【參考答案】選B。（2對梅里村的美麗太平景致的感慨。4寫洞庭湖上的美景。5遺憾自己沒有能力來寫出此處的美景。）（3分）

（2）既然這樣，那么這次游玩又怎么能沒有記述呢？（3分）（賦分點：然則、茲、烏）

【參考譯文】

我們這個地方城池逼仄，只有城西緊靠著太湖的地方，地勢開闊，山野富有情趣，男女游客很多。

走出西門大約一里左右，有一座江楓庵，庵很古樸，是出家人修身養(yǎng)性的地方。從江楓庵向南走一里左右，是石里村。在遍野的桑樹和麻之中，點綴著桃樹和柳樹，像金子一樣的黃色的花開滿山野，麻子被日光曬得暖暖的。在嘉靖年間，同鄉(xiāng)陸公就曾經(jīng)住在這里。陸公政績出色，有聲望，現(xiàn)在他所遺留下來的房子還在，但只剩下三間小聽事廳了。

向南望去，滿眼都是桃花，有深紅色的、淺紅色的，錯落交織，就像是繡出來的，這個地方就是梅里村了。當(dāng)?shù)孛坊ê芏啵�十年前，我還看過幾百棵老梅花，知名人士常常聚集在樹下喝酒賦詩，現(xiàn)在大部分的梅花接近枯萎。于是，村里人就改成種桃花，桃花盛開的時候，爭紅斗艷，色彩絢麗，香氣濃郁，與田園、雞犬共同構(gòu)成的勝境，讓人懷疑這里不是人間（而是仙境）。又何必一定要是武陵溪流旁邊的那個地方才能夠躲避秦朝的暴政呢？

蜿蜒前行幾百步，是樸園。樸園中有塊大石頭，站在上面可以四處眺望。隆慶、萬歷年間，高雅脫俗的張樸就住在這里。張樸擅長畫畫，很會寫詩。徐縣令曾經(jīng)因為要賞梅而來拜訪他，屏退侍從，兩人盡情的喝酒，太陽下山了就讓人舉起火把在前面引路，一人折了一枝梅花才回去。徐縣令的風(fēng)流雅致，太平盛世期間的事，現(xiàn)在再也沒辦法看到了。

向南再走幾十步，有一座庵，叫獨木庵。萬歷年間，太湖上忽然浮來一段巨大的梓木，它的直徑有二十個人手拉手合圍起來那么大。村民感到奇怪，就把它鋸成棟和梁，屋子主要結(jié)構(gòu)所需的木頭就全部足夠了，然后在庵中供奉菩薩。到這里是桃花最艷麗最好看的地方了。兩岸幾百棵的桃花倒映在水里，艷麗的桃花就像美女的笑面，又像喝醉酒的臉。暖暖的紅暈讓人陶醉，掉落的花瓣沾滿了衣袖，因此而吟出唐朝人所寫“向日分千笑，迎風(fēng)共一香”一句詩。在獨木庵徘徊了好長一段時間之后，沿著庵往西走，就是太湖之濱。那天天氣晴朗，湖水如鏡，萬里水面沒有一點波濤。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝洞庭西山望去，霧氣朦朧，忽明忽暗變化萬狀。坐在盤石上面，洗滌自己沾滿灰塵的頭巾，內(nèi)心十分愜意。回頭去看那一片桃林，就像一片霞光，與傍晚的煙云相互輝映，遺憾的是我沒有謝朓那種讓人驚嘆的語言，來把這些景物描寫下來。

