東北三省三校2015屆高三第一次高考模擬考試語(yǔ)文
哈爾濱師大附中 東北師大附中
遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成l一3題。
好萊塢著名導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭執(zhí)導(dǎo)的科幻電影《星際穿越》，在全世界上映后迅速成為一部“現(xiàn)象級(jí)”電影，引發(fā)了人們探討科幻電影乃至理論物理學(xué)的熱潮。美國(guó)加州理工學(xué)院的天體物理學(xué)家肖恩·卡羅爾說(shuō)，《星際穿越》上映后，就連在撲克牌桌旁邊玩牌的陌生人都會(huì)過(guò)去找他詢問(wèn)有關(guān)蟲(chóng)洞和相對(duì)論的問(wèn)題。觀眾對(duì)于其中涉及的有關(guān)物理學(xué)的疑問(wèn)顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)電影自身劇情的關(guān)注，這并不奇怪，因?yàn)檫@可能算得上是世界上第一部基本忠實(shí)地展現(xiàn)宇宙中各種奇妙的天體現(xiàn)象的電影，想要理解這部電影需要大量的物理學(xué)知識(shí)。
與好萊塢經(jīng)常塑造出各種各樣的超級(jí)英雄不同，在《星際穿越》中，最后是幾位理論物理學(xué)家拯救了全人類。其實(shí)，電影中運(yùn)用的主要的情節(jié)與場(chǎng)景，例如地球上發(fā)生了無(wú)法挽救的災(zāi)難而人類必須移民外星，駕駛飛船穿越蟲(chóng)洞、進(jìn)入黑洞、探索地外行星，以及在極端情況下人性的改變……這些橋段在之前的很多科幻電影中早都被運(yùn)用過(guò)多次，那么，究竟是什么因素使得《星際穿越》成為一部讓所有人都開(kāi)貽討論理論物理的電影呢？這就必須提到為這部電影設(shè)置物理學(xué)背景、使電影中幾乎所有場(chǎng)景都有物理學(xué)的支持、使情節(jié)合乎科學(xué)原理的人——加州理工學(xué)院的著名天體物理學(xué)家基普·索恩。
科幻作品中常有“軟科幻”和“硬科幻”之分，“軟科幻”通常涉及的科學(xué)理論比較少，只是需要設(shè)置一個(gè)幻想的場(chǎng)景即可，而“硬科幻”則更需要有實(shí)在的科學(xué)理論作為支撐，并且讓科學(xué)理論在故事情節(jié)發(fā)展過(guò)程中起到重要作用。從這個(gè)角度說(shuō)，《星際穿越》因?yàn)橛辛藖?lái)自各個(gè)領(lǐng)域?qū)＜业闹?/span>持，硬到不能再硬。據(jù)理論物理學(xué)家約翰·普雷斯基回憶，索恩為了設(shè)置電影中的科學(xué)場(chǎng)景，在加州理工學(xué)院召集過(guò)一些科學(xué)家進(jìn)行研討，與會(huì)者包括物理學(xué)家、太空生物學(xué)家、行星學(xué)家和心理學(xué)家。正因?yàn)橛腥绱硕嗟目茖W(xué)家的參與，才讓《星際穿越》在物理學(xué)的約束之下不僅視覺(jué)效果驚人，描述宇宙中各種極端罕見(jiàn)的場(chǎng)景也更為準(zhǔn)確。
“黑洞”“蟲(chóng)洞”等物理學(xué)名詞早已被大眾熟知，并且進(jìn)入了流行文化，《星際穿越》利用電影手法，希望盡量真實(shí)地展現(xiàn)這些場(chǎng)景。因此，電影中既包含了切實(shí)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和成熟的科學(xué)理論，也有基于目前理論所做的合理猜想和推測(cè)。《星球大戰(zhàn)》《阿凡達(dá)》等科幻電影，即使抽取出其中的科幻內(nèi)容，仍然可以形成獨(dú)立的、完整的故事；與此不同的是，導(dǎo)演諾蘭希望《星際穿越》的故事可以自然地從科學(xué)理論中浮現(xiàn)出來(lái)，這使《星際穿越》完全無(wú)法與宇宙學(xué)理論和各種天體分隔開(kāi)。為此，索恩還特地寫(xiě)了一本書(shū)《<星際穿越>中的科學(xué)》，講述電影中的各種場(chǎng)景以及其中涉及的科學(xué)原理。
