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摘 要：安徽省江淮教育發(fā)展聯(lián)合體2015屆高三第一卷語文試題整理錄入：青峰弦月第ⅰ卷（閱讀題共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成1-3題①古代漢語的誕生史，是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的過程，它與戰(zhàn)爭(zhēng)、移民和貿(mào)易運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。早在上古時(shí)代，語言就放棄了自我......
摘 要：安徽省江淮教育發(fā)展聯(lián)合體2015屆高三第一卷語文試題整理錄入：青峰弦月第ⅰ卷（閱讀題共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成1-3題①古代漢語的誕生史，是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的過程，它與戰(zhàn)爭(zhēng)、移民和貿(mào)易運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。早在上古時(shí)代，語言就放棄了自我......
安徽省江淮教育發(fā)展聯(lián)合體2015屆高三第一卷
語文試題
整理錄入：青峰弦月
第Ⅰ卷（閱讀題 共66分）
一、（9分）
閱讀下面的文字，完成1-3題
①古代漢語的誕生史，是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的過程，它與戰(zhàn)爭(zhēng)、移民和貿(mào)易運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。早在上古時(shí)代，語言就放棄了自我封鎖的圍城。商朝信奉的“帝”，其發(fā)音、字形和語義，完全源于蘇美爾的楔形文字；周朝所信奉的“天”，源于突厥語的天神。這兩個(gè)核心價(jià)值語詞，猶如兩面高蹈飛揚(yáng)的旗幟，向我們顯示著語言的開放性——漢語是一個(gè)向世界洞開語言大門的悠久體系。
②跟莊嚴(yán)的國家語言相比，區(qū)域方言的形成，表現(xiàn)出更大的開放和吸納特征。有研究者指出，北京話中殘留著部分羯胡語，如丫頭、屯兒、胡同、窟窿、燒賣等，吳語地名中保留著大量來自阿爾泰語系的“遺產(chǎn)”，包括它的語法、基本詞匯和語音等等�，F(xiàn)在的上海俚語里也包含大量洋涇浜英語“成果”，如門檻精、戇大、赤佬、癟三、大班、發(fā)嗲、噱頭等，這種基于殖民地語境的皮欽語，一百多年來，始終是上海城市方言的核心部分。
③現(xiàn)代漢語的組建，同樣有賴于日語對(duì)白話文運(yùn)動(dòng)的“贊助”。明治維新時(shí)期，漢化后的日語出現(xiàn)了劇烈的自我更新，它對(duì)傳統(tǒng)漢語進(jìn)行語詞重構(gòu)，借此表達(dá)西方近現(xiàn)代學(xué)術(shù)概念。如果沒有日語的大規(guī)模反哺，白話文運(yùn)動(dòng)或?qū)⒙晞?shì)微弱得多，因?yàn)樵趶U除文言文之后，當(dāng)時(shí)的漢民族自有的民間口語體系，只能用于形而下的日常生活，很難營(yíng)造精神和思想的現(xiàn)代化場(chǎng)景。新文化運(yùn)動(dòng)的案例足以表明，正是門戶的全面開放，點(diǎn)燃語言的活力，推動(dòng)了漢語的轉(zhuǎn)型和進(jìn)化。