因為這次的游玩，我頗有些感慨：想當(dāng)時徐武寧攻克吳江城，他的兵馬從西吳而來，從石里村進(jìn)入此城。翠綠的原野，都是曾經(jīng)金戈鐵馬往來馳騁的地方，到現(xiàn)在已經(jīng)接近三百年了，而當(dāng)時像云雨變幻一樣的謀略、戰(zhàn)事還仿佛就在眼前。經(jīng)過那些廢墟的時候，就會感慨彷徨而不想離開，更何況是山峰、山谷升降變換所帶來的滄桑之感呢？三四十年來，我們縣里有過許許多多的富貴人家，華麗擁擠的車輛,并肩而游玩的文人墨客，現(xiàn)在大多已經(jīng)煙消云散，只能讓人感慨和追想了。（只剩下）孤立無助的臣子的悲號、庶出女人的悲慟、南音的悲戚，甚至還有一些不忍心說出的事。只有草木的花朵與浩淼的湖光，從古至今都是這樣，不會變化。大概盛衰會相互變換，道理本來就是這樣的。那些知名人士、達(dá)官貴人，經(jīng)過一段時間之后就逝世了，不能長久地享受這種雅致脫俗的娛樂，而我這種像樗樹、櫟樹一樣的無用之才，還能到這風(fēng)景宜人的西郊游玩，欣賞這無邊的桃林美景。那么，剛才那些讓人感慨的事，不是又可以轉(zhuǎn)變而成為幸運(yùn)的事嗎？既然這樣，那么這次游玩又怎么能沒有記述呢？

當(dāng)時一同去游玩的人，有周安節(jié)，顧樵水，而我是朱長孺。

    可以同他談的話，卻不同他談，這就是失掉了朋友；不可以同他談的話，卻同他談，這就是說錯了話。有智慧的人既不失去朋友，又不說錯話。

    士人不該說話的時候說話，是用言語來套取人；該說話的時候不說話，是用沉默來套取人，這些都是鉆洞爬墻的小偷行為。

    一個雨天的午后，我在某畫展的一個房間里發(fā)現(xiàn)了一幅小油畫。說“發(fā)現(xiàn)”未免有些夸大，然而，惟獨這幅畫就像被遺忘了似的掛在光線最幽暗的角落里，框子也簡陋不堪，所以這么說也未嘗不可。記得標(biāo)題是《沼澤地》，畫家不是什么知名的人。畫面上也只畫著濁水、濕土以及地上叢生的草木�？峙聦σ话愕膮⒂^者來說，是名副其實的不屑一顧吧。

　　而且奇怪的是，這位畫家盡管畫的是郁郁蔥蔥的草木，卻絲毫也沒有使用綠色。蘆葦、白楊和無花果樹，到處涂著混濁的黃色，就像潮濕的墻上一般晦暗的黃色。莫非這位畫家真的把草木看成這種顏色嗎？也許是出于其他偏好，故意加以夸張吧？——我站在這幅畫前面，一邊對它玩味，一邊不由得心里冒出這樣的疑問。

　　我越看越感到這幅畫里蘊(yùn)蓄著一股可怕的力量。尤其是前景中的泥土，畫得那么精細(xì)，甚至使人聯(lián)想到踏上去時腳底下的感覺。這是一片滑溜溜的淤泥，踩上去噗哧一聲，會沒腳脖子。我在這幅小油畫上找到了試圖敏銳地捕捉大自然的那個凄慘的藝術(shù)家的形象。正如從所有優(yōu)秀的藝術(shù)品感受到的一樣，那片黃色的沼澤地上的草木也使我產(chǎn)生了恍惚的悲壯的激情。說實在的，掛在同一會場上的大大小小、各種風(fēng)格的繪畫當(dāng)中，沒有一幅給人的印象強(qiáng)烈得足以和這幅相抗衡。

　　“很欣賞它呢。”有人邊說邊拍了一下我的肩膀。我覺得恰似心里的什么東西給甩掉了，就猛地回過頭來。

　　 “怎么樣，這幅畫？”對方一邊悠然自得地說著，一邊朝著《沼澤地》這幅畫努了努他那剛刮過的下巴。他是一家報紙的美術(shù)記者，向來以消息靈通人士自居，身材魁梧，穿著時新的淡褐色西裝。

