語文試題

一、古代詩文閱讀(27分)

(一)默寫常見的名句名篇(6分)

1.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

(1)故不積跬步，                       。(茍子《勸學(xué)》)

(2)亭亭凈植，                         。(周敦頤《愛蓮說》)

(3)                       ，往來無白丁。(劉禹錫《陋室銘》)

(4)                       ，非天下也。(杜牧《阿房宮賦》)

(5)山重水復(fù)疑無路，                     。(陸游《游山西村》)

(6)錄畢，走送之，                      。(宋濂《送東陽馬生序》)

(二)文言文閱讀(15分)

閱讀下面的文言文，完成2—5題。


字諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻①兒：

    目下值局勢萬緊之際，四面梗塞，接濟(jì)已斷，加此一挫，軍心尤大震動。所盼望者，左軍能破景德鎮(zhèn)、樂平之賊，鮑軍能從湖口迅速來援，事或略有轉(zhuǎn)機(jī)，否則不堪設(shè)想矣。

    余自從軍以來，即懷見危授命之志。丁、戊年在家抱病，�？咒凼烹幌�，渝我初志，失信于世。起復(fù)④再出，意尤堅(jiān)定，此次若遂不測，毫無牽戀。自念貧窶無知，官至一品，壽逾五十，薄有浮名，兼秉兵權(quán)，忝竊萬分，夫復(fù)何憾!惟古文與詩，二者用力頗深，探索頗苦，而未能介然用之，獨(dú)辟康莊。古文尤確有依據(jù)，若遽先朝露，則寸心所得，遂成廣陵之散@。作字用功最淺，而近年亦略有入處。三者一無所成，不無耿耿。

    至行軍本非余所長，兵貴奇而余太平，兵貴詐而金太直。豈能辦此滔天之賊?即前此屢有克捷，已為僥幸，出于非望矣。爾等長大之后，切不可涉歷兵間，此事難于見功，易于遣孽，尤易于貽萬世口實(shí)。余久處行間，日日如坐針氈，所差不負(fù)吾心，不負(fù)所學(xué)者，未嘗須臾忘愛民之意耳。近來閱歷愈多，深諳督師之苦。爾曹惟當(dāng)一意讀書，不可從軍，亦不必作官。

    吾教子弟不離八本、三致祥。八者曰：讀古書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，養(yǎng)親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，治家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。吾父竹亭公之教人，則專重孝字。其少壯敬親，暮年愛親，出于至誠。故吾纂墓志，僅敘一事。

    處茲亂世，銀錢愈少，則愈可免禍；用度愈省，則愈可養(yǎng)福。爾兄弟奉母，除勞字儉字之外，別無安身之法。吾當(dāng)軍事極危，輒將此二字叮囑一遍，此外亦別元遺訓(xùn)之語，爾可稟告諸叔及爾母無忘。

    咸豐十一年三月十三日


    【注】①紀(jì)澤、紀(jì)鴻：曾國藩的兩個(gè)兒子。②局勢萬緊之際：l861年3月，太平軍多次擊敗湘軍的抵抗，使曾國藩幾乎陷入絕境。③左軍：即左宗棠的軍隊(duì)。后文的“鮑軍”為鮑超的軍隊(duì)。④起復(fù)：指官員為父母眼喪規(guī)滿，復(fù)任官職。⑤廣陵之散：魏末嵇康因反對司馬氏的專政而慘遭殺害，臨刑前他從容彈奏此越，彈奏完嘆息道，《廣陵散》今天成為絕響。

2．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A．左軍能破景德鎮(zhèn)、樂平之賊    破：擊敗

  B．薄有浮名，兼秉兵權(quán)          秉：拿著

  C．余久處行間                  行：行伍，指軍隊(duì)

  D．吾教子弟不離八本、三致祥    致：招來

3．下列四組中，全部直接體現(xiàn)曾國藩教導(dǎo)兒子立身或治家一組是(3分)

