廣東省六校2015屆高三第三次聯(lián)合考試
語文試卷
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1．下列詞語中加點字的讀音，都不相同的一組是（ ）
A．詛咒/齟齬 愜意/怯懦 降解/降龍伏虎
B．眼瞼/斂財 褻瀆/楔子 角色/群雄角逐
C．發(fā)酵/咆哮 覬覦/墻隅 彈劾/言簡意賅
D．創(chuàng)傷/悲愴 緋聞/斐然 羈縻/靡日不思
2．下面文段中，加點的詞語使用不恰當?shù)囊痪涫牵?/span> ）
當然，對于在現(xiàn)代化坐標中登攀高點的中國人而言，“回到孔子”不僅僅出于為解決現(xiàn)實問題提供精神資源這個功利目的，它更意味著一個古老民族在價值和情感上的回歸。當越來越多的人痛心疾首于“故鄉(xiāng)淪陷”，滿心渴望從浩如煙海的傳統(tǒng)典籍中找到此心安處，當一個國家把建設文化強國、塑造核心價值觀上升為國家戰(zhàn)略，這些都表達著上至廟堂、下及萬民的共同訴求：中國越是在現(xiàn)代化道路上狂飆突進，就越需要仰望歷史星空瞄準價值羅盤、補充精神給養(yǎng)。
A．痛心疾首 B．浩如煙海 C．訴求 D．瞄準
3．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A．奧巴馬作為美國第一位非洲裔總統(tǒng)，本來被輿論解讀為種族和解的象征，但是弗格森事件表明，美國并未進入“后種族時代”，種族矛盾依舊是美國的突出問題。
B．數(shù)據(jù)顯示，A股上市公司前三季度的增幅為9.67%，基本與上半年8.5%的業(yè)績增速持平，如果剔除金融類上市公司后，同比增長率僅為不足8%。
C．與此同時，博物館融入社會的步伐在日益加快，服務社會的功能在日益凸顯，以陳列展覽和社會教育核心的公共文化服務功能正發(fā)揮著日益重要的作用。
D．11月30日，中國首次出口了最高速度的米軌動車組在南車株洲電力機車有限公司下線，預計明年底前在馬來西亞吉隆坡至怡保200多公里的線路上運營。
4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當?shù)囊豁検牵?/span> ）
①但是，這卻不影響它會建構一個信仰中心。
②儒教信仰缺乏宗教化的制度支撐，卻制約于國家設置的宗教制度。
③這一信仰中心，它能夠囊括所有中國人的信仰。
④這個信仰中心近似于“帝國隱喻”。
⑤所以，以儒教為主流的中國信仰，也同樣缺乏嚴格的制度宗教中心。
⑥也就是說，傳統(tǒng)中國缺失了一個制度化的宗教中心，卻存在一個表達“帝國隱喻”功能的信仰中心。
A．③⑥⑤①④② B．③④⑥①②⑤
C．②⑤①③⑥④ D．②⑤①④⑥③
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，（文中三個“□”是為考查而設），完成5—9題。
云字士龍，六歲能屬文，性清正，有才理。少與兄機齊名，□文章不及機，而持論過之，號曰“二陸”。幼時吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：“此兒若非龍駒，當是鳳雛。”后舉云賢良，時年十六。吳平，入洛。刺史周浚召為從事，謂人曰：“陸士龍當今之顏子也。”
俄以公府掾為太子舍人，出補浚儀令。縣居都會之要，名為難理。云到官肅然，下不能欺，市無二價。人有見殺者，主名不立，云錄其妻，而無所問。十許日遣出，密令人隨后，謂曰：“其去不出十里，當有男子候□與語，便縛來。”既而果然。問之具服，于是一縣稱其神明�？な睾ζ淠埽瑢易l責之，云乃去官。百姓追思之，圖畫形象，配食縣社。
