第I卷閱讀題(70分)
一、本大題6小題，共21分。
閱讀下面的文字，完成1－3題。 (9分)
從什么時(shí)候開始，人們讀小說就是為了讀故事7故事與敘事是不同的，敘事才更接近小說的本質(zhì)。正如托馬斯·曼所說，小說家既要通曉現(xiàn)實(shí)，也要通曉魔力。故事所描述的是一種現(xiàn)實(shí)，而敘事則是一種語言的魔力。應(yīng)該說，從先鋒小說發(fā)起敘事革命開始，小說寫作就不僅是再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)、講述故事，它還是一種形式的建構(gòu)、語言的創(chuàng)造。寫作再也不是簡(jiǎn)單的“講故事”了，只有建構(gòu)起自己的敘事方式的作家，才稱得上是一個(gè)有創(chuàng)造性的作家�？墒�，這個(gè)經(jīng)過多年探索所形成的寫作難度上的共識(shí)，開始被文學(xué)界悄悄地遺忘。曼多的人，只是躺在現(xiàn)成的敘事成果里享受別人的探索所留F的碎片，或者回到傳統(tǒng)的敘事道路上來；故事在重獲小說核心地位的同時(shí)，敘事革命也面臨著停頓。
這種停頓，表明藝術(shù)惰性在生長(zhǎng)，寫作和閱讀耐心在日漸喪失。講述一個(gè)有趣而好看的故事，成了多數(shù)作家潛在的寫作愿望。然而，文學(xué)一旦喪失了語言冒險(xiǎn)的樂趣，只單純地去滿足讀者對(duì)趣味的追逐，它還是真正的文學(xué)嗎≯說到底，文學(xué)的獨(dú)特價(jià)值，許多時(shí)候正是體現(xiàn)在語言的冒險(xiǎn)、敘事的探索上；這樣往往能開辟出一條回歸文學(xué)自性的道路。可是，在這樣一個(gè)喧囂、躁動(dòng)的時(shí)代，有誰愿意去做那些寂寞的敘事探索?
短篇小說藝術(shù)在近年的荒蕪，或許可以作為討論這個(gè)問題的一個(gè)旁證。以前的作家，常常將一個(gè)長(zhǎng)篇的材料寫成短篇，現(xiàn)在卻恰恰相反。如今，長(zhǎng)篇小說盛行，短篇小說則已退到文學(xué)的邊緣，核心原因還是故事與敘事之間的較量。長(zhǎng)篇小說的主題詞是故事和沖突，讀者對(duì)長(zhǎng)篇的毛病是容易原諒的。篇幅長(zhǎng)了，漏洞難免會(huì)有，但只要故事精彩，就能讓人記住。對(duì)短篇，要求就要嚴(yán)格得多。葉靈風(fēng)說，現(xiàn)代的短篇小說“已經(jīng)不需l要一個(gè)完美的故事”，寫短篇就是要“抓住人生的一個(gè)斷片，爽快的一刀切下去，將所要顯示的清晰地顯示出來，不含糊，也不容讀者有呼吸的余�！�。要做到這一點(diǎn)，談何容易?沒有生活的豐盈積累，沒有在敘事上的用心經(jīng)營，再好的斷片，一些作家也是切割不好的。因此，在這個(gè)長(zhǎng)篇小說備受推崇的時(shí)代，中短篇其實(shí)更能見出一個(gè)作家的敘事功底和寫作耐心。
如今，翻開雜志等出版物，舉目所見，藝術(shù)、敘事、人性和精神的難度逐漸消失，讀者也慢慢習(xí)慣了在閱讀中享受一種庸常的快樂_……這種快樂，就是單一閱讀故事而來的快樂。或許正是因?yàn)榭吹搅诉@一點(diǎn)，英國文學(xué)批評(píng)家邁克爾·伍德才有了這樣的論斷：“小說正在面臨危機(jī)，而故 事開始得到解放�！焙芏嗳硕紩�(huì)感到奇怪，小說的主要任務(wù)不就是講故事么，為何要將小說與故事對(duì)立起來？按照德國批評(píng)家、哲學(xué)家本雅明的說法，小說誕生于“孤獨(dú)的個(gè)人”，而故事的來源則是生活在社群中、有著可以傳迭經(jīng)驗(yàn)的人一一故事的旨?xì)w是經(jīng)驗(yàn)和社群，所遠(yuǎn)離的恰恰是“孤獨(dú)的個(gè)人”。可見故事并不一定就是小說。但在這個(gè)崇尚經(jīng)驗(yàn)、熱衷傳遞經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)代社會(huì)，故事正日漸取代小說的地位。
(摘編自謝有順《當(dāng)代小說的敘事前景》)
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.為了使讀者享受到故事帶來的閱讀樂趣，小說家就一定要構(gòu)建自己的敘事方式。
B．小說家們的藝術(shù)惰性讓敘事革命停頓了下來，他們更愿意利用現(xiàn)成的敘事成果。
C．如今，多數(shù)作家力圖去講述一個(gè)有趣而好看的故事，這就讓小說失去了其價(jià)值。
D.中短篇小說雖然更能見出敘事的功底，但如今在故事和敘事的較量中日顯頹勢(shì)。
2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是(3分)
A．文章由始至終使用對(duì)比手法，闡釋了小說與故事的不同，表達(dá)了對(duì)小說創(chuàng)作的擔(dān)憂。
B．文章以短篇小說藝術(shù)的荒蕪為旁證，證明了現(xiàn)今人們閱讀故事帶來的快樂是庸常的。
C，文章引用葉靈風(fēng)的話，說明短篇小說創(chuàng)作要達(dá)到一定境界，就要在敘事上用心經(jīng)營。