（節(jié)選自《三聯(lián)生活周刊》，有刪改）
1．下列有關(guān)《星際穿越》成為“現(xiàn)象級(jí)”電影的表述，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）
A．諾蘭執(zhí)導(dǎo)的《星際穿越》可能算得上是世界上第一部基本忠實(shí)地展現(xiàn)宇宙中各種奇妙的天體現(xiàn)象的電影。
B．《星際穿越》引發(fā)了一場(chǎng)觀影熱潮，人們開(kāi)始探討科幻電影，為了能夠理解這部電影，人們甚至專門去學(xué)習(xí)理論物理學(xué)。
C．人們發(fā)現(xiàn)，觀眾對(duì)于《星際穿越》中涉及的有關(guān)物理學(xué)的疑問(wèn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)電影劇情本身的關(guān)注。
D．《星際穿越》這部電影上映后，就連在撲克牌桌旁邊玩牌的人都開(kāi)貽向有關(guān)專家請(qǐng)教蟲(chóng)洞和相對(duì)論的問(wèn)題。
2．下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是( )（3分）
A．《星際穿越》中拯救全人類的是幾位理論物理學(xué)家，而非好萊塢電影中經(jīng)常塑造的各種各樣的超級(jí)英雄。
B．《星際穿越》既包含了切實(shí)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和成熟的科學(xué)理論，也有基于劇情需要所做的大膽猜想和推測(cè)。
C．科幻電影可以分為“軟科幻”和“硬科幻”，其中科幻場(chǎng)景在故事情節(jié)發(fā)展過(guò)程中起到重要作用的即為“硬科幻”。
D．《星際穿越》上映掀起的熱潮，使得“黑洞”“蟲(chóng)洞”等物理學(xué)名詞進(jìn)入了流行文化，進(jìn)而被大眾熟知。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )（3分）
A．《星際穿越》視覺(jué)效果驚人，描述宇宙中各種極端罕見(jiàn)的場(chǎng)景更為準(zhǔn)確，這與諸多科學(xué)家的共同努力密不可分。
B．《星際穿越》中“移民外星，駕駛飛船穿越蟲(chóng)洞、探索地外行星”等橋段，觀眾在之前的科幻電影中早已見(jiàn)過(guò)，并無(wú)太多新奇之處。
C．相對(duì)于《星際穿越》而言，《星球大戰(zhàn)》《阿凡達(dá)》等影片涉及科學(xué)理論較少，即使脫離科幻內(nèi)容仍可形成獨(dú)立完整的故事。
D．有了著名天體物理學(xué)家基普·索恩撰寫(xiě)的《<星際穿越>中的科學(xué)》作為支撐，使《星際穿越》這部電影蘊(yùn)含大量科學(xué)理論成為可能。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
鄧訓(xùn)，字平叔，南陽(yáng)新野人，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文學(xué)，禹常非之。顯宗即位，初以為郎中。訓(xùn)樂(lè)施下士，士大夫多歸之。
永平中，理摩沱、石臼河，從都慮至羊腸倉(cāng)，欲令通漕。太原吏人苦役，連年無(wú)成，轉(zhuǎn)運(yùn)所經(jīng)三百八十九隘，前后沒(méi)溺死者不可勝算。建初三年，拜訓(xùn)謁者，使監(jiān)領(lǐng)其事。訓(xùn)考量隱括，知大功難立，具以上言。肅宗從之，遂罷其役，更用驢輦，歲省費(fèi)億萬(wàn)計(jì)，全活徒士數(shù)千人。
