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摘 要：深圳市2015屆高三年級第一次五校聯(lián)考語文試卷本試卷共8頁，24小題，滿分150分�？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號、試室號、座位號填寫在答題卡上。2．選擇題每小題選出答案后，用2......
摘 要：深圳市2015屆高三年級第一次五校聯(lián)考語文試卷本試卷共8頁，24小題，滿分150分�？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號、試室號、座位號填寫在答題卡上。2．選擇題每小題選出答案后，用2......
深圳市2015屆高三年級第一次五校聯(lián)考語文試卷
本試卷共8頁，24小題，滿分150分。考試用時150分鐘。
注意事項：
1. 答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號、試室號、座位號填寫在答題卡上。
2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。
3. 非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答。答案必須寫在答題卡上各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
4. 作答選做題時，請先用2B鉛筆填涂選做題的題組號對應(yīng)的信息點，再作答。漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。
5. 保持卡面清潔，不要折疊和弄破。
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1． 下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（ ）
A．對峙／嗜好 供稿／供詞 愜意／鍥而不舍
B．癖好／譬如 紕繆／毗鄰 船舷／扣人心弦
C．沏茶／堆砌 裨將／裨益 粗獷／曠日持久
D．強迫／勉強 抹黑／抹布 模仿／裝模作樣
2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; ）
十幾年前，人們對韓國文化還僅僅停留在對泡菜的了解。而現(xiàn)在，一部《來自星星的你》讓中國觀眾癡迷，一首《江南Style》讓全球樂界追捧，一輛現(xiàn)代汽車讓世界車壇青睞，一部三星手機讓科技大佬美國蘋果甘拜下風(fēng)。能讓全球消費者趨之若鶩，當(dāng)然少不了奇思妙想、精益求精乃至吹毛求疵的品牌工程師、設(shè)計師，同樣離不開整個國家對創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)。
A. 癡迷 B. 甘拜下風(fēng) C. 趨之若鶩 D. 乃至
3．下列名句中，沒有語病的一句是（ ）
A. 國產(chǎn)Linux系統(tǒng)，不像美國微軟公司的Windows xp系統(tǒng)那樣，能自由運行PS、QQ、炒股軟件以及不少游戲軟件。
B．頤和園“大黃鴨”風(fēng)靡和童心未泯有關(guān)�！按簏S鴨”與《致青春》同期走紅看似巧合卻都驗證著創(chuàng)意本身最樸素的真諦：創(chuàng)意是人性藝術(shù)。
C. 今年第一季度，在市場降溫、信貸收緊等因素的沖擊下，使樓市供需雙方的市場預(yù)判出現(xiàn)轉(zhuǎn)向，購房者觀望情緒增多，而房企“讓利跑量”心理漸占上風(fēng)。
D. 互聯(lián)網(wǎng)金融不但沖擊傳統(tǒng)金融，而且可能成為洗黑錢的溫床，因此，必須對它實行分類監(jiān)管，互聯(lián)網(wǎng)金融從業(yè)機構(gòu)也急需完善和建立公司管理制度。