  ①加此一挫，軍心尤大震動  ②起復(fù)再出，意尤堅(jiān)定

  ③切不可涉歷兵間          ④不可從軍，亦不必作官

  ⑤故吾纂墓志，僅敘一事    ⑥除勞字儉字之外，別無安身之法

  A．①②⑤   B．①③④   C．②⑤⑥    D．③④⑥

4．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.由于四面都被阻塞后接濟(jì)斷絕，友軍軍情難料等原因，曾國藩深感部隊(duì)已深陷危境。

  B.曾國藩曾擔(dān)心自己突然病死，這主要是因?yàn)樗�詩文和書法的才華還沒來得及施展。

  C.從軍的經(jīng)歷使曾國藩認(rèn)識到帶兵打仗難見功業(yè)，容易造孽和留下被人非難的口實(shí)。

  D.在這封信中，曾國藩鄭重地告誡兩個(gè)兒子，亂世中金錢會招來災(zāi)禍，節(jié)儉方能養(yǎng)福。

5．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)兵貴奇而余太平，兵貴詐而余太直，豈能辦此滔天之賊?(4分)

(2)近來閱歷愈多，深諳督師之苦。(2分)

(三)古代詩歌閱讀(6分)

閱讀下面這首詩歌，完成后面題目。(6分)


    微云一抹遙峰，冷溶溶，恰與個(gè)人清曉畫眉同。紅蠟淚，青鯪被，水沉②濃，卻與黃茅野店聽西風(fēng)。


    【注】①納蘭性德(1655--1685)，清代滿族詞人�？滴醯燮髦氐牟厣斫�臣，但他無心功名利祿，卻對早亡的妻子難于忘懷。此篇作于出使途中。②水沉：即水沉香，沉香所制成白9香。這里指香氣。

(1)“微云”這一意象有什么妙用?請簡要賞析。(3分)

(2)詞中，作者運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法來表達(dá)感情。請簡要賞析。（3分)

二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)

7.下列各項(xiàng)對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．戰(zhàn)亂平息了，可人心還不安定，高家的人紛紛出外避難。家中只剩覺新一家人和前來避難的張?zhí)�太、琴和梅表姐�?《家》)

B．屠維岳在罷工事件上頂撞吳蓀甫。但由于是老太爺介紹的，礙于父親的面子，吳蓀甫最后還是提拔了他并把他留在身邊。(《子夜》) 

C．劊子手走進(jìn)小屋，攔腰將愛斯梅拉達(dá)抱走。愛斯梅拉達(dá)昏了過去，此時(shí)隱修女緊緊抓住女兒，劊子手無法將兩人分開。(《巴黎圣母院》)

D．法庭開庭審判瑪絲洛娃的案件時(shí)，聶赫留朵夫作為檢查官參加審訊。他認(rèn)出瑪絲洛娃后十分高興，暗自決定幫助她。(《復(fù)活》) 

E．夏爾在動身前往印度前夜，歐也妮把藏有夏爾父母肖像的寶匣莊嚴(yán)地放進(jìn)柜子。兩人都十分激動，互相發(fā)誓，私定終身。(《歐也妮·葛朗臺》)

二、簡答題。(任選—題)(5分) 

(1)閱讀下面的《三國演義》選段，回答問題。

忽見岸上一人，道袍竹冠，一把扯住統(tǒng)日：“你好大膽!黃蓋用苦肉計(jì)，闞澤下詐降書，你又來獻(xiàn)連環(huán)計(jì)：只恐燒不盡絕!你們把出這等毒手來，只好瞞曹操，也須瞞我不得！”

龐統(tǒng)的“連環(huán)計(jì)”是什么?這條計(jì)策讓曹操遭受了怎樣的“毒手”?請復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。

(2)閱讀下面的《紅樓夢》選段，回答問題。

    鳳姐兒笑道：“親戚們不大走動，都疏遠(yuǎn)了。知道的呢，說你們棄厭我們，不肯常來，不知道的那起小人，還只當(dāng)我們眼里沒人似的�！眲⒗牙衙δ罘鸬溃骸拔覀兗业榔D難，走不起，來了這里，沒的給姑奶奶打嘴，就是管家爺們看著也不像。”