章和二年，護(hù)羌校尉張紆誘誅燒當(dāng)種羌迷吾等，由是諸羌大怒，謀欲報(bào)怨，朝廷憂之。公卿舉訓(xùn)代紆為校尉。先是小月氏胡分居塞內(nèi)，勝兵者二三千騎，皆勇健富強(qiáng)，每與羌戰(zhàn)，常以少制多。時(shí)迷吾子迷唐，來(lái)至塞下，未敢攻訓(xùn)，先欲脅月氏胡。訓(xùn)擁衛(wèi)稽故，令不得戰(zhàn)。議者戚以羌胡相攻，縣官之利，以夷伐夷，不宜禁護(hù)。訓(xùn)日：“不然。今張紆失信，眾羌大動(dòng)。原諸胡所以難得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急：以德懷之，庶能有用。”遂令開(kāi)城及所居園門，悉驅(qū)群胡妻子內(nèi)之，嚴(yán)兵守衛(wèi)。
羌掠無(wú)所得，又不敢逼諸胡，因即解去。由是湟中諸胡皆言漢家常欲斗我曹今鄧使君待我以恩信開(kāi)門內(nèi)我妻子乃得父母咸歡喜叩頭日唯使君所命訓(xùn)遂撫養(yǎng)其中少年勇者數(shù)百人，以為義從。
羌胡俗恥病死，每病臨困，輒以刃自刺。訓(xùn)聞?dòng)欣Ъ舱�，輒拘持縛束，不與兵刃，使醫(yī)藥療之，愈者非一，小大莫不感悅。迷唐伯父號(hào)吾乃將其母及種人八百戶，自塞外來(lái)降。
永元二年，大將軍竇憲將兵鎮(zhèn)武威，憲以訓(xùn)曉羌胡方略，上求俱行。訓(xùn)初厚于馬氏，不為諸竇所親，及憲誅，故不離其禍。
四年冬，病卒官，時(shí)年五十三。吏人羌胡愛(ài)惜，旦夕臨者日數(shù)千人。羌俗父母死，恥悲泣，皆騎馬歌呼。至聞?dòng)?xùn)卒，莫不吼號(hào)，或以刀自割，又刺殺其犬馬牛羊，日：“鄧使君已死，我曹亦俱死耳。'
遂家家為訓(xùn)立祠，每有疾病，輒此請(qǐng)禱求福。
（節(jié)選自《后漢書(shū)·鄧訓(xùn)傳》）
4：對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）
A．訓(xùn)考量隱括 隱括：審度，查核
B．更用驢輦 更：復(fù)，再
C．原諸胡所以難得意者 原：推究，考察
D．悉驅(qū)群胡妻子內(nèi)之 內(nèi)：接納5．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )（3分）A．由是湟中諸胡／皆言漢家常欲斗我曹／今鄧使君待我以恩信／開(kāi)門內(nèi)我／妻子乃得／父母咸歡喜／叩頭日／唯使君所命／B．由是湟中諸胡／皆言漢家常欲斗／我曹今鄧使君／待我以恩信開(kāi)門內(nèi)我妻子／乃得父母／咸歡喜叩頭日／唯使君所命／C．由是湟中諸胡皆言／漢家常欲斗我曹／今鄧使君待我以恩信／開(kāi)門內(nèi)我妻子／乃得父母／咸歡喜叩頭日／唯使君所命／D．由是湟中諸胡皆言／漢家常欲斗／我曹今鄧使君／待我以恩信／開(kāi)門內(nèi)我／妻子乃得／父母咸歡喜／叩頭日／唯使君所命／6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A．鄧訓(xùn)少有遠(yuǎn)志，禮賢下士。鄧訓(xùn)是東漢官員鄧禹的六兒子，他年輕時(shí)有遠(yuǎn)大志向，但他不喜歡文學(xué)，因此常常被父親責(zé)怪；鄧訓(xùn)喜歡施恩于人，士大夫大多歸依他的門下。B．鄧訓(xùn)心系百姓，治理有方。肅宗任命鄧訓(xùn)為謁者，派他監(jiān)理漕運(yùn)，鄧訓(xùn)知道這件事難以成功，上報(bào)皇上，肅宗聽(tīng)從他的意見(jiàn)停止了漕運(yùn)，因此保全和救活了服役的幾千人。C．鄧訓(xùn)深明大義，以德立信。羌人迷吾的兒子迷唐為父報(bào)仇心切，欲脅迫小月氏胡人一起攻打鄧訓(xùn)，在這關(guān)鍵時(shí)刻，鄧訓(xùn)力排眾議，下令打開(kāi)城門并敞開(kāi)家門，放胡人進(jìn)城，派重兵保護(hù)。D．鄧訓(xùn)恩施異族，深受愛(ài)戴。羌胡人生病時(shí)，鄧訓(xùn)找來(lái)醫(yī)生為其治病，羌胡之人非常感動(dòng)，前來(lái)歸順；鄧訓(xùn)死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并為之立祠。7．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）(1)今因其迫急，以德懷之，庶能有用。
