2023屆廣東大灣區(qū)高中畢業(yè)班語文二模試卷可下載打。ǜ酱鸢福

2023屆廣東大灣區(qū)普通高中畢業(yè)班聯(lián)合模擬考試(二)語文

本試卷共10頁,23小題,滿分150分,考試時間150分鐘。

注意事項:

1.答卷前,考生務必將自己的學校、班級、姓名、考場號、座位號和準考證號填寫在答題卡上,將條形碼橫貼在答題卡“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆在答題卡上將對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。

4.考生必須保證答題卡的整潔?荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一:

希望廣大文藝工作者堅守人民立場,書寫生生不息的人民史詩。源于人民、為了人民、屬于人民,是社會主義文藝的根本立場,也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在。廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,把人民放在心中最高位置,把人民滿意不滿意作為檢驗藝術(shù)的最高標準,創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(yōu)秀作品,讓文藝的百花園永遠為人民綻放。

人民是歷史的創(chuàng)造者,也是時代的創(chuàng)造者。在人民的壯闊奮斗中,隨處躍動著創(chuàng)造歷史的火熱篇章,匯聚起來就是一部人民的史詩。人民是文藝之母,文學藝術(shù)的成長離不開人民的滋養(yǎng),人民中有著一切文學藝術(shù)取之不盡、用之不竭的豐沛源泉。文藝要對人民創(chuàng)造歷史的偉大進程給予最熱情的贊頌,對一切為中華民族偉大復興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻的英雄們給予最深情的褒揚。

茅盾說過:“一個做小說的人不但須有廣博的生活經(jīng)驗,亦必須有一個訓練過的頭腦,能夠分析那復雜的社會現(xiàn)象!倍韲骷彝袪査固┱f過:“藝術(shù)不是技藝,它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達!鄙罹褪侨嗣,人民就是生活。人民是真實的、現(xiàn)實的、樸實的,不能用虛構(gòu)的形象虛構(gòu)人民,不能用調(diào)侃的態(tài)度調(diào)侃人民,更不能用丑化的筆觸丑化人民。廣大文藝工作者只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動、感知人民的喜怒哀樂,才能洞悉生活本質(zhì),才能把握時代脈動,才能領(lǐng)悟人民心聲,才能使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力。廣大文藝工作者不僅要讓人民成為作品的主角,而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體,把心、情、思沉到人民之中,同人民一道感受時代的脈搏、生命的光彩,為時代和人民 放歌。

文學藝術(shù)以形象取勝,經(jīng)典文藝形象會成為一個時代文藝的重要標識。一切有追求、有本領(lǐng)的文藝工作者要提高閱讀生活的能力,不斷發(fā)掘更多代表時代精神的新現(xiàn)象新人物,以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造,以現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的美學風格,塑造更多吸引人、感染人、打動人的藝術(shù)形象,為時代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典。

“立文之道,惟字與義!蔽乃囍挥邢蛏舷蛏撇拍艹蔀闀r代的號角。止于至善,方能臻于至美。廣大文藝工作者要發(fā)揚中國文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng),把社會主義核心價值觀生動活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中,把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來,倡導健康文化風尚,摒棄畸形審美傾向,用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價值觀,使人民在精神生活上更加充盈起來。

(摘編自習近平《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》)

 材料二:

《尚書·堯典》曰:“詩言志!边@至為簡單的三個字被朱自清先生稱為中國詩學“開山的綱領(lǐng)”。在中華文明發(fā)展進程中,詩言志的傳統(tǒng)一以貫之,詩歌也由此得到升華,成為傳達理想價值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。

在中華詩史上,唐詩是一座高峰。開唐伊始,經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和動蕩,社會呼喚剛健有為的價值重建,加之音韻學和訓話學的發(fā)展,格律詩經(jīng)過漫長的積淀終于定型。接下來,一種全新的“盛唐氣象”通過唐詩噴薄而出。

詩詞文化還有更為深刻的內(nèi)涵。我們的先賢,那些偉大的靈魂,他們經(jīng)歷再多的磨難,也能夠憑借詩詞將個人命運與民族命運緊緊相連,實現(xiàn)對生命價值的內(nèi)在超越。現(xiàn)代人也可以借由中華詩詞,對薪火相傳的價值與信仰做出堅定而有詩意的表達:民族危難,“國破尚如此,我何惜此頭”;改革開放,“弄潮兒向濤頭立”;抗疫征程,“豈曰無衣?與子同袍”......

在朝氣蓬勃的新時代,用中華優(yōu)秀詩詞涵養(yǎng)民族文化氣質(zhì)十分必要。健康的文化生態(tài)會推動社會良性發(fā)展,精神層面的和諧共振也會增強人們的幸福感,進而不斷涵養(yǎng)民族凝聚力與向心力,鑄牢中華民族共同體意識也就有了更為堅實的思想文化基礎(chǔ),就如中國人的“月亮”情結(jié),“言志”中蘊含個人和民族鮮明的價值追求。通過品讀這些流傳至今的古典詩詞,我們走進先賢偉大的心靈,感受來自歷史深處的家國之思,感動于先人們探索宇宙的偉大夢想。那一刻,詩詞文化與我們的時代精神和諧共振,“言志”的傳統(tǒng)影響著我們每一個人。大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。比如《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目,激發(fā)了詩詞文化熱,越來越多的青少年選手從節(jié)目中脫穎而出,在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應,熱愛詩詞在當代青少年中逐漸成為一種時尚,為提高文化素養(yǎng)、堅定文化自信營造了良好社會氛圍。

在文化藝術(shù)領(lǐng)域,詩詞文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新大有可為。通過一聲聲誦讀,喚醒情感記憶;通過美食、服飾和建筑設(shè)計,再造詩詞意境;通過一部部專題片,在影像中重溫經(jīng)典;通過一本本圖書,傳承文明薪火。紀錄片《跟著唐詩去旅行》著眼挖掘文旅深度融合的可能;在影視劇中,越來越多的詩詞文化元素被引入,豐富著藝術(shù)創(chuàng)作的文化質(zhì)地。

千百年來,中國人用詩詞蕩滌靈魂、滋養(yǎng)精神。我們相信,通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,無比豐富的中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩,進一步增強做中國人的志氣、骨氣、底氣,陪伴我們詩意地棲居在神州大地。

(摘編自酈波《傳承詩詞文化 堅定文化自信》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)

