高三試卷:2013屆高三語文限時訓(xùn)練考試及答案(17)
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摘 要:2013屆高三語文限時訓(xùn)練(17)一、基礎(chǔ)題。(本部分4小題,每小題3分)1、下列詞語中加點的字,每對讀音都相同的一組是()a.星宿/乳臭搭訕/贍養(yǎng)費粗獷/曠日持久b.著實/酌量礫石/瀝青路鞭撻/紛至沓來c.嗚咽/獎掖瞋目/撐門面詰難/殫精......
摘 要:2013屆高三語文限時訓(xùn)練(17)一、基礎(chǔ)題。(本部分4小題,每小題3分)1、下列詞語中加點的字,每對讀音都相同的一組是()a.星宿/乳臭搭訕/贍養(yǎng)費粗獷/曠日持久b.著實/酌量礫石/瀝青路鞭撻/紛至沓來c.嗚咽/獎掖瞋目/撐門面詰難/殫精......
2013屆高三語文限時訓(xùn)練(17)
一、基礎(chǔ)題。(本部分4小題,每小題3分)
1、下列詞語中加點的字,每對讀音都相同的一組是( )
A.星宿/乳臭 搭訕/贍養(yǎng)費 粗獷/曠日持久
B.著實/酌量 礫石/瀝青路 鞭撻/紛至沓來
C.嗚咽/獎掖 瞋目/撐門面 詰難/殫精竭慮
D.畜養(yǎng)/體恤 鎖鑰/管弦樂 迸發(fā)/屏氣凝神
2.下面語段中畫線的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; )
從藥家鑫到李昌奎案,再到現(xiàn)在引發(fā)民間熱議的吳英案,最近,廢除死刑這一原本看起來遙不可及的法律命題,開始在普通民眾層面引起了爭議。如果說幾年前,廢除死刑的觀點還被人道路以目的話,那么近幾年來,“少殺、慎殺”的觀點已陸續(xù)成為各地法院在實踐中遵循的原則,也在民眾層面被逐步接受,不再被視為天方夜譚。
A.熱議 B.遙不可及 C.道路以目 D.天方夜譚
3、下列各項中,沒有語病的是( )
A.坐上畫舫游清江,如行畫卷之中,江水清澈,綠樹蓊郁,自然與人,和諧相依,隨風(fēng)生長,好一派如詩如畫的風(fēng)光!
B.游覽三峽大瀑布時,我們從傾瀉而下的水簾中狂奔而過,尖叫聲、嬉笑聲響成一片,那真是充滿刺激的難忘體驗!
C.當(dāng)今已經(jīng)很少有人會像以前那樣的閑情逸致,拿出一本小說,從頭到尾地閱讀一遍,欣賞其委婉動人的故事。
D.現(xiàn)代文明不僅帶來了理性化、工業(yè)化、市場化、都市化、民主化和法制化這些美好的社會制度,而卻創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富。
4、依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
在21世紀(jì)的今天,正確對待人與大自然的關(guān)系比以往任何時候都重要。 , , , ; , ,結(jié)果也受到了大自然的報復(fù)。
①有的國家希望做到“天人合一”
②人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然
③有的國家對待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”
④然而,大自然的容忍是有限度的,它是會報復(fù)的
⑤他們把大自然看做伙伴,可惜他們的行動沒能跟上
⑥從表面上看,大自然真的被他們征服了
A.②③①④⑤⑥ B.③①⑤②④⑥ C.②③⑥④①⑤ D.③④②①⑥⑤
二、閱讀下面的文言文,完成兩道翻譯題。(每題4分,共8分)
天子使使者持大將軍印,即軍中拜衛(wèi)青④為大將軍,諸將皆屬。尊寵于群臣無二,公卿以下皆卑奉之,獨汲黯與亢禮。人或說汲黯(人名)曰:“大將軍尊重,君不可以不拜。”黯曰:“夫以大將軍揖⑤客,反不重邪!”衛(wèi)青聞,愈賢黯,數(shù)請問國家朝廷所疑,遇黯加于平日。青雖貴,有時侍中,上踞廁而視之。丞相弘燕見/上或時不冠/至如汲黯見/上不冠不見也/上嘗坐武賬中/黯前湊事/上不冠/望見黯/避帷/使人可其奏。