（5分）(2)訓(xùn)初厚于馬氏，不為諸竇所親，及憲誅，故不離其禍。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首古詩(shī)，回答8—9題。下方山注
【南朝·梁】 何遜
寒鳥(niǎo)樹(shù)間響，落星川際浮。
繁霜白曉岸，苦霧黑晨流。
鱗鱗逆去水，彌彌急還舟。
望鄉(xiāng)行復(fù)立，瞻途近更修。
誰(shuí)能百里地，縈繞千端愁？
【注】方山：六朝時(shí)渡口。8．詩(shī)歌三、四句中“白”“黑”兩字的使用有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
（5分）9.在歸鄉(xiāng)途中詩(shī)人的心情經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。
（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（6分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)白居易《琵琶行》中描寫(xiě)琵琶女出場(chǎng)時(shí)猶豫不決的詩(shī)句是“____，____ �！�(2)孔子曾對(duì)“學(xué)”與“思”二者的關(guān)系做過(guò)辯證地論述，他說(shuō)“____，____ �！�(3)韓愈《師說(shuō)》中“_ ___ ’的觀點(diǎn)與《茍子·勸學(xué)篇》指出的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”是相近的。乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)大題號(hào)下方的方框涂黑。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。水泥桶中的信
[日本]葉山嘉樹(shù)
松戶與三是個(gè)倒水泥桶的。外表雖然不很明顯，但頭發(fā)和鼻口都被水泥沾成灰色。他想把手指伸入鼻孔，摳掉像鋼筋混凝土那樣黏住鼻毛的混凝土，可是為了配合每分鐘吐出十立方尺水泥的攪拌器，根本沒(méi)有時(shí)間把手指伸向鼻孔。他一直擔(dān)心自己的鼻孔，卻整整十一個(gè)小時(shí)沒(méi)空清理鼻子。其間雖有兩度休息：午飯時(shí)間和三點(diǎn)鐘的歇息�？墒牵形鐣r(shí)間，肚子很餓；下午那次歇息時(shí)間要清掃攪拌器，沒(méi)有空閑，所以始終沒(méi)有把手伸到鼻子上。他的鼻子似乎像石膏像的鼻子那樣硬化了�？斓较掳鄷r(shí)間了，他用疲憊的手搬動(dòng)水泥桶，一個(gè)小木盒從水泥桶中掉出來(lái)。“是什么？”他覺(jué)得很奇怪，但已無(wú)暇顧及這種東西。他用鏟子把水泥送入水泥升斗秤量；再把水泥從升斗倒進(jìn)槽里，很快就要把那桶水泥倒光了。“且慢，水泥桶中不可能出現(xiàn)盒子。
'他撿起小盒子，投入肚兜的錢袋。盒子很輕。“這么輕，好像沒(méi)有裝錢�！�他想，不久又要倒光下一桶，秤量下一部分。攪拌器旋即開(kāi)始空轉(zhuǎn)，水泥已經(jīng)弄完，終于下班了。他先用引水到攪拌器的橡皮管沖洗手和臉；然后把便當(dāng)盒纏在脖頸上，一心想先喝一杯再吃飯，一面想一面走回他的大雜院。發(fā)電廠已經(jīng)完成八成。矗立夕陽(yáng)中的惠那山覆著純白的雪，滿身汗水仿佛突然冰冷起來(lái)。在他經(jīng)過(guò)的腳下，木曾川的水泛起白沫而鳴。“嘿！真受不了，老婆肚子又大了……”他一想到滿地爬的孩子，想到即將在這寒冷時(shí)分生下來(lái)的孩子，想到一再生產(chǎn)的老婆，就覺(jué)得泄氣之至。“一圓九十錢的日薪，一天要吃兩升五十錢的米，衣著住宿又要九十錢，真渾蛋！怎么還能喝酒呢！”他突然想起錢袋里的小盒子。盒子上沒(méi)有寫(xiě)什么，釘?shù)煤芾巍?/span>
“里頭好像有什么東西，釘住了。'
