《樊川文集·上池州李使君書》|附譯文翻譯_2017年高考浙江卷文言文閱讀題

　城市學(xué)校網(wǎng)為您提供《樊川文集·上池州李使君書》|附譯文翻譯_2017年高考浙江卷文言文閱讀題_高三語文，本試卷滿分20分，考試時間20分鐘！ *試題下面附答案，方便同學(xué)們及時觀察做題結(jié)果！
　
上池州李使君①書  杜牧

  仆與足下齒同而道不同，足下性俊達堅明，心正而氣和，飾以溫慎，故處世顯明無罪悔；（仆）在京城間，家事人事，終日促束，不得日出所懷以自曉，自然不敢以輩流間期足下也。

  去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆，私自喜賀，足下果不負天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學(xué)，亦無所益，如足下之才之時，真可惜也。向者所謂俊達堅明，心正而氣和，飾以溫慎，此才可惜也。年四十為刺史，得僻左小郡，有衣食，無為吏之苦，此時之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之。

  仆常念百代之下，未必為不幸，何者？以其書具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄輩為注解之罪�！逼陀^其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復(fù)生，如周公、夫子親授微旨，然后為學(xué)。是則圣人不生，終不為學(xué)；假使圣人復(fù)生，即亦隨而猾之矣。此則不學(xué)之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國者學(xué)科.網(wǎng)成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬，青黃白黑，據(jù)實空有，皆可圖畫，考其來由，裁其短長，十得四五，足以應(yīng)當時之務(wù)矣。不似古人窮天鑿玄，躡于無蹤，算于忽微，然后能為學(xué)也。故曰，生百代之下，未必為不幸也。

  夫子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！贝四穗S所見聞，能不亡失而思念至也。楚王問萍實，對曰：“吾往年聞童謠而知之�！贝四艘酝訛閹煻�。參之于上古，復(fù)酌于見聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書，乃欲為博士耳�！贝四松w滯于所見，不知適變，名為腐儒，亦學(xué)者之一病。

  仆自元和已來，以至今日，其所見聞名公才人之所論討，典刑制度，征伐叛亂，考其當時，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過，此亦學(xué)者之一病也。如足下天與之性，萬萬與仆相遠。仆自知頑滯，不能苦心為學(xué)，假使能學(xué)之，亦不能出而施之，懇懇欲成足下之美，異日既受足下之教，于一官一局而無過失而已。自古未有不學(xué)而能垂名于后代者，足下勉之。

(選自《樊川文集》,有刪節(jié))

【注】①使君：對州郡長官的尊稱。李使君，即李方玄，杜牧好友，時任池州刺史。②繆：通“謬”。③鄭玄：字康成，東漢人，師從馬融，遍注五經(jīng)，為古文學(xué)經(jīng)學(xué)大家。④萍實：南方池澤中常生蓬草的果實。


參考譯文：

　　我與你年齡相同，但是見解不同。你性格俊逸通達，堅定明確，內(nèi)心正直，態(tài)度溫和，再以溫和謹慎的外表作修飾，因此為人處世清明高尚，沒有罪過。我在京城時，家事人事，整天匆匆忙忙，不能每日拿出內(nèi)心的想法來使自己明白，自然也不敢用同輩人之間的方式來期望你來了解我。

　　去年請假，從江漢一帶回到京城，才知道你調(diào)任地方的緣由，勇于堅守大義，從前我期望你的想法，果然是沒有錯誤的，自己私下感到可喜可賀，你果然沒有辜負上天賦予的使命和我的期望，這兩點就是自覺可喜可賀的原因，真是很值得慶幸、很值得慶幸啊。我不值一提，雖然能夠做點學(xué)問，但也沒有什么用處，像你那樣的才學(xué)，遇到這樣的時運，真讓人感到可惜啊。先前所說的“俊逸通達，堅定明確，內(nèi)心正直，態(tài)度溫和，再加上溫和謹慎的外表”，這是才能讓人感到可惜啊。四十歲做刺史，得掌一偏僻小郡，有衣食，卻無做官的辛苦，這是時運的可惜啊。我認為這是上天幫助你成就他日的名譽和聲望，創(chuàng)造業(yè)跡給祖先增光，給后代留下榜樣，時機正在今日，怎么能不努力啊。