入為尚書郎、侍御史、太子中舍人、中書侍郎。成都王穎表為清河內(nèi)史。穎將討齊王冏，以云為前鋒都督。會冏誅，轉(zhuǎn)大將軍右司馬。穎晚節(jié)政衰，云屢以正言忤旨。孟玖欲用其父為邯鄲令，左長史盧志等并阿意從之，而云固執(zhí)不許，曰：“此縣皆公府掾資，豈有黃門父居之邪！”玖深忿怨。張昌為亂，穎上云為使持節(jié)、大都督、前鋒將軍□討昌。會伐長沙王，乃止。
機之敗也，并收云。穎官屬江統(tǒng)、蔡克、棗嵩等上疏曰：“統(tǒng)等區(qū)區(qū)，非為陸云請一身之命，實慮此舉有得失之機，敢竭愚戇，以備誹謗。”穎不納。蔡克入至穎前，叩頭流血，曰：“云為孟玖所怨，遠近莫不聞。今果見殺，罪無彰驗，將令群心疑惑，竊為明公惜之。”僚屬隨克入者數(shù)十人，流涕固請，穎惻然有宥云色。孟玖扶穎入，催令殺云。時年四十二有二女無男門生故吏迎喪葬清河修墓立碑四時祠祭。所著文章三百四十九篇，又撰《新書》十篇，并行于世。
（選自《晉書·陸云傳》，有刪節(jié)）
5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．幼時吳尚書廣陵閔鴻見而奇之 奇：以……為奇
B．云錄其妻，而無所問 錄：記錄口供
C．百姓追思之，圖畫形象 圖：繪畫，描繪
D．左長史盧志等并阿意從之 從：順從，依從
6．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/span> ）（3分）
①少與兄機齊名，□文章不及機，而持論過之，號曰“二陸”。
②其去不出十里，當有男子候□與語，便縛來。
③張昌為亂，穎上云為使持節(jié)、大都督、前鋒將軍□討昌。
A．①雖 ②其 ③而 B．①雖 ②之 ③以
C．①因 ②其 ③以 D．①因 ②之 ③而
7．下列文中畫波浪線的部分，斷句正確的一項是（3分）
A．時年四十二/有二女/無男門生/故吏迎喪葬清河/修墓立碑/四時祠祭
B．時年四十二/有二女/無男/門生故吏迎喪/葬清河修墓/立碑四時祠祭
C．時年四十二/有二女無男/門生故吏迎喪葬/清河修墓/立碑/四時祠祭
D．時年四十二/有二女/無男/門生故吏迎喪葬清河/修墓立碑/四時祠祭
8．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）
A．陸云六歲就能寫文章，很有才思文理，少時與哥哥陸機齊名，人稱“雙陸”。
B．吳尚書廣陵閔鴻很賞識陸云，他舉薦陸云為賢良、召為從事，并認為陸云“若非龍駒，當是鳳雛”。
C．陸云出任浚儀縣令，百姓都稱頌他神明，因而讓他的畫像與縣里的灶神相配享受祭祀。
D．陸云被捕后，蔡克替他求情至磕頭流血，同僚幾十人隨同蔡克入諫，意見最終沒有被采納。
9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）
（1）翻譯下面的句子（7分）
①郡守害其能，屢譴責之，云乃去官。（3分）
答：
②今果見殺，罪無彰驗，將令群心疑惑，竊為明公惜之。（4分）
答：
（2）文章說陸云性格“清正”，請結(jié)合具體事例加以說明。（3分）
答：
10．閱讀下面兩首古詩，然后回答問題。（7分）
貞元十四年旱甚見權門移芍藥花
呂溫
綠原青壟漸成塵，
汲井開園日日新。
四月帶花移芍藥，
不知憂國是何人。
田 家
聶夷中
父耕原上田，
子劚注山下荒。
六月禾未秀，
官家已修倉。
【注】斸（zhú）：大鋤，這里作動詞，掘的意思。
(1)請簡要分析上面兩首詩在抒情方式上有何不同。（4分）
(2)從煉字的角度，簡要賞析《田家》中“未”和“已”的藝術表現(xiàn)力。（3分）
11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選則按前3題計分。)(6分)