5、把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)公卿以下皆卑奉之,獨汲黯與亢禮。(4分)
譯文:
(2)愈賢黯,數(shù)請問國家朝廷所疑,遇黯加于平日。(4分)
譯文:
三、閱讀下面這首詩,然后回答問題。(3分)
戲為塞外絕句(之六)①
[清]林則徐
天山萬笏②聳瓊瑤,導(dǎo)我西行伴寂寥。我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消。
【注】①林則徐因領(lǐng)導(dǎo)禁煙運動而被革職,謫戍伊犁。這首七絕作于赴戍新疆伊犁途中。②笏:封建時代大臣朝見天子所執(zhí)的狹長的手板。
(1)請簡要分析這首詩中詩人的形象。
答_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________ ____________________________________ _
(2)這首詩運用了多種表現(xiàn)手法,請選擇其中兩種作具體分析。
答:___________________________________________________________ _
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
四、本大題3小題,共16分。
閱讀下面的文字,完成7-9題。
保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)
王 澍
回顧近二十多年來的歷史,在相當(dāng)長時間里,我們在城市建設(shè)方面流于簡單地向西方學(xué)習(xí),建設(shè)高樓大廈,F(xiàn)在看起來城市的建設(shè)應(yīng)該根據(jù)各地情況采取不同思路。有悠久文明歷史的西歐,根本不是當(dāng)年我們從電視圖像上看到的那種高樓林立的“現(xiàn)代化”。但是,發(fā)現(xiàn)這一點時已經(jīng)有點晚了,F(xiàn)在我國不少城市都是“嶄新”的,大部分都只有二三十年的歷史,別說和歐洲比,就是和“沒有歷史”的美國比也要短得多。
這種現(xiàn)象和中國近代以來長期處于落后形成的追趕心態(tài)有關(guān)。很多人希望城市從外觀上都向發(fā)達(dá)國家靠近。很多舊城拆遷中,地方?jīng)Q策層都認(rèn)為“太落后了”、“太破舊了”,非拆不可。
實際上,中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)。和西方不同,中國從唐朝開始就出現(xiàn)很多城市。由于社會具有成熟的宗族禮法格局,到明代形成了建筑無城鄉(xiāng)差別的城市。在皖南的山區(qū)里,現(xiàn)在可以看到遺存下來的非常成熟、優(yōu)美、先進的古代建筑。把蘇州切一塊放到皖南山區(qū)的農(nóng)村,或是把皖南農(nóng)村的一部分放大挪到蘇州,幾乎是一樣的。
從秦漢時人們開始用夯土技術(shù)造房子,在杭州這座南方富庶大城,至今可以看到那么多的“土房子”,顯示出秦漢建筑脈絡(luò)的延續(xù),是很重要的“城市記憶”?雌饋硗恋玫粼暮煌良夹g(shù)其實是高度理性的產(chǎn)物!鞍倌甑拇u千年的土”。中國古代造房子,很注重穩(wěn)固和長久。
中國本土的建筑傳統(tǒng)是一個循環(huán)營造的體系,有很多奇妙的細(xì)節(jié),為現(xiàn)代建筑技術(shù)所不及。如傳統(tǒng)的中國建筑方式是沒有下水道的,主要用地滲技術(shù),從地表大范圍地向地下滲透排水,效果很好。而現(xiàn)在的下水道技術(shù),只要有一個地方堵了,其他地方就都要積水。很多拋棄傳統(tǒng)簡單采用西方技術(shù)的建筑方式都是這樣,花了大價錢,卻制造出新的問題。