A.要想文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力,廣大文藝工作者必須深入生活了解人民。

B.詩詞“言志”蘊含了中國人和中華民族鮮明的價值追求,這個傳統(tǒng)影響著我們每一個人。

C.詩詞文化在現(xiàn)今社會的有效傳播,為提高文化素養(yǎng)、堅定文化自信營造了良好社會氛圍。

D.《中國詩詞大會》《跟著唐詩去旅行》等節(jié)目將文旅深度融合,激發(fā)了詩詞文化熱。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)

A.材料一和材料二都談到了創(chuàng)作與人民的關(guān)系,但兩則材料論述的側(cè)重點并不相同。

B.材料一引用茅盾與托爾斯泰的話意在表明,生活是文藝工作者進行創(chuàng)作的重要前提。

C.初唐經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和動蕩,社會呼喚價值重建,這是唐詩成為中華詩史高峰的最重要原因。

D.詩詞文化內(nèi)涵深刻,我們可以借先賢詩詞對薪火相傳的價值與信仰做詩意的表達。

3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點的一項是(3分)

A.作家莫言的小說《紅高粱》有借鑒拉美作家馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義寫作的痕跡。

B.20世紀四十年代,大批知識分子從全國各地紛紛奔赴延安開展文藝創(chuàng)作大討論。

C.當下發(fā)掘時代新現(xiàn)象、新人物的《最美逆行者》《烈火英雄》等文藝作品廣受歡迎。

D.2022年央視春晚《只此青綠》以創(chuàng)新手段讓觀眾沉浸式鑒賞中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4.毛澤東同志曾說:“一切革命的文藝工作者,都應該學魯迅的榜樣,做無產(chǎn)階級和人民大眾的“!薄!闭埥Y(jié)合材料一談談你對這句話的理解。(4分)

5.如何全面推動新時代文藝創(chuàng)作的發(fā)展?請結(jié)合材料談談你的看法。(4分)

 
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,18分)

閱讀下面的文字,完成6~9題。

年關(guān)六賦

阿成

爺爺活著的時候,每逢舊歷的春節(jié),老三的父母一定要領(lǐng)著他們生育的四位雌雄,到爺爺?shù)募胰ミ^年。爺爺死后,老三這兄妹四人也一定得到父母的家守歲。

這是王氏家族的規(guī)矩。

-題記

老三爺爺?shù)囊簿褪呛髞砝先赣H的家,院子很闊。憑欄望去,一任江天浩浩蕩蕩,爽著肺腑。其住房幾經(jīng)修繕,父親住著很好,很遂心,很滋潤,過得也極有板眼。

每值茶余飯后,兄弟幾個一律恭恭敬敬,坐在庭院的小凳上,聽父親講《論語》。

老三的父親是讀書人。爺爺活著的時候,早早地把他送到松花江對岸的私塾,讀孔子。

山東人古來就講究智力開發(fā):“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善!痹僬哒f,“養(yǎng)不教,父之過”嘛。

老三的爺爺是“闖關(guān)東”的山東人,后來成為這里的第一戶居民。為了供兒子讀書,捕了一輩子的魚,賣了上百噸的魚蝦,真累!

每逢星期六,學堂放課,老三的爺爺就早早地搖了船到江南,歇船在柳蔭之下,吸著早煙,等父親。

父子倆見了面:

兒子給爹鞠一躬,說:爹-

爺爺嘿嘿地傻笑,說:兒子-

老三的父親講《論語》,從不看書,憑著記性。另外,小方桌上總有一壺清茶,飽飽地候著!白釉,”父親說,“就是孔子說。曰,就是說。子曰:巧言令色鮮矣仁······做事,不能光靠嘴,要少說。古人說:貴人言語遲。靠什么呢?靠行動,靠作。光說不做,不是仁義人;光做不說,大用之材。記住沒?”

兄弟幾個都點頭,不說。

“子曰:融四歲,能讓梨!

“子曰:溫良恭儉讓!

“子曰:君君臣臣父父子子·····”

父親說:“凡“子曰',都要背下來,方能成人。”

老三的父親教育子女,層次比較高,很有群體意識。

······

每逢舊歷的春節(jié),除夕的年夜飯,事先一律要祭祖,兒女們要給仙逝的爺爺、奶奶的靈位磕頭。父親還要在灶前燒一沓陰幣,恭恭敬敬,說些話。全磕完頭,父親站在一旁,依次給壓歲錢,都是新票子:二元、一元、五角不等。

兒女們接了錢,很激動,說“謝謝爸”。

守歲之夜,不準睡覺,都要精精神神。俗話說:一分精神,一分財;十分精神,抖起來。年夜飯,老三的父親總要講些舊話,比如“在家敬父母,勝似遠燒香”。講的是山東泰安一個打燒餅的和一位有錢的少爺,到泰山大成殿爭當天下第一大孝子的事。父親講得有支有板兒、有景有物,人物實在,對話不多,聽了不忘,有較高的審美層次。老三一干兒女,聽得入神,覺得很親切。

老三兄弟幾個,數(shù)老三的大哥最出息。

老三的大哥在地方法院工作,是副院長。每值舊歷年,他總要早幾天把“東西”送到父母的家里。送的東西都很實惠。算一算,一二百元不止,足夠老三的父母享一個正月。

舊歷三十這一天,老三的大哥領(lǐng)著媳婦、女兒回家,事先一定要脫掉法院的制服,換上便裝、布鞋,并告訴大嫂:“到家講話做事要注意,不能亂說,不能神氣,也沒什么可神氣的,是事兒,聽著就是了,多干活!”

大嫂笑著說:“老王啊,老王······”

大哥狠狠地瞪了她一眼。

老三的二哥一律是舊歷三十的下午,騎著摩托車,馱著二嫂回父母的家過年。

老三的二哥也出息得不錯,是第一代企業(yè)家,F(xiàn)在已是幾十萬元戶,常常去參加市里的一些會議。二哥回家過年,自然提的都是高檔貨。有山珍,有海味,有洋貨,分東洋與西洋,都很名貴,看著渾身痛快。

臨行前,老三的二哥也一定很嚴肅地對二嫂說:“回家過年,有幾條注意,一不要化妝,全擦掉,土一點沒關(guān)系。二不能擺闊,首飾什么的,不戴。要有老有少,不準瞎白話。家里的飯,好不好吃,一律認真吃。尤其爸媽做的,要說,真好吃。聽見沒有?”二嫂笑笑,說:“行,聽你的。就當上廟了,一天怎么也忍了!倍缯f:“對!就是這意思!