(1)鍥而舍之，朽木不折； ， 。（《荀子·勸學》）
(2)風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 ， 。（杜甫《登高》）
(3)冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 ， 。（白居易《琵琶行》）
(4)重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。 ，菱歌泛夜， 。（柳永《望海潮》）
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面文章，完成12—15題。
音樂與教育
柏拉圖知道要一個國家的政治合于理想，先要使它的教育合于理想，所以他主張一個人在二十歲以前只消有兩種教育工具——體操和音樂。因為體操講究好了，身體可以健全；音樂講究好了，心靈可以和諧。
音樂是一種最原始最普遍的藝術。飛禽走獸大半借歌唱表現(xiàn)生命的富裕和歡樂，同時借歌舞把在生活中所領略得的樂趣傳給同類，引起交感共鳴。人類在原始階段也還保持著這本能的音樂嗜好，但人類到了開化以后，小孩到了成年以后，往往逐漸喪失音樂的嗜好。這是一個極嚴重的損失，而且是違反自然本性的。
不僅如此，音樂更是最完美的藝術，可以普及深入一般民眾，從根本上陶冶人的性格。與其他藝術不同，音樂完全融化實質(zhì)與形式的分別，實質(zhì)即形式，形式亦即實質(zhì)，內(nèi)外一致，天衣無縫。它是純從感官打動人心的，耳里聽到，心里就起哀樂共鳴。如果要教育的力量普及而又深入，舍音樂還有什么其他途徑呢?
音樂對于人生至少有三重大功用。
第一是表現(xiàn)。情感思想都需要發(fā)揚宣泄。音樂的表現(xiàn)是最正常的康健的表現(xiàn)，因為它是人類的普遍嗜好，而同時它的命脈在和諧。音樂對于人的情感不僅能“發(fā)散”而且能“凈化”，就因為它本身是和諧，對于人的心靈自然能產(chǎn)生和諧的影響。有聽音樂經(jīng)驗的人都知道在凝神靜聽之后，全體筋肉脈搏都經(jīng)過一番和諧的震蕩，心靈仿佛在困倦之后洗過一回澡，汗垢盡去，血液暢通，有心曠神怡之樂。如果我們不僅是欣賞，自己能歌唱彈奏，除了這種生氣洋溢的樂趣以外，我們還可以得到人生最大的快慰，成就一種作品的感覺。
其次是感動。音樂直接打動感官，引起生理的反應，所以感人最普及而深入。中西神話和歷史上不乏音樂感動力的傳說。人類情感有許多花樣，每種花樣在脈搏呼吸和筋肉運動上都有一個特殊的節(jié)奏，特殊的模型。音樂的抑揚頓挫，長短急舒，往往與這種節(jié)奏和模型相稱。某一種樂調(diào)在生理上激起某一種節(jié)奏和模型，就引起某一種情調(diào)。所以在聽音樂時，實在有兩種樂調(diào)在進行。一是外在的，耳朵聽的；一是內(nèi)在的，聽者身體在無意中所表演的。人類生理構造大致相同，所以一個樂調(diào)可以在無數(shù)聽者的心弦上引起交感共鳴。音樂是極強烈的同情媒介，也就因為這個緣故。
第三是感化。感動是暫時的，感化是久遠的。音樂由感動至感化，因為它的和諧浸潤到整個身心，成為固定的模型，習慣成為自然，身心的活動也就處處不違背和諧的原則。內(nèi)心和諧，則一切不和諧的卑鄙齷齪的念頭自無從發(fā)生，表現(xiàn)于行為的也自從容中節(jié)。中國先儒以禮樂立教，就為明白了這個道理。樂的精神在和諧，禮的精神在秩序，這兩者中間，樂更是根本的，因為內(nèi)和諧外自然有秩序，沒有和諧做基礎的秩序就成了呆板形式，沒有靈魂的軀殼。內(nèi)心和諧而生活有秩序，一個人修養(yǎng)到這個境界，就不會有疵可指了�？鬃诱務毯我阅菢又卦姌�？詩與樂原來是一回事，一切藝術精神原來也都與詩樂相通。他說 “詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”，又說 “溫柔敦厚，詩教也”，都是看到了詩樂對于情感教育的重要。
