇地“跑”！一個以跑步的方式度過人生的人，自然能達到更遠、更高的目標。所以，他才一直“跑”上了歷史地理學的巔峰。
③侯老102年的人生軌跡，與百年來國家、民族的風雨歷程交織在一起。說來也巧，在每個人生的轉(zhuǎn)折點，似乎都有一位老師的身影在等著他：顧頡剛老師一篇宣傳抗日的文章，使他決定放棄學醫(yī)改攻歷史，從而進入燕京大學；洪業(yè)老師“擇校不如投師，投師要投名師”的肺腑之言，使他從歷史走向地理；遠赴英倫投至達比教授門下求學，又使他終于邁進歷史地理學的大門……當然，還有司徒雷登校長呢，還有夏仁德教授呢，還有冰心先生呢，還有梁思成、林徽因夫婦呢…一老師們對他的影響，自然不僅僅局限于學業(yè)，更有思想與精神上的熏陶。給我們印象最深的，還是那件事情：侯先生被日寇判刑后暫居天津，因意外情況面臨再次被捕的危險，正當他不知何去何從的時候，洪業(yè)先生帶話過來：不能走！就是被判處死刑，燕大人也會知道“侯仁之是為什么而死的”！——洪先生自己就是一個榜樣：在日寇的監(jiān)獄里，他不僅自己恪守氣節(jié)，還教誨身邊的學生要堅持民族大義，不畏威脅利誘。正是在這些賢師的引領與鞭策下，侯仁之才逐漸走向成熟，在以后漫長的歲月當中，經(jīng)得起名利的誘惑，抗得住命運的撥弄，耐得過長久的寂寞，以堅韌的精神求學治教，不僅成為學術泰斗，還是后輩學子敬崇的楷模。在這一代代杰出的學者身上，我們不難看到，中國知識分子傳統(tǒng)的治學之道和氣節(jié)操守是如何薪火相傳、經(jīng)久不息的。
④1932年，十九路軍的“一二八淞滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。
侯仁之回憶道：那天，我實在悶得很，一個人去城里，從學校一直走到前門。我是想買一本上海開明書店出版的《中學生》，我非常喜歡這個雜志。我一個人走，心里太煩悶了。當時沒希望啊，抗日也不允許了！我們該怎么辦呢？也不知走了多長時間，買了這本雜志回去了。
它對我影響太大了！里面有一篇文章，不長，但寫得特別好，滿腔熱情地勉勵青年“不要空談救國”，要“到民間去”，“要把自己的脊梁豎起來，真正去喚醒民眾�！蹦亲髡叩氖鹈穷�頡剛。顧頡剛是燕京大學的著名歷史學家，一位愛國學者。由于他那篇文章的影響，使侯仁之改變了學醫(yī)的志向，再加上他弟弟侯碩之說“學醫(yī)，只能給個人看��；學歷史，可給社會治病！”，侯仁之毅然決定報考燕京大學，投至碩頡剛門下，改攻歷史了。
⑤20世紀50年代至60年代，候仁之在學術上的成果是輝煌的， 1950年，他發(fā)表了《“中國沿革地理”課程商榷》一文，率先對中國現(xiàn)代歷史地理學的建立奠定了理論基礎。1952年全國院系調(diào)整，他擔任北京大學副教務長，并兼任剛剛成立的地質(zhì)地理系主任。自此，“歷史地理學”便正式出現(xiàn)在中國大學的課程設置申。
⑥侯仁之曾說：“我這么多年搞的這門學問，乃是‘又古又今，之學，既要研究歷史上的古籍文獻，又要結合現(xiàn)代地理學的知識實地加以考察，是需要‘讀書’和’行路’的……”
“行路”自然要“跑”，侯仁之“跑”得上癮。比如，從1961年到1 964年，他每年暑假都要到西北考察，探索沙漠地區(qū)地理環(huán)境變化的原因，直到20世紀90年代，他已經(jīng)年逾八旬，仍持續(xù)不斷地去沙漠地區(qū)、去各地城市，這對他來說，也是極大的樂趣。
⑦時間進入21世紀，侯仁之已是九旬之人了，他說：“我雖不能‘奮蹄’，但還可以慢慢地‘走’路，庶幾可多干點活�！彼傻摹盎睢笨刹簧伲核臍v史地理學“四論”，對學界產(chǎn)生了極大的影響；由他主編的《北京歷史地圖集》一至二集以及《北京城市歷史地理》的出版，是理論聯(lián)系實踐的結果；他在城市歷史地理及沙漠歷史地理等方面的探索，開拓了新的研究領域；他因促使中國參加世界遺產(chǎn)公約組織，而被譽為“中國‘申遺’第一人”。
⑧他為自己作了這樣一個簡單的總結：少年飄零，青年動蕩，中年跌宕，老而彌堅。“平生最愛夕陽晚，坐聽濤聲到黃昏�！笨勺鳛橐粋�學者，人生最大的樂趣就是工作。侯仁之是不會“坐聽濤聲”的。近年來，由于目疾加腿疾，他的身體狀況大不如前。但是，即使無法“奮蹄”，他卻還要“慢慢地‘走路’”，要“多干些活”。
⑨如今，這位長期堅持跑步的老人，已駕鶴西去。人們在他的遺像前駐足致敬。妻子張瑋瑛送的挽聯(lián)掛在墻壁上：不思量自難忘憶在昔七十載燕固執(zhí)手期頤齊眉曾共晚睛，窮碧落下黃泉別而今百余歲人生愛侶蓬山此去難再步芳。
——（摘自《中華讀書報》2013年10月30日第7版）
(1)下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? )( )（5分）
A．本文以凝練深沉的筆觸，傘方位、多角度地展示了侯仁之的人生軌跡和思想行為，凸最了他在歷史地理學領域的影響力。
B．文中提到了對侯老一生影響最大的兩位老師：顧頡剛和洪業(yè)。如果說顧頡剛是促使侯仁之選擇燕大的關鍵人物的話，洪業(yè)則是影響他從歷史走向地理的關鍵人物。
C．侯仁之是一個以跑步的方式度過人生的人。他多次到西北考察，探索沙漠地區(qū)地理環(huán)境變化的原因，直到他年逾八旬，仍持續(xù)不斷地去沙漠地區(qū)、去各地城市去考察。
D．侯仁之一生少年飄零，青年動蕩，中年跌宕，老而彌堅。文中“平生最愛夕陽晚，坐聽濤聲到黃昏”這句話正是侯仁之晚年生活的真實寫照。
E．侯碩之說“學醫(yī)，只能給個人看�。簩W歷史，可給社會治��！”于是侯仁之改變了學醫(yī)的志向，投至顧頡剛門下，改攻歷史。
(2)根據(jù)文章內(nèi)容，請概括侯仁之取得輝煌成果的原因。（6分）
(3)本文第四段寫了侯仁之對往事的回憶，請簡要分析其作用。（6分）
(4)文中說“學醫(yī)，只能給個人看��；學歷史，可給社會治�。 边@句話帶給你怎樣的啟示？
請結合原文并聯(lián)系現(xiàn)實談談你的看法。（8分）
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