D.文章論證兼顧了現(xiàn)實(shí)與歷史，既有對(duì)當(dāng)下小說創(chuàng)作的分析，也有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．盡管敘事藝術(shù)更加能夠體現(xiàn)小說的本質(zhì)，但作家對(duì)敘事藝術(shù)的追求會(huì)增加創(chuàng)作難度，因而當(dāng)下故事正重獲小說的核心地位。
B.敘事藝術(shù)正經(jīng)受時(shí)代的考驗(yàn)，放棄對(duì)它的探索，把故事的趣味和吸引力奉為創(chuàng)作的旨?xì)w，必然會(huì)引起短篇小說創(chuàng)作的危機(jī)。
C．短篇小說的創(chuàng)作要有豐盈的生活積累，也要有較強(qiáng)的敘事功底；斷片切割得不好，語言若無創(chuàng)造性，就無多少文學(xué)價(jià)值。
D．小說誕生于“孤獨(dú)的個(gè)人”，創(chuàng)作小說需要?jiǎng)?chuàng)造力，這包括形式的建構(gòu)和語言的創(chuàng)造，而不能簡(jiǎn)單地再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)、講述故事。
閱讀下面的材料，完成4－6題。 (12分)
材料一
知識(shí)類綜藝一直都是電視臺(tái)的殺手锏，隔三岔五來一次，總不會(huì)錯(cuò)。
因?yàn)�，人本身�?duì)知識(shí)就有著天然的渴望，通過從小到大的學(xué)習(xí)，每個(gè)人都儲(chǔ)備了一定的知識(shí)。而知識(shí)類綜藝就是拿出某一方面知識(shí)去考驗(yàn)答題者，但答題者并非萬能，當(dāng)出現(xiàn)觀眾知道答案而答題者答不上來的情況，觀眾的虛榮心就得到了極大的滿足；但若出現(xiàn)一類無所不能、無所不曉的答題者，觀眾又會(huì)有一種極其強(qiáng)烈的崇敬之心，心生“怎么可能。的五體投地之感。
在各類綜藝霸屏的現(xiàn)在，知識(shí)類綜藝總還是能占據(jù)一席之地。無論社會(huì)怎樣變遷，對(duì)于知識(shí)的渴求依然旺盛，我們拋開那些比賽類綜藝，其他的類似介紹某一工種的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》、介紹美食的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》等同樣引起很多人極大的興趣，這些綜藝或者紀(jì)錄片都蘊(yùn)含極大的知識(shí)量，在看節(jié)目中學(xué)習(xí)，不也是老百姓一個(gè)小小的消遣嗎？
(摘編自《從<中國詩詞大會(huì)>的走紅聊聊國內(nèi)知識(shí)類綜藝節(jié)目》)
材料二
近年來，針對(duì)電視娛樂節(jié)目過多、跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重、內(nèi)容質(zhì)量不高等問題，相關(guān)部門下發(fā)了多項(xiàng)被業(yè)內(nèi)稱之為“限娛令”的相關(guān)政策。每有相關(guān)政策出臺(tái)，伴隨而來的是一大批節(jié)目面臨調(diào)整。有一些節(jié)目制作者因政策轉(zhuǎn)向，選擇了向文化類節(jié)目轉(zhuǎn)型，以保守者式進(jìn)行所謂“安全”的制作。
記者注意到，目前很多文化類節(jié)目收視并不理想，不少衛(wèi)視剛剛擺脫唯收視率的極端，又陷入了無收視率的尷尬。如果說，曾經(jīng)業(yè)內(nèi)擔(dān)心的是真人秀的泛濫因而質(zhì)疑文化類節(jié)目到底“有沒有”，那么當(dāng)文化類節(jié)目興起，同樣需要提出到底“好不好”的疑問。毋庸置疑，文化類節(jié)目要努力提高節(jié)目質(zhì)量，力求實(shí)現(xiàn)收視和口碑雙豐收的效果。
央視科教頻道副總監(jiān)闞兆江曾表示：“文化類節(jié)目的挖掘目前還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”在他看來，一些文化類節(jié)目之所以受到質(zhì)疑，一個(gè)重要原因是電視人思考不足，缺少應(yīng)有的探索和努力，使得文化的呈現(xiàn)方式出了問題，把握文化含量、層次時(shí)忽略了大眾傳播的因素，忽略了節(jié)目追求的終極目標(biāo)在于高收視背后的文化影響力。
(摘編自《別讓“限”成綜藝回歸文化的動(dòng)因》)
材料三
2017年文化類綜藝節(jié)目核心選題比例
(摘編自人民網(wǎng))
材料四
《國家寶藏》能夠成為“網(wǎng)紅”，就是國為它從大眾比較喜聞樂見的“八卦”的視角解讀國寶，而日本富士電視臺(tái)的《我們一起學(xué)藝術(shù)》、英國數(shù)字頻道CBBC的《terrible Fitzroy》能夠在本土火熱，也是因?yàn)樗麄儗⒏呃涞奈幕孟矂〉男问匠尸F(xiàn)在觀眾面前。以色列Aroma的益智答題類文化節(jié)目《Who song》，通過讓觀眾提問的方式來增強(qiáng)觀眾的參與，節(jié)目里選手需要作答的問題全部來自環(huán)形大屏上的場(chǎng)外觀眾。而德國的《Cilice Travel Show》則通過復(fù)原某一時(shí)代內(nèi)容的特定背景，營造沉浸式的觀看體驗(yàn)，讓觀眾跟隨選手在不同時(shí)代穿梭。