一個民族的性格常表現(xiàn)于音樂，最顯著的是中西音樂的分別。西方音樂偏于陽剛，使聽者發(fā)揚蹈厲；中國音樂偏于陰柔，使聽者沉潛肅穆。這各有所長，我們用不著偏袒。我們所最憂慮的是我國一般民眾，尤其是士大夫階級，大半沒有真正的音樂的嗜好。這似乎表現(xiàn)了民族精神的衰落。我個人認為人心的污濁與社會的腐敗都種根于此。我深深感覺到我國必須普及音樂教育，尤其是要把國樂本身大加一番整理洗刷。但是制禮作樂是盛業(yè)也是美名，須拿出一副極嚴肅的態(tài)度來應付這問題，前途才有希望。
（選自《朱光潛談美》，有刪改）
12．下列說法，不符合文意的兩項是（5分）
A.柏拉圖認為音樂是使一個國家“教育合于理想”的有效工具之一。
B.音樂的原始性和普遍性表現(xiàn)為動物的本能與人類原始階段的嗜好。
C.音樂之外的其他藝術全都是實質(zhì)與形式完全分離的，和諧性不足。
D.音樂常表現(xiàn)一個民族的性格，西方音樂偏陽剛，中國音樂偏陰柔。
E.音樂嗜好的缺失意味著民族精神衰落，會導致人心污濁社會腐敗。
13．下列根據(jù)文中所論音樂的三重功用，判斷不正確的一項是（3分）
A.古希臘人用一種音樂醫(yī)治精神病，這是音樂“表現(xiàn)”功用的體現(xiàn)。
B.實驗證實對牛彈琴并非毫無影響，這是音樂“感動”功用的體現(xiàn)。
C.音樂會過程中聽眾共賞且同哀樂，這是音樂“感化”功用的體現(xiàn)。
D.孔子視詩樂為教育和政治的基礎，這是音樂“感化”功用的體現(xiàn)。
14．請根據(jù)文意，概括音樂的教育力量為什么是普及而又深入的。(4分)
15．時下，中國的視聽傳媒熱衷于舉辦各種聲樂大賽節(jié)目如“快樂女聲” 、“中國好聲音”等，這些節(jié)目受到學生乃至全民的熱捧。請結(jié)合文中觀點對這一現(xiàn)象作簡要分析評價。（4分）
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。
請在以下（一）（二）兩個文本中任選一個文本作答。不能跨大題選做小題。
（一）閱讀下面的文字，完成16—18題。可愛的老頭們
在我的人生目標中，最大的一個就是：將來成為一個好玩的老頭，就像我現(xiàn)在喜歡的好多老頭一樣。比如黃永玉。聽說他是全北京最早開私家車的幾個車主之一，而且是高層特批的。真正讓我感慨的是，開車時，他已經(jīng)過了六十。后來，各種好車都喜歡，有空就過把癮，只是到近幾年，年紀大了，才只看不開了。老爺子還寫詩，寫成一本詩集，然后一本正經(jīng)地到書店里找一幫老友慢慢地讀，退了的李瑞環(huán)都來幫忙，沒什么起立握手，大家都玩得開心。而在北京的東郊外，老爺子大手筆建了一個園子叫萬荷堂，時常高朋滿座，有重要聚會就由老爺子寄出親筆書寫的請柬，把游戲也正規(guī)對待。我接到過請柬，但還從未去過，一來機緣不巧，二來也怕攪了老爺子的清靜。然而，一想到他，還會很開心。這個時候，你不太怕歲月的侵蝕，原來老去，不過意味著生命的另一種可能，甚至你會好奇，歲月中那么多的苦難，都去哪兒了呢？寫到這里，我該停筆，因為想到老爺子的一幅畫，畫面上是一只大鳥，這不奇，旁邊一行字把我看樂了：鳥是好鳥，就是話多！我估計，這畫說的是主持人，所以，話就到此。丁聰是黃永玉的老朋友，我在十幾年前因為采訪而走進“小丁”的家，以后就多了一些思念與牽掛。