4．在文中橫線處填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; ）
中國古代詩人中真正弘揚了儒家思想，應(yīng)該在儒學(xué)史上占有重要地位的，唯有杜甫一人。________，________。________。________，________，________。特別是作為儒家思想核心的“忠”“愛”精神，幾乎成為杜甫一生堅守不渝的創(chuàng)作主題。
①這種精神深入其骨髓，融入其血液
②更重要的還在于他內(nèi)心常常激蕩著悲天憫人的人道主義精神
③并用感情強烈的詩篇淋漓盡致地表達(dá)出來
④這不僅是因為杜甫以“儒生”自命
⑤從而打動與感染眾多的讀者
⑥它使得杜甫對孔孟所倡導(dǎo)的憂患意識、仁愛精神、惻隱之心、忠恕之道有深刻的理解
A．⑥④②③⑤①B．④③⑤②①⑥
C．⑥③⑤④②①D．④②①⑥③⑤
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5—9小題。
韋放，字元直，車騎將軍睿之子。初為齊晉安王寧朔迎主簿，高祖臨雍州，又召為主簿。放身長七尺七寸，腰帶八圍，容貌甚偉。天監(jiān)元年，為盱眙太守，尋為輕車晉安王中兵參軍，遷鎮(zhèn)右始興王諮議參軍，以父憂去職。服闋，襲封永昌縣侯，出為輕車南平王長史、襄陽太守。轉(zhuǎn)假節(jié)、明威將軍、竟陵太守。在郡和理，為吏民所稱。六年，大舉北伐，以放為貞威將軍，與胡龍牙會曹仲宗進(jìn)軍�！ �
普通八年，高祖遣兼領(lǐng)軍曹仲宗等攻渦陽，又以放為明威將軍，帥師會之。魏大將費穆帥眾奄至，放軍營未立，麾下止有二百余人。放從弟洵驍果有勇力，一軍所仗，放令洵單騎擊刺，屢折魏軍，洵馬亦被傷不能進(jìn)，放胄又三貫流矢。眾皆失色，請放突去。放厲聲叱之曰：“今日唯有死耳�！�乃免胄下馬，據(jù)胡床處分。于是士皆殊死戰(zhàn)，莫不一當(dāng)百。魏軍遂退，放逐北至渦陽。魏又遣常山王元昭、大將軍李獎、乞佛寶、費穆等眾五萬來援，放率所督將陳度、趙伯超等夾擊，大破之。渦陽城主王緯以城降。放乃登城，簡出降口四千二百人，器仗充牣；又遣降人三十，分報李獎、費穆等。魏人棄諸營壘，一時奔潰，眾軍乘之，斬獲略盡。擒穆弟超，并王緯送于京師。中大通二年，徙督北徐州諸軍事、北徐州刺史，增封四百戶，持節(jié)、將軍如故。在鎮(zhèn)三年，卒，時年五十九。
放性弘厚篤實輕財好施于諸弟尤雍睦初放與吳郡張率皆有側(cè)室懷孕因指為婚姻。其后各產(chǎn)男女，未及成長而率亡，遺嗣孤弱，放常贍恤之。及為北徐州，時有勢族請姻者，放曰：“吾不失信于故友。”乃以息（兒子）岐娶率女，又以女適率子，時稱放能篤舊。
5.下列加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．尋為輕車晉安王中兵參軍 尋：不久
B．帥師會之 帥：同“率”，率領(lǐng)
C．放從弟洵驍果有勇力 果：果然
D．又以女適率子 適：出嫁
6.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（ ）（3分）
A．以父憂去職 以放為貞威將軍
B．為吏民所稱 及為北徐州
C．乃免胄下馬 放乃登城
D．并王緯送于京師 吾不失信于故友
7. 下列文句中，斷句正確的一項是（ ）（3分）
A．放性弘厚篤實/輕財好施于諸弟/尤雍睦/初放與吳郡張率皆有側(cè)室/懷孕因指為婚姻
B．放性弘厚/篤實輕財/好施于諸弟/尤雍睦/初放與吳郡張率皆有側(cè)室懷孕/因指為婚姻
C．放性弘厚篤實輕財好施/于諸弟尤雍睦/初/放與吳郡張率皆有側(cè)室/懷孕因指為婚姻
D. 放性弘厚篤實/輕財好施/于諸弟尤雍睦/初/放與吳郡張率皆有側(cè)室懷孕/因指為婚姻
8. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．韋放在擔(dān)任明威將軍、竟陵太守時，所管轄的郡政通人和，當(dāng)?shù)氐睦裘穸挤Q贊他。