二哥二嫂回家過年,穿著都很樸素,甚至顯得過了,頭發(fā)也剪得很短,像五十年代的干 事。老三家境不富裕,在一家雜志社當助理編輯,也是新潮作家;丶疫^年,帶的禮品就很一般化,是四合禮。有四種奶油蛋糕,很藝術(shù)地組裝在一個禮品盒子里,并用透明的玻璃紙罩著。

老三回家過年,從不戴他的貝雷帽,上衣兜也不插鋼筆、油筆。事先也要對媳婦說:“嗯-到家,看別人,他們怎樣,咱怎樣,千萬別出挑兒·····”

老三的媳婦看了看他,輕蔑地說:“熊架!”

······

自從老三兄妹四人分別嫁娶后,凡二十余載,都回家過年這事,居在一個城市的兄妹,并不事先通通電話,也不約定一下,基本上都回去。

今年過年,兄弟幾個都事先做了安排,回家過年。

老三的母親對孩子很好,很平等,也很親近,總是喜著臉:“三兒回來啦!薄袄隙貋砝病!薄袄纤囊不貋砝!倍既崛岬,兒子、女兒瞅著,心里就充滿了溫馨的陽光。

(有刪改)

[注]①熊架,山東方言,意思是看看你那德行,看看你那樣子。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)

A.爺爺去接放學的父親,作者使用了白描手法,簡潔生動地表現(xiàn)出父子之間的溫情。

B.小說對王氏家族舊歷春節(jié)“守歲”規(guī)矩的敘述,能讓讀者感受到作者強烈的愛憎。

C.老三父親要求子女凡是“子曰”都背下來,給人不容置疑的感覺,作者贊賞中有調(diào)侃。

D.小說淡化情節(jié)和沖突,在平淡敘事中展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力和家庭生活之美。

7.關(guān)于文中回家過年三兄弟叮囑妻子的情節(jié)內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)

A.老大瞪了大嫂一眼,表明他嚴肅認真的態(tài)度;老二的叮囑表明其夫妻關(guān)系和睦。

B.因為老三當助理編輯,既無錢也無權(quán),所以老三妻子對他的話很輕視和嫌棄。

C.與上文父親教三兄弟《論語》形成前后照應,體現(xiàn)出崇尚謙虛內(nèi)斂的民族傳統(tǒng)。

D.從叮囑情節(jié)可以窺見在改革開放社會轉(zhuǎn)型期第三代人在價值觀念方面的嬗變。

8.小說中王氏家族深受中國傳統(tǒng)文化的浸染,表現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合文本概括并分析。(6 分)

9.阿成小說的語言雅與俗相間,請結(jié)合文本加以賞析。(6分)

 

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰,不進。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲因平原君謂趙王曰秦所以急圍趙者前與齊湣王爭強為帝已而復歸帝以齊故。今齊已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。趙誠發(fā)使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。”平原君猶豫未有所決。此時魯仲連適游趙,聞魏將欲令趙尊秦為帝,乃見平原君曰:“梁客辛垣衍安在?吾請為君責而歸之!濒斨龠B見辛垣衍曰:“彼秦者,棄禮義而上首功之國也。彼則肆然而為帝,則連有赴東海而死矣。吾不忍為之民也!所為見將軍者,欲以助趙也!毙猎茉唬骸跋壬魏危俊濒斨龠B曰:“吾將使梁及燕助之,齊、楚則固助之矣!毙猎茉唬骸跋壬鷲耗苁沽褐俊濒斨龠B曰:“使梁睹秦稱帝之害,則必助趙矣!毙猎茉唬骸扒胤Q帝之害將奈何?”魯仲連曰:“昔齊威王嘗為仁義矣,率天下諸侯而朝周。周貧且微,諸侯莫朝,而齊獨朝之。居歲余,周烈王崩,諸侯皆吊,齊后往。周怒,赴于齊曰:“天子下席,東藩之臣田嬰齊后至,則斫之!蓖醪慌唬骸斑赤担告疽!弊錇樘煜滦。故生則朝周,死則叱之,誠不忍其求也。彼天子固然,其無足怪!薄褒R閔王將之薛,假涂于鄒。當是時,鄒君死,閔王欲入吊。夷維子謂鄒之孤曰:“天子吊,主人必將倍殯柩,設(shè)北面于南方,然后天子南面吊也。'鄒之群臣曰:“必若此,吾將伏劍而死!惫什桓胰胗卩u。鄒之臣,生則不得事養(yǎng),死則不得飯含,然且欲行天子之禮于鄒之臣,不果納。今秦萬乘之國,梁亦萬乘之國,睹其一戰(zhàn)而勝,欲從而帝之,是使三晉之大臣不如鄒之仆妾也。且秦無已而,則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所謂不肖,而予其所謂賢;奪其所憎,而與其所愛。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬,處梁之宮,梁王安得晏然而已乎?而將軍又何以得故寵乎?”于是,辛垣衍起,再拜,謝曰:“始以先生為庸人,吾乃今日而知先生為天下之士也。吾請去,不敢復言秦。”

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策三》)

[注]①梁客,指魏國大臣辛垣衍。②赴,同“訃”,派人發(fā)訃告。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

A.魏王使客將軍辛垣衍間/入邯鄲因平原君謂趙王曰/秦所以急/圍趙者/前與齊湣王爭強為帝/已而復歸帝/以齊故/

B.魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲/因平原君謂趙王曰/秦所以急圍趙者/前與齊湣王爭強為帝已/而復歸帝/以齊故/

C.魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲/因平原君謂趙王曰/秦所以急圍趙者/前與齊湣王爭強為帝/已而復歸帝/以齊故/

D.魏王使客將軍辛垣衍間/入邯鄲因平原君謂趙王曰/秦所以急/圍趙者/前與齊湣王爭強為帝已/而復歸帝/以齊故/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)

A.首功,一指以斬獲敵首計功,另指第一等功勞。本文指前者。

B.南面,中國古代以坐北朝南為尊位,常用“南面”代稱帝位。

C.三晉,春秋末期趙、魏、韓“三家分晉”,這里指原晉國故地。

D.“且秦無已而帝”與“不敢復言帝秦”中的“帝”詞義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)

A.魏王派辛垣衍到邯鄲,通過平原君勸趙王尊秦昭王為帝,平原君馬上派魯仲連前去責備辛垣衍并打發(fā)他回去。

B.齊閔王對鄒提出苛刻要求,鄒國臣子勇敢地維護本國君主尊嚴,使齊閔王不能把對待天子的禮節(jié)強加給鄒國臣子。

C.魯仲連認為秦與魏都是強國,如果魏看見秦打了一次勝仗就想尊他為帝,那么魏的行為相比鄒國群臣是不可取的。

D.辛垣衍原本認為魯仲連是個平庸人,在魯仲連的游說下,他不僅改變了對魯仲連的看法,還改變了自己出使趙國的初衷。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)居歲余,周烈王崩,諸侯皆吊,齊后往。

(2)彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬,處梁之宮,梁王安得晏然而已乎?