　　這個記者以前曾經(jīng)給過我一兩次不愉快的 印象，所以我勉強(qiáng)回答 了他一句：“是杰作�！�

　　“杰作——嗎？這可有意思啦。”記者捧腹大笑。

　　“真有意思。這幅畫本來不是會員畫的�？墒且驗樽髡弑救嗽�反復(fù)念叨非要拿到這兒來展出不可，經(jīng)他的遺族央求審查員，好容易才得以掛在這個角落里�！�

　　“遺族？那末畫這幅畫的人已經(jīng)故去了？”

　　“死了。其實他生前就等于是死了�！�

　　不知不覺間，好奇心戰(zhàn)勝了我對這個記者的反感。我問道：“為什么呢？”

　　“這個畫家老早就瘋了。”

　　“畫這幅畫的時候也是瘋著的嗎？”

　　“當(dāng)然嘍。要不是瘋子，誰會畫出這種顏色的畫呢？可你還在贊賞，說它是杰作哩。這可太有趣兒啦！”

　　記者又得意洋洋地放聲大笑起來。他大概料想我會對自己的無知感到羞愧；要不就是更進(jìn)一步，想使我對他鑒賞上的優(yōu)越留下印象吧。然而他這兩個指望都落空了。因為他的話音未落，一種近乎肅然起敬的感情，像難以描述的波瀾震撼了我的整個身心。我十分鄭重地重新凝視這幅沼澤地的畫。我在這張小小畫布上再一次看到了為可怕的焦躁與不安所折磨的藝術(shù)家痛苦的形象。

　　“不過，聽說他好像是因為不能隨心所欲地作畫才發(fā)瘋的呢。要說可取嘛，這一點倒是可取的�！�

　　記者露出爽快的樣子，幾乎是高興般地微笑著。這就是無名的藝術(shù)家——我們當(dāng)中的一個人，犧牲了自己的生命 ，從人世間換到的惟一報償！我渾身奇怪地打著寒戰(zhàn)，第三次觀察這幅憂郁的畫。畫面上，在陰沉沉的天與水之間，潮濕的黃土色的蘆葦、白楊和無花果樹，長得那么生氣蓬勃，宛如看到了大自然本身一般……

　　“是杰作�！蔽叶⒅�記者的臉，斬釘截鐵地重復(fù)了一遍。

　　陳岱孫1900年農(nóng)歷閏八月二十七，出生于福州文儒坊簪纓之家。祖父陳寶璐為光緒十六年進(jìn)士，伯祖父陳寶琛同治七年進(jìn)士，乃末代帝師，外祖父和舅父為駐外使節(jié)，英語嫻熟。深厚的家學(xué)淵源，陳岱孫耳濡目染，中學(xué)、西學(xué)的根基，自然十分扎實。

　　1918年，陳岱孫考入清華高等科，經(jīng)過兩年的埋頭苦讀，放洋游美。進(jìn)入哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，經(jīng)過導(dǎo)師卜洛克先生特別推薦，陳岱孫得以在校圖書館書庫，使用小隔間，發(fā)奮苦讀，廢寢忘食。1926年3月，博士論文《馬薩諸塞州地方政府開支和人口密度的關(guān)系》通過答辯。

　　1927年夏，得到母校聘書，前往經(jīng)濟(jì)系任教，開始了一生中難以忘懷的清華歲月。在清華任教之初，承擔(dān)《財政學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》三門課程，立志謀求“學(xué)術(shù)獨立”，內(nèi)心存在強(qiáng)烈的愿望，使用中文上課。這在當(dāng)時，除了社會學(xué)系的陳達(dá)先生，尚不多見。作為堅韌的愛國主義者，陳岱孫特別厭惡中英文夾雜使用，認(rèn)為那是一種殖民地的心態(tài)。所以，除了為一班舊制學(xué)友用英語講授外，全部使用中文授課。這對于英語出口成章的陳先生來說，殊非易事！