他先把盒子砸在石頭上，可是沒(méi)有砸壞，于是像要踩碎這個(gè)世界似的，拼命踐踩。從他撿到的小盒中掉出一塊破布包裹的紙片。上面這樣寫(xiě)著：一我是N水泥公司縫水泥袋的女工。我的愛(ài)人擔(dān)任的工作是把石塊放進(jìn)碎石機(jī)去。十月七日早上，放進(jìn)大石塊時(shí)，跟那石塊一起夾在碎石機(jī)中。他的伙伴想去救他，但我的愛(ài)人已如沉到水中一般，沉落在石下。于是，石塊和愛(ài)人的軀體互相輾碎，變成紅色細(xì)石，落到傳動(dòng)帶上，又從傳動(dòng)帶傳入粉碎筒中，發(fā)出細(xì)細(xì)的咒詛聲，和著機(jī)器的轟鳴聲而被粉碎了，就這樣被燒制成水泥。骨骼、肌肉和靈魂，都變成粉末。我愛(ài)人的一切都變成水泥了，剩下的只是這件工作服的破片。我繾制了裝愛(ài)人的袋子，我的愛(ài)人變成水泥了。第二天，我寫(xiě)這封信悄悄放進(jìn)桶子里。你是工人嗎？如果你是工人，一定會(huì)覺(jué)得我很可憐，請(qǐng)回信。這桶中的水泥用來(lái)做什么呢？我很想知道。我的愛(ài)人會(huì)變成幾桶水泥？用到哪些地方？你是水泥匠，還是建筑工人？我不忍見(jiàn)我愛(ài)人變成劇場(chǎng)的走廊，大宅的圍墻�？墒�，我怎能阻止得了！如果你是工人，請(qǐng)不要把這水泥用在那種地方。唉，算了，用在什么地方都沒(méi)有關(guān)系。我的愛(ài)人一定認(rèn)為埋在什么地方都可以。沒(méi)關(guān)系，他是一個(gè)很堅(jiān)強(qiáng)的人，一定會(huì)配合得很好。他溫柔善良，而且穩(wěn)當(dāng)可靠。他還很年輕，才二十六歲。他如何愛(ài)我，我不知道。但是我已經(jīng)用水泥袋代替壽衣，讓他穿上！他沒(méi)有入棺，已進(jìn)入旋轉(zhuǎn)窯了。我如何送他呢？他已葬到東邊，也葬到西邊；葬在遠(yuǎn)方，也葬在近處。如果你是工人，請(qǐng)給我回信。我把愛(ài)人所穿的工作服破片送給你，包這封信的就是。這破布已沁進(jìn)石粉和他的汗水。他是穿著這件破工作服緊緊擁抱我的。如果不會(huì)給你添麻煩，請(qǐng)把使用這水泥的日月、詳細(xì)情形、用在什么地方，還有你的名字，都告訴我，務(wù)請(qǐng)保重。再見(jiàn)。
松戶與三覺(jué)得孩子們?cè)谏磉叿瓭L嬉鬧。他望著信末的住址和名字，一口氣把倒在杯里的酒喝光。
“真想喝個(gè)爛醉，把一切都砸壞！”他怒吼。
“喝醉亂來(lái)怎么行！孩子怎么辦？”妻子說(shuō)。他看著妻子大腹中的第七個(gè)孩子。
1925年
(1)下列對(duì)小說(shuō)的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )（5分）
A．小說(shuō)通過(guò)松戶與三在工作中拾到的一封信，講述了一個(gè)工人掉進(jìn)水泥廠碎石機(jī)里被碾碎、又在轉(zhuǎn)窯里被燒成水泥的悲慘遭遇，為我們描繪了一幅勞動(dòng)人民的血淚圖。
B．文章雖短，卻能以細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)出日本勞工惡劣的工作環(huán)境、困苦的生活以及他們的悲哀和無(wú)奈，讀后令人唏噓。
C．小說(shuō)中人物松戶與三發(fā)現(xiàn)盒子后馬上想到“這么輕，好像沒(méi)有裝錢”，表現(xiàn)了他因生活貧困而產(chǎn)生的自私貪婪、妄想不勞而獲的心理。
D．小說(shuō)用大量篇幅記述了信件的具體內(nèi)容，女工詳細(xì)敘說(shuō)了愛(ài)人死亡的全部經(jīng)過(guò)，口吻平靜，說(shuō)明女工在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和悲慘的遭遇面前因?yàn)闊o(wú)能為力而內(nèi)心早已麻木。
E．松戶與三讀完信后“覺(jué)得孩子們?cè)谏磉叿瓭L嬉鬧”，說(shuō)明信在他心里并沒(méi)有產(chǎn)生影響，依舊厭惡自己成群的孩子。