14.魯仲連前去見辛垣衍,從哪些方面進行游說?請簡要概括。(3分)

 

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。

遣興 陸游

轍跡當年遍九州,晚歸始解臥林丘。

愛身每戒玉抵鵲,養(yǎng)氣要如刀解牛。

柔櫓搖殘?zhí)扃R月,短筇領(lǐng)盡石帆秋。

盡言未辦常扃戶,竟是吾身得自由。

[注]①玉抵鵲,亦作“玉抵禽”。用玉石投擲禽鳥,意謂物多則賤。此處轉(zhuǎn)喻肆意揮霍。②短筇:竹子做成的手杖。③石帆,指石帆山。④扃戶,指閉戶。

15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)

A.首聯(lián)寫詩人晚年懷念過往,回憶自己的人生足跡,走向歸隱山林的人生歸宿。

B.“玉抵鵲”“刀解牛”運用典故,寫出了詩人晚歸生活的狀態(tài)和認識,啟迪深遠。

C.頸聯(lián)精于煉字,“搖殘”“領(lǐng)盡”等詞語用語精準,描繪出空曠悲涼的意境。

D.全詩敘議結(jié)合,描寫形象,以境寄情,首尾呼應,體現(xiàn)出整飭謹嚴的章法。

16.本詩作于陸游晚年安居紹興故園之時。請結(jié)合詩歌內(nèi)容談談詩人寫了哪些人生感悟。(6分)

 

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《<論語>十二章》以“______,______”表明人應該向榜樣學習,同時進行自我反思。

(2)屈原在《離騷》中通過“______,______”表明自己具有美好的內(nèi)在品質(zhì)和優(yōu)秀才能,體現(xiàn)了對自我價值的發(fā)現(xiàn)。

(3)面對物是人非、盛衰興亡的歷史變遷,古人經(jīng)常在詩詞中以草木繁盛反襯荒涼,從而抒發(fā)自己的感慨,如唐宋詩詞中“______,______”。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)

閱讀下面的文字,完成18~20題。

如今,伴隨新媒體的流行,一些年輕的戲曲演員,開始把手機屏幕當成一方舞臺,以“直播”的方式,吸引了廣泛的關(guān)注,并收獲了流量。對此,有人頗有微詞,認為戲曲演員對著鏡頭又唱又舞,過度曝光和商業(yè)化,有失藝術(shù)家的尊嚴。殊不知,對于大部分戲曲院團而言,創(chuàng)排新戲乃至巡回演出,基本是靠財政補助,罕有“市場”。如果還擔心過度商業(yè)化而拒絕一個上佳的宣傳手段,實在是

戲曲要遵循傳統(tǒng),但不能 。戲曲傳播載體的網(wǎng)絡化、多元化是大勢所趨,沒有直播,也會有其他傳播手段。這些年,戲曲也一直在謀求“破圈”。京劇裘派傳人裘繼戎的《驚·鴻》,在B站跨年晚會驚艷了許多年輕人;粵劇電影《白蛇傳·情》,則又讓大江南北的年輕人迷上了粵劇。以為,這不只是破圈,更是對戲曲生態(tài)的一種良性修復,是“破繭 重生”。

當然,戲曲直播只是手段,是戲曲回歸市場路徑的創(chuàng)新。而創(chuàng)新是為了守正,守正才能創(chuàng)新。一個年輕戲曲人,通過直播收獲流量,這是可喜現(xiàn)象;收獲了不菲的打賞,這也;但戲曲演員若丟掉了線下舞臺,沉湎于手機屏幕,甚至“吆喝求賞錢”,那就成了乞兒行徑。畢竟,戲曲是“唱念做打”的藝術(shù),不能只有手機屏幕上的一個個老唱段。與此同時,中國戲曲的薪火相傳,是源于《竇娥冤》《西廂記》《牡丹亭》······等一個個經(jīng)典劇目的世代流傳。戲曲直播,還需要在流量中注入更多的文化含量,才能實現(xiàn)創(chuàng)新與守正平衡下的持續(xù)發(fā)展。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)

19.下列句子中加點字詞與文段中“竊”字的用法相同的一項是(3分)

A.足下一人獨處,夜深不寐,得無畏怖耶?

B.日后舍弟成名,舉家感戴,沒齒不忘也。

C.玄德曰:“久聞大夫高名,如雷貫耳!”

D.仔細看來,令愛這幅畫作的確頗有意趣。

20.請結(jié)合第三自然段的相關(guān)內(nèi)容,給參與“直播”的戲曲演員擬寫一條職業(yè)發(fā)展的提醒。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達簡潔流暢。(5分)

 

(二)語言文字運用II(本題共2小題,9分)

閱讀下面的文字,完成21~22題。

俗話說,筋長一寸,壽長十年。因此,很多人都很喜歡拉伸,希望借此能把身體拉“軟”。而所謂的身體“軟”“硬”,用體育術(shù)語來說就是柔韌性。柔韌性,是衡量人體健康程度的重要指標,但我們也不必過度追求身體的“柔軟”。

事實上,人體的柔韌性,具體表現(xiàn)在,每個人的關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)所允許的自由度不同、關(guān)節(jié)周圍的肌肉和連接組織在結(jié)構(gòu)限制下伸長的能力不同等方面。除此之外,柔韌性與人的年齡密切相關(guān),一般來說,年齡越小,:而隨著年齡增大,如果不注意鍛煉,關(guān)節(jié)周圍軟組織彈性和肌肉仲展性就會明顯下降。

專家指出,擁有良好的柔韌性, ,比如,能增加肌肉和關(guān)節(jié)的活動度,改善肌肉和關(guān)節(jié)周圍結(jié)締組織功能,避免關(guān)節(jié)僵硬等等。而正確的拉伸鍛煉,的確可以提升柔韌性,使關(guān)節(jié)韌帶保持良好的活動度。但是,當某項拉伸運動使關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)運動幅度超出關(guān)節(jié)最大活動范圍,就會導致組織損傷。這樣一來,也就得不償失了。