     劉姥姥進(jìn)賈府的原因是什么?鳳姐是如何對待她的?請復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。

答第(    )題：

 (二)文化經(jīng)典閱讀（6分）

9．閱讀下面《論語》《孟子>選段，完成后面問題。(6分)

  ①子日：“夫仁者，已欲立而立人，已欲送而送天。能近取譬①，可謂仁之方②也已�！�

    (《論語·雍也》)

  ②孟子日：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人毒幼�！�(《孟子·梁惠王上》)

  【注】①近取譬：就近以自己作比。②方：方法。

  (1)填空。(2分)

這兩個(gè)語段，孔子和孟子都用了          的方法來倡導(dǎo)自己的主張。

(2)兩個(gè)選段中，孔子與孟子的話側(cè)重點(diǎn)有什么不同?。請簡述。(4分)

三、現(xiàn)代文閱讀(24分) 

(一)論述類文本閱讀(9分)  

  闋讀下面的文字，完成l0—12題。


    ①從2011年7月廣電總局下發(fā)“限娛令”，到前不久被曝出臺要求調(diào)控歌唱類節(jié)目等的“加強(qiáng)版限娛令”，對媒體去娛樂化的努力已經(jīng)實(shí)施有兩個(gè)多年頭。我們不難看出，“限娛令”政策出臺的背后，隱藏著國家與社會對媒體文化品位“汪河日下”的憂慮與擔(dān)心。

    ②近些年，從媒體內(nèi)容制作的造假、炒作、夸大，到媒體內(nèi)容傳播的有失公允、膚淺片面、低級情趣，一些大眾媒體的品位低俗化一直為人們所詬病。更為尷尬的是，我們一邊在搖旗吶喊需要高水平、高質(zhì)量的媒介品位，二一邊奇看著各種膚淺喧嘩的媒介內(nèi)容大行其道。

    為什么明明指向問題所在卻收效甚微?為什么媒體文化品位一直難以提高?

    ③要解決這些問題，需要明確媒體文化品位的標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)在了解媒介文化品位及其背后的運(yùn)行機(jī)制的基礎(chǔ)土給出答案。

    ④什么是媒體文化品位?從社會與傳播學(xué)的角度，“品位”一詞既可以是實(shí)證層面的，也可以是思維理解層面的。按照社會學(xué)者布迪厄的“階級品位理論”，任何審美傾向上的品位都具有階層性。媒余文化自身存在階層性，而媒介文化品位酶階層性是由觀眾的品位差異性最終決定的。這種差異性以“有需求就會有生產(chǎn)”的市場運(yùn)作模式呈現(xiàn)于現(xiàn)今的媒體市場，致使部分媒介內(nèi)容品位低，影響差。   

    ⑤那么，導(dǎo)致品位出現(xiàn)階層差異的原因是什么?是一種文化知識層面的差異。這一觀點(diǎn)用布迪厄的“文化資本理論”也可以解釋。這里的“文化資本”簡單來講，是一種文化積累和文化能力。擁有更多文化資本的人傾向于知曉更多的文化層面，而文化資本低的人知曉更高層面或更高品位的文化內(nèi)容則較為有限。

    ⑥這個(gè)道理對于媒介文化品位的問題也同樣適用。擁有一定的文化資本對于培養(yǎng)高品位的媒介內(nèi)容具有很大作用。但是，是否可以說文化資本多的人·定擁有高品位的媒介文化需求，而文化資本低的人媒介文化需求品位就會低下呢?不盡然，其實(shí)，除了現(xiàn)有的文化資本外，一個(gè)人媒介文化需求品位的高低，很大程度上取決于基于現(xiàn)有文化資本而形成的一種品位評判力。從媒介傳播的角度講，這種評判力也是一種媒介素養(yǎng)，即受眾基于現(xiàn)有的媒介文化的資本積累作出的對自身品位需求的判定。