④只要觀察一下語言的變遷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，語言體系一直具有強(qiáng)悍的自我過濾機(jī)制，會(huì)以一種溫和的集體遺忘模式，淘汰那些失效的語詞。這意味著語言會(huì)利用時(shí)間效應(yīng)來進(jìn)行自我篩選和自我凈化。只有數(shù)量很少的新語詞能夠穿越這種“時(shí)間篩子”，成為上一歷史時(shí)段的“舌尖遺產(chǎn)”。
⑤在今天的語言競(jìng)賽中，互聯(lián)網(wǎng)語言顯示出強(qiáng)大的繁殖能力。近年來，漢語互聯(lián)網(wǎng)平均每天以誕生17．5個(gè)新詞的速度在自我繁殖，同時(shí)，它也以每天淘汰9個(gè)新詞的速度在自我清洗。新詞組、新句式和新語體更是大量瘋長(zhǎng)，猶如春風(fēng)野草，對(duì)傳統(tǒng)漢語構(gòu)成犀利的挑戰(zhàn)。但絕大多數(shù)新鮮出爐的語言事物，缺乏足夠的陽壽，只是一些轉(zhuǎn)瞬即逝的泡沫。它們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上喧囂數(shù)日或數(shù)月，而后便銷聲匿跡，消失在時(shí)間的洪流之中。僅以2005年為例，當(dāng)年流行的“筆迷”“花苞裙”“貓抓病”之類的紅詞，今天已經(jīng)無人問津。
⑥語言倫理問題是另一個(gè)值得關(guān)注的焦點(diǎn)。語言上的自我審查，通常用于臟詞清洗，它旨在把那些“不良語詞”阻擋在詞典、公開印刷物、廣播電視等媒體之外。這種倫理檢查在西方源于羅馬教廷，以后則轉(zhuǎn)化為政府和法庭的管制使命。例如，英國在上世紀(jì)20年代查禁作家勞倫斯的長(zhǎng)篇小說《查泰萊夫人的情人》，其中主要原因不僅在于它的情色描寫“有傷風(fēng)化”，而且還因其含有大量“臟詞”。世界各地都曾有過此類語言凈化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)然若過分嚴(yán)厲，會(huì)傷害語言活力和思想表達(dá)的自由，甚至對(duì)文學(xué)和藝術(shù)的生長(zhǎng)造成傷害。
⑦然而，語言的雙面性在于，當(dāng)暴力化的臟詞大肆入侵語言系統(tǒng)時(shí)，它也會(huì)對(duì)文化肌體產(chǎn)生嚴(yán)重腐蝕，令其走向活力的反面，最終成為漢語的罩門和死穴。在這方面，互聯(lián)網(wǎng)已向我們出示了惡化的征兆，“臟詞”的蔓延和流行需要警惕。
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2014年7月22日23版，略有刪改）
1．下列關(guān)于漢語言的開放性的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是
A．漢語言原本是一個(gè)自我封閉的體系，處于移民與貿(mào)易運(yùn)動(dòng)的需要，在上古時(shí)代就已經(jīng)洞開大門，兼收并蓄。
B．與國家語言相比，區(qū)域方言更具開放性和吸納性，比如北京話中的部分羯胡語和上海俚語里的洋涇浜英語。
C．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，傳統(tǒng)漢語借助日語進(jìn)行詞語重構(gòu)，完成自我更新，重新煥發(fā)了語言活力，向現(xiàn)代化邁進(jìn)。
D．北京話中的羯胡語和上海俚語里的洋涇浜英語都帶有濃厚的殖民地烙印，而這也是語言具有開放性的明證。
2．下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章圍繞著語言的開放性和凈化功能展開論述，①段以“帝”和“天”的源起為例，指出漢語史一個(gè)開放的語言體系。