21.下列句子中的引號和文中畫橫線處的引號用法相同的一項是(3分)

A.“修辭立其誠”是一個唯物主義的原則。

B.人民迫切需要的正是像你這樣的“傻子”。

C.“善”是人類美好的品格,也是哲學探討的話題。

D.像這樣奉行本本主義的“理論家”越少越好。

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(6分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

中國外交官華春瑩曾在推特上發(fā)出以下對比資料,引發(fā)廣泛關(guān)注。



復興中學將舉辦“觀變謀新”主題論壇,作為中華民族偉大復興新征程的參與者,上述材料帶給你怎樣的思考?請寫一篇發(fā)言稿與你的同學和老師分享。

要求:選準角度,確定立意,明確文體;不要套作;不得泄露個人信息;不少于800字。



 

2023屆大灣區(qū)普通高中畢業(yè)班聯(lián)合模擬考試(二)

語文參考答案與解析

1.D(3分)

解析:D項理解錯誤。文中沒有提及《中國詩詞大會》將文旅深度融合!陡圃娙ヂ眯小肥恰巴诰蛭穆蒙疃热诤峡赡堋

2.C(3分)

解析:強加因果,沒有明顯因果關(guān)系,“最重要原因”一說也是無中生有。

3.C(3分)

解析:A項重在文藝借鑒,B項重在文藝討論,D項重在文藝創(chuàng)新;C項內(nèi)容符合材料一“創(chuàng)作讓人民滿意的經(jīng)典文藝形象”的觀點。

4.(4分)

①這句話強調(diào)文藝工作者應該學習魯迅的精神,做勤奮耕耘的牛,不斷發(fā)掘新現(xiàn)象、新人物,努力創(chuàng)作優(yōu)秀的作品。

②這句話強調(diào)了無產(chǎn)階級和人民大眾作為歷史與時代創(chuàng)造者的崇高地位,要求文藝工作者要像魯迅那樣堅守人民立場,服務人民,創(chuàng)作人民滿意的經(jīng)典作品。

(答對一點2分)

5.(4分)

①堅守人民立場,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。

②發(fā)掘代表時代精神的新現(xiàn)象、新人物,塑造藝術(shù)經(jīng)典。

③發(fā)揚向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng),體現(xiàn)社會主義核心價值觀。

④利用大眾媒介等傳播手段有效助力文藝創(chuàng)作。

(每點1分,答對三點滿分)

6.B(3分)

解析:“強烈的愛憎”錯誤。對打著深深傳統(tǒng)文化烙印的“規(guī)矩”,作者并沒有明顯的褒貶,更談不上強烈的“愛憎”。

7.B(3分)

解析:從選文信息不能判斷出者一妻子的“輕視、嫌棄”與“老三的無錢無權(quán)”有因果關(guān)系。

8.(6分)

①王氏三代人學習傳承儒家傳統(tǒng)文化。老三的爺爺送老三的父親去私塾學習孔子,老三的父親給孩子們講《論語》、年夜飯舊話等情節(jié)體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)文化在家庭中代代相傳。

②王氏家庭倫理關(guān)系深受儒家傳統(tǒng)文化的影響。子女對父母孝順,家族成員之間聯(lián)系緊密,祖孫三代人親情濃郁,都源于儒家文化的影響。

③王氏家庭重視中國年節(jié)文化(民俗文化或節(jié)日文化)。王氏家族有舊歷春節(jié)守歲的規(guī)矩,小說以此展開人物活動,展現(xiàn)了具有地域特色的祭祖、給壓歲錢、守夜等習俗,呈現(xiàn)出一副年味濃郁的中國民俗畫。

(答任意一點得2分,概括1分,分析1分。答出三點得6分。)

9.(6分)

①雅:敘述語言使用文言詞、書面語。如“憑欄”“方能”“一任江天”“頗為”“遂心”“瞅著”“每值”等詞語,讀來古樸高雅,富有韻味。

②俗:人物語言使用方言、口語。如“瞎白話”“熊架”“咱怎樣”“出挑兒”“票子”等方言與口語,簡潔明快,使小說生活氣息濃郁。

③“雅”與“俗”融為一體,使語言既富有文采,又充滿生活氣息,呈現(xiàn)出具有地域特色的日常生活之美,敘事風格獨特,能很好地引發(fā)讀者的情感共鳴。

(每點2分,第①②點概括1分,舉例分析1分)

10.C(3分)

11.D(3分)

解析:“且秦無已而帝”的“帝”指稱帝,“不敢復言帝秦”的“帑”是“以······為帝”。

12.A(3分)

解析:不是平原君派魯仲連去責備辛垣衍并打發(fā)他回去的,而是魯仲連自己主動去的。

13.(8分)

①過了一年多,周烈王死了,諸侯前去吊喪,齊威王后到。

(得分點:“居”,“崩”,“吊”各1分,大意1分。)

②他還會把他的女兒、喜歡讒言害人的姬妾配給諸侯們,住在梁王的宮殿里,梁王哪里能安寧度日呢?

(得分點:“子女”譯為“女兒”,“安得··乎”“晏然”各1分,大意1分)

14.(3分)

①直接指出秦國是暴虐無道的國家。②指出秦稱帝對魏國的危害。③指出大臣應捍衛(wèi)自己國家的尊嚴。④指出秦稱帝會損害辛垣衍的自身利益。

【參考譯文】秦軍包圍了趙國都城邯鄲。魏安釐王派將軍晉鄙領(lǐng)兵救趙,由于害怕秦軍,就駐扎在蕩陰不敢前進。魏王又派客將軍辛垣衍潛入邯鄲城中,通過平原君對趙王說:“秦軍之所以緊緊圍攻邯鄲,是因為秦以前和齊湣王爭相逞強稱帝,不久就把帝號取消,就是因為齊王首先廢除了帝號的緣故。如今齊國已經(jīng)越發(fā)衰弱,天下唯獨秦國最強,看來秦國并不一定貪圖邯鄲這個地方,它只是想再次稱帝罷了。只要趙國能派遣專使,尊秦昭王為帝,秦王必然很高興,一定會撤軍回國!逼皆龑Υ艘粫r拿不定主意。

這時魯仲連恰好到趙國游歷,聽說魏國打算叫趙國尊秦為帝,就去見平原君說:“魏國客人辛垣衍在哪里?請允許我為您責備他并打發(fā)他回去。”

魯仲連拜見辛垣衍說:“那秦國是個不講禮義而以殺人為榮的國家。它如果放肆地稱帝,那么我魯仲連只好跳東海自殺至可我是決不肯做它的子民的!我來拜見將軍的原因,是想幫助趙國抵抗秦國。”辛垣衍說:“先生將怎樣幫助趙國呢?”魯仲連說:“我準備請魏國和燕國來幫助趙國,因為齊國、楚國本來已經(jīng)在援助趙國了!毙猎苷f:“先生怎么能叫魏國援助趙國呢?”