    ⑦“解鈴還需系鈴人”，想要提升媒介的文化品位，擁有高質(zhì)量、蒿水平的大眾文化，根本在于提升國民的文化資本與品位評判力。只有提升民眾對于碎片化、異質(zhì)化、多元化的媒介文化的欣賞力與鑒別力，才能幫助其形成有原則、有責(zé)任、有素養(yǎng)的文化品位，才是解決媒體內(nèi)容低劣化、媒介品位平庸化的“釜底抽薪”之策。


10．下列有關(guān)“媒體文化品位”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)   

A.廣電總局多次出臺的“限娛令”，徹底解決了人們對媒體文化品位“江河日下”的憂慮與擔(dān)心。

B．從當(dāng)前社會看，人們對高水平的媒體品位有急切需求，而媒體內(nèi)容的制作和傳播卻不如人意。

C．觀眾的品位差異性最終決定媒介文化品位的階層性，媒體根據(jù)差異性的要求來制定市場運(yùn)作模式。

D．文章認(rèn)為，只有提高觀眾的文化品位，才能在根本上解決媒體內(nèi)容低劣化、媒介品位平庸化問題。  

11．觀眾品位層次存在差異的主要原因是什么?請簡要概括。(2分)

12．文章⑤段引用布迪厄的“文化資本理論”有什么作用?(4分)

(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(15分)

  本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選一類作答，不得再做另一類文本的題目。

  (甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)

  閱讀下面的文字，完成l3—15題。 


①游泰山這樣的千古名山，僅靠一雙眼睛是不夠的。   

②我從中天門開始登山，一路拾級而上。隆冬時(shí)的泰山，漫山白雪連片，腳下積雪成冰。泰山上許多古樹的葉子都落光了，枝椏冷峻地童指天空，滿山喬木墼然無言，少了一些郁郁蔥蔥，泰山于蕭瑟中更見風(fēng)骨。一縷晨陽從山頭上斜照下來，照在這登山的盤道上，這黃褐色的石階，這黛青色的石壁，還有這灰白、灰黑、灰綠的山石，凜凜然，一山的石頭都在這蕭瑟中露出了本色，千百年來風(fēng)雨盤剝，千萬年來傲然兀立，成了齊魯大地最堅(jiān)挺的脊梁。只要輕輕一聞，一股歷史煙塵味就撲面而來。

③不由得抬起頭來，仔細(xì)打量這一山的石頭。它既不溫潤如玉，也無艷麗的色澤，它粗糲得近乎一棵老松的表皮，加上黑灰色，泰山的石頭古樸得近乎一個(gè)古人。然而，只要細(xì)細(xì)辨認(rèn)，從這若隱若現(xiàn)的粗糙紋理中就不難看出，泰山的石頭，渾厚、沉穩(wěn)、凝重，它天生有堅(jiān)硬、大氣、磅礴的氣質(zhì)。這每一道紋理都富含地質(zhì)的信息，它是大地母親留下來再也無法改變的特有胎記。它的年輪，質(zhì)地，色澤這些娘胎里帶來的印記，都專屬于泰山，泰山是這一山石頭的姓氏。然而，成就泰山石頭的厚重并不是它天然的質(zhì)地，看這一片接連一片的石刻，一路上令人應(yīng)接不暇，才明白，這一山石頭都會說話。