《朗讀者》在播出期間設(shè)立了朗讀亭，借此擴(kuò)大自身的影響范圍；《見字如畫》將節(jié)目切割成短視頻，并推出“與你見字如面”的社交應(yīng)用，吸引了人們的注意力；而《國家寶藏》則將B站作為自己的“熱度發(fā)酵地”，以此打破“次元壁”，引發(fā)全民熱議。
(摘編自《從<中國詩詞大會(huì)>到<一本好書>，文化類綜藝的爆款方法論》)
4、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.知識(shí)類綜藝節(jié)目迎合了電視觀眾的心理，因此成為電視臺(tái)的殺手锏，觀眾在滿足對(duì)知識(shí)的渴求的同時(shí)，也獲得了消遭和娛樂。
B.雖然日前很多文化類節(jié)目收視并不理想。但在限娛令之下，文化類節(jié)目由于制作方式相對(duì)保守安全，成為一些制作人的選擇。
C.電視觀眾對(duì)于古詩詞類的文化類節(jié)目懷有極大熱情，電視人應(yīng)在這…一方面不斷努力探索，提升節(jié)目高收視背后的文化影響力。
D、《國家寶藏》能夠成為網(wǎng)紅，說明文化和娛樂并不是對(duì)立的，對(duì)于高冷的文化知識(shí)，寓教于樂的形式在今天顯然更受人歡迎。
5、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)
A．雖然以《我在故宮修文物》《舌尖上的中國》等為代表的文化類綜藝節(jié)目走紅，證明我們?cè)谥R(shí)類的綜藝節(jié)目上做得很成功，
B．限娛令客觀上促使綜藝節(jié)目向文化類轉(zhuǎn)型，一大批節(jié)目調(diào)整為各種文化類書目，其中涉及傳統(tǒng)文化的居多，如戲曲、國學(xué)等。
C．文化類節(jié)目的興起，解決r當(dāng)前電視人思考不足，忽略大眾傳播因素和節(jié)目的終極目標(biāo)在于高收視背后的文化影響力的問題。
D．當(dāng)下，文化類綜藝節(jié)目要努力提高質(zhì)量，力求收視和口碑的雙豐收，一些國家成功的綜藝節(jié)目可以帶給我們一些有益的啟發(fā)。
6、近來，文化類綜藝節(jié)目已經(jīng)進(jìn)入了發(fā)展的瓶頸期，請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說說應(yīng)該如何把文化類綜藝節(jié)目辦得更好?(6分)
二、本大題11小題，共49分。
閱讀下面的文字，完成7－10題。 (12分)
溫嶠，字太真。性聰敏，有識(shí)量，博學(xué)能屬文。風(fēng)儀秀整，美于談?wù)�。散騎常侍庾敳有重名，而頗聚斂，嶠舉奏之，京都振肅。后舉秀才。屬二都①傾覆，社稷絕祀。元帝初鎮(zhèn)江左，乃以為左長(zhǎng)史，檄告華夷，奉表勸進(jìn)。后遷太子中庶子。及在東宮，深見寵遇，太子與為布衣之交。明帝即位，帝親而倚之，甚為王敦所忌，因請(qǐng)為左司馬。敦阻兵不朝，多行陵縱。嶠知其終不悟，于是謬為設(shè)敬、綜其府事，干說密謀，以附其欲。會(huì)丹楊尹缺，表補(bǔ)丹楊尹。嶠得還都，乃具奏敦之逆謀，請(qǐng)先為之備。及敦構(gòu)逆，王含、錢鳳奄至都下，嶠燒硃雀桁以挫其鋒，帝怒之，嶠曰：“今宿衛(wèi)寡弱，征兵表至，若賊豕突，危及社稷，陛下何惜一橋?”賊果不得渡。嶠自率眾與賊夾水戰(zhàn)擊王含敗之復(fù)督劉遐追錢鳳于江寧事平封建寧縣開國公賜絹五千四百匹進(jìn)號(hào)前將軍帝疾篤，嶠與王導(dǎo)、郗鑒、庾亮等同受顧命。時(shí)歷陽太守蘇峻藏匿亡命，朝廷疑之。嶠聞蘇峻之征也，慮必有變，求還朝以備不虞，不聽。未幾而蘇峻果反，遣督護(hù)王愆期、西陽太守鄧岳、鄱陽內(nèi)史紀(jì)瞻等率舟師赴難。及京師傾覆，嶠聞之號(hào)慟。人有候之者，悲哭相對(duì)。俄而庾亮來奔，宣太后詔，進(jìn)嶠驃騎將軍、開府儀同三司。嶠曰：“今日之急，殄寇為先，未效勛庸而逆受榮寵，非所聞也。何以示天下乎！”固辭不受。時(shí)亮雖奔敗，嶠每推崇之，分兵給亮。遣王愆期等要陶侃同赴國難，侃恨不受顧命，不許。嶠初從之，后復(fù)固請(qǐng)侃行。侃許之，遣督護(hù)龔登率兵詣嶠。及賊滅，拜驃騎將軍、開府儀同三司，加散騎常侍，封始安郡公，邑三千戶。 (節(jié)選自《晉書·溫嶠傳》)
【注】二都：指晉朝的洛陽、長(zhǎng)安二都。
7、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A．嶠自率眾與賊夾水戰(zhàn)擊王含／敗之／復(fù)督劉遐／追錢鳳于江寧／事平／封建寧縣開國公／賜絹五千四百匹／進(jìn)號(hào)前將軍／
B．嶠自率眾與賊夾水戰(zhàn)擊／王含敗之／復(fù)督劉遐追錢鳳于江寧事／平封建寧縣／開國公賜絹五千四百匹／進(jìn)號(hào)前將軍／
C.嶠自率眾與賊夾水戰(zhàn)/擊王含／敗之／復(fù)督劉遐／追錢鳳于江寧／事平／封建寧縣／開國公賜絹五千四百匹／進(jìn)號(hào)前將軍／
D．嶠自率眾與賊夾水戰(zhàn)／擊王含／敗之／復(fù)督劉遐追錢鳳于江寧／事平／封建寧縣開國公／賜絹五千四百匹／進(jìn)號(hào)前將軍／
8、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.社稷，土神和谷神的合稱。古代君主每年要祭土神和谷神，后來“社稷”就借指國家。