魯仲連說:“如果魏國看到秦稱帝的壞處,就定會援助趙國了!毙猎苷f:“秦稱帝的害處在哪里呢?”魯仲連說:“從前齊威王曾經(jīng)講究仁義,他率領(lǐng)天下諸侯去朝見周天子。那時周室既貧又弱,諸侯沒有誰去朝見,只有齊威王去了。過了一年多,周烈王死了,諸侯前去吊喪,齊威王后到。周王室的人大為生氣,在發(fā)給齊國的訃告里說:“新天子守喪都要離開宮室,而東方藩國之臣田嬰齊竟敢遲到,應該斬首。”齊威王勃然大怒,罵道:“呸!你媽是個賤婢。這件事最終成為天下的笑柄。周天子活著的時候齊王去朝見,死后又天禹他,這因為實在忍受不了周室的苛求。做天子的本來就是這樣,所以這用不著奇怪!

“齊閔王將到薛城去,途經(jīng)鄒國。當時,鄒國的國君剛剛?cè)ナ,齊閔王想去吊唁。夷維子告訴鄒國的新君說:“天子前來吊喪,主人一定要把靈柩轉(zhuǎn)移到相反的方向,使它朝著北面,以便天子面南致吊禮!编u國的大臣們一致反對,說:“如果非要這樣做不可,我們就都拔劍自殺!彼札R閔王又不敢進入鄒國。鄒國的臣子,在國君活著的時候不能事奉供養(yǎng),在國君死后又不能舉行把米和玉放入口中的殯禮,然而當齊閔王想要把對待天子的禮節(jié)強加給鄒國的臣子時,他們都不肯接受。如今秦是擁有萬輛戰(zhàn)車的大國,魏也是擁有萬輛戰(zhàn)車的大國,只因看見秦打了一次勝仗,就想尊它為帝,這樣看來三晉的大臣連鄒國的小臣都不如!

“再說秦國的野心沒有止境,一旦稱帝,就將對諸侯的大臣進行變動。它將撤掉他們認為不好的人,而提拔他們認為能干的人,撤去他們所厭惡的人,任用他們所喜歡的人。還會把秦國的女子、說壞話的女人嫁給諸侯們做姬妾,住進魏王的宮里,魏王哪能安寧度日呢?而將軍又怎能得到原有的零子呢?

于是,辛垣衍起身,拜了兩拜,并賠不是說:“起初我認為先生是個平庸的人,到今天才知道先生是天下少有的高士啊。請讓我告辭,今后我再不敢說尊秦王為帝!

15.C(3分)

解析:“搖殘”表現(xiàn)了水中倒影被漣漪沖散的景象,“領(lǐng)盡”指詩人拄著短杖踏遍了紹興城郊的每一個角落,全句描寫出深邃、悠然的意境,表現(xiàn)悠然、恬淡的心境,故選C。

16.(6分)

(1)淡泊寧靜;“晚歸始解臥林丘”,人生短暫,人到晚年,無須太看重名利,學會放下無法實現(xiàn)的的抱負,回歸淡泊。

(2)修身養(yǎng)性;“愛身每戒玉抵鵲,養(yǎng)氣要如刀解!保瑦巯眢w,不可肆意揮霍健康;注意修身養(yǎng)性,懂得養(yǎng)身之道。

(3)熱愛生活:“柔櫓搖殘?zhí)扃R月,短筇領(lǐng)盡石帆秋”,寄情山水,熱愛自然,經(jīng)常泛舟遠足,以排遣煩悶,保持心情暢快。

(4)超脫世俗;“盡言未辦常扃戶,竟是吾身得自由”,安貧樂道,說多做少,閉門不出,也可以讓身心自由,獲得自我心靈的自由和精神的解放。

(每答出一點給3分!敖Y(jié)合內(nèi)容”1分,分析感悟2分。其他答案,言之成理,酌情給分。)

17.(6分)

(1)見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也

(2)紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能

(3)示例:

①映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音

②過春風十里,盡薺麥青青

③舊苑荒臺楊柳新,菱歌清唱不勝春

(每空1分;有錯字、別字,該句不得分。)

18.(3分)

①因小失大(或:得不償失)

②固步自封(或:因循守舊,墨守成規(guī))

③無可厚非

解析:

第一空,“因小失大”,意為因小的利益而失去大的利益。從前文來看,有人質(zhì)疑戲曲演員“直播”的原因,即是為了維護“藝術(shù)家的尊嚴”,實際上是忽視了戲曲發(fā)展的市場困境,再結(jié)合本句意思來看,過度商業(yè)化而有失藝術(shù)尊嚴的“擔心”是“小”,失去“上佳的宣傳手段”進而失去生存市場是“大”,故此,本空可填“因小失大”。

第二空,“固步自封”,比喻守著老一套,不求進步。前文提到,戲曲要遵循傳統(tǒng),轉(zhuǎn)折之意所指向的,由后文“戲曲傳播載體的”的變革及其“破圈”發(fā)展,可以看出,本空可填“固 步自封”(或“故步自封”,或“因循守舊”,或“墨守成規(guī)”)。

第三空,“無可厚非”,意為不可過分指責。表示雖有不足,但是可以理解或原諒。前文提到,年輕戲曲人直播收獲流量是“可喜現(xiàn)象”,順其語勢,收獲“打賞”,也應是可以理解的,再結(jié)合后文不可“沉湎”、甚至“吆喝求賞”的轉(zhuǎn)折語意來看,本空可填“無可厚非”。

19.B (3分)

解析:本題考查語言表達之得體!案`”,句中意思為“私自,私下”,謙辭,常用作表示個人意見時的自謙。A項“足下”敬辭,是對對方的尊稱。C項,“高名”,敬辭。詢問人姓名的客氣用語。D項,“令愛”,敬辭,敬稱他人的女兒,多用于稱呼對方的女兒。B項,舍弟,謙辭,是對自己弟弟的謙稱。與“竊”的用法一致,故選B項。

