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          湖南省益陽市2014屆高三語文上學(xué)期第五次模擬考試試卷及答案網(wǎng)頁版
          
                    
                    
          
                    	所屬欄目: 高三試卷 
    				
          
                
          
                
                
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          關(guān)鍵詞：湖南省益陽市2014屆高三語文上學(xué)期第五次模擬考試試卷及答案,高中,高三上,語文,第五次模擬考試,答案,2014屆,湖南省,益陽市試卷
          摘　要：湖南省益陽市2014屆高三上學(xué)期第五次模擬考試試題語文本卷總分150分時間：150分鐘一、基礎(chǔ)知識（30分）1.下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）a．躋（jī）身敷（fū）衍媲（pì）美餓殍（piǎo）遍野b．娉（pīn......
          
                
                
                
                
          

          
                	
                	


          湖南省益陽市2014屆高三語文上學(xué)期第五次模擬考試答案

          1A（B“挈”應(yīng)讀qiè ；C“踽”應(yīng)讀jǔ；D“逮”應(yīng)讀dài）

          2C（A．甲醛（quán） 蜷（quán）曲  詮（quán）釋得魚忘筌（quán）權(quán)（quán）宜之計        B．泥淖（nào）  拙（zhuō）笨灼（zhuó）灼  卓（zhuō）爾不群擢（zhuó）發(fā)難數(shù)     C．懶（lǎn）怠   瘌（là）痢  水獺（tǎ）   春意闌（lán）珊天籟（lài）之音       D．庇（bì）護(hù)   秕（bǐ）谷  臂（bì）膀     篳（bì）路藍(lán)縷   筆（bǐ）墨官司）

          3A（B項(xiàng)“長年累月”，C項(xiàng)“笑瞇瞇”，D項(xiàng)“出奇制勝”）

          4C（提高級別、職位等不用“進(jìn)升”；“急需”是緊急需要，“亟待”是急迫地等待；“當(dāng)然”是應(yīng)當(dāng)這樣或合于事理、情理，“固然”表示承認(rèn)某個事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折。）

          5C（悲天憫人：悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。門墻桃李：門墻：指師長之門；桃李：比喻后進(jìn)者或?qū)W生。稱他人的學(xué)生。人面桃花：形容男女邂逅鐘情，隨即分離之后，男子追念舊事的情形。涎皮賴臉：厚著臉皮糾纏，惹人厭煩。）

          6C（吹毛求疵：吹開皮上的毛尋疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯。重在故意挑毛��；求全責(zé)備：對人對事物要求十全十美，毫無缺點(diǎn)。重在“十全十美”，兩句加點(diǎn)成語互換。鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激勵；里：最里層。形容作學(xué)問切實(shí)。也形容分析透徹，切中要害。入木三分：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力�，F(xiàn)多比喻分析問題很深刻。不翼而飛：翼：翅膀。沒有翅膀卻飛走了。比喻物品忽然丟失。也比喻事情傳播得很迅速。不脛而走：沒有腿卻能跑。比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去。  異曲同工：異：不同的；工：細(xì)致，巧妙。不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。  殊途同歸：通過不同的途徑，到達(dá)同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。）

          7D（A“把”字改為“讓”；B“反腐敗的問題”與“深惡痛絕”不能搭配，C“城市為重點(diǎn)”缺介詞“以”。）

          8C（“按照”與“觀念”搭配不當(dāng)，“認(rèn)真”修飾“行動”不當(dāng)。）

          9D【分析】要保持語言的連貫，就是要注意語言的銜接和呼應(yīng)，注意盡量使話題和陳述角度一致。這道題中的文句，顯然是以“南天門”為中心點(diǎn)來寫的，所以順著上文最好就是先說“門外”，然后再說“門兩旁”，這樣的描述給人一種統(tǒng)一的感覺。再從下文看，它把對聯(lián)的內(nèi)容寫了出來，那它的前面最好緊接著的就是“對聯(lián)一副”。這樣，A項(xiàng)與上下文的銜接似乎都不太好，B項(xiàng)前面一句雖與上文銜接，但后面一句與下文的銜接就不太緊。C項(xiàng)雖然與下文銜接較好，但與上文的銜接似松了些，因?yàn)樗皇菑摹伴T”說起，而是跳著以“元代石刻”作話頭了。

          10B。根據(jù)詞牌要求的字?jǐn)?shù)，可以排除AC；根據(jù)押韻，每三句一押韻，押的是u韻，可以排除CD；根據(jù)內(nèi)容，應(yīng)為春天，排除AD