　　我常想，百代以后，未必是不幸的，為什么呢？因為那時的書籍齊備，而且事實也更多了。今天的諫官一定會說：“假使圣人的精微意旨沒有流傳下來，是鄭玄這些人所作注解的罪過�！蔽铱脆嵭热怂龅慕忉�，清楚完備，即使圣人再生，也一定會提攜他們，讓他們居于子游、子夏的文學(xué)地位上。假使鄭玄等人的解釋不值得學(xué)習，非要使得圣人復(fù)活，比如讓周公、夫子親自傳授精微意旨，然后才去做學(xué)問。如果這樣，那么圣人不能再生，就終生不做學(xué)問；假使圣人再生，也就是在學(xué)問上隨意�；T了。這是那些不學(xué)之徒，好說大話，欺騙擾亂普通人罷了。從漢朝以來，歷代統(tǒng)治者成功與失敗、衰亡與興盛，他們的事跡或一兩件，或成千上萬件，形形色色，有根據(jù)的，沒有根據(jù)的，都可描繪出來。考證它的由來，裁定它的長短，得到其中的十分之四五，就足夠用來應(yīng)對當時的需要了。不像古人那樣，窮究推求上天玄妙之處，在沒有任何線索的情況下苦苦追尋，在細微之處推算，然后才能去做學(xué)問。所以說，出生在百代之后，未必是不幸運的。

　　孔夫子說：“三人行，必有我?guī)熝��！边@是依其所見所聞，能夠不丟失并且記在心里所至啊。楚王向孔子詢問萍實，孔子回答說：“我往年聽童謠因而知道這種東西�！边@是以童子為師啊。參照上古的書籍，再結(jié)合見聞加以斟酌，才能成為真正的圣人。諸葛孔明說：“諸公讀書，是想成為知識淵博的人罷了�！边@是因為受眼前見到的事物局限，而不懂得適應(yīng)變化。盡管說的是腐儒，但也是研究學(xué)問的人的通病啊。

　　我從元和年間以來，一直到今天，耳聞目睹的名公才人的論述、典籍刑律制度、征伐叛亂之事，考證它當時的情況，參考前古的記載，能夠沒有遺忘喪失且心里記得，也可稱為自成一家的事業(yè)了。只是隨時看見隨時遺忘，隨時聽到隨時荒廢，全是因為輕視所見偏重聽聞的過錯，這也是做學(xué)問的人的通病。像你那樣上天賦予的稟性，與我相去甚遠。我自知自己愚妄固執(zhí)，不能苦心研究學(xué)問，即使能夠研究學(xué)習，也不能拿出來實施它。我誠懇地想成全你的美好愿望，等將來接受你的教導(dǎo)后，在一個官署任職時能夠沒有過失罷了。自古以來從來沒有不學(xué)而能名傳后世的人，希望你努力！

  • 1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 (本題分數(shù)：3分)
  • A：自然不敢以輩流間期足下也 期:期待。
  • B：真可惜也 可惜:令人惋惜
  • C：使圣人微旨不傳 微:精深微妙
  • D：參之于上古 參:檢驗
  • 答案為：B
  • 2.列各組句子中.加點詞的意義和用法相同的一組是 (本題分數(shù)：3分)
  • A：飾（以）溫慎 舉（以）予人
  • B：向者仆之期足下（之）心 兒（之）成，則可待乎
  • C：（其）有國者成敗廢興 （其）遠而無所至極邪
  • D：能不亡失（而）恩念至也 吾嘗終日（而）思矣
  • 答案為：B
  • 3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的慨括與賞析不正碲的一項是 (本題分數(shù)：3分)
  • A：作者對非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿，對這些不學(xué)之徒好出大言、擾亂治學(xué)的不良學(xué)風更以“欺亂”斥之。
  • B：作者提倡以據(jù)實控有的態(tài)度去對待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡,厘清因果，比較優(yōu)劣，這樣“足以應(yīng)辮時之務(wù)”達到經(jīng)世致用的目的。
  • C：作者認為自己在學(xué)問上雖可成就一家之事業(yè)，但還是不同程度上存在著輕目重耳，拘泥于所見而不知適應(yīng)變化的弊病。
  • D：作者在這封書信中同齡友人推許鼓勵，傾吐懷抱，筆端流露真情；談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開闊，見解精辟，語言潔凈簡要。
  • 答案為：C
  • 4.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。
    仆 自 知 頑 滯 不 能 苦 心 為 學(xué) 假 使 能 學(xué) 之 亦 不 能 出 而 施 之 懇 懇 欲 成 足 下 之 美異 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 無 過 失 而 已 (本題分數(shù)：3分)
  • 請?zhí)顚懘鸢福?(請在橫線上填寫答案)
  • 參考答案為：
    仆自知頑滯/不能苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出而施之/懇懇欲成足下之美/異日既受足下之教/于一官一局而無過失而已。
  • 5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語
    （1）仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之！ (本題分數(shù)：4分)
  • 請?zhí)顚懘鸢福?(請在橫線上填寫答案)
  • 參考答案為：
    我認為上天給予您有將來的名譽聲望，業(yè)績光耀于身前身后，（時機）恰好在現(xiàn)在，豈可不努力�。�
  • （2）仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。 (本題分數(shù)：4分)
  • 請?zhí)顚懘鸢福?(請在橫線上填寫答案)
  • 參考答案為：
    我看鄭玄等人的分析說明，清楚完備，即使圣人復(fù)活，也定會提攜他們，讓他們坐在子游、子夏的位置上。