20.(5分)

因為戲曲是“唱念做打”的藝術(shù),且需要注入更多文化含量以獲得持續(xù)發(fā)展,所以戲曲演員不能丟了線下舞臺,沉湎于手機屏幕,誤入職業(yè)窮途。

(評分標準:因果關(guān)系句式,1分;提醒的內(nèi)容4分,“因”,2分,“果”2分。)

解析:解答此題,需要明確提干的限制要求,即對采用“直播”的戲曲演員擬寫職業(yè)發(fā)展的“提醒”,然后據(jù)此篩選、提取第三段文字的主要信息(即原因與結(jié)果)。具體來說,先可以篩選出職業(yè)發(fā)展的不良結(jié)果,即“丟掉線下舞臺,沉湎于手機屏薪,其至,吆喝求贊錢'”,“成了乞兒行徑”。接著,再往下文篩選原因信息,概括起來有兩點,一是“戲曲是“唱念做打'的藝術(shù),不能只有手機屏幕上的一個個老唱段”;二是“戲曲直播,還需要在流量中注入更多的文化含量,才能實現(xiàn)創(chuàng)新與守正平衡下的持續(xù)發(fā)展”。綜上,再結(jié)合字數(shù)限定和“因果關(guān)系”的要求,確定答案。(表述時,意思接近即可。)

21.C(3分)

解析:本題考查學生正確使用標點符號的能力。C項與畫橫線處“軟”的引號均表示突出強調(diào)。A項,表示引用,引自《易傳·文言》。B項,表特殊含義。此處不是一般意義上的“傻子”,而是指甘于為人民奉獻的人。D項,表否定、諷刺意味。故選C項。

22.(6分)

①存在個體差異;

②柔韌性越好;

③對人體健康大有好處

解析:第一空,要填寫有關(guān)人體柔韌性的特性,結(jié)合下文內(nèi)容所指出的“具體表現(xiàn)”來看,主要涉及了針對“每個人”而言會存在的幾種“不同”情況,由此,可推知此空要填寫“個體差異”,再加上謂語動詞“存在”,則可得出答案。第二空,由“一般來說”,要引出關(guān)于“柔韌性與人的年齡”相關(guān)的推論,從下文表述中“隨著年齡增大”,“伸展性就會明顯下降”等信息來看,可推知“年齡越小”,則“柔韌性越好”,故可得出答案;第三空,要填出專家的觀點,即“擁有良好的柔韌性”的作用,從下文例舉的對人體肌肉、關(guān)節(jié)等方面的健康助益信息來看,可以推知答案。(表述時,意思接近即可。)

23.寫作

2023年大灣區(qū)模擬考(上)語文學科寫作題,采用了常規(guī)材料作文題型,材料以表格對比的形式出現(xiàn),通過比對信息,感受祖國之變,這與四省聯(lián)考的那道要求考生真真切切感受祖國之美的作文題有著相似的地方。

一、關(guān)于題意理解

本作文題由三部分組成,分別為材料、引導語和寫作要求。

(一)對材料的理解

本題材料5組的“過去”和“現(xiàn)在”信息對比。

第1組對比:“1900年的北京的東便門角樓,被八國聯(lián)軍炮轟,冒出滾滾濃煙”與“2022年的北京東便門角樓,巍然矗立,車輛在繁華的城市里穿梭,貝對比,“炮轟“濃煙滾滾”與“繁華的城市”“車輛穿梭”構(gòu)成比較點引比較證明:一百年前祖國綜合實力弱,備受侵略,一百年后是祖國綜合實力強、人民走向繁榮富強。

第2組對比:“1970年,中國發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號””與“2022年,中國的天宮空間站正在建設(shè)當中!睂Ρ,“發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星”與“天宮空間站建設(shè)”構(gòu)成比較點,比較證明:以前是科技剛起步,現(xiàn)在是科技世界領(lǐng)先。

第3組對比:“1980年,新中國第一次參加冬奧會。”與“2022年,北京成為唯一一座舉辦過夏季和冬季奧運會的城市!睂Ρ,“第一次參加奧運會”與“北京是唯一舉辦過夏冬奧運會的城市”構(gòu)成比較點,一比較證明。以前是體育事業(yè)剛起步,現(xiàn)在已然體育強國。第4組對比:“1994年,在浦東陸家嘴,東方明珠塔正在建設(shè)!迸c“2022年的陸家嘴,高樓林立,燈火輝煌!睂Ρ,“標志建筑正在建設(shè)”與“群體標志性性建筑形成”構(gòu)成比較點,比較證明:以前是改革開放經(jīng)濟起步,現(xiàn)在的改革開放經(jīng)經(jīng)濟輝煌。

第5組對比:“2018年,在云南怒江,一位母親抱著孩子通過溜索橫渡怒江!迸c“2020年,怒江上架起大橋,昔日的溜索已成為游客體驗景點!睂Ρ,“使用溜索渡江”與“溜索渡江從生活功能轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗功能”構(gòu)成對比點,比較證明:以前人民生活困難,現(xiàn)在的人民生活美好。

在材料的五組對比里,我們應該要讀出“祖國之變”分別表現(xiàn)在“綜合國力”“科技”“體育”“經(jīng)濟”“人民生活”的變化,變化說得比較具體,寫作容易有真情實感。

(二)對引導語的理解

本作文題第二段為引導語,規(guī)定了寫作任務。

復興中學將舉辦“觀變謀新”主題論壇,作為中華民族偉大復興新征程的參與者,上述材料帶給你怎樣的思考?請寫一篇發(fā)言稿與你的同學和老師分享。

(1)“觀變謀新”主題論壇。

“觀變謀新”是三個不同任務的共同主題。“觀變”包含對祖國之變的總結(jié),這是評價與感受的過程;“謀新”強調(diào)勝過前人的成就、追求更高的價值,指向哲學意義。結(jié)合材料中對中國各方面變化的概述,這個主題可以從三個層面理解。

在內(nèi)容層面,“觀變”既體現(xiàn)了對中國取得偉大成就的看法,也體現(xiàn)了一代代中國人建設(shè)美好家園的愿望與精神追求!爸\新”可理解為從“知”(思)到“行”的跨越,也可理解為祖國的美好從古至今的超越,還可理解為一代又一代的中國人不斷取得成就,不斷突破自我、華麗蝶變的飛越!坝^”的是一代代中國人的實踐與行動,“謀”在一代代中國人為勇于接棒、敢于挑戰(zhàn),在行動上表現(xiàn)為繼往開來、勇于超越,二者缺一不可。