B．②③兩段對(duì)①段進(jìn)行分說，②段以區(qū)域方言中的外來詞匯為例，③段以日語對(duì)漢語的反哺為例，論述語言的吸納特征。
C．④段從觀察語言的變遷史角度指出，語言具有自我篩選和自我凈化的過濾機(jī)制，在結(jié)構(gòu)上對(duì)⑤⑥⑦段起到總領(lǐng)的作用。
D．⑤段以互聯(lián)網(wǎng)新詞的繁殖和消亡、⑥段以英國查禁《查泰萊夫人的情人》來說明語言的自我過濾功能，⑦段提出告誡。
3．下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是
A．漢民資自有的民間口語體系在廢除文言文之后，再難以擔(dān)當(dāng)營(yíng)造精神和思想的現(xiàn)代化場(chǎng)景的重任，只得借助日語完成轉(zhuǎn)型。
B．具有強(qiáng)大繁殖能力的網(wǎng)絡(luò)語言生長(zhǎng)迅速，犀利地挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)漢語。由于其很“臟”很暴力，往往喧囂一時(shí)后便銷聲匿跡。
C．文學(xué)作品中的“臟詞”有利于增強(qiáng)語言活力和自由表達(dá)思想，如果政府過分嚴(yán)厲查禁，會(huì)對(duì)文學(xué)和藝術(shù)的生長(zhǎng)造成傷害。
D．暴力化的臟詞大肆入侵語言系統(tǒng)，警示著互聯(lián)網(wǎng)語言空間需要凈化，但如何令漢語健康生長(zhǎng)是當(dāng)代漢語需要直面的難題。
二、（33分）
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
謝御史者，吾楚湘鄉(xiāng)謝薌泉先生也。當(dāng)乾隆末，宰相和珅用事，權(quán)焰張。有寵奴常乘珅車以出，人避之，莫敢詰。先生為御史，巡城遇之，怒，命卒曳下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主車，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚燒其車。曰：“此車豈復(fù)堪宰相坐耶！”九衢中，人聚觀，歡呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之。假他事削其籍以歸。
先生文章名一時(shí)，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士爭(zhēng)奉筇①屐迎。飲酒賦詩，名益高，天下之人，皆傳稱“燒車御史”。和珅誅，復(fù)官部郎以卒。
敏樹又記在都時(shí)，有郎官當(dāng)推御史者，語次，因舉薌泉先生之事。郎官謂曰：“薌泉負(fù)學(xué)問文章，又彼時(shí)清議尚重，故去官而名益高，身且便。今我等人材既弗如，而時(shí)所重者，獨(dú)官祿耳，御史言事，輕則友人笑，重則恐觸罪，一朝跌足，誰肯相顧盼耶？”余無以進(jìn)之。嗟呼！昔之士風(fēng)人情，猶之今也。
（節(jié)選自清·吳敏樹《書謝御史》）
謝薌泉御史，性豪宕，嘗蓄萬金，遨游江、浙間，拋棄殆盡。嘗曰：“人生貴適意耳，銀錢常物，何足惜也？”與余交最善，嘗屢戒余之浮妄躁進(jìn)，余服之。嘗曰：“君子之交，可疏而厚，不可傾蓋之間頓稱莫逆，其交必不久也。”嘉慶初，和相當(dāng)權(quán)時(shí)，其奴隸抗縱無禮，無敢忤者。公巡南城，遇其妾兄某，馳車沖騶從，公立命擒之，杖以巨杖，因焚其轂，人爭(zhēng)快之。
其人大節(jié)不茍，然性疏闊，其居處幾榻，塵積數(shù)寸，不知拂拭。財(cái)物奢蕩，一任仆人侵盜，毫不介意。性復(fù)多忘，嘗新置朝衣，借法時(shí)帆祭酒著之，罷官后遂不復(fù)取。及官儀部，當(dāng)有祭祀，復(fù)欲市取。時(shí)帆聞之，故意問之曰：“吾記君嘗于某時(shí)新置朝衣，去日未久，何得遂無？”謝茫然曰：“此等物，棄諸敝笥②，安可索��？”法復(fù)曰：“或君曾假諸人乎？”謝仍不復(fù)記憶。法笑曰：“君于某日曾假余著之，今尚在余笥中，君果忘乎？”謝乃恍悟，其不屑細(xì)故若此。