前些年，一場大病，老爺子進了醫(yī)院，出來后，我看到他，慰問，沒想到老爺子依然笑容滿面，“我該走了，可問了一圈，人家不收。”于是，我們爺兒倆接著聊，老爺子又一句話把我逗樂了：“住院手術真有好處，你看，我一下子瘦下來幾十斤，這下省心了！”仔細一看，還真是，老爺子真瘦了太多，但是樂觀沒變。其實，這一輩子，折騰他的可不只是病，比如黃金歲月去東北養(yǎng)豬，可回過頭，老爺子會驕傲地對我說：“我養(yǎng)那豬，特肥！”一想也是，從那個年代走過來的，沒點兒樂觀真不行。估計也有不少好老頭，被折騰給擋在老年之外。也就靠著樂觀與豁達，丁聰們走到人生的終點。2009年，老爺子走了。面對這一消息，我沒有傷感，既然老爺子用自己的一輩子，把笑容變成了一種力量，那我們干嗎不用笑容來紀念他？提起季羨林，大家都會想到他的嚴肅與嚴謹，其實，老人偶爾也會露出可愛幽默的一面。記得有一次去看他，在聊其他話題的中間，老爺子突然托我轉(zhuǎn)告失眠者一件事。原來，在二戰(zhàn)時，季老正在德國留學，因戰(zhàn)事，他十年無法歸國，這期間，染上失眠癥狀，開始吃安眠藥，從此再也扔不了，一吃就是七十年。老人讓我?guī)г挘憾颊f吃安眠藥不好，我是活例子，都吃了七十多年了，不也沒事嗎。告訴害怕的，沒事兒！有一陣子，我這個學俄語的人來了興趣，報了華爾街英語班，在一次學校迎接老布什的聚會上，我身邊坐著一位老人，看著像六十多歲，其實已過八十，一聊得知，他是北京友誼醫(yī)院的前院長。我很納悶兒：“您是醫(yī)生，又是院長，英語一定不錯��！”老人回答：“還行，可我的英語都是學術英語，太老，我想學學這美式英語怎么回事。”這一番對話，讓我永遠難忘，記得在那一年的年終回顧節(jié)目時，我特意講了這個故事，一個年過八旬的老人，依然為了興趣沒有任何功利心地學習，年輕的我們該如何感想？這，可能正是老人的力量與意義。話要說回來，一個社會，如果可愛的老頭太多了，這社會必可愛，而對于我自己，一直在想著，幾十年后我這個老頭兒會怎樣？我希望是古典音樂搖滾樂依然都聽；老夫聊發(fā)少年狂，半夜拉著夫人去吃一回冰激凌的事還得干；在年輕人面前永遠是笑容、寬容甚至是縱容，多欣賞多為他們搭臺，不固執(zhí)并繼續(xù)學習，絕對不擺出這個瞧不慣那個瞧不起的老夫子樣；更重要的是：不能成為時代前行的阻攔者，而依然是社會進步的推動者。有些話，年輕人顧忌，不好說，就讓老頭兒來說，夕陽正紅，沒什么可畏懼的；然后讓家中永遠為年輕的人和年輕的事物開放……夠了，如果我能做到這些，我依然在今天渴望年老，而是否能夠做到這一切，卻并不僅僅取決于明天，今天的中年，決定著老年的諸種可能。（選自《廣州日報》，作者白巖松）
16．文中為什么提到黃永玉的一幅大鳥畫？請聯(lián)系上下文分析。（4分）17．文中“可愛的老頭們”“可愛”在哪里？請結(jié)合文本簡要分析。 (5分)18．在文章開頭，作者說自己的人生目標中最大的一個就是“將來成為一個好玩的老頭”，文章最后一段，作者再次說自己“渴望年老”，你怎么理解？請結(jié)合全文分析。 (6分)（二）閱讀下面的文字，完成19—21題。哈爾濱果戈理書店為何受歡迎
①“這么多人，排隊要排到什么時候��！”一位讀者抱怨道。②10月19日是星期日，早上八點半，哈爾濱市果戈理書店還沒開門，門口就已經(jīng)聚集了300多人等著買書。“書店環(huán)境很好，很溫馨，燈光也恰到好處，所以喜歡過來。”一位正在排隊的讀者說。③不光是星期日，自今年國慶節(jié)期間開張以來，果戈理書店每天都很熱鬧。“來的人特別多，買書的人也特別多，這是超出預想的。”果戈理書店總策劃三石說，現(xiàn)在每天的顧客有400個人左右，開業(yè)當天甚至達到1000多人。