在時間層面,“觀”和“謀”的過程涵括了中國的過去、現(xiàn)在和未來。“觀變”既是對中國歷史的回顧,也是對中國現(xiàn)狀的描體:課解既是對中國變化的賡續(xù),更是中國青年對未來的展望。在哲學層面,“謀新”說明一代又一代中國人對前人事業(yè)的繼承、對前人精神的傳承,“謀新”的背后,體現(xiàn)的是賡續(xù)傳奇,百尺竿頭,更進一步的精神;“謀新”意味著我們這代人不能只躺再前人的功勞簿上唱贊歌,我們要有讓祖國變得更好更喜人魄力,“謀新”的背后,展現(xiàn)的是青年奮斗、團結(jié)協(xié)作、超越自我的精神!坝^變”與“謀新”兩者相輔相成。

(2)作為中華民族偉大復興新征程的參與者。

命題指向是寫作的主體是“中華民族偉大復興新征程的參與者”,也就是說考生寫作時要以“中華民族偉大復興新征程的參與者”對材料發(fā)表感受和思考。

(3)上述材料帶給你怎樣的思考?

“以上材料帶給的思考”,也就是說,我們思考是以材料為起點,作文的主題要由材料得出;中間要提到材料;結(jié)尾要回扣材料。不可置材料于不顧,不可拋開材料寫作。(4)寫一篇發(fā)言稿與你的同學和老師分享

“一篇發(fā)言稿”,明確了寫作文體。發(fā)言稿的特點為語言明白曉暢,內(nèi)容生動,結(jié)構(gòu)簡潔,主題集中,情感相對充沛,手法上多用呼告等手法營造現(xiàn)場熱烈氣氛,讓讀者有親臨現(xiàn)場的真實感。“與同學和老師分享”,也就是說,你交流的對象是同學和老師。

(三)對寫作要求的理解

寫作要求,主要有三個方面。一是對寫作角度選擇、立意確定、標題擬與立個方面提

出要求;二是對考生寫作態(tài)度提出要求,明確反對套作:三是對字數(shù)提出要求,不少于800 字。

二、關(guān)于是否符合題意

判斷考生作文是否在題意范圍之內(nèi),主要看是否以“觀變謀新”為主題結(jié)合材料并完成其中一項寫作任務。

具體而言,符合題意須達成以下三個方面的要求:


 
(二)基本符合題意

1.只是寫“觀變”沒有寫“謀新”的。

2.只是擴展材料,沒有寫感悟與思考。

3.不符合情境,任務完成得不好。

4.對材料中給定正向材料(內(nèi)容及含意)進行批評。

(三)偏離題意

完全拋開主題和材料,另起爐灶。

2.思想不健康,違背社會主義核心價值觀,違背公療良俗,沒有底線思維。3.殘卷,沒有完成寫年任務 4.白卷。

三、關(guān)于“分等評分”

(一)基礎(chǔ)等級

基礎(chǔ)等級的評分,以題意、內(nèi)容、文體、語言等為重點,全面衡量。內(nèi)容項與表達項的評分應在相同或相鄰的等級內(nèi),不得跨等評分。

(二)發(fā)展等級

發(fā)展等級分要與基礎(chǔ)等級分相匹配。

發(fā)展等級的幾個項目,其實體現(xiàn)的是作文中的亮點,依次有深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意等方面,只要有若于點突出就可以按等評分,其給分與內(nèi)容和表達的給分一般來說是相應的。在符合題意的前提下,要鼓勵考生作文出亮點。對于亮點突出,確實寫得好的文章,就應該依據(jù)評分標準給予高分。

四、其他

(一)錯別字扣分

缺標題扣2分;不足字數(shù),每少50個字扣1分;每1個錯別字扣1分,重復的不計;標點錯誤多的,酌情扣分。

(二)字數(shù)扣分

1.400 字以上的文章,按評分標準評分,扣字數(shù)分每少150不字扣1分)

2.400 字以下的文章,20分以下評分,不再扣字數(shù)分。

3.200 字以下的文章,10分以下評分,不再扣字數(shù)分。

4.只寫一兩句話的,給1分或2分,不評0分。

5.只寫標題的,給1分或2分,不評0分。

6.與作文完全無關(guān),甚至是調(diào)侃考試、調(diào)侃評卷老師的內(nèi)容,可以打0分。

7.完全空白的,評0分。

(三)套作與抄襲判定

套作的,適當扭分:套作就是把預先準備好的作文材料,機械地理解作文題,生硬地套用。判定為套作是比較嚴重的,不應將套作的判定擴大化。抄襲的,“基礎(chǔ)等級”在第四等之內(nèi)評分,“發(fā)展等級”不給分。判定為抄襲要有依據(jù)。

【評分標準】

(1)作文評價整體要求

文風端正,文脈清晰,文氣順暢。

思想積極向上,符合社會主義核心價值觀;內(nèi)容切合題意,符合試題的材料、情境與任務要求;觀點明確,邏輯嚴密,結(jié)構(gòu)嚴謹,論證充分,思考具有獨立性;表達準確流暢,合理運用詞語、句式、修辭等

(2)作文等級評分標準

1.深刻:①透過現(xiàn)象看本質(zhì) ②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系 ③觀點具有啟發(fā)性

2.豐富:④材料豐富 ⑤論據(jù)充足 ⑥形象豐滿 ⑦意境深遠

3.有文采:⑧用詞貼切 ⑨句式靈活 ⑩善于運用修辭手法 ⑪文句有表現(xiàn)力

4.有創(chuàng)意:⑫見解新穎 ⑬材料新鮮 ⑭構(gòu)思新巧 ⑮推理想象有獨到之處

⑯有個性特征

(三)缺題目扣2分;不足字數(shù),每少50字扣1分;每1個錯別字扣1分,重復的不計;標點錯誤多的,酌情扣分。

(四)套作或文體不明確的,適當扣分;抄襲的,“基礎(chǔ)等級”在第四等之內(nèi)評分,“發(fā)展等級”不給分。

2023屆廣東大灣區(qū)高中畢業(yè)班語文二模試卷可下載打印(附答案).doc (提取碼:fnji)

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