④即使你踏遍千山歸來，也不得不承認(rèn)，泰山石刻數(shù)量之巨達(dá)到讓人驚嘆的地步，它幾乎涵括了歷朝書法發(fā)展的脈絡(luò)。如把泰山石刻編冊成書，它足以編制一部厚厚的文化史書。山的石刻，成其千古恐怕還不是書家揮毫潑墨的瞬間，它背后一定還有一雙雙巧手，才能活生生地把這些書法烙在泰山的石頭上，才能毫厘不差，纖毫畢現(xiàn)地把寫在絹帛寫在宣紙上的字，刻到質(zhì)地如此堅(jiān)硬的石頭上，這等于一次重新書寫，石匠用鏨子在石頭上重新書寫，他們在石頭上復(fù)活了藝術(shù)，用石頭的形式記載了歷史一個(gè)個(gè)瞬詞，泰山的石頭一下有了文化的人格。走近這里的每一片石刻，你就能感受到歷史的古人似乎在排著隊(duì)等你和他有一場對話，石頭是他們的千年憑證，讀著這里的石頭就是在讀一個(gè)漢朝人，讀一個(gè)唐朝人，讀一個(gè)個(gè)古人，他們把秦漢魏晉唐宋元明清的那些話留到今天對你說。

⑤我久久地坐在盤道的臺階上，這幾千級臺階鋪陳出來的一條通天道，走過秦皇漢武，走過大唐帝王，也走過康熙乾隆，歷史刻下這一張張鮮活的臉譜，他們是時(shí)代的地標(biāo)，天之下的都是他們一個(gè)人的。但在君王心中，天土一定有比他更大的權(quán)力——另一個(gè)君王，于是，他們選定一個(gè)黃道吉日，不遠(yuǎn)萬里，浩浩蕩蕩地來到這座山上搞一個(gè)隆重的與天對話儀式——封禪!一代帝國的君王也要在泰山的石頭留下幾句對天說的話，讓千秋萬代的子民都能看到他的豐功偉績。然而，君心莫測，帝王的心思又豈能那么好猜，他裝在心底遠(yuǎn)比要說出來的內(nèi)容豐富得多，絕非是刻在石頭上的那簡單的紀(jì)錄。

⑥我貼在粗糲的臺階仔細(xì)聆聽，回蕩在歷史深處是那滿山酶號子聲，是7i‘7F千千的勞工采石鋪路的聲音。然而，在這滿山的石刻中，我獨(dú)獨(dú)找不到一塊記載他錒開訕鋪路的片言只字。這時(shí)候我忽聽見鏨子親吻巖石的聲音，千錘萬鑿后把帝王抬到可以與天對話的天階上。他們是腳下的石階，是最牢固的鋪路石。是他們，鋪墊了一個(gè)帝國的高度。


13．下列對作品有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)  

  A．開篇說游泰山“僅靠一雙眼睛是不夠的”，引導(dǎo)讀者與這座千古名山做精神上的交流，體會其厚重的歷史文化積淀。

  B．第③段起承接上文，側(cè)重描寫泰山石頭的地質(zhì)特征，段末點(diǎn)出泰山石頭的厚重更源于石刻的人文底蘊(yùn)，領(lǐng)起下文。

  C．第④段寫泰山上數(shù)量眾多的歷朝歷代的石刻，可以溝通今人與古人的對話，表達(dá)了作者撫今追昔、懷古傷今的思想。 

  D．第⑤段說作為“時(shí)代的地標(biāo)”的帝王，還要不遠(yuǎn)萬里來泰山用隆重的封禪儀式與天對話，作者以此表現(xiàn)帝王的渺小。

  E．文章以泰山的石頭作為貫穿全文的線索，由山石寫到石刻和石匠，再到古代的帝王，由物及人，脈絡(luò)清晰，層次清楚。 

14．文章第②段中劃線處的景物描寫在文中有什么作用?請簡要分析。(4分)

15．請根據(jù)文本，探析“是他們，鋪墊了一個(gè)帝國的高度”這句話的涵義。

(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)

閱讀下面的文字，完成l3—15題。 


    很多人被沈先生打動，都是由于一座城。我也不例外。

    去看沈先生筆下的鳳凰小城，是我做了很久的一個(gè)虔誠的夢。古人拜見前輩，要焚香沐浴，我想，翠翠跟爺爺一定都在那里，我一定要安靜地去，千萬不能驚動了他們。

    沈先生的名諱叫從文。他寫的文兒，誰也偷學(xué)不來。

    為了調(diào)查土家族文化現(xiàn)狀，我和大學(xué)同學(xué)們選擇的路線不是鳳凰，而是幾個(gè)不為人知的小鎮(zhèn)——龍山縣洗車河鎮(zhèn)、撈車河鎮(zhèn)。