          11A（羞，送給、進(jìn)獻(xiàn)，從上下文看，羞辱不合文意。）

          12C（兩個“而”字都表轉(zhuǎn)折關(guān)系；A項(xiàng)兩個“之”字，前者取消句子獨(dú)立性，后者用作賓語前置標(biāo)志；B項(xiàng)兩個“其”字，前者是代詞，代“子�！�，后者是副詞，表示推測語氣；D項(xiàng)兩個“于”字都是介詞，前者表比較，后者表對待）

          13A（B自封：使自己富厚。 C至于：至，到、一直到；于，介詞，在。D遺跡：行人遺棄腳印，比喻毫不在意）

          14B（③是斗子文與人對話時自述其志，故不能做“子常必亡”的證據(jù)。⑥是子常的結(jié)局）

          15C

          16B（打了一個時間差，“常例”是成王“羞子文”后才形成的。）

          17

          （1）國家征收的馬匹滿足行軍所用就夠了，公卿征收的馬匹足夠打仗也就行了，都不超過限度。

          （2）成王每當(dāng)增加子文的俸祿時，子文一定要逃避，直到成王停止給他增祿，

          （3）子常對這些都不去救濟(jì)，卻聚斂不已，他招致百姓怨恨的事情太多了。

          18

          披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。

          朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

          三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

          況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。

          19

          （1）本句運(yùn)用比喻的修辭手法。以“萬笏”為喻，描繪了天山山峰眾多連綿的景象；用“瓊瑤”比喻天山山頂積雪。

          （2）作者前兩句描繪了天山雄偉壯麗的的景象，寫自己被謫貶伊犁，旅途中只有天山相伴，表現(xiàn)了寂寞孤獨(dú)之感。后兩句寫“笑”寫“難消”，表面上寫開朗曠達(dá)，實(shí)際上流露出身處逆境的無奈，表達(dá)了年事已高、壯志未酬的傷感之情。

          20

          (1)生長在石灰?guī)r地帶；(2)氣候嚴(yán)寒風(fēng)雨交織；(3)沒有生機(jī)。(原文說明：(1)生長在“曠世荒寒”的石灰?guī)r地帶；(2)殘酷的嚴(yán)冬，冷雨，打著響鞭抽打著一切的山風(fēng)，漫山遍野的冰，枝條結(jié)了許多冰掛，樹干凍在冰中，成了冰柱；(3)遲遲升起的太陽照著的浩茫、森冷的冰原沒有星點(diǎn)兒生命的顏色。）

          21

          (1)把漆黑天幕上出現(xiàn)的星光比喻成通往另一世界的針孔和隧洞，生動形象地傳達(dá)了柳杉對另一世界的隱隱的向往(或：希望、渴望、追求)  

          (2)“原來”一詞，表現(xiàn)了一種驚訝(或：意外)的語氣，太陽是光明、溫暖的象征，而用“還有……還會……”表達(dá)了作者(柳杉)先前對光明、溫暖的近乎絕望；而寫“太陽”的升起，則表達(dá)了柳杉(作者)絕望中希望又一點(diǎn)點(diǎn)燃起。

          (3) 柳杉不能容忍造成苦難的冰竟被當(dāng)成華美的水晶飾品，表達(dá)了作者(柳杉)對美化苦難的做法的憎惡(憎恨、鄙視)。（或答：柳杉因冰變成了冰柱、冰塔，而完全不能呼吸，承受了生命不能承受之重，而酷冷、濕重、造成它生命困境的冰，竟因?yàn)榫К撎尥副划?dāng)作華美的裝飾品受到贊美，這是它難以接受的。）

          22

          結(jié)尾運(yùn)用了對比手法，寫雀子和柳杉面對苦難(即寒冰)的兩種態(tài)度和作為，意在告訴人們：苦難是逃避不了的，即便最終是死，也要抗?fàn)�。（解說成“把柳杉比作敢于斗爭的知識分子和思想者，把鳥比作被舊思想統(tǒng)治的廣大群眾”，亦可得分）

          其它觀點(diǎn)，言之成理，酌情給分。

          23

          孔子和孟子戰(zhàn)爭觀的立論基礎(chǔ)是以“民本”為核心的“仁政”原則。

          不同：①孔子希望用“仁義”代替戰(zhàn)爭，在“足食”“足兵”“民信”這三件為政大事中，孔子毫不猶豫地主張“去兵”，其對戰(zhàn)爭暴力的警惕和不認(rèn)同態(tài)度于此可見；②孟子認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭的起點(diǎn)和支點(diǎn)是“仁政”，只要符合老百姓的意愿，使百姓遠(yuǎn)“避水火”，就可以攻伐。

          24

          只要言之成理即可。參考立意：①弱勢群體的處境令人百感交集，應(yīng)引起全社會的關(guān)注。②當(dāng)自身安全和工作都難以得到保障時，談“良心”的話題的確有點(diǎn)強(qiáng)人所難。③唯有建設(shè)一個成熟、健全的法治社會，才不會丟掉“共同的良心”。

