一 教材簡(jiǎn)說(shuō)
本課兩首古詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人在秋天里思念家鄉(xiāng) 思念親人的情感。南宋詩(shī)人葉紹翁的《夜書所見》先是寫客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨(dú)郁悶，由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活，于是那種郁悶之情又被一種親切之感所代替�！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》是一首抒寫鄉(xiāng)情的千古絕唱，作者是唐代著名詩(shī)人王維，他當(dāng)時(shí)只有十七歲，正在長(zhǎng)安謀取功名。恰逢重陽(yáng)佳節(jié)，作者孤身飄泊于繁華熱鬧的帝都，倍感孤單，非常思念家鄉(xiāng)親人。情之所至，詩(shī)人直抒胸臆，寫出了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這樣傳誦千古的名句。編選本課的意圖是，增加學(xué)生有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的積累，感受詩(shī)中的秋意和詩(shī)情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)，可以通過(guò)反復(fù)吟誦，感受詩(shī)歌優(yōu)美的音韻 完整的意境和蘊(yùn)含其中美好的感情。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)秋天的印象，從而理解詩(shī)人情感的生發(fā)和變化。可以讓同學(xué)收集一些與秋天有關(guān)的古詩(shī)句，在課上進(jìn)行交流。
二 學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫10個(gè)生字。
2．有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
3．學(xué)習(xí)借助注釋理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)歌感情，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。
三 教學(xué)建議
1．課文中要求會(huì)認(rèn)的字有7個(gè)�？梢龑�(dǎo)學(xué)生在初讀古詩(shī)時(shí)，標(biāo)出不認(rèn)識(shí)或容易讀錯(cuò)的字，然后再用自己喜歡的方式識(shí)記，安排互相交流后，老師作有針對(duì)性的指導(dǎo)。如，“促 插”，前是平舌音，后是翹舌音。要求會(huì)寫的字有10個(gè)，針對(duì)難寫易錯(cuò)的字，引導(dǎo)學(xué)生交流，老師相機(jī)了解寫字的重難點(diǎn)，然后作重點(diǎn)提示。如，“深”，右邊上面不要多一點(diǎn)；“逢”，里邊的下面是三橫，不是兩橫；“佳”，右邊是“圭”，而不是一豎直貫四橫；“倍”，注意和“陪”的區(qū)別；“插”，不要寫成“播”。
2．理解詩(shī)歌意思是體會(huì)感情的前提。課文后面提供了一些詞的注釋，可引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上借助注釋，自己試著理解詩(shī)歌的意思，教師不要串講詩(shī)句。給古詩(shī)加注釋，在教材中是第一次出現(xiàn)，因此要給學(xué)生講一講注釋是怎么回事及怎樣使用注釋。注釋一般都是針對(duì)某些難理解的詞語(yǔ)的，既要通過(guò)看注釋理解詞語(yǔ)的意思，又不要生搬硬套，提醒學(xué)生在使用注釋的時(shí)候，力求做到總體把握，不能字字對(duì)譯。下面補(bǔ)充一些詞的注釋：獨(dú)，單獨(dú)；異，別的，其他的；逢，遇到，碰到；倍，加倍；遙，遠(yuǎn)。供教學(xué)時(shí)參考。
3．這兩首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，情感真摯。《夜書所見》的大意是：蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的詩(shī)人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。他忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟�蟀。�?shī)的前兩句寫郁悶孤獨(dú)之情，可提示學(xué)生從生機(jī)勃勃的盛夏景象和黃葉飄飛的深秋的對(duì)比中體會(huì)作者的感情，但不要過(guò)分渲染。后兩句描寫的圖景令詩(shī)人倍感親切，也許他會(huì)由此想起了自己的家鄉(xiāng)和童年，所以感情略顯舒緩。這兩句給人的畫面感很強(qiáng)，可引導(dǎo)學(xué)生想象一下那種景象，然后通過(guò)交流，合作完成課后習(xí)題的相關(guān)要求。《九月九日憶山東兄弟》的大意是：“我”一個(gè)人客居異鄉(xiāng)，每次遇到重陽(yáng)佳節(jié)就加倍思念家鄉(xiāng)親人。這時(shí)候，“我”想遠(yuǎn)方的弟兄們一定登上了高處，弟兄們身上都佩帶了茱萸，只是少了一個(gè)人。詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情在前兩句中得到了直接抒發(fā)，要特別引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)第一句中“獨(dú)”字和兩個(gè)“異”的表達(dá)效果。