    在撈車河，我們住的小招待所在沿山公路旁，爬很長的臺階下去就有河，河邊有條渡船。和《邊城》里一樣，靠人手拉鋼索渡過去的方頭渡船�？创�人似乎總是不在的。

    我也見識到，歌喉像竹雀的土家族男女，都好似站在高崖上唱歌的儺送，使翠翠在睡夢里把靈魂輕輕浮起，摘了一大把虎尾草。

    后來我去鳳凰古城，大感失望，才知道湘西最美的邊城，我早已走過。

    人們憧憬鳳凰，都靠沈先生一支筆的力量。他不是講了多么震撼人心的故事，他只是道出一直在他身邊的事。

  但堅(jiān)持做自己，是要代價(jià)的。

  回到民國時(shí)期，沈先生的日子也不好過。來自湘西的他只有小學(xué)文化，被視為“土包子”，得不到北平精英的認(rèn)可。他一邊在慈幼院打工，一邊寫作。在他生活最絕望的時(shí)候，曾寫信給郁達(dá)夫求助。

    當(dāng)他l928年與丁玲、胡也頻一起創(chuàng)辦《紅黑》雜志時(shí)，已是小有名氣的青年作家了。

    但他卻沒有融入，始終自稱為“鄉(xiāng)下人”，批判城市現(xiàn)代文明的丑陋。

    就算作品震撼過文壇，沈先生也是無力的。文革時(shí)期，他被派去打掃廁所，收藏多年的文物書籍被統(tǒng)統(tǒng)沒收。二篇文章寫他：“他像摩挲珍貴的青銅器一樣，認(rèn)真擦著每一個(gè)便器�！�

    沈先生的力量，不只是在文字上。

    很多喜歡沈先生的人，只記住了他質(zhì)樸秀美的湘西畫卷，卻忘記他也曾寫下這樣的對白——

    祖父說：“翠翠，我來慢了，你就哭，這還成嗎?我死了呢?”

    翠翠不作聲。祖父又說：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上!”

    在鳳凰的沈先生墓旁，他的侄子黃永玉龍飛鳳舞地寫下：“一個(gè)士兵，要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)�！蔽颐�著粗糙的石面，把額頭貼上去，停留了很久。黃永玉是懂沈先生的。

    記得在湘西調(diào)查的最后一天，人們黑燈瞎火地搬著矮凳坐在院子里。抬頭就是吊滿星星的夜空。有的星星會游走，然后才發(fā)現(xiàn)那是飛得高高的螢火蟲。我想在這一刻屏住呼吸。又想大口呼吸。

    同學(xué)們和老鄉(xiāng)挨個(gè)告別，我的眼淚流得比擦得快。當(dāng)時(shí)我發(fā)下好多個(gè)誓言，以為“永遠(yuǎn)也不會忘記”。

    但是，一年一年，金錢改變了鳳凰古城的模樣，改變了你我。

    沈先生曾說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇褸杰閣的人，那可不是我，、我只想造希臘小廟。”他讓我發(fā)現(xiàn)，生命中始終少不了一把虎尾草。

    讓翠翠守在渡船上的，只是一句話：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來!”

    這是《邊城》經(jīng)典的結(jié)尾。只要你想回歸本心，做好自己，哪天也不算晚�；⑽膊荩�翠翠一直沒忘。

    一輩子不合時(shí)宜，沈先生做到了。那是因?yàn)樗�找到了故鄉(xiāng)的河流、絲綢、銅鏡與張兆和女士。這是他心里的虎尾草，他靈感的泉眼,讓一個(gè)文弱書生敢于面對整個(gè)世界。