B．華夷，原指居住在中原地區(qū)的華夏族與其周邊的少數(shù)民族，后來也借指中國和外國．
C．顧命，指新帝登基后托以輔政重任的大臣，他們手握大權(quán)，甚至可以決定新帝的廢立。
D．三司，在唐代之前，指太尉、司徒、司空三公，是當(dāng)時(shí)朝中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。
9、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．溫嶠為人剛正，無懼權(quán)勢(shì)。面對(duì)聲名威重的權(quán)貴，他雖身無功名，卻毅然檢舉上報(bào)以匡正清明，此舉使得京都之人大受震動(dòng)．
B．溫矯機(jī)智聰慧，頗有軍事才能，無論是王敦構(gòu)逆還是蘇峻謀反，他都提出要提前防備，都能身先士卒，巧用計(jì)策，大敗叛軍。
C．溫嶠忠心為國，不重名利。蘇峻反叛，他馬上派部馳援；京師淪陷，他慟哭；太后嘉賞他，他以大敵當(dāng)前，功業(yè)未建為由推辭。
D．溫嶠顧全大局，頗有識(shí)量。庾亮兵敗而來，溫嶠仍敬重他，并分派兵卒給他；陶侃因己私推卻責(zé)任，溫嶠勸說他承擔(dān)救國大任。
10、把文中劃線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．及在東宮，深見寵遇，太子與為布衣之交。
譯文：等到他到了東宮，深受太子寵信重用，太子和他建立了平民一般不分尊卑的友情。
B．于是謬為設(shè)敬，綜其府事，干說密謀，以附其欲。
譯文：于是偽裝對(duì)他敬重，綜理他府中的事務(wù)，進(jìn)言獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，來附和他的想法．
C．嶠聞蘇峻之征也，慮必有變，求還朝以備不虞，不聽。
譯文：溫嶠聽到了蘇峻出兵了，擔(dān)心會(huì)有變故，請(qǐng)求回朝以防不測(cè)，不能聽任事態(tài)發(fā)展。
D．今日之急，殄寇為先，未效勛庸而逆受榮寵，非所聞也。
譯文：今日這樣危急，應(yīng)以消滅賊寇為先，我未能呈獻(xiàn)功勛而蒙受榮寵，這是從未聽聞過的。
閱讀下面的文字，完成11－14題。 (19分)
劉濟(jì)，字汝楫，騰驤衛(wèi)人。正德六年進(jìn)士。由庶吉士授吏科給事中。世宗即位，再遷工科左給事中。嘉靖改元，進(jìn)刑科都給事中。故事，廠衛(wèi)有所逮，必取原奏情事送刑科簽發(fā)駕帖。千戶白壽赍帖至，濟(jì)索原奏，壽不與，濟(jì)亦不肯簽發(fā)。都督劉暉以奸黨論戍，有詔復(fù)官。甘肅總兵官李隆嗾①亂軍殺巡撫許銘，逮入都，營免赴鞫。濟(jì)皆力陳不可，帝從其言。暉奪職，隆受訊伏辜。定國公徐光祚規(guī)占民田嗾灤州民訐永平知府郭九皋太監(jiān)芮景賢主之緹騎②逮訊濟(jì)請(qǐng)并治光祚章下所司。給事中劉最以劾中官崔文調(diào)外任，景賢復(fù)劾其違禁，與御史黃國用皆逮下詔獄，戍最而謫國用。法司爭(zhēng)不得，濟(jì)言：“國家雖三法司，專理刑獄，或主質(zhì)成，或主平反。權(quán)臣不得以恩怨為出入，天子不得以喜怒為重輕。自錦衣鎮(zhèn)撫之官專理詔獄，而法司幾成虛設(shè)。如最等小過耳，羅織于告密之門，鍛煉于詔獄之手，旨從內(nèi)降，大臣初不與知，為圣政累非淺。且李洪、陳宣罪至殺人，降級(jí)而已。王欽兄弟黨奸亂政，謫戍而已。以最等視之，奚啻天淵，而罪顧一律，何以示天下？帝怒，奪濟(jì)俸一月。后父陳萬言奴何璽毆人死，帝命釋之。濟(jì)執(zhí)奏曰：“萬言縱奴殺人，得免為幸，乃并釋璽，是法不行于戚奴也。”濟(jì)在諫垣③久，言論侃侃，多與權(quán)幸相枝柱，直聲甚震，帝滋不能堪。“大禮”議起，廷臣爭(zhēng)者多得罪。濟(jì)疏救鳊修鄒守益、給事中鄧?yán)^曾、御史馬明衡，不聽。既而遮諸朝臣于金水橋，伏哭左順門，受杖闕廷。越十二日再杖，謫戍遼東。十六年，卒于戍所。隆慶初復(fù)官，贈(zèng)太常少卿。 (節(jié)選自《明史·劉濟(jì)傳》)
【注】①嗾：慫恿，唆使。②緹騎：為逮治犯人的禁衛(wèi)吏役的通稱。③諫垣：負(fù)責(zé)諫言的官署。
11、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A．定國公徐光祚規(guī)占民田／嗾灤州民訐永平知府郭九皋／太監(jiān)芮景賢主之／緹騎逮訊／濟(jì)請(qǐng)并治光祚／章下所司
B．定國公徐光祚規(guī)占民田／嗾灤州民／訐永平知府郭九皋／太監(jiān)芮景賢主之／緹騎逮訊濟(jì)／請(qǐng)并治光祚／章下所司
C．定國公徐光祚規(guī)占民田／嗾灤州民／訐永平知府／郭九皋太監(jiān)芮景賢主之／緹騎逮訊／濟(jì)請(qǐng)并治光祚／章下所司
D．定國公徐光祚規(guī)占民田／嗾灤州民訐永平知府郭九皋／太監(jiān)芮景賢主之／緹騎逮訊濟(jì)／請(qǐng)并治光祚／章下所司
12、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．改元。指新君即位后改用新的年號(hào)，也指君王在位期間多次改用新年號(hào)。
B．詔獄，指奉皇帝命令拘押犯人的監(jiān)獄，也指需皇帝下詔書才能系獄的案件。