B．魏大將費穆率兵來犯時，韋放部下只有二百多人。他率領(lǐng)士兵殊死奮戰(zhàn)，以一當(dāng)百，大敗魏軍。
C．韋放指揮士兵乘勝追擊，幾乎殺傷、俘獲全部敵人，生擒了費超，并和王緯一起把費超押送京師。
D．雖然張率去世了，韋放依然履行了先前兩家定下的婚約，受到當(dāng)時人們的稱贊。
9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）
（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）
①魏大將費穆帥眾奄至，放軍營未立，麾下止有二百余人。（3分）
②其后各產(chǎn)男女，未及成長而率亡，遺嗣孤弱，放常贍恤之。（4分）
（2）從文中找出能直接表現(xiàn)韋放“英勇殺敵”的兩個事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
10．閱讀下面這首詩，然后回答問題。（7分）
秋雨夜眠
白居易
涼冷三秋夜，安閑一老翁。
臥遲燈滅后，睡美雨聲中。
灰宿溫瓶火，香添暖被籠。
曉晴寒未起，霜葉滿階紅。
（1）作者是如何表現(xiàn)老翁的“安閑”的？請簡要分析。（3分）
（2）請簡要賞析“霜葉滿階紅”一句（4分）
11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題作答，多答只按前3題計分。答對一空給1分）（6分）
（1） ， 。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）
（2）千巖萬轉(zhuǎn)路不定，_____________。熊咆龍吟殷巖泉，_____________（李白《夢游天姥吟留別》）
（3）況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。 ， 。（李白《春夜宴諸從弟桃花園序》）
（4）此時相望不相聞， 。鴻雁長飛光不度， 。（張若虛《春江花月夜》）
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12-15小題。
中國文化中的“饑民特征”
饑餓是我們畸形的民族魂和病態(tài)的國民性。這種情況持續(xù)了幾千年，習(xí)慣成自然，已經(jīng)制度化，見怪不怪。饑餓一旦成為我們的基因，滲入我們的血脈，鑄造出我們的人格，那么我們對世界上的一切就采取了“吞下主義”和“實用主義”的態(tài)度。“吞下主義”會讓人喪失理智，不管它能不能消化，先一口吞下再說，哪怕被撐死，有俗語為證 ——“死也要做個飽死鬼”。
既有饑餓的尖銳記憶，又有“民以食為天”的潛移默化，中國人的味覺和腸胃系統(tǒng)異常敏感和發(fā)達(dá)，中國人的口腔一刻也難以停止運動，形成了習(xí)慣。形形色色的“饑餓后遺癥”仍然在我們的現(xiàn)實生活中無處不在。稍微注意一下我們的日常生活，就會發(fā)現(xiàn)，但凡餐廳、婚宴等場合，總是人聲鼎沸，歡聲笑語，碰杯猜拳聲不絕于耳，以至于中國人的那種熱鬧不能稱為興奮，而應(yīng)該叫亢奮。很多外國人到中國餐廳吃一次飯都像經(jīng)歷了一場世界末日。
一日三餐還不夠，宵夜還不夠，即使在工作、開會、學(xué)習(xí)、談戀愛的時候，中國人也是茶水、水果、瓜子甚至各種糖果和糕點吃個不停。在中國，任何事情到最后，都演化成了“吃”這種儀式，連死人也不放過，讓外國人百思不得其解。西方人掃墓不過一束花而已，中國人卻將宴席擺到墳頭上，酒、食、器皿、儀式等一樣也不能少，可謂“以饑民之心，度鬼神之腹”。不過，這些行為也使“吃”具有了豐富的文化內(nèi)涵，成就了中華美食文化。
我們進(jìn)餐時搶，乘車時搶，入學(xué)時搶，分配時搶……大街上到處都是魯迅先生所說的那種鴨子般伸長了脖子的人在尋找一切獵物。我們像蝗蟲一樣，爭搶著眼前的一切，即使這些東西已經(jīng)過剩，我們還是要搶，就像一些暴發(fā)戶買來“茅臺”或者“人頭馬”，喝一口吐一口。