          25

          這是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題，對學(xué)生而言難度稍大，但通過這道題目的訓(xùn)練，希望學(xué)生能夠明白這種帶寓言性質(zhì)的題目的思考方向。從材料中我們可以看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場美麗的誤會，從某種程度上說青蛙的指點(diǎn)沒有問題，螃蟹的理解也是理所當(dāng)然，那么如何把握住這則材料的中心呢?關(guān)鍵在于抓住材料中“我沒有騙你!叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。”這個關(guān)鍵句，另外由于題目中要求我們“可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”所以我們在構(gòu)思的時候可以分開從青蛙或螃蟹兩個方面進(jìn)行思考。

          如果從螃蟹的角度思考，我們不難看出螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因?yàn)樗鼘η嗤艿囊庖娚嵊蔡祝粡淖约旱膶?shí)際出發(fā)。從這個角度出發(fā)我們可以得出“對別人的意見不要盲從”“接受別人好的意見(思想)的同時也要結(jié)合自己的實(shí)際情況”等觀點(diǎn)。

          如果從青蛙的角度思考，我們也可以看出青蛙之所以好心沒辦成好事，是因?yàn)樗o別人提建議是只是從自身出發(fā)而沒有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點(diǎn)，結(jié)果好心辦壞事。從這個角度我們可以得出“幫助別人(給別人提建議)要多站在別人的角度想問題”等類似的觀點(diǎn)。

          如果全面地把握材料，提出“誤會源于錯誤的溝通”等觀點(diǎn)并能自圓其說，那也屬于切合題意。

           

          【譯文】：

          斗且在朝廷上拜見子常，子常和他談話，問斗且怎樣才能聚斂財物、名馬而致富。

          （斗且）回家對他的弟弟說：“楚國大概要滅亡了！如果不是這樣，令尹大概要不免于難了！我拜見令尹，令尹問如何聚斂財物，就像饑餓的豺狼一樣；恐怕是一定要滅亡了�！�

          “古時候（君臣）積蓄財寶不妨害百姓穿衣吃飯，聚斂馬匹也不損害百姓的財用。國家征收的馬匹滿足行軍所用就夠了，公卿征收的馬匹足夠打仗也就行了，都不超過限度。公卿的財物足夠饋贈進(jìn)獻(xiàn)就行了，大夫家里的財物足夠供給使用也就行了，也都不超過限度。財物和馬匹超過了限度，百姓那里就不充足，百姓不充足就會產(chǎn)生反叛之心，那么將憑什么來立國呢？”

          “過去斗子文三次辭去令尹的職務(wù)，家里連一天用來生活的積蓄都沒有，這是體恤百姓的緣故。成王聽說斗子文幾乎吃了上頓就沒有下頓，因此每逢朝見時就預(yù)備一束干肉，一筐干糧，用來送給子文。直到現(xiàn)在還成為國君對待令尹的常例。成王每當(dāng)增加子文的俸祿時，子文一定要逃避，直到成王停止給他增祿，他才返回朝廷任職。有人對子文說：‘人活著就是求個富貴，但你卻逃避它，為什么呢？’他回答說：‘當(dāng)政的人是庇護(hù)百姓的，百姓的財物空了，而我卻得到了富貴，這是使百姓勞苦來增加我自己的財富，那么我離死亡也就不遠(yuǎn)了。我是在逃避死亡，不是在逃避富貴�！猿f王在位的時候，滅了若敖氏家庭，只有子文的后代存活了下來，直到現(xiàn)在還居住在鄖地，做著楚國的良臣�！�

          “現(xiàn)在的子常，是先大夫（子囊）的后代，輔佐楚君，在外卻沒有好的名聲。百姓疲弱饑餓，一天比一天厲害。四方邊境上布滿了堡壘，路上餓死的人隨處可見，盜賊伺機(jī)作亂，百姓無所依靠。子常對這些都不去救濟(jì)，卻聚斂不已，他招致百姓怨恨的事情太多了。子常難道能比成王、靈王更賢明嗎？成王因?yàn)閷δ峦鯚o禮，臨死時想吃熊掌都沒有得到。靈王不顧念百姓的死活，一國的百姓都背棄了他，就像行人遺棄腳印一樣。子常執(zhí)政，他的無禮、對百姓的不顧念比成王、靈王還厲害。他獨(dú)自一人憑什么力量來對付這種敗亡的局面呢！”

          過了一年，就發(fā)生了柏舉之戰(zhàn)，子常跑到鄭國，昭王跑到隨國

           
          
                	
                	
          
                	
                	
                	
          
                	
                	
						
					
					
                	
					
					
          
					
          
					
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