C．錦衣，即錦衣衛(wèi)，是明代直屬于皇帝的專有軍政搜集情報(bào)機(jī)構(gòu)，清代取消。
D．贈(zèng)，也稱追贈(zèng)，是指給已經(jīng)死去的官吏或他的父祖、子孫追授官職爵位。
13、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．劉濟(jì)主張秉公執(zhí)法。千戶白壽未提供原奏情況，他不予辦理；他勸說皇上不能赦免罪臣劉暉、李隆，皇上采納了他的建議。
B.劉濟(jì)感慨司法混亂。圍繞對(duì)劉最、黃國用判罰的爭(zhēng)議，他指出法司專門管理刑法訴訟的職能幾乎被取代，司法亂象叢生。
C.劉濟(jì)正直敢言，不畏權(quán)貴。皇后的父親陳萬言縱容奴仆何璽殺人，劉濟(jì)堅(jiān)持認(rèn)為法理重在公平，絕不能釋放陳萬言和何璽。
D．劉濟(jì)參與儀禮之爭(zhēng)，救助同僚， “大禮”爭(zhēng)議興起，他上書救助鄒守益等人未成；后來又在左順門伏跪痛哭，觸怒了皇上。
14、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)以最等視之，奚啻天淵，而罪顧一律，何以示天下?
(2)言論侃侃，多與權(quán)幸相枝柱，直聲甚震，帝滋不能堪。
閱讀下面的一首唐詩，完成15一16題。 (8分)
秋風(fēng)(其二)
杜甫
秋風(fēng)淅淅吹我衣，東流之外西日微。
天清小城搗練急，石古細(xì)路行人稀。
不知明月為誰好，早晚孤帆他夜歸。
會(huì)將白發(fā)倚庭樹，故園池臺(tái)今是非。
15、下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A．詩的第一句直陳題目，寫秋風(fēng)的聲響，又以“我衣”二字代人入境，讓人似感身上寒意。
B．詩的第二句和“不盡長(zhǎng)江滾滾來”一樣雖表達(dá)了桑榆晚景的感傷，但都營造了磅礴之感。
C．詩的前四句從不同角度寫景，寫詩人所感、所見，所聽，天地四方，暮景處處，寒冷凄絕。
D．詩中“白發(fā)”代指詩人自己； “庭樹”則化用陶潛《歸去來兮辭》中的“眄庭柯以怡顏”。
16、請(qǐng)結(jié)合詩的后兩聯(lián)，簡(jiǎn)要分析詩人是如何抒發(fā)情感的。 (5分)
17、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分(10分)
(1)李白在《蜀道難》中用“ ， ”。兩句概括了五丁開山而殞命，終于打通艱險(xiǎn)蜀道的故事。
(2)辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》借由“ ， ”。從懷古轉(zhuǎn)為傷今，家國破敗觸目傷情。
(3)《詩經(jīng)。氓》中與“青梅竹馬”意境相仿的兩句是“ ， ”。
(4)《逍遙游》中，宋榮子能對(duì)外界的毀譽(yù)淡然處之的原因是“ ， ”。
(5)古人常借酒來抒發(fā)情懷，如蘇軾在《赤壁賦》中用“ ”一句寫曹操攻破荊州后在長(zhǎng)江邊上飲酒作詩，又在《念奴嬌·赤壁懷古》中以“ ”。一句來寫感慨人生而灑酒祭月。
第Ⅱ卷表達(dá)題(80分)
三、本大題5小題，共20分。
閱讀下面的文字，完成18～20題。
近期，一檔叫《上新了·故宮》的綜藝節(jié)目頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱搜榜，以往 的故宮深處，伴隨鏡頭移轉(zhuǎn)，徐徐展現(xiàn)在觀眾眼前。翻閱演職人員列表，不難發(fā)現(xiàn)這檔綜藝節(jié)目的制作團(tuán)隊(duì)人員都特別年輕。今天的年輕人，傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新的主力人群是他們，他們奉獻(xiàn)才智并且日漸欣賞傳統(tǒng)文化。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，每遇 之作，常常能帶動(dòng)一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中，傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。青年人熱愛傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜，但我們?nèi)孕枇粢猓? ( )源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；始自宋代的評(píng)書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力 ；傳統(tǒng)手工藝刺繡門類舉不勝舉，但是不論哪個(gè)類目如今都為找不到“接班人”長(zhǎng)吁短嘆……新穎的創(chuàng)意，激發(fā)了年輕一代了解傳統(tǒng)文化的熱情。當(dāng)傳統(tǒng)文化再次被激活，光彩煥發(fā)時(shí)，它也穿越時(shí)空，為我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資源與靈感。青春是取之不竭的創(chuàng)造力與活力，當(dāng)這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互 ，二者定能交相輝映、攜手向前。