有什么樣的文化，就有什么樣的個體人格和普遍國民性，就有什么樣的社會形態(tài)和社會風(fēng)氣。這個特征可以用一個詞來概括——“饑民特征”。在歷史和現(xiàn)實中，中國的商人擅長官商勾結(jié)、投機倒把，而不是創(chuàng)新和開拓；企業(yè)對不可再生的自然資源采取的是掠奪式的開采；官員信奉“有權(quán)不用，過期作廢”；政府部門出現(xiàn)種種短期行為，大搞政績工程、形象工程；老百姓信奉“明哲保身”和“今朝有酒今朝醉”等人生哲學(xué)。中國人在世界上擁有最高的儲蓄率，建立起奢華的“殉葬”制度，中國人在宴請、祭祀時的鋪張浪費等怪現(xiàn)象,折射出來的，何嘗不是內(nèi)心深處對明天就會發(fā)生饑餓的恐懼和投機心理。
饑餓是藏在中國文化內(nèi)核里的永動機，是我們的個體人格和民族魂。這一切才是魯迅先生關(guān)于中國歷史“吃人”論斷的最深層、最殘酷的社會根源。這種人格已經(jīng)藏不住，可以外化為文學(xué)形象。魯迅先生曾經(jīng)塑造了“阿Q”這個不朽的形象來高度濃縮蒙昧的中國人，對于病入膏肓的國民性，哀其不幸，怒其不爭。
（內(nèi)容有刪改）
12．下列說法，符合文意的兩項是（5分）（選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）（ ）
A.“饑餓后遺癥”在現(xiàn)實生活中無處不在，但凡聚會、婚宴等場合，總是人聲鼎沸，歡聲笑語，碰杯猜拳聲不絕于耳。
B.文章第二段和第三段將中國人和外國人在用餐及掃墓時的表現(xiàn)進(jìn)行對比，突出了中國人對“吃“的美好感情。
C.官員信奉“有權(quán)不用，過期作廢”，老百姓信奉“今朝有酒今朝醉”等，實際上就是“饑民特征”的表現(xiàn)。
D.“饑民特征”是一種變態(tài)的心理，爭搶著眼前的一切，就像一些暴發(fā)戶買來“茅臺”或者“XO”，喝一口吐一口。
E.饑餓是藏在中國文化內(nèi)核里的永動機，是我們的個體人格和民族魂，在某種程度上促進(jìn)了中國文化的發(fā)展。
13. 下列理解和分析，不符合文章內(nèi)容的一項是（3分）（ ）
A.“饑民特征”是幾千年來逐漸形成的、制度化的、習(xí)以為常的畸形的民族魂和病態(tài)的國民性。
B. 當(dāng)饑餓滲透到我們的靈魂深處、影響到我們?nèi)烁竦男纬傻臅r候，我們就會非理智地“吞下”一切。
C. 因為“饑餓后遺癥”普遍存在著，所以中國人的味覺和腸胃系統(tǒng)異常敏感和發(fā)達(dá)。
D. 我們進(jìn)餐時搶，乘車時搶，入學(xué)時搶，分配時搶……即使這些東西都已經(jīng)過剩，還是要搶。
14. 中國文化中的“饑民特征”對中國文化有何影響？（4分）
15. 中國人喜歡儲蓄，據(jù)說以前在山西，家家戶戶都有一間屋子專門用來存放糧食，哪怕是富商大戶也會囤積一屋子糧食，并一直保持著這樣的儲存量。請用文中觀點分析中國人喜歡儲蓄的原因。（4分）
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題。共l5分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。
（一）文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16-18小題。
閱讀下面的文字，完成16-18小題。
聽雨的奢侈
林如求
近日夜雨，雨水順著防盜網(wǎng)上的鐵皮一層淌下一層，響聲隨著雨勢，時驟時疏，時輕時重，朦朧中陡生一種靜謐、和諧、悠遠(yuǎn)的美妙情感。