舉這些例子并不是簡單地提倡復(fù)古,而是想說明,中國傳統(tǒng)建筑文化存在的很多“閃光點”,但是目前處于不被人重視的境地。在過去相當(dāng)長的時間內(nèi),中國傳統(tǒng)的營造體系受到破壞,除了在最不講究建筑文化的地方——農(nóng)村里尚有遺存,在城市中大都已經(jīng)中斷了。
城市之魅力,不是來自于大樓有多高,馬路有多寬,而是來自于文化的獨特性。競爭力就來自于創(chuàng)造這種有差異性的文化的能力。
在很多城市,一些街道原本擁有歷史上不同時代的各種痕跡,都有其獨特的城市記憶,層次分明,形成歷史線索的會合,不應(yīng)該在一次次舊城改造中被全面“覆蓋”更新。尤其不能簡單地用“有沒有住過名人”、“有沒有發(fā)生過著名事件”作拆除與否的依據(jù)。前幾年發(fā)生的拆除中國美術(shù)館后一個四合院的事件,當(dāng)時的說法就是“不是文物,也不是名人故居,也不是著名歷史事件的發(fā)生地”。這種思路左右了我們城市保護工作很長一段時期。很多人沒有認(rèn)識到,中國建筑文明并不是個別名人和歷史事件構(gòu)成的,普遍意義上的大眾生活才構(gòu)成文化的根基,很多路邊的小東西都是重要的歷史文化痕跡;但是人們都把它們忽略了。
中國要變成有文化魅力的創(chuàng)新型國家,需要的動力就包括歷史文化的記憶,這是產(chǎn)生自主創(chuàng)新靈感的土壤。而城市的文化價值不是簡單的“先進”、“落后”之比較,而應(yīng)該是“文化之差異”,從這個角度講,面對越來越迅猛的城市化熱潮,保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng),已經(jīng)到了無論怎么說都不為過的地步了。
(選自《新華文摘》2007年第1—5期,有刪改)
7-8題為選擇題,請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。(第7題5分,選對一個選項得2分,兩項全對得5分,多選不給分。第8題3分)
7、根據(jù)文意,以下說法正確的兩項是( )( )
A.近二十多年來,我們在城市建設(shè)方面喜歡簡單地向西方學(xué)習(xí),失去了本應(yīng)有的自我個性。
B.現(xiàn)在我國不少城市都是“嶄新”的,這是地方?jīng)Q策層盲目追趕的心態(tài)而造成的。
C.中國本土的建筑傳統(tǒng)是一個循環(huán)營造的體系,超越現(xiàn)代建筑技術(shù)。
D.文中所說的“城市記憶”是指城市里曾經(jīng)出現(xiàn)過的人與事。
E.中國要建設(shè)成有文化魅力的創(chuàng)新型國家,在城市建設(shè)方面不能簡單地追求高樓林立的現(xiàn)代化,而應(yīng)該注意保衛(wèi)城市的傳統(tǒng),城市建筑要體現(xiàn)文化差異。
8、下列各項中不能作為論據(jù)直接證明“中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)”的是( )
A.在皖南的山區(qū)里,現(xiàn)在可以看到遺存下來的非常完美的古代建筑。
B.百年的磚千年的土,在杭州這座南方富庶大城,至今還可以看到用夯土技術(shù)建造的“土房子”。
C.傳統(tǒng)的中國建筑方式是沒有下水道的,主要用地滲技術(shù)。
D.拆除中國美術(shù)館后一個四合院的事件。
9、中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng),結(jié)合文意,指出中國傳統(tǒng)建筑文化有哪些“閃光點”。 (4分)
五、默寫:(10分)
1、夫夷以近,則游者眾; , 。
2、而世之奇?zhèn)、瑰麗、非常?/span>觀, ; ,故非有志者不能至也。
3、 , ,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。
4、 ,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也, , ,
?此余(予)之所得也!