　　聽過陳先生講課的學(xué)生，對先生的講課風(fēng)格，贊不絕口，無不認(rèn)為條理清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，深入淺出，引人入勝。據(jù)西南聯(lián)大的學(xué)生陳維仁回憶，每當(dāng)回憶起西南聯(lián)合大學(xué)，都要想到陳岱孫先生的課堂。

　　他走上講臺，先是放下包，轉(zhuǎn)身在黑板上用英文寫下所講的題目，然后再轉(zhuǎn)過身來解開金光閃閃的手表放在講桌上，便開始講課。陳先生講課深入淺出，口若懸河，頭頭是道，且沒有一句費(fèi)話，一直到最后一句話講完，恰好下課的鐘聲也響了。如果陳先生講課結(jié)束鐘卻沒有響，那一定是鐘出了毛病。至今每次回想起聽陳岱孫講課，仍有意猶未盡的感覺。

　　先生惜墨如金，留下的著作并不多，但，遣詞造句，字斟句酌，議論風(fēng)生。鄒恒甫，也認(rèn)為，陳岱孫的著作給人以美的享受。

　　陳先生認(rèn)為自己做不到“脅肩諂笑”，所以，一輩子樂育英才；但是，陳先生并不是不諳世事的“書呆子”，而是處事干練，人情練達(dá)。

　　隨著院系調(diào)整，陳先生離開了清華園，短暫在中央財政金融學(xué)院任教，追隨好友葉企孫、金岳霖、周培源，于1953年來到了毗鄰清華的燕園，擔(dān)任北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任。

　　由清華到燕園，地理距離也就數(shù)里而已，但是，陳先生開始經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思主義化的艱難轉(zhuǎn)型，可謂漫長的跋涉。曾有二十年的時光，陳先生不寫一篇文章，晚輩任繼愈投以欽敬的目光，這里面，有著太多歷史的感慨！

　　晚歲的陳岱孫，由鏡春園遷徙到燕南園55號，九十五歲依然主持博士生的畢業(yè)答辯，回首平生，老先生認(rèn)為自己一輩子只做了一件事情——教書。

①提倡說普通話不等于要廢除方言，②方言是儲存地域文化和民俗文化的語言倉儲。③如果不用福州話唱閩劇，④而要用全國通用的普通話來唱，⑤那么福州地域文化還能保留多少？⑥從這個意義上說，⑦方言存在不是一件壞事，⑧所以它保存了當(dāng)?shù)卦�生態(tài)文化。

序號	修改

【參考答案】（1）

序號	修改
②	“倉儲”改“倉庫”（“倉儲”是動詞，搭配不當(dāng)）。
④	“全國通用的普通話”刪去“全國通用的”（句子成分贅余）。
⑧	“所以”改“因為”（關(guān)聯(lián)詞用錯，因果關(guān)系顛倒）。

（每項一一相對得1分）

示例一：用“讀名著拿學(xué)分”來激勵學(xué)生讀名著，很有意義。（1分）

其一：名著不僅是精美的文學(xué)大餐，更飽含歷史、社會等綜合素養(yǎng)。讓名著走進(jìn)大學(xué)生的精神生活，使之更加奮發(fā)向上。（2分）

其二：讀書也需要刺激，要想方設(shè)法讓學(xué)生從讀書中嘗到甜頭，既讀了名著又拿到學(xué)分，這樣讀書興趣就能不斷提高。（2分）

示例二：“讀名著拿學(xué)分”帶有強(qiáng)制性質(zhì)，不宜提倡。（1分）

其一：古今中外名著浩如煙海，10部名著難以囊括。各人讀書的興趣愛好不同，強(qiáng)制性“推薦”易使人產(chǎn)生抵觸情緒。（2分）

其二：被動讀書，味同嚼蠟，徒有形式，難收實效。應(yīng)提倡自由閱讀，閱讀量達(dá)到要求即可，檢測手段可以多元化，有利于學(xué)生養(yǎng)成自覺閱讀名著的習(xí)慣。（2分）（若有其他看法，言之成理亦可得分。）