就像“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”一樣，古時的雨與今時的雨自然無太大的區(qū)別，今時的雨點拍打樹葉、細(xì)潤花草、敲擊河灘、篩落水面的聲音與古時也決無二致，所不同的只是對雨聲的感受會因人因時因境因情而異。例如，同樣是春雨，憂國憂民的詩人杜甫高興放聲高歌：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！倍硖频睦罱▌讓Υ河甑母惺芫鸵獜�(fù)雜得多：“春霖未免妨游賞，唯到詩家自有情……閑憶昔年為客處，悶留山館阻行行。”春雨所引發(fā)的是詩人對過往歲月的一種深情的懷念和咀嚼。南宋詞人蔣捷寫的那首《虞美人·聽雨》，對雨從感懷到慨嘆，更是把人生的悲涼況味傳遞至今，簡直痛入心髓。
我沒有經(jīng)歷過歷史上山河破碎、家破人亡那樣凄風(fēng)苦雨的日子，自然也就沒有如古人那般“秋來葉上無情雨，白了人頭是此聲”，對雨聲會那么地百感交集和痛徹心髓，可在物質(zhì)生活匱乏和豐裕時的感受卻迥然不同。
回想小時住在鄉(xiāng)下，最惱的就是雨天。雷鳴電閃風(fēng)狂雨驟，令我惶恐萬分。因此，每逢雷雨夜，我常龜縮在被窩里，以幼稚的心靈感受大自然的神經(jīng)，帶著驚恐惶惑，迷迷糊糊地進(jìn)入夢鄉(xiāng)。即令是和風(fēng)細(xì)雨，我也不太喜歡。因為我家離學(xué)校有好長一段路程。那時，家里窮，沒有雨傘，只有一個鍋蓋大的大竹笠，以它遮陽尚可，遮雨則只遮個頭臉，衣褲難免要淋濕。冬春時節(jié)，沒有雨鞋的我雨天赤腳踩在涼冰冰的地上，更難受！所以那時夜半聽到嗒嗒的雨聲，在我絕不是一首抒情詩，它帶給我的是一種濕漉漉的難受和一層苦澀澀的無奈。
長大以后，我讀了許多書，特別是參加工作后，生活漸漸好起來，漸漸也喜歡起雨來了，不僅喜歡和風(fēng)細(xì)雨，而且更喜歡狂風(fēng)驟雨。因為此時在我看來，只有雨，沒有風(fēng)，沒有雷電，也就缺乏了震撼心靈的力度。別的無庸費言，在中國文學(xué)史上，要是只有狂風(fēng)驟雨，而無雷鳴電閃，恐怕屈原就寫不出那奇譎瑰麗的杰作《天問》。正是大自然的雷電風(fēng)雨觸動了大詩人心靈深處的怨屈、激憤、憂慮、沉痛、苦悶、彷徨、堅貞、無畏……才有了這篇流傳千古的杰作。由此我也悟出了后世許多大文學(xué)家如莎士比亞、巴金、曹禺等所以喜歡寫雷寫電寫風(fēng)寫雨的真諦。
身居鬧市多年，已經(jīng)難得再見山村那種雷鳴電閃的豪雨，除了臺風(fēng)登陸，也少見那種狂風(fēng)拔樹的驟雨和暴雨；水泥屋頂也使夜雨沒了那種“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的韻致。因此每逢下雨，我常因此生出一種遺憾。但我還是喜歡雨，不論是“細(xì)聲巧作蠅觸紙”，還是“大聲鏗若山落泉”，自是一種難逢的天籟。寧心靜氣地傾聽那淅瀝的雨聲，對當(dāng)今污染嚴(yán)重，整日籠罩在電視卡拉OK歌聲和汽車摩托喧囂聲中的城市人來說，不啻是一種休息，一種調(diào)節(jié)，一種陶冶，一種享受。那雨聲是大自然與你的絮語，它輕輕地搓揉著你的心，消去你因忙忙碌碌爭名奪利而生的郁悶和煩亂、疲憊和冷漠，喚醒你回歸大自然的親情，找回你那顆失落的平常心，帶給你一份平和的心態(tài)，讓你變得更加青春嫵媚、安詳可人，從此邁向生命的圓滿。因此，每當(dāng)久晴不雨時，我就特別盼望著下雨。這時，不論是在白天還是在夜晚，聽到那呼呼的風(fēng)聲，就好像在傾聽大幕揭開的前奏；聽到那嗒嗒的雨聲，仿佛是在欣賞一首大自然的贊美詩；而此時的閃電猶如閃爍變幻的舞臺燈光，隆隆的雷聲自然就是高亢激越的黃鐘大呂了……
如是，我把聽雨說成是一場難得的奢侈，你也就不會覺得無稽和過分了吧。
（選自《品中國散文》，有刪改）
16．從全文看，作者舉杜甫、李建勛、蔣捷等例子，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分別起了什么作用？(４分）
17．作者為什么把“聽雨”說成是“一場難得的奢侈”？(５分）
18．兒時的“我”和長大后的“我”，對雨的感受有什么不同？你認(rèn)為造成不同感受的原因是什么？請結(jié)合文意進(jìn)行分析。（6分）
（二）實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19-21小題。