(2)小說(shuō)圍繞松戶與三講述了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）
(3)請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析松戶與三的形象。（6分）
(4)有人說(shuō)，這篇小說(shuō)反映了“人性在工業(yè)社會(huì)里已經(jīng)被異化”的現(xiàn)實(shí)。對(duì)此你有怎樣的理解？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶�。�?分）
四、實(shí)用類文本閱讀（25分）
12.閱讀下面的文章，完成(1)一(4)題。
侯寶林：一個(gè)極其嚴(yán)肅的人
薛寶琨
我第一次和侯先生見(jiàn)面時(shí)，他既熱情又略帶矜持地告示我兩句話：一是“曲藝是個(gè)金飯碗，你一輩子也吃不完”，一是“別看你是北大高材生，搞這行還得從頭學(xué)起”。從此我謹(jǐn)遵師教，不僅越發(fā)仰視他，而且越發(fā)仰視曲藝和相聲。
日前一家電視臺(tái)要我提供侯寶林笑話，他們擬創(chuàng)辦一“逗你玩”欄目，要求從頭到尾笑聲迭起。
我啞然，在我大腦的映像里，除去舞臺(tái)上侯寶林那幽默智慧的喜劇形象而外，在任何一個(gè)群落里他從不“耍活寶”，也不“逗你玩”，他的精神和靈魂世界不僅是嚴(yán)肅的甚而是傷感的。他在學(xué)藝時(shí)絕少說(shuō)熊話或賤話——在他打錢的錢板子上是從來(lái)沒(méi)有“您就當(dāng)我是逗您一笑的歡喜蟲(chóng)”，以及貓兒狗兒之類自侮的語(yǔ)言。
1940年他在天津走紅，不是憑著丑化自我，而是靠他傳神動(dòng)聽(tīng)的說(shuō)唱、清新洗潔的語(yǔ)言、略帶儒雅的風(fēng)度而在白天一場(chǎng)《空城計(jì)》夜晚一場(chǎng)《改行》的當(dāng)天一炮打響。是他堅(jiān)走了相聲在劇場(chǎng)與其他曲種同論并列的地位，并由“倒二”遞升至“大軸”。于是他第一個(gè)蓄起了分頭穿上了西裝，在街上碰見(jiàn)同行，這位朋友不屑地說(shuō)：“嗬！說(shuō)相聲的穿西裝——人啦。'侯寶林立即抗?fàn)幷f(shuō)：“人啦怎么著，說(shuō)相聲的就不是人嗎？”
“他的相聲文明”，這是侯寶林在天津一待五年的赫赫戰(zhàn)績(jī)，也是天津觀眾對(duì)他最貼切的評(píng)價(jià)。
相聲一直都以“說(shuō)逗”為主，“學(xué)唱”則從侯寶林開(kāi)始，或是以他為代表，便不再是一種手段，而是與說(shuō)逗融合在一起更具表現(xiàn)力也更加美致的時(shí)代藝術(shù)了。悲劇的內(nèi)容，喜劇的形式，這是社會(huì)和時(shí)代為他提供也是侯寶林為自己找到的有力武器，于是他把嚴(yán)肅的感情和輕松的形式結(jié)合在了一起。
侯寶林“文明”的另一表現(xiàn)就是舞臺(tái)風(fēng)度“派頭”，在臺(tái)上不卑瑣油滑、不貧里貧氣，他的自尊和自信、平穩(wěn)和謙和、輕松和親切給了他一生無(wú)休無(wú)止的“人緣”。建國(guó)后，時(shí)代賦予了他展示才華的天機(jī)。侯寶林的名字幾乎成為中國(guó)相聲的符號(hào)，他使相聲這門藝術(shù)不僅老少咸宜，并且走出國(guó)門享譽(yù)國(guó)際。
但是，就在他從干校歸來(lái)“還原為人”不久-1979年7月，侯寶林“正式宣布退出舞臺(tái)，專門從事相聲研究工作”了。他的這一決定立即引起社會(huì)反響，他不是說(shuō)過(guò)“一個(gè)演員設(shè)若脫離丁舞臺(tái)，他就等于失去了生命從而成為行尸走肉了嗎”？