2013屆高三語文限時訓(xùn)練(17)答案
1、【答案】B答案:B
解析:A、xiù;shun; guǎng/kuàng; B、zhuá; li; tà;
C、yè; chēn/chēng; jié; D、xù; yuè; bèng/bǐng
2.C【解析】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。
C.道路以目:在路上遇到不敢交談,只是以目示意。形容人民對殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。此詞不合語境。A.熱議:指很多人積極發(fā)表意見而且意見不完全相同。B.遙不可及:指很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。非常遙遠(yuǎn)、難以得到的東西。D.天方夜譚:比喻虛誕夸飾的議論、荒誕不經(jīng)的說法。
3、【答案】B
【解析】A項“自然與人”“隨風(fēng)生長”搭配不當(dāng),將“隨風(fēng)生長”移至“綠樹蓊郁”后;C項缺少謂語“有”,改為“很少有人會有像以前那樣的閑情逸致”;D項不合邏輯,“不僅……而且”引導(dǎo)的是遞進關(guān)系,應(yīng)將“創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富”和“帶來了理性化、工業(yè)化、市場化、都市化、民主化和法制化這些美好的社會制度”調(diào)換一下。
4、C(通覽語境及所給句子,②句是領(lǐng)起句,③⑥④是一組,①⑤是一組,根據(jù)所給的最后一句話,①⑤應(yīng)在最后。同時,根據(jù)所給的標(biāo)點符號判斷,也應(yīng)為C項。)
5、【命題透析】本題重點考查翻譯文言語句的能力。
(1)三公、九卿及以下官員都對衛(wèi)青卑身奉承,唯獨汲黯用平等的禮節(jié)對待衛(wèi)青。
(“奉”、“亢禮”各1分,“與”省略“之”對待他。1分,大意1分)。
(2)(衛(wèi)青)越發(fā)覺得汲黯賢明,多次向汲黯請教國家和朝廷的疑難大事,對待他比平日更為尊
(賢:意動用法1分,所疑:的疑難大事1分。加:更,1分。大意1分)。
參考譯文:
漢武帝派使臣帶著大將軍印信來到, 在軍中拜衛(wèi)青為大將軍,各路將領(lǐng)皆歸衛(wèi)青統(tǒng)領(lǐng)。漢武帝對衛(wèi)青的尊崇寵信超過了任何一位朝廷大臣,三公、九卿及以下官員都對衛(wèi)青卑身奉承,唯獨汲黯用平等的禮節(jié)對待衛(wèi)青。有人勸汲黯說:“大將軍地位尊貴,您不可以不下拜!奔橱稣f:“以大將軍身份而有長揖不拜的平輩客人,大將軍反而不尊貴了嗎!”衛(wèi)青得知,越發(fā)覺得汲黯賢明,多次向汲黯請教國家和朝廷的疑難大事,對待他比平日更為尊重。衛(wèi)青雖然地位尊貴,但有時入宮,漢武帝就坐在床邊接見他;丞相公孫弘大漢武帝空閑時謁見,漢武帝有時不戴帽子;至于汲黯謁見時,漢武帝沒戴上帽子就不接見。有一次,漢武帝正坐在陳列兵器的帳中,汲黯前來奏事,漢武帝當(dāng)時沒戴帽子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見汲黯,急忙躲入后帳,派人傳話,批準(zhǔn)汲黯所奏之事。汲黯受到的尊重和禮敬就是這樣的。
6、【試題解析】
(1)一個寂寞孤獨、樂觀曠達(dá)、又壯志難酬的詩人形象。詩人行走在謫戍伊犁的途中,面對高聳壯美的天山,行人稀少,環(huán)境空曠,不免感到寂寥;“相對笑”反映了詩人處于逆境還能笑著面對的樂觀曠達(dá);“滿頭晴雪”實質(zhì)暗含詩人的不忘國事壯志難酬。(形象2分,簡析2分)(酌情給分)
(2)①借景抒情。如第一、二句,高聳壯美的天山導(dǎo)我西行,并與我這寂寥之人為伴。山眾且美,人少且空,形成鮮明的對照,不免感到寂寥。
②比喻。如,第一句中“瓊瑤”,是潔白晶瑩的美玉,用來比喻天山上的積雪,非常貼切。第四句中的“晴雪”是晴天的積雪,用來比喻詩人的白發(fā)。
③擬人!拔遗c山靈相對笑”,承接第二句“伴寂寥”而來。詩人面對“寂寥”的情景,無可奈何,似乎眼前的山靈面對自己含笑。
④雙關(guān)!皾M頭”,既指山頭,也指人頭!扒缪保乔缣斓姆e雪,格外潔白,語意雙關(guān),既指山上積雪,也指頭上的白發(fā)。⑤對比。山眾且美,人少且空,形成鮮明的對照,不免感到寂寥。