“粉身碎骨不必怕，只留清白在人間”
張昌華
馬寅初有句名言：“言人之所言，那很容易；言人之所欲言，就不太容易了；言人之不能言，那就更難了……我就要言人之所欲言，言人之不敢言�！彼沁@樣說的，也是這樣做的；甚而做的比說的更精彩，直至耄耋之年。
馬寅初擅演講。他的講詞不僅語言幽默，而且詞鋒犀利，天馬行空，素不把任何大人物放在眼里。他是中國經(jīng)濟學(xué)社老社長，孔祥熙是一般社員。1938年歲末，學(xué)社在重慶召開年會，馬寅初特地邀請孔參加。會上馬寅初當(dāng)眾質(zhì)問孔祥熙：“請問部長先生，在法幣已經(jīng)貶值，物價不斷上漲的時候，財政當(dāng)局不設(shè)法穩(wěn)定幣值，制止物價上漲，反而突然宣布大幅度降低法幣對美元的比價，推波助瀾，造成財政大混亂，使物價更猛烈地上漲，我們學(xué)識淺薄，不知是何用意，要請部長指教。”這當(dāng)頭一棒，打得孔祥熙不知如何作答時，馬寅初又“刺刀見紅”，直指國民黨要員們的貪贓枉法：“聽說這次調(diào)整美元比價公布之前，那些洞悉內(nèi)情的人，都拼命向市場上搶購美鈔、黃金，還通過種種辦法套購?fù)鈪R，搶購物資，不顧人民死活，一夕之間大發(fā)國難財，請問部長先生，這又作何解說？……”這一板斧更砍得孔祥熙呆若木雞。尷尬之際有人建議休息十分鐘，才緩解了僵局�？资铣藱C溜之大吉。
蔣介石聞訊十分惱火，怯于馬寅初的社會名望不便“動武”，改為利誘。馬寅初拍案而起：“不就是說了句真心話，寫了幾篇文章嗎？要趕我走？沒門！要以高官厚祿收買我？休想！”后奮筆疾書一則“嚴(yán)正聲明”，文末說：“有人想要封住我的嘴，不讓我說話，這辦不到！”
另一次震撼人心的演講，是1940年在重慶對陸軍大學(xué)將官班作的“抗戰(zhàn)財政問題”。馬寅初說：全國人民同心同德，共赴國難，有錢的出錢，有力的出力。但是，現(xiàn)在是“下等人”出力，“中等人”出錢，“上等人”既不出錢，也不出力；還有一種“上上等人”，依靠他們的權(quán)勢，利用他們掌握的國家機密，從事外匯投機，大發(fā)國難財。真是劍指四大家族。會上馬寅初還呼吁撤孔、宋的職，把他們的不義之財拿出來充作抗日經(jīng)費。這“獅子吼”，震得臺下掌聲雷動，但嚇壞了主持會議者，對馬寅初連聲“謝謝”都不敢說，便把他請上車送回家。
1940年11月10日，在黃炎培主持的中華職業(yè)教育社的“星期講座”上，馬寅初登臺劈頭就說：“兄弟今天把兒子女兒都帶來了，我今天的講話，就算給他們的一份遺囑！為了抗戰(zhàn)多少武人在前方流血犧牲，我們文人也不惜死于后方！”這爆炸性的開場白引起場下騷動。馬寅初打罷“蒼蠅”又打“老虎”：“蔣委員長有人說他是‘民族英雄’，我看充其量是一個家族英雄，因為他庇護(hù)他的親戚家族，危害國家民族……”
1940年11月10日，在黃炎培主持的中華職業(yè)教育社的“星期講座”上，馬寅初登臺劈頭就說：“兄弟今天把兒子女兒都帶來了，我今天的講話，就算給他們的一份遺囑！為了抗戰(zhàn)多少武人在前方流血犧牲，我們文人也不惜死于后方！”這爆炸性的開場白引起場下騷動。馬寅初打罷“蒼蠅”又打“老虎”：“蔣委員長有人說他是‘民族英雄’，我看充其量是一個家族英雄，因為他庇護(hù)他的親戚家族，危害國家民族……”
1948年金圓券幣制改革之初，馬寅初一針見血指出：“妄圖用高壓政策把物價限制在硬性規(guī)定的水平上，這既不是幣制改革的成功，也不是管理物價的辦法。”他調(diào)侃蔣介石不懂經(jīng)濟常識：“因為蔣介石是行伍出身，只懂得立正稍息那一套。他喊一聲立正，他的部下官兵就不敢稍息。打內(nèi)戰(zhàn)他是內(nèi)行，但是搞經(jīng)濟就外行。這個物價就不聽蔣介石的命令，他喊立正，而物價還是要向前跑�！�
對蔣介石要把黃金收歸國有，原定五萬元一兩，后只付四萬元一兩而引起的“黃金風(fēng)波”，馬寅初怒指此舉是違背“經(jīng)濟學(xué)法則”的流氓行為。演講時他巧打比方：“我同蔣介石做了一筆生意，買他每包十支裝的哈德門香煙，我同他已經(jīng)簽訂了‘使用合同’，我已經(jīng)照價付款了；但他交貨時，每包煙里卻只有九支，這豈不是明明白白地‘敲人竹杠’嗎？”
馬寅初的風(fēng)骨隨處可見，敢作敢當(dāng)。1955年因《新人口論》遭圍剿時，他悲壯聲明：“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單身匹馬出來應(yīng)戰(zhàn)，直至戰(zhàn)到死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍灰岳碚f服的那種批判者們投降！”正如郭沫若在1940年說：這個馬寅初，可是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣！般~豌豆”。
馬寅初的風(fēng)骨隨處可見，敢作敢當(dāng)。1955年因《新人口論》遭圍剿時，他悲壯聲明：“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單身匹馬出來應(yīng)戰(zhàn)，直至戰(zhàn)到死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍灰岳碚f服的那種批判者們投降！”正如郭沫若在1940年說：這個馬寅初，可是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣！般~豌豆”。
“粉身碎骨不必怕，只留清白在人間！”——1946年馬寅初為重慶大學(xué)學(xué)生許顯忠題詞。
19．劃線部分作者引用郭沫若的話起什么作用？（4分）
20．馬寅初的敢“言人之不敢言”具體體現(xiàn)在哪些地方？（5分）
21．如何理解標(biāo)題“粉身碎骨不必怕，只留清白在人間”的含義和作用？（6分）
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22. 根據(jù)下面一段介紹性文字，概括“嶺南畫派”的三點藝術(shù)特征。不超過35字。（6分）
嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個地域畫派，由高劍父、高奇峰、陳樹人創(chuàng)立�！岸咭魂悺痹缒晔軜I(yè)于居廉、居巢�！岸印钡睦L畫風(fēng)格很傳統(tǒng)，到了“二高一陳”就發(fā)生了翻天覆地的變革。他們創(chuàng)作了大量革命題材的作品,也創(chuàng)作了無數(shù)以山水、花鳥、人物為題材的大眾化作品，用生機勃勃的新國畫改觀了中國畫壇的缺乏生氣的面貌�！岸咭魂悺痹谌毡緦W(xué)習(xí)西方繪畫技法,他們幾乎都受到竹內(nèi)棲鳳等人的影響。他們的畫作展出后，曾被“廣東國畫研究會”抨擊為“國畫叛徒”。他們堅持這種做法，同時運用撞水撞粉法、搓紙法、背后敷粉法等新的繪畫技術(shù)，使中國畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得到豐富和發(fā)展，從而更賦內(nèi)涵，更具魅力，更令人矚目。如高劍父的《松風(fēng)水月圖》參加中德美展，后被德國政府征集收藏于柏林博物院。嶺南畫派發(fā)展到今天，已是聞名遐邇，人才輩出。趙少昂、楊善深、黎雄才、關(guān)山月，這四位大師，是當(dāng)代嶺南畫派的主要代表。
23. 下面是某市婦聯(lián)對市民聘請家政服務(wù)人員原因的調(diào)查表。請根據(jù)表格反映的情況，補充文段中A、B、C處空缺的內(nèi)容(不出現(xiàn)數(shù)字)，使上下文語意連貫。每處均不超過15個字。
（選自張昌華《故人風(fēng)清：文化名人的背影）
19．劃線部分作者引用郭沫若的話起什么作用？（4分）
20．馬寅初的敢“言人之不敢言”具體體現(xiàn)在哪些地方？（5分）