    如果你看看沈先生這樣的人，他可以幫你回憶起來，自己的那一把虎尾草。

    人生的河道往哪里拐，是急是緩，這段風(fēng)景關(guān)不美，其實(shí)都取決于你自己這個(gè)船夫。只要是內(nèi)心所指，即使一輩子不合對宜，也能成全自己。


13．下列對文章的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

  A．文章說“他寫的文兒，誰也偷學(xué)不來”，形象地表明了沈從文先生的作品具有獨(dú)特的風(fēng)格，是其他人無法模仿的。

  B．文章引用沈先生的侄子黃永玉對他的評價(jià)，目的是為了突出沈先生在生活中堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度和對故鄉(xiāng)執(zhí)著的愛。

  c．“一年一年，金錢改變了鳳凰古城的模樣，改變了你我”，表現(xiàn)了作者對逐漸失去質(zhì)樸秀美的特質(zhì)的邊城的失望。

  D．最后一段運(yùn)用比喻來敘寫自己的感悟，啟迪人們應(yīng)該像沈從文一樣樂觀向上，雖是文弱書生卻敢于面對整個(gè)世界。

  E．文章以議論描寫為主，用寫實(shí)的筆調(diào)描繪湘西特有的美麗風(fēng)情與溫情，表現(xiàn)作者對沈從文先生的懷念和敬意。

14．文章多次寫到“虎尾草”有什么作用?請結(jié)合文本簡要分析。(4分)

15．請根據(jù)文本，探析“一輩子不合時(shí)宜，沈先生做到了”這句話的涵義。(6分)

四、語言文字運(yùn)用(13分) 

16．閱讀下面的文字，完成后面題目。(2分)

    在已發(fā)掘的秦始皇陵的兵馬俑坑里，我看到那些蘇醒了的秦代兵團(tuán)，千人千面，栩栩如生，(shè)     人心魄。從工匠俑身上，我看到了工匠的影子，他們揮舞著工具，完成了靈魂的涅槃。假如工匠有靈，他們一定在看活著的人，如何寫一捌一捺。

(1)根據(jù)括號內(nèi)的拼音在橫線上填寫正確的漢字。(1分)

                      

(2)畫線的句子有一個(gè)錯(cuò)別字，請指出并加以改正。(1分)

              改為              

17．依次填人下面文字中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)

      標(biāo)點(diǎn)，散落文字下角，或者后邊。對文章而言，讀者        一點(diǎn)，忽略它們，一掃而過，也        。標(biāo)點(diǎn)看似文字的隨從。其實(shí)不盡然，用好標(biāo)點(diǎn)會          文字，給文字以靈性。

  A．輕狂  無傷大雅  激發(fā)    B．輕慢  無傷大雅  激活

  C．輕慢  無關(guān)痛癢  激發(fā)    D．輕狂  無關(guān)痛癢  激活

18．仿照下面的例句，以“漢字里”為開頭，另寫一句話。要求：修辭手法、句式與示例相同。(2分)

例句：漢字里藏著一份愁思，這種愁思如飄搖不定的柳絮。 

                                                                            

19．閱讀下面的材料，完成后面題目。(7分)

  2013年10月11日，正當(dāng)新一屆的高三畢業(yè)班的一些同學(xué)為報(bào)考國際知名大學(xué)開始準(zhǔn)備時(shí)，遼寧省2013年高考文科第一名考生劉丁寧卻從香港大學(xué)退學(xué)，重回母校本溪高中復(fù)讀，備戰(zhàn)2014年高考。這則消息一出，引起社會各界的熱烈議論。

  你對劉丁寧的選擇有何看法?請簡要闡述。(要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理；150字左右。)

五、寫作(70分)

20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(70分)

    在現(xiàn)實(shí)社會中，有些人常常強(qiáng)調(diào)要做真實(shí)的自我，認(rèn)為在他人面前展現(xiàn)最真實(shí)的自我，才能呈現(xiàn)最美好的一面。但是，真實(shí)的自我就是最美好的自己嗎?

    上面的材料引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

    要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④題目自擬；⑤不得抄襲，不得套作。

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