（節(jié)選自清·昭連《嘯亭雜錄》）
【注】①筇：竹杖。②笥：盛飯或衣物的方形竹器。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．人避之，莫敢詰 詰：責(zé)問
B．命卒曳下奴，笞之 曳：拖下
C．人士爭(zhēng)奉筇屐迎 奉：尊敬地捧著
D．去日未久，何得遂無？ 去：離開
5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）（ ）
A．因舉薌泉先生之事 因賓客至藺相如門謝罪
B．故去官而名益高 棄甲曳兵而走
C．公立命擒之，杖以巨杖 壽畢，請(qǐng)以劍舞
D．謝乃恍悟，其不屑細(xì)故若此 乃是蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．謝薌泉秉公執(zhí)法，不畏權(quán)貴。和珅寵奴越份乘車橫行，謝薌泉巡城碰上，嚴(yán)懲惡奴，燒毀車子。人們拍手稱快，稱他是好御史。
B．謝薌泉德才兼?zhèn)洌麆?dòng)天下。乾隆末年朝野重清議，謝薌泉學(xué)問好且善寫文章，故名聞天下。其游歷江浙時(shí)，人們爭(zhēng)相迎接他。
C．謝薌泉胸襟開闊，崇尚自在。謝薌泉家境殷實(shí)，但輕視錢財(cái)，任由仆人侵盜。他認(rèn)為錢財(cái)乃尋常之物，不足惜，人生貴在適意。
D．謝薌泉豪放灑脫，不拘小節(jié)。謝薌泉曾置辦一件朝衣，借給法時(shí)帆后就忘記了。謝薌泉并非是健忘，而是不屑于掛懷這些小事。
7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）御史言事，輕則友人笑，重則恐觸罪，一朝跌足，誰肯相顧盼耶？（4分）
（2）君子之交，可疏而厚，不可傾蓋之間頓稱莫逆，其交必不久也。（3分）
（3）此等物，棄諸敝笥，安可索��？（3分）
閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。
臨江仙
晁沖之
憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。別來不寄一行書，尋常相見了，猶道不如初。
安穩(wěn)錦衾今夜夢(mèng)，月明好渡江湖。相思休問定何如？情知春去后，管得落花無？
【注】哲宗紹圣元年（1095年），“二蘇”及“四學(xué)士”相繼連續(xù)被貶。晁沖之雖只是承務(wù)郎的小官，也被當(dāng)作舊黨人物，被迫離京隱居河南具茨山。從此，當(dāng)年的詩朋酒侶，天各一方，均遭困厄。
8．試從虛實(shí)的角度賞析詞的上片。（4分）
9．詞人夢(mèng)中與友人相會(huì)，又為何要休問相思？請(qǐng)聯(lián)系注釋，結(jié)合“情知春去后，管得落花無”作簡(jiǎn)要分析。（4分）
10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分）（6分）
甲：每覽昔人興感之由，若合一契，① ，② 。③ ，④ 。⑤ ，⑥ ，悲夫�。ㄍ豸酥短m亭集序》）
乙：①吾嘗跂而望矣， 。（《荀子·勸學(xué)》）
②外無期功強(qiáng)近之親， 。（李密《陳情表》）
③ ，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）
④壚邊人似月， 。（韋莊《菩薩蠻》）
⑤ ，紅巾翠袖，揾英雄淚？（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）