21．如何理解標(biāo)題“粉身碎骨不必怕，只留清白在人間”的含義和作用？（6分）
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22. 根據(jù)下面一段介紹性文字，概括“嶺南畫派”的三點藝術(shù)特征。不超過35字。（6分）
嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個地域畫派，由高劍父、高奇峰、陳樹人創(chuàng)立�！岸咭魂悺痹缒晔軜I(yè)于居廉、居巢�！岸印钡睦L畫風(fēng)格很傳統(tǒng)，到了“二高一陳”就發(fā)生了翻天覆地的變革。他們創(chuàng)作了大量革命題材的作品,也創(chuàng)作了無數(shù)以山水、花鳥、人物為題材的大眾化作品，用生機勃勃的新國畫改觀了中國畫壇的缺乏生氣的面貌�！岸咭魂悺痹谌毡緦W(xué)習(xí)西方繪畫技法,他們幾乎都受到竹內(nèi)棲鳳等人的影響。他們的畫作展出后，曾被“廣東國畫研究會”抨擊為“國畫叛徒”。他們堅持這種做法，同時運用撞水撞粉法、搓紙法、背后敷粉法等新的繪畫技術(shù)，使中國畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得到豐富和發(fā)展，從而更賦內(nèi)涵，更具魅力，更令人矚目。如高劍父的《松風(fēng)水月圖》參加中德美展，后被德國政府征集收藏于柏林博物院。嶺南畫派發(fā)展到今天，已是聞名遐邇，人才輩出。趙少昂、楊善深、黎雄才、關(guān)山月，這四位大師，是當(dāng)代嶺南畫派的主要代表。
23. 下面是某市婦聯(lián)對市民聘請家政服務(wù)人員原因的調(diào)查表。請根據(jù)表格反映的情況，補充文段中A、B、C處空缺的內(nèi)容(不出現(xiàn)數(shù)字)，使上下文語意連貫。每處均不超過15個字。
原 因 | 料理家務(wù) | 照顧老人 | 看護(hù)兒童、護(hù)理產(chǎn)婦 |
目前你聘請家政服務(wù)人員的原因 | 60.7% | 20.6% | 18.7% |
將來你最有可能聘請家政服務(wù)人員的原因 | 27.0% | 52.1% | 20.9% |
從上表可以看出，市民聘請家政服務(wù)人員的需求將發(fā)生變化，具體表現(xiàn)為：A.____________________，B.____________________，看護(hù)兒童、護(hù)理產(chǎn)婦的需求基本不變。當(dāng)前該市不少家政人員通過“護(hù)嬰”“月嫂”課程培訓(xùn)，拿到了“護(hù)嬰證”“月嫂證”，但無法上崗。針對這一現(xiàn)象，我們建議該市的家政培訓(xùn)機構(gòu)C.____________________________，提高上崗率。
A.
B.
C.
六、作文，本大題共60分。
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
通過手機、電子書、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式，被總結(jié)為碎片化閱讀。近年來，“碎片化閱讀”現(xiàn)象引發(fā)了社會上的廣泛關(guān)注和討論。
某知名媒體：碎片化閱讀已成為大眾閱讀的趨勢。
史學(xué)博士廖峰：人或成為碎片化信息的奴隸。
詩人歐陽江河：我故意寫長詩，對抗碎片化的生活。
學(xué)者費勇：我不排斥碎片化時代，我們該考慮怎么樣才能夠把自己修煉得更完美。
全國政協(xié)委員聶震寧：《論語》和柏拉圖的《理想國》，不也是一種碎片式結(jié)構(gòu)嗎？善待碎片化閱讀，善待隨處可見的“低頭一族”們，利用閱讀終端閱讀也不錯。
要求：
①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
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