4．誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基本方式。朗讀有助于整體感知詩(shī)歌意思，更有助于體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。兩首詩(shī)的感情都真摯深沉，所以在讀的時(shí)候，語(yǔ)速總體上可舒緩些。不過(guò)第一首詩(shī)中的后兩句感情明顯有所舒解，讀的時(shí)候，語(yǔ)氣較前兩句可以明快一些，最后一句的語(yǔ)調(diào)甚至可以作上揚(yáng)處理。在朗讀的基礎(chǔ)上，也可以安排一些其他的學(xué)習(xí)方式，如可以開展合作學(xué)習(xí)，交流對(duì)詩(shī)句的體會(huì)，再比一比誰(shuí)誦讀得好。也可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照文中注釋理解詩(shī)句意思，合作完成課后的第二題。
5．在教學(xué)之初或教學(xué)結(jié)束時(shí)，組織學(xué)生交流自己搜集的有關(guān)描寫秋天的古詩(shī)。
四 參考資料
葉紹翁：
(生卒年不詳)　字嗣宗，號(hào)靖逸，祖籍建安(今福建建甌)，本姓李，后嗣于龍泉(今屬浙江)葉氏。南宋詩(shī)人。他是江湖派詩(shī)人，詩(shī)以七言絕句最佳，寫景抒情，字句精麗，長(zhǎng)于白描。有的寫江南水鄉(xiāng)景色，頗饒風(fēng)味；有的寫田家的生活片斷，平易含蓄，詞淡意遠(yuǎn)，耐人尋味。《游園不值》最為著名，歷來(lái)為人們所傳誦。葉紹翁的詩(shī)都收在詩(shī)集《靖逸小集》中。另外，他還著有《四朝聞見錄》，其中雜敘南宋高宗 孝宗 光宗 寧宗四朝軼事，頗有史料價(jià)值。
王維：
(701—761)　字摩詰，太原祁(今屬山西)人。其父遷居蒲州(今山西永濟(jì)西)。盛唐詩(shī)壇上極負(fù)盛名的詩(shī)人。又因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)閑生活。有《王右丞集》。王維擅長(zhǎng)各種詩(shī)體，尤以五言律詩(shī)和絕句著稱。前期詩(shī)歌，富于進(jìn)取精神，譏刺貴戚宦官，譴責(zé)紈绔子弟，反映邊塞生活，抒寫游俠意氣，情調(diào)慷慨激昂，充滿浪漫主義豪情。后期詩(shī)歌，因世途險(xiǎn)惡，崇奉佛教，而以描寫田園山水景物 表達(dá)閑情逸致 宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理為主。不過(guò)最能代表他藝術(shù)成就的還是山水田園詩(shī)。他的山水田園詩(shī)不但數(shù)量多，而且狀物精細(xì)傳神，語(yǔ)言清新凝練，色彩鮮明如畫。與孟浩然齊名，稱“王孟”。王維除詩(shī)作優(yōu)美外，還擅圖畫，是當(dāng)時(shí)著名畫手，這種特長(zhǎng)也增強(qiáng)了他詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。宋代大詩(shī)人蘇軾在《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》說(shuō)道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！彼�評(píng)極為精當(dāng)。
重陽(yáng)節(jié)：
在每年的農(nóng)歷九月初九。在我國(guó)古代思想中，“六”為陰數(shù)，“九”為陽(yáng)數(shù)，九月初九日正好是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)相重，所以人們把它叫做“重陽(yáng)”，也叫做“重九”。重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到漢初。漢初皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸 食蓬餌 飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。到了東漢時(shí)，民間又有了重陽(yáng)登高的風(fēng)俗，重陽(yáng)節(jié)因此又叫“登高節(jié)”。之后，每逢農(nóng)歷九月初九，插茱萸 登高和飲菊花酒，便成了歷代相傳的風(fēng)俗。
茱萸：
是一種可以做中藥的植物果實(shí)，《本草綱目》說(shuō)它氣味辛辣芳香，性溫?zé)�，可以治寒�?qū)毒。因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好，所以又叫吳茱萸，也叫越椒。古人認(rèn)為佩帶茱萸，可以辟邪去災(zāi)。