18、依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A，寂寂無聞 推陳出新 細(xì)微 匯合
B，鮮為人知 推陳出新 式徽 融合
C．寂寂無聞 革故鼎新 細(xì)微 匯合
D．鮮為人知 革故鼎新 式微 融合
19、下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A．還有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急”
B．幾乎沒有人關(guān)注并呼吁保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化了
C．當(dāng)代青年人并不能很好地拯救傳統(tǒng)文化
D．傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展缺少不斷創(chuàng)新和關(guān)注
20、文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A．今天不僅年輕人日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群，還為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。
B．今天的年輕人，不僅以主力人群的身份觀看傳統(tǒng)文化，還為創(chuàng)新制作傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智。
C．今天的年輕人，不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。
D．今天不只是年輕人在為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智，更日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。
21、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。 (6分)
2019年是農(nóng)歷豬年。現(xiàn)在很多人認(rèn)為豬代表著好吃懶做，其實(shí)在古代， �、� 。我國主要文化遺址中幾乎均有豬骨出土，這是因?yàn)楣湃顺Ｒ陨蟮亩喙褋順?biāo)度地位和富裕程度。豬作為最常見的家畜，以豬做祭品顯得十分重要。 �、� ？這與豬有關(guān)，古人家祭即以豬為之，“陳豕(豬)于室，合家而祭”，這正是“家”字的本意。豬在十二生肖中排行最后一位， ③ ，故一天十二時(shí)辰的“亥時(shí)”——晚上九點(diǎn)至十一點(diǎn)也稱“豬時(shí)”�？梢哉f，“豬”已經(jīng)和我們的日常生活密不可分了。
22、下面是一名應(yīng)屆畢業(yè)生的求職信的部分內(nèi)容，有五處不合語體的要求，請(qǐng)找出并修改。 (5分)
我從我校招生就業(yè)網(wǎng)上知道，你們公司正在招聘銷售代表，我不揣冒昧，向您寄上我的求職信。希望您能在百忙之中抽空翻一翻我的求職信，在此我表示由衷的謝謝。我叫王雋一，女，1996年5月生，漢族，打小在江西長(zhǎng)大，畢業(yè)于新華大學(xué)財(cái)務(wù)管理專業(yè)。
四、本大題1小題，共60分。
23、閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的作文。 (60分)
班訓(xùn)，體現(xiàn)了一一個(gè)班的精神追求、學(xué)習(xí)風(fēng)尚與文化內(nèi)涵。擬定或選擇班訓(xùn)，是班級(jí)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在剛升入高三的時(shí)候，高三(1)班舉行了一個(gè)“推舉班訓(xùn)”的活動(dòng)，面對(duì)以下三組呼聲較高的候選班訓(xùn)，你認(rèn)為哪一組最好？
候選校訓(xùn)
第一組：競(jìng)爭(zhēng)拼搏超越
第二組：向善篤學(xué)強(qiáng)身
第三組：律己樂群為公
請(qǐng)以“前行的航標(biāo)”為副標(biāo)題寫一篇班會(huì)發(fā)言稿，推薦其中一組班訓(xùn)體現(xiàn)出你的思考與權(quán)衡。
要求：選好角度，觀點(diǎn)明確，論證合理；不得套作，不得抄襲，不能透露個(gè)人信息。
參考答案
1、D．(A．強(qiáng)加因果�！皹�(gòu)建自己的敘事方式”不能讓讀者享受“故事”帶來的閱讀樂趣。B．以未然為已然。敘事革命只是面臨著停頓，而不是“停頓了下來”。C．概念泛化。小說的價(jià)值有很多種，不能說有趣而好看的故事就讓其失去了價(jià)值。)
2、C。 (A．無中生有。對(duì)比手法并不是貫穿全文的，也并沒有“闡釋了小說與故事的不同”。B。邏輯錯(cuò)位。 “現(xiàn)今人們閱讀故事帶來的庸常的快樂”只是“短篇小說藝術(shù)的荒蕪”的一個(gè)客觀原因。D．無中生有，文章無“兼顧了現(xiàn)實(shí)與歷史”。)