【詩歌鑒賞】
這是一首詠景抒情的詩。首句寫天山的雄偉壯觀。這里用“萬笏聳瓊瑤”來刻畫天山,這更為形象,且能引起讀者更多的聯(lián)想。笏,是古代朝會時大臣所拿的狹長板子,形似一曲背老人。用“萬笏”來形容天山,既狀其山峰之眾多而連綿,也狀其山勢之狹長而微曲!碍偓帯,是潔白晶瑩的美玉,用來比喻積雪,非常貼切。用一個“聳”字,點出了積雪的位置,是在天山的群峰之巔。次句即景抒情。第二句的意思是:高聳壯美的天山導(dǎo)我西行,并與我這寂寥之人為伴。山眾且美,人少且空,形成鮮明對照,不免感到寂寥。
“我與山靈相對笑”,承接第二句“伴寂寥”而來。詩人面對“寂寥”的情景,無可奈何,似乎眼前的山靈面對自己含笑,自己也含笑對山靈,“相對笑”反映了詩人處于逆境中只能苦笑而已。第四句與一二句相照應(yīng),“滿頭”,既指山頭,也指人頭!扒缪,是晴天的積雪,格外潔白,語意雙關(guān),既指山上積雪,也指頭上的白發(fā)。這時詩人雖然豪情尚在,但壯志難酬,時不饒人,頭上的白發(fā)與山頂?shù)姆e雪一樣,都難以消除了。語句平淡,而深含憤慨之情,引人深思。
7、AE
8、D(“中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)”出現(xiàn)在第三段段首,是第三到六段的中心句。 ABC三項都在其范圍內(nèi),自然可作為證據(jù)。而D項只能證明城市保護工作不科學(xué)。)
9、(4分)①建筑無城鄉(xiāng)差別;②造房子很注重穩(wěn)固和長久;③中國本土的建筑傳統(tǒng)是一個循環(huán)營造的體系,有很多奇妙的細(xì)節(jié),為現(xiàn)代建筑技術(shù)所不及。
(答出一點1分,兩點2分,三點滿分)
默寫:于是余(予)有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠(yuǎn),則至者少,而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也;有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余(予)之所得也!
C、yè; chēn/chēng; jié; D、xù; yuè; bèng/bǐng
2.C【解析】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。
C.道路以目:在路上遇到不敢交談,只是以目示意。形容人民對殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。此詞不合語境。A.熱議:指很多人積極發(fā)表意見而且意見不完全相同。B.遙不可及:指很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。非常遙遠(yuǎn)、難以得到的東西。D.天方夜譚:比喻虛誕夸飾的議論、荒誕不經(jīng)的說法。
3、【答案】B
【解析】A項“自然與人”“隨風(fēng)生長”搭配不當(dāng),將“隨風(fēng)生長”移至“綠樹蓊郁”后;C項缺少謂語“有”,改為“很少有人會有像以前那樣的閑情逸致”;D項不合邏輯,“不僅……而且”引導(dǎo)的是遞進關(guān)系,應(yīng)將“創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富”和“帶來了理性化、工業(yè)化、市場化、都市化、民主化和法制化這些美好的社會制度”調(diào)換一下。
4、C(通覽語境及所給句子,②句是領(lǐng)起句,③⑥④是一組,①⑤是一組,根據(jù)所給的最后一句話,①⑤應(yīng)在最后。同時,根據(jù)所給的標(biāo)點符號判斷,也應(yīng)為C項。)
5、【命題透析】本題重點考查翻譯文言語句的能力。
(1)三公、九卿及以下官員都對衛(wèi)青卑身奉承,唯獨汲黯用平等的禮節(jié)對待衛(wèi)青。
(“奉”、“亢禮”各1分,“與”省略“之”對待他。1分,大意1分)。
(2)(衛(wèi)青)越發(fā)覺得汲黯賢明,多次向汲黯請教國家和朝廷的疑難大事,對待他比平日更為尊
(賢:意動用法1分,所疑:的疑難大事1分。加:更,1分。大意1分)。
參考譯文:
漢武帝派使臣帶著大將軍印信來到, 在軍中拜衛(wèi)青為大將軍,各路將領(lǐng)皆歸衛(wèi)青統(tǒng)領(lǐng)。漢武帝對衛(wèi)青的尊崇寵信超過了任何一位朝廷大臣,三公、九卿及以下官員都對衛(wèi)青卑身奉承,唯獨汲黯用平等的禮節(jié)對待衛(wèi)青。有人勸汲黯說:“大將軍地位尊貴,您不可以不下拜!奔橱稣f:“以大將軍身份而有長揖不拜的平輩客人,大將軍反而不尊貴了嗎!”衛(wèi)青得知,越發(fā)覺得汲黯賢明,多次向汲黯請教國家和朝廷的疑難大事,對待他比平日更為尊重。衛(wèi)青雖然地位尊貴,但有時入宮,漢武帝就坐在床邊接見他;丞相公孫弘大漢武帝空閑時謁見,漢武帝有時不戴帽子;至于汲黯謁見時,漢武帝沒戴上帽子就不接見。有一次,漢武帝正坐在陳列兵器的帳中,汲黯前來奏事,漢武帝當(dāng)時沒戴帽子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見汲黯,急忙躲入后帳,派人傳話,批準(zhǔn)汲黯所奏之事。汲黯受到的尊重和禮敬就是這樣的。
6、【試題解析】
(1)一個寂寞孤獨、樂觀曠達(dá)、又壯志難酬的詩人形象。詩人行走在謫戍伊犁的途中,面對高聳壯美的天山,行人稀少,環(huán)境空曠,不免感到寂寥;“相對笑”反映了詩人處于逆境還能笑著面對的樂觀曠達(dá);“滿頭晴雪”實質(zhì)暗含詩人的不忘國事壯志難酬。(形象2分,簡析2分)(酌情給分)
(2)①借景抒情。如第一、二句,高聳壯美的天山導(dǎo)我西行,并與我這寂寥之人為伴。山眾且美,人少且空,形成鮮明的對照,不免感到寂寥。
②比喻。如,第一句中“瓊瑤”,是潔白晶瑩的美玉,用來比喻天山上的積雪,非常貼切。第四句中的“晴雪”是晴天的積雪,用來比喻詩人的白發(fā)。
③擬人!拔遗c山靈相對笑”,承接第二句“伴寂寥”而來。詩人面對“寂寥”的情景,無可奈何,似乎眼前的山靈面對自己含笑。
④雙關(guān)!皾M頭”,既指山頭,也指人頭!扒缪保乔缣斓姆e雪,格外潔白,語意雙關(guān),既指山上積雪,也指頭上的白發(fā)。⑤對比。山眾且美,人少且空,形成鮮明的對照,不免感到寂寥。
【詩歌鑒賞】
這是一首詠景抒情的詩。首句寫天山的雄偉壯觀。這里用“萬笏聳瓊瑤”來刻畫天山,這更為形象,且能引起讀者更多的聯(lián)想。笏,是古代朝會時大臣所拿的狹長板子,形似一曲背老人。用“萬笏”來形容天山,既狀其山峰之眾多而連綿,也狀其山勢之狹長而微曲!碍偓帯,是潔白晶瑩的美玉,用來比喻積雪,非常貼切。用一個“聳”字,點出了積雪的位置,是在天山的群峰之巔。次句即景抒情。第二句的意思是:高聳壯美的天山導(dǎo)我西行,并與我這寂寥之人為伴。山眾且美,人少且空,形成鮮明對照,不免感到寂寥。
“我與山靈相對笑”,承接第二句“伴寂寥”而來。詩人面對“寂寥”的情景,無可奈何,似乎眼前的山靈面對自己含笑,自己也含笑對山靈,“相對笑”反映了詩人處于逆境中只能苦笑而已。第四句與一二句相照應(yīng),“滿頭”,既指山頭,也指人頭!扒缪,是晴天的積雪,格外潔白,語意雙關(guān),既指山上積雪,也指頭上的白發(fā)。這時詩人雖然豪情尚在,但壯志難酬,時不饒人,頭上的白發(fā)與山頂?shù)姆e雪一樣,都難以消除了。語句平淡,而深含憤慨之情,引人深思。
7、AE
8、D(“中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)”出現(xiàn)在第三段段首,是第三到六段的中心句。 ABC三項都在其范圍內(nèi),自然可作為證據(jù)。而D項只能證明城市保護工作不科學(xué)。)
9、(4分)①建筑無城鄉(xiāng)差別;②造房子很注重穩(wěn)固和長久;③中國本土的建筑傳統(tǒng)是一個循環(huán)營造的體系,有很多奇妙的細(xì)節(jié),為現(xiàn)代建筑技術(shù)所不及。
(答出一點1分,兩點2分,三點滿分)
默寫:于是余(予)有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠(yuǎn),則至者少,而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也;有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余(予)之所得也!
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