書店吸引大家的不僅是書，這段時間以來，咖啡和西點也賣得很好，光咖啡每天就要賣出200多杯。“這是什么概念呢？在哈爾濱，中小型咖啡館生意好的情況下，一天也就賣100來杯。”三石說。④果戈理書店位于哈爾濱商業(yè)文化中心果戈理大街。走進書店，歐洲古典書架等裝置、閱讀及展演活動區(qū)域的設計、歐式五彩玻璃窗戶及走廊穹頂裝飾，無一不體現(xiàn)出新古典主義的風格，讓人仿佛置身于歐洲的藝術殿堂。“國內(nèi)目前有現(xiàn)代色彩的歐式書店，有美式書店，但純古典歐式的沒有。整個風格、氛圍很能讓市民認同。”三石認為，在這樣一個古典氣息濃厚的歐式書店里，從選書到看書，店內(nèi)布置的每一個細節(jié)都讓人流連忘返。⑤不同于其他國營書店，果戈理書店是在黑龍江出版集團支持下，由黑龍江省圖書音像發(fā)行集團和黑龍江教育出版社有限公司共同創(chuàng)建的，書店場地由教育出版社提供，出版集團不再提供資金支持。因此，書店如何運營是三石心中的一塊大石頭。“我在策劃這個書店時，首先考慮的是它的運營模式，然后才是定位和空間設計。”三石說。⑥對于實體書店來說，舉辦公益活動提高書店的知名度、增加人氣已經(jīng)成為一條必經(jīng)之路。然而，真正堅持下去，對活動有長遠規(guī)劃的并不多。果戈理書店以近期、中期、長期來規(guī)劃書店的文化活動，“果戈理書店每周都有活動，每月要有一次大型活動，豐富的活動讓書店的影響力和吸引力居高不下。”三石告訴記者，由于書店的影響力日益增加，主動上門要求合作的也越來越多。⑦作為一家人文書店，果戈理書店在設計之初就專門留了一塊場地用作建立青少年圖書館。此外，書店還推出了“朗讀者計劃”，每天晚上八點到八點半是“朗讀者”時間，任何一位讀者只要愿意在書店小舞臺上朗讀自己心儀的圖書5分鐘，書店就將這本圖書以優(yōu)惠價賣給這位讀者。“讀者的普通話可以不標準，可以用方言，任何語言都可以。”三石說�；顒娱_展以來，受到了讀者的熱捧。⑧對多業(yè)態(tài)的不斷探索也是果戈理書店“火爆”的原因之一。這里有品牌咖啡，有以牛排為主的簡餐，還有從歐洲采購的禮品。這些可能在其他書店都有，獨特之處在于這些“異業(yè)”的管理和支配權在書店的經(jīng)營者手中。“書籍以外的‘異業(yè)’可以引進，但是必須統(tǒng)一管理，不能像一些書店那樣把地方租出去。這些‘異業(yè)’必須和書店一致，成為書香的一個部分。”如此一來，在整體文化消費中，咖啡也是文化，牛排也是文化，紅酒也是文化，三石透露，下一步書店還將開發(fā)“果戈理紅茶”。⑨“這個書店似乎總有玩不盡的新點子！”一位讀者說。“這正是我們堅持長期策劃理念要達到的目標。”三石笑道，書店的經(jīng)營模式會不斷完善、調(diào)整，但不會固定下來。即將推出的“書海游學”，就會請一些名人帶著一本書去旅游。⑩果戈理書店既是書店，也是圖書出版機構，在開業(yè)之初還策劃出版了雜志書《白&夜》。正是果戈理書店這樣的“多重”身份，讓它在國內(nèi)的實體書店中顯得獨一無二。“雖然是國營的，但除了房子，別的一切都沒有補貼，可我確信它一定會成功。”三石說。（選自《中國青年報》）
19．聯(lián)系全文，簡要分析文章第①段的作用。(4分)20．哈爾濱果戈理書店受歡迎的原因是什么？請結(jié)合全文分點概括。(5分)21．文章第⑨段說果戈理書店總有“新點子”，從全文來看，“新點子”應怎樣理解？如果你是一個讀者，請談談你對“書海游學”這個“新點子”的看法。 (6分)五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22．請認真分析下面的統(tǒng)計表，回答后面的問題。 (6分)2013－2014年三季度中國智能手機市場廠商份額