3、A。 (強(qiáng)加因果。 “作家對(duì)敘事藝術(shù)的追求會(huì)增加創(chuàng)作的難度”并不是“故事正重獲小說的核心地位”的原因。)
4、C。 (文化類綜藝節(jié)目核心選題只能說明節(jié)目制作者的選擇傾向，并不代表觀眾的喜好。)
5、D． (A。無中生有。目前對(duì)文化類節(jié)目的挖掘還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。B.以偏概全�！耙淮笈�(jié)目面臨調(diào)整”，有一些節(jié)目制作者選擇了向文化類節(jié)目轉(zhuǎn)型。C．邏輯混亂．“當(dāng)前電視人思考不足，忽略大眾傳播因素和節(jié)目的終極目標(biāo)在于高收視背后的文化影響力”是文化類節(jié)目興起過程中暴露出的問題。)
6、①提升節(jié)目質(zhì)量，要以文化影響力為終極目標(biāo)，把握好文化含量和層次。②形式上，以觀眾感受的角度切入，將文化與娛樂相結(jié)合，寓教于樂。③重視觀眾的體驗(yàn)，增強(qiáng)互動(dòng)性，提升觀眾的參與度。④重視營銷，借助各類媒體，推升節(jié)目熱度。 (6分。每點(diǎn)2分，寫對(duì)三點(diǎn)大意即可。)
7、D。
8、C。 (顧命，指帝王駕崩前托以輔政重任的大臣。)
9、B。 (在平叛王敦時(shí)，他果斷燒橋，能體現(xiàn)出“身先士卒，巧用計(jì)策，大敗叛軍”，但在平叛蘇峻時(shí)沒有體現(xiàn)。)
10、C． (征，征兆。 “不聽”前省略主語“皇帝”，應(yīng)該是不聽從溫嶠的建議。)
【參考譯文】
溫嶠字太真，天性聰明敏捷，有見識(shí)器量，博學(xué)而善寫文章。溫嶠體態(tài)俊美有風(fēng)度，擅長(zhǎng)談?wù)�。散騎常侍庾鼓名聲極大，但貪財(cái)聚斂，溫嶠上奏舉報(bào)他，京師為之震動(dòng)，人人肅然。正值西晉傾覆，社稷崩危，宗廟祭祀將絕。元帝立足于江左，讓溫嶠擔(dān)任為左長(zhǎng)史，傳檄于國內(nèi)外，上表勸元帝登基立國。后來升遷做太子中庶子。等到他到了東宮，深受太子寵信重用，太子和他建立了平民一般不分尊卑的友情。明帝即位后，明帝非常信任并依靠他，被王敦深深地嫉恨，溫嶠于是自請(qǐng)為左司馬。王敦?fù)肀灾�，不上庭朝拜，恃�?qiáng)驕橫不受約束。溫嶠明白他最終不會(huì)悔悟，于是偽裝對(duì)他敬重，綜理他府中的事務(wù)，進(jìn)言獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，來附和他的想法。正值丹楊郡缺少一個(gè)丹楊尹，王敦就上表讓溫嶠補(bǔ)了丹揚(yáng)尹之職。溫嶠得以回到京師，于是向皇帝匯報(bào)了王敦將要叛亂的情況，請(qǐng)朝廷要為此有應(yīng)變的準(zhǔn)備。到王敦叛亂時(shí)，王含、錢鳳都到了城下，溫嶠就燒了朱雀門外的木橋，以挫其鋒芒。明帝為此發(fā)怒，溫嶠說：“目前我們防守力量薄弱，援兵還未趕到，要是賊兵突然攻城，天下社稷就難保了，陛下何必可惜那一座橋呢�！睌潮七M(jìn)河邊，果然因橋毀而不能渡河。溫嶠親自率軍背水與敵作戰(zhàn)，攻擊王含，打敗了他，又督促劉遐追擊錢風(fēng)直到江寧。等到事變平息，封為建寧縣開國公，賜絹五千四百匹，進(jìn)號(hào)前將軍。明帝病重，溫嶠和王導(dǎo)、郗鑒等同時(shí)受詔委以后事。當(dāng)時(shí)歷陽太守蘇峻收藏亡命之徒，朝廷對(duì)他不放心。溫嶠聽到了一些有關(guān)蘇峻叛變的跡象，擔(dān)心會(huì)有事變發(fā)生，請(qǐng)求回朝作準(zhǔn)備以防不測(cè)，朝廷沒有答應(yīng)。不久蘇峻果然起兵反叛，溫嶠派遣督護(hù)王愆期、西陽太守鄧岳、鄱陽內(nèi)史紀(jì)瞻等率水軍前往救援京師。等到京師淪陷，溫嶠聽到消息后放聲痛哭。有人前來探望，他和探望的人相對(duì)悲泣。不多時(shí)庾亮逃奔而來，對(duì)他宣讀太后詔書，加封溫嶠為驃騎將軍、開府儀同三司。溫嶠說：“今日這樣危急，應(yīng)以消滅賊寇為先，我未能呈獻(xiàn)功勛而蒙受榮寵，這是從未聽聞過的，怎好向天下人交待呢�！眻�(jiān)決不接受。當(dāng)時(shí)庾亮雖是兵敗投奔而來，溫嶠處處敬重他，分兵讓他統(tǒng)領(lǐng)。派遣王愆期等邀陶侃一起投身國難，陶侃惱恨沒有被授予顧命大臣之職，沒答應(yīng)此事。溫嶠開始依從了陶侃。后多次勸說陶侃，陶侃同意了，派都護(hù)龔登率兵見溫嶠。等亂平賊滅，溫嶠被授予驃騎將軍、開府儀同三司，加授散騎常侍，封始安郡公，食邑三千戶。
11、A．
12、D。 (追授官職爵位的對(duì)象范圍不含“子孫”。)
13。C． (他認(rèn)為皇后的父親陳萬言縱奴殺人可得免罪，但赦免本身是出于其身份帶來的幸運(yùn)，而絕不能釋放殺人的奴仆何璽。)
14。 (1)用劉最等人和他們比較，何止天淵之別，可判罪卻一樣，用什么向天下人明示? (共5分， “奚啻”“顧”“佰雙”每詞1分，句意2分．)
(2)說話論事理直氣壯，多與權(quán)貴寵貴相抵觸，正直的聲譽(yù)很高，皇帝更加不能忍受。(共5分，“侃侃”“枝柱”“滋”每詞1分，句意2分。)
【參考譯文】