⑥人生自古誰無死， 。（文天祥《過零丁洋》）
三、（24分）
閱讀下面的文字，完成11-14題。
鳥叫
劉亮程
我聽到過一只鳥在半夜的叫聲。
我睡在牛圈棚頂?shù)牟荻馍�。在夏末秋初的悶熱夜晚，草棚頂上是絕好的涼快處，從夜空吹下來的風(fēng)，絲絲縷縷，輕拂著草垛頂部。這個(gè)季節(jié)的風(fēng)吹刮在高空里，可以看到云堆飄移，卻不見樹葉搖動(dòng)。
那個(gè)晚上我不是讓鳥叫醒的。我剛好在那個(gè)時(shí)候，睡醒了。
這時(shí)一只鳥叫了。
“呱�！�
獨(dú)獨(dú)的一聲。停了片刻，又“呱”的一聲。是一只很大的鳥，聲音粗啞，卻很有穿透力。停了會(huì)兒，又“呱”、“呱”兩聲。
整個(gè)村子靜靜的、黑黑的，只有一只鳥在叫。
我有點(diǎn)怕，從沒聽過這樣大聲的鳥叫。
過了一陣，鳥叫又突然從西邊響起，離得很近，聽聲音好像就在斜對(duì)面韓三家的房頂上。鳥叫的時(shí)候，整個(gè)村子回蕩著鳥聲，不叫時(shí)便啥聲音都沒有了，連空氣都沒有了。
我在第七聲鳥叫之后，悄悄地爬下草垛。我不敢再聽下一聲，好像每一聲鳥叫都刺進(jìn)我的身體里，渾身的每塊肉每根骨頭都被鳥叫驚醒。我更擔(dān)心鳥飛過來落到草垛上。
我順著草垛輕輕滑落到棚沿上，抱著一根伸出來的椽頭吊了下來。我順著墻根摸到家，房子里什么也看不見，卻什么都清清楚楚。我脫掉衣服，在頂西邊的炕角上悄悄睡下。
這時(shí)鳥又叫了一聲。像從我們屋前的樹上叫的，聲音刺破窗戶，整個(gè)地撞進(jìn)屋子里。我趕緊蒙住頭。
沒有一個(gè)人被驚醒。
之后鳥再?zèng)]叫，可能飛走了。過了好大一陣，我掀開蒙在頭上的被子，房子里突然亮了一些。月亮出來了，月光透過窗戶斜照進(jìn)來。我側(cè)過身，清晰地看見枕在炕沿上的一排人頭。有的側(cè)著，有的仰著，全都熟睡著。
我突然孤獨(dú)害怕起來，覺得我不認(rèn)識(shí)他們。
第二天中午，我說，昨晚上一只鳥叫得聲音很大，太嚇人了。家里人都望著我。一家人的嘴忙著嚼東西，沒人吭聲。只有母親說了句：你又做夢(mèng)了吧。我說不是夢(mèng)，我確實(shí)聽見了，鳥總共叫了八聲。最后飛走了。我沒有把話說出來，只是端著碗發(fā)呆。
不知太平渠還有誰在那個(gè)晚上聽到鳥叫了。
那只是一只鳥的叫聲。我想。那只鳥或許睡不著，獨(dú)自在黑暗的天空中漫飛，后來飛到太平渠上空，叫了幾聲。
它把孤獨(dú)和寂寞叫出來了。我一聲沒吭。
更多的鳥在更多的地方，在樹上，在屋頂，在天空下，它們不住地叫。盡管鳥不住地叫，聽到鳥叫的人，還是極少的。鳥叫的時(shí)候，有人在睡覺，有人不在了，有人在聽人說話……很少有人停下來專心聽一只鳥叫。人不懂鳥在叫什么。
那年秋天，鳥在天空聚會(huì)，黑壓壓一片，不知有幾千幾萬只。鳥群的影子遮擋住陽光，整個(gè)村子籠罩在陰暗中。鳥糞像雨點(diǎn)一樣灑落下來，打在人的臉上、身上，打在樹木和屋頂上。到處是斑斑駁駁的白點(diǎn)。人有些慌了，以為要出啥事。許多人聚到一起，胡亂地猜測(cè)著。后來全村人聚到一起，誰也不敢單獨(dú)呆在家里。鳥在天上亂叫，人在地下胡說。誰也聽不懂誰。
這樣持續(xù)了約摸一小時(shí)，鳥群散去，陽光重又照進(jìn)村子。人抬頭看天，一只鳥也沒有了。鳥不知散落到了哪里，天空騰空了。人看了半天，看見一只鳥從西邊天空孤孤地飛過來，在剛才鳥群盤旋的地方轉(zhuǎn)了幾圈，叫了幾聲，又朝西邊飛走了。
可能是只來遲了沒趕上聚會(huì)的鳥。
還有一次，一群烏鴉聚到村東頭開會(huì)，至少有幾十只，大部分落在路邊的老榆樹上，樹上落不下的，黑黑地站在地上、埂子上和路上。人都知道烏鴉一開會(huì)，村里就會(huì)死人，但誰都不知道誰家人會(huì)死。整個(gè)西邊的村莊空掉了，人都擁到了村東邊，人和烏鴉離得很近，頂多有一條馬路寬的距離。那邊，烏鴉黑乎乎地站了一樹一地；這邊，人群黑壓壓地站了一渠一路。烏鴉呱呱地亂叫，人群一聲不吭，像極有教養(yǎng)的旁聽者，似乎要從烏鴉聚會(huì)中聽到有關(guān)自家的秘密和內(nèi)容。