智能手機廠商名稱
|
2013年第4季度
|
2014年第1季度
|
2014年第2季度
|
市場占比
|
排序
|
市場占比
|
排序
|
市場占比
|
排序
|
三星（韓）
|
15.1%
|
1
|
18.1%
|
1
|
15.4%
|
1
|
小米
|
6.4%
|
5
|
9.2%
|
5
|
13.5%
|
2
|
聯(lián)想
|
11.9%
|
2
|
12.3%
|
2
|
10.8%
|
3
|
酷派
|
9.4%
|
4
|
10.5%
|
3
|
10.7%
|
4
|
華為
|
9.6%
|
3
|
9.6%
|
4
|
8.3%
|
5
|
蘋果（美）
|
4.8%
|
6
|
6.6%
|
6
|
6.9%
|
6
|
oppo
|
3.7%
|
8
|
5.2%
|
7
|
4.4%
|
7
|
中興
|
4.0%
|
7
|
3.0%
|
8
|
3.1%
|
8
|
（1）根據(jù)三個季度前三名的數(shù)據(jù)概括出市場占比的變化情況。（2）從整體的角度概括智能手機市場的格局。
23．閱讀下面的文字，概括MOOC作為一種新學習模式的三個特點。(每點不超過8個字，共6分)
2012年10月，Time雜志發(fā)表名為《大學已死。大學永存！》的深度報道，探討MOOC給現(xiàn)有大學帶來的沖擊。
Time雜志毫不吝嗇地把2012年稱為“MOOC年”。這場從硅谷、MIT發(fā)端的在線學習浪潮，理想是“將世界上最優(yōu)質(zhì)的教育資源，傳播到地球最偏遠的角落”。免費獲得全球頂尖高校明星教師的課程，甚至取得學位，并非不可能。
“未來50年內(nèi)，美國4500所大學，將會消失一半。”American Interest雜志在2013年初發(fā)出預測。MOOC預示了顛覆現(xiàn)有教育的可能性，它將取代大學教育的預測為時尚早，但確實向那些收費5萬美元的大學發(fā)出挑戰(zhàn)：如果知識可以從互聯(lián)網(wǎng)免費獲得，你得提供什么才值這5萬美元？
與“大學消失論”相比，更多人對MOOC帶來的震蕩有著更為溫和的判斷：傳統(tǒng)學位制度退居二線，個體學習變成一個連續(xù)性、終身式的過程。
六、本大題1小題，60分。
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
某驢友在網(wǎng)上發(fā)了幾張偶然發(fā)現(xiàn)的一個古村落的照片，村子周邊風景清幽，建筑雖顯頹態(tài)但仍隱隱透出當年的繁華。不少網(wǎng)友急切打聽村子的位置，該驢友卻不肯透露，說怕來來往往的人太多，干擾了當?shù)厝说纳睿桓麓遄映雒笠驗檫^度開發(fā)而破壞了它本來的面目。
跟帖的網(wǎng)友議論紛紛。有人說，這樣的古村落應該讓更多的人了解它的價值。有人說，如果缺乏必要的開發(fā)性保護，這些古建筑用不了多久就會消失。也有人說，只有經(jīng)得起時間的打磨而保留下來的才有意義，任何刻意的措施都不是辦法。
以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想、感悟或思辯？
要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。 ②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。 ③不少于800字。 ④不得套作，不得抄襲。
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