侯先生說(shuō)，他藝術(shù)的高峰時(shí)期已經(jīng)過(guò)了。他不愿像有的戲曲大師那樣為了證明自己的個(gè)人魅力，把一個(gè)殘缺不全老態(tài)龍鐘的形象留給觀眾。他說(shuō)他如今的心力體力都不比從前。他不愿意憑著名聲讓觀眾可憐他。雖然在錄像里我們依然可以感受到他的神采飛揚(yáng)，但他告訴我，那已經(jīng)是勉為其難了。他對(duì)我說(shuō)：“不知怎的就是高興不起來(lái)o'我當(dāng)時(shí)認(rèn)為，或許是他老了——他已然六十開(kāi)外了。在這之前或而后，他總是向我提及《牛虻》，“那位主人公痛苦著身心還要充當(dāng)馬戲團(tuán)小丑逗人們發(fā)笑，這是怎樣殘酷和無(wú)法忍受的踐踏及扭曲！”我們同時(shí)都沉默著，我聯(lián)想他當(dāng)時(shí)或許就是被這種情思折磨吧�！拔母铩彼^沉的不僅是時(shí)代的垃圾，同時(shí)還深及幾千年的民族劣性，這或許才是他開(kāi)心不起來(lái)的真正原因。他滿懷深情地說(shuō)：“我現(xiàn)在特別需要嚴(yán)肅，需要自尊，需要在尊嚴(yán)中度過(guò)余生�！逼鋵�(shí)我已察覺(jué)到他對(duì)那些戲稱他“侯寶林兒”的人們，不管是好意還是無(wú)知、謔稱，只要“林兒”字一出，他就頓時(shí)神情嚴(yán)肅陰沉下來(lái)。輕則裝作聽(tīng)而不聞，重則面帶慍怒。
1979年下半年，侯寶林開(kāi)始案頭工作，陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表了《相聲的表演》《相聲溯源》等有關(guān)文字，如今匯集成冊(cè)的《侯寶林談相聲》就是這一時(shí)期的產(chǎn)物，他說(shuō)：“只是為了填補(bǔ)空白，絕不會(huì)成為蓋世奇文；只要能夠鋪路，為別人的建樹(shù)打下基礎(chǔ)，哪怕是有人駁辯、批判，也算是我們的功勞。
（有刪改）
相關(guān)鏈接：
①侯寶林的人生和藝術(shù)哲學(xué)是“留有余地，恰到好處，寧可不夠，不可過(guò)頭”。他始終認(rèn)為藝術(shù)的魅力在于富余一唯富余才能心到神到手到眼到，獲取創(chuàng)作和表演的自由。（摘自《侯寶林的相聲藝術(shù)及文化史意義》）
②侯寶林12歲拜師學(xué)習(xí)京戲，三個(gè)月后開(kāi)始街頭賣藝。這掙飯的本事在侯寶林看來(lái)并不高明，“其實(shí)還是要飯的，只不過(guò)折著跟斗要飯而已”。他認(rèn)為所出賣的與其說(shuō)是技藝不如說(shuō)是自尊。
（摘自《侯寶林評(píng)傳》）
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )（5分）
A．“我”與侯寶林是亦師亦友的關(guān)系，“我”既仰慕侯先生的學(xué)識(shí)和超凡的藝術(shù)才能，又能深刻地理解侯先生的為人。
B．侯寶林說(shuō)“曲藝是個(gè)金飯碗”，意味著曲藝不僅是謀生的手段，更是有無(wú)限機(jī)遇、有許多有階值的東西可供人挖掘的領(lǐng)域。
C．侯寶林在天津演出時(shí)憑借《空城計(jì)》《改行》一炮打響，他蓄起分頭穿上西裝堅(jiān)定了相聲在劇場(chǎng)與其他曲種同等的地位。
D．侯寶林留給觀眾的是其全盛時(shí)期的形象，他選擇退出舞臺(tái)則是消極地退卻，因?yàn)椤把輪T離開(kāi)舞臺(tái)則失去了生命”。
E．侯寶林的相聲既有說(shuō)學(xué)逗唱的融合，又有寓莊于諧的趣味，他謙和親切的風(fēng)度、幽默智慧的形象贏得了眾多觀眾的喜愛(ài)。
(2)作為一名相聲大師，侯寶林對(duì)相聲這門藝術(shù)有哪些突出貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）
(3)侯寶林急流勇退，既有主觀原因也有客觀原因，請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（6分）
(4)侯寶林的“精神和靈魂世界不僅是嚴(yán)肅的甚而是傷感的”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這一說(shuō)法的理解。（8分）
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