劉濟(jì)，字汝楫，騰驤衛(wèi)人。正德六年考中進(jìn)士。由庶吉士授任吏科給事中。世宗即位，又升遷工科左給事中。嘉靖元午，進(jìn)升刑科都給事中。按舊例，，一衛(wèi)逮捕了人，一定要取原奏情況送刑科簽發(fā)駕帖。千戶白壽攜帶駕帖到刑科，劉濟(jì)索要原奏，白壽不給，劉濟(jì)也不肯簽發(fā)。都督劉暉因奸黨判處戍邊，皇帝下詔恢復(fù)他的官職。甘肅總兵官李隆唆使亂軍殺死巡撫許銘，逮入都城，經(jīng)營救免于審訊。劉濟(jì)都極力陳述不行，皇帝聽從了他的話。劉暉削職，李隆愛審認(rèn)罪。定國公徐光祚謀劃占據(jù)民田，慫恿灤州百姓揭發(fā)前永平知府郭九奉。太監(jiān)芮景賢主辦此案，緹騎逮捕審訊。劉濟(jì)請(qǐng)求一并懲治徐光祚，奏章下發(fā)給主管部門。給事中劉最因彈劾宦官崔文調(diào)京外任職，芮景賢又彈劾他違反禁令，與御史黃國用都被逮捕投入欽犯監(jiān)獄，判劉最戍守而黃國用貶謫。法司爭(zhēng)辯沒有效果，劉濟(jì)進(jìn)言：“國家設(shè)置三個(gè)法司，專門管理刑法獄訟，有的主管判斷是非，有的主管平反冤獄。有權(quán)力的大臣不能以個(gè)人恩怨評(píng)定事情的是非，天子不能以個(gè)人愛惡決定刑罰的輕重。自從錦衣鎮(zhèn)撫官專門管理欽犯監(jiān)獄，法司幾乎成為虛設(shè)。如劉最等不過小錯(cuò)而己，可是告密的人羅織罪名，在欽犯監(jiān)獄中枉法制造罪名陷害他們，圣旨從內(nèi)宮發(fā)出，大臣最初并不知道，圣明政治受牽累不淺。況且李洪、陳宣罪名大到殺人，不過降級(jí)而已。王欽兄弟勾結(jié)奸黨擾亂朝政，也只是貶謫戍邊而已。用劉最等人和他們比較，何止天淵之別，可判罪卻一樣，用什么向天下人明示？”皇帝發(fā)怒，扣發(fā)劉濟(jì)薪俸一個(gè)月�；屎笾戈惾f言的奴仆何璽打人致死，皇帝下令釋放他。劉濟(jì)執(zhí)意上奏說：“陳萬言縱容奴隸殺人，得以免罪是很幸運(yùn)的。卻一并釋放何璽等，這樣，是法律不能施用于外戚的奴仆�！眲�(jì)在諫官官署對(duì)問久，說話論事理直氣壯，多與權(quán)貴寵貴相抵觸，正直的聲譽(yù)很高一皇帝更加不能忍受�！按蠖Y”爭(zhēng)議興起，廷臣爭(zhēng)辯的人多獲罪。劉濟(jì)上疏救助編修鄒守益、給事中鄧?yán)^曾、御史馬明衡，皇上不聽從。不久劉濟(jì)在金水橋阻攔眾朝臣，在左順門伏跪痛哭，在朝廷上受到杖責(zé)。過了十二天又受杖責(zé)，因罪被罰戍守遼東。嘉靖十六年，劉濟(jì)死在戍守之地。隆慶初年恢復(fù)官職，追贈(zèng)太常少卿。
15、B。(“不盡長(zhǎng)江滾滾來”營造了韶光易逝，壯志難酬的感愴之感，本詩的第一句“東流之外西日微”表達(dá)詩人悲傷苦悶之情，沒有磅礴之感。)
16、(1)借眼前景物抒情，詩人望月思?xì)w，卻只有孤舟伴我在外漂泊，借此表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之悲。(2)虛寫歸鄉(xiāng)之事，借以抒情，詩人想象早晚有一天會(huì)在月夜乘舟歸鄉(xiāng)，倚靠庭園舊樹，體現(xiàn)了詩人對(duì)歸鄉(xiāng)的希望之情。 (3)但白發(fā)歸鄉(xiāng)，且故園不知是否在戰(zhàn)火中被殘毀，表達(dá)了詩人對(duì)自己已經(jīng)年邁的感慨，以及歸鄉(xiāng)希望最終落空的悲苦之情。 （5分，每點(diǎn)2分)
17、 (1)地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連
(2)望中猶記 烽火揚(yáng)州路
(3)總角之宴言笑晏晏
(4)定乎內(nèi)外之分 辯乎榮辱之境
(5)釃酒臨江 一尊還酹江月 (10分。每空1分)
18、B。 (寂寂無聞：指毫無聲息，默默無聞，沒有名氣，鮮為人知：很少有人知道。推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn))。革故鼎新：革，改變，革除；故，舊的；鼎，樹立．舊指朝政變革或改朝換代�，F(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。式微：指事物由興盛而衰落。細(xì)微：細(xì)小微小。融合：幾種不同的事物合成一體。匯合：指(水流)聚集；會(huì)合。)
19、A。 (根據(jù)文意，下文側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是“傳統(tǒng)文藝的保護(hù)傳承工作告急”)
20、C。 (A．D．關(guān)聯(lián)詞的語序不當(dāng)，B。 “觀看傳統(tǒng)文化”搭配不當(dāng)。)
21、 (1)豬代表著權(quán)勢(shì)和財(cái)富 (2) “家”字的本意是什么呢 (3)對(duì)應(yīng)的是十二地支中的“亥” (6分。每空2分)
22、“知道”改為“獲悉” “你們”改為“貴“ “翻一翻”改為“翻閱” “謝謝”改為“感謝”“打小在江西長(zhǎng)大”改為“江西人”。 (5分，每找出并改對(duì)一處得1分．)
23、 (60分)參考全國高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
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