只有王占從人群中走出來，舉著個(gè)枝條，喊叫著朝烏鴉群走過去。老榆樹旁是他家的麥地。他怕烏鴉踩壞麥子。他揮著枝條邊走邊“啊啊”地喊，聽上去像是另一只烏鴉在叫，都快走到跟前了，卻沒有一只烏鴉飛起來，好像烏鴉沒看見似的。五占害怕了，樹條舉在手里，愣愣地站了半天，掉頭跑回到人群里。
正在這時(shí)，“咔嚓”一聲，老榆樹的一個(gè)橫枝被壓斷了，幾百只烏鴉齊齊摔下來，機(jī)靈點(diǎn)的掉到半空飛起來，更多的掉在地上，或在半空烏鴉碰著烏鴉，惹得人群一陣哄笑。還有一保摔斷了翅膀，鴉群飛走后那只烏鴉孤零零地站在樹下，望望天空，又望望人群。
全村人朝那只烏鴉圍了過去。
那年村里沒有死人。那棵老榆樹死掉了。烏鴉飛走后樹上光禿禿的，所有樹葉都被烏鴉踏落了。第二年春天，也沒再長(zhǎng)出葉子。
“你聽見那天晚上有只鳥叫了？是只很大的鳥，一共叫了八聲�！�
以后很長(zhǎng)時(shí)間，我都想找到一個(gè)在那天晚上聽到鳥叫的人。
我最終沒有找到另一個(gè)聽見鳥叫的人。以后許多年，我忙于長(zhǎng)大自己，已經(jīng)淡忘了那只鳥的事。它像童年經(jīng)歷的許多事情一樣被推遠(yuǎn)了�？墒�，在我快40歲的時(shí)候，不知怎的，又突然想起那幾聲鳥叫來。有時(shí)我會(huì)情不自禁地張幾下嘴，想叫出那種聲音，又覺得那不是鳥叫。也許我記錯(cuò)了。也許，只是一個(gè)夢(mèng)，根本沒有那個(gè)夜晚，沒有草垛上獨(dú)睡的我，沒有那幾聲鳥叫。
現(xiàn)在，這一切了無憑據(jù)。那個(gè)牛圈不在了。高出樹梢屋頂?shù)哪嵌獠菰绫慌３缘�，圈棚倒塌，曾�?jīng)把一個(gè)人舉到高處的那些東西消失了。再?zèng)]有人從這個(gè)高度，經(jīng)歷他所經(jīng)歷的一切。
（選自劉亮程散文集《一個(gè)人的村莊》，略有刪改）
相關(guān)鏈接：
劉亮程（1962-），新疆鄉(xiāng)土作家，被譽(yù)為20世紀(jì)中國最后一位散文家，大多寫自己生活多年的一個(gè)村子，文字樸素而曠遠(yuǎn)。在《一個(gè)人的村莊》里，作者一直在尋找記憶中日益消失的家園，在尋找精神的故鄉(xiāng)。作家曾如此說過：“故鄉(xiāng)對(duì)中國漢民族來說具有特殊意義。我們沒有宗教，故鄉(xiāng)便成為心靈最后的歸宿�！�
11．極普通的幾聲鳥叫，為什么“我”一直不能忘懷？“鳥叫”在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
12．請(qǐng)解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）
（1）我沒有把話說出來，只是端著碗發(fā)呆。（3分）
（2）再?zèng)]有人從這個(gè)高度，經(jīng)歷他所經(jīng)歷的一切。（3分）
13．文中兩次寫到群鳥聚會(huì)，有人認(rèn)為這削弱了一只鳥叫的穿透力，可以刪去；也有人認(rèn)為寫這兩次群鳥聚會(huì)，意義重大，不可刪去。你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)說明具體理由。（6分）
14．“我”聽到了鳥叫，其他人卻沒聽到，這一情節(jié)在文中反復(fù)出現(xiàn)，耐人尋味，富含哲理。請(qǐng)結(jié)合文本和相關(guān)鏈接，談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
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