祁連雪

千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩(shī)的浸染，“千山空皓雪，萬(wàn)里盡黃沙”之類的詩(shī)句，已經(jīng)在腦海里扎了根。這次實(shí)地一看，才了解到真相。原來(lái)，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)。這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)，如今已被國(guó)家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會(huì)為那里的依依垂柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。

當(dāng)然也不是說(shuō)，整個(gè)河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這片膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來(lái)維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清洌的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場(chǎng)、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。

祁連山古稱天山，西漢時(shí)匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山。一過(guò)烏鞘嶺，那靜絕人世、夐列天南的一脈層巒疊嶂，就投影在我們游騁的深眸里。映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對(duì)著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺(jué)涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧?kù)o、明朗、凈化。

大自然的魅力固然使人動(dòng)情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計(jì)數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山，涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那看云做夢(mèng)的少年時(shí)代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕八駿馬巡行西北三萬(wàn)五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時(shí)把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無(wú)征，夸言寡實(shí)”，是后來(lái)的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強(qiáng)化了。四十余年的渴慕，今朝終于得償，其歡忭之情是難以形容的。

旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合。車過(guò)山丹河(即古弱水)時(shí)，我想到了周穆王曾渡弱水會(huì)西王母于酒泉南山�！痘茨献印防镆灿泻篝噙^(guò)弱水向西王母“請(qǐng)不死之藥”的記載。神話傳說(shuō)匯集著一個(gè)民族關(guān)于遠(yuǎn)古的一切記憶，我們可以通過(guò)這種思維、情感、體驗(yàn)以至行動(dòng)的載體，深入地窺察一個(gè)民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。

觀山如讀史。馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空蒙，仿佛能諦聽到自然、社會(huì)、歷史的無(wú)聲傾訴。一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的激動(dòng)和沉甸甸的時(shí)間感被呼喚出來(lái)，覺(jué)得有許多世事已經(jīng)倏然遠(yuǎn)逝，又有多少天涯過(guò)客正在匆匆走來(lái)。我們這些河西走廊的過(guò)客，與祁連雪嶺朝夕相對(duì)，自然就把它當(dāng)做了熱門話題。有人形容它像一位儀表堂堂、銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護(hù)著千里沃野；有人說(shuō)祁連雪嶺像一尊圣潔的神衹，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可即的隔膜感�？墒窃谖业男哪恐�，它卻是戀人、摯友般的親切。千里長(zhǎng)行，依依相伴，神之所游，意之所注，無(wú)往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷。一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。

也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過(guò)河西走廊時(shí)，曾寫下詩(shī)句：“天山萬(wàn)笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消�！备�、青路上，我也即興賦詩(shī)，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明�！�

(取材于王充閭的同名散文，有刪改)

課標(biāo)語(yǔ)文16.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)(　　)

A．文章旁征博引，大量引用神話傳說(shuō)，并觸及了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，把河西走廊的精華所在與江南相提并論。

B．神話傳聞和歷史積淀“壓低”“涂飾”了祁連山，反映了歷史帶給祁連山以無(wú)法擺脫的沉重負(fù)擔(dān)。

C．河西走廊的過(guò)客對(duì)祁連山的形容之所以見仁見智，是因?yàn)檠�嶺常被一派空蒙籠罩，真相難以認(rèn)清。

D．作者在游歷河西走廊的同時(shí)，也以戀人、摯友般的心態(tài)去貼近祁連山，試圖體驗(yàn)祁連山的“心史”。

E．本文既從空間的視野描述祁連雪山特有的自然美景，也從時(shí)間的角度傳達(dá)一種綿長(zhǎng)凝重的歷史感。

課標(biāo)語(yǔ)文16.BC　【解析】本題考查對(duì)文中信息的篩選和分析。B項(xiàng)“反映了歷史帶給祁連山以無(wú)法擺脫的沉重負(fù)擔(dān)”分析錯(cuò)誤，由第四段開頭及結(jié)尾的觀點(diǎn)句可以得出，神話傳聞和歷史積淀使得祁連山更具魅力；C項(xiàng)“是因?yàn)檠�嶺常被一派空蒙籠罩，真相難以認(rèn)清”分析錯(cuò)誤，祁連山與自然、社會(huì)、歷史方面都有自己獨(dú)特的魅力，更可以獲得某種生命的體驗(yàn)，這才是人們對(duì)其看法不一的原因。此題以客觀題的形式進(jìn)行考查，是北京卷的一大特色，這樣就增加了考查內(nèi)容的范圍，是全面考查能力的有效題型。在解答時(shí)，首先要明確這一選項(xiàng)所涉及的考點(diǎn)，然后尋找到答題的區(qū)間，再聯(lián)系主題來(lái)進(jìn)行分析，切忌斷章取義。

課標(biāo)語(yǔ)文17.作者在文章的開關(guān)和結(jié)尾均引用了古人的詩(shī)句，請(qǐng)分別說(shuō)明其用意是什么。(5分)

課標(biāo)語(yǔ)文17.【解析】本題考查對(duì)文本結(jié)構(gòu)和作者思路的分析。詩(shī)文引用的作用分析，一般有兩個(gè)方向，第一個(gè)指向常識(shí)性的作用，例如有文采，典雅，有書卷氣等等；第二個(gè)指向具體內(nèi)容，這一點(diǎn)又包括兩個(gè)方向，一個(gè)指向中心話題祁連山，一個(gè)指向抒情主題的情感“我”。此類試題提問(wèn)方式為作者引用了一些著名的詩(shī)句，其在文中有什么具體作用？答題術(shù)語(yǔ)：(1)豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了思想魅力(散文、記敘文)；(2)增強(qiáng)文章的趣味性、生動(dòng)性；(3)增強(qiáng)說(shuō)服力，使文章有理有據(jù)(議論文)。

【答案】 開頭以古詩(shī)渲染作者從前的印象，在強(qiáng)烈對(duì)比中反襯現(xiàn)實(shí)真相；起筆大氣，在引起下文的同時(shí)，也透出文章特有的書卷氣。

結(jié)尾的引用既印證了前文自然景物與生命情感交融互滲的關(guān)系，引發(fā)作者的詩(shī)句來(lái)收束文章，同時(shí)又以林則徐寂寥無(wú)奈的心境映襯作者明朗向上的情緒。

課標(biāo)語(yǔ)文18.作者曾說(shuō)：“雪”是《祁連雪》的“文眼”，具有重要的作用。請(qǐng)通讀全文，談?wù)勎闹小把�”的重要作用具體表現(xiàn)在哪些方面。(6分)

課標(biāo)語(yǔ)文18.【解析】 本題考查對(duì)文學(xué)作品表現(xiàn)手法及藝術(shù)形象的鑒賞。首先我們要找到“雪”在文中出現(xiàn)的位置，然后明確思考的方向應(yīng)指向文章主旨、作者情感及中心祁連山。此類試題一般都由其在文中的特殊位置入手，進(jìn)而思考其特殊地位。答題的指向性一般較固定，考生只需在積累的基礎(chǔ)上結(jié)合文章具體內(nèi)容作答即可。

【答案】 “雪”是貫穿全文的線索；“雪”化水匯成了河流，哺育著河西走廊世世代代的子孫；“雪”賦予祁連山以壯麗景觀，圣靈神韻，使人生親切之感；“雪”充當(dāng)?shù)氖亲髡呤惆l(fā)思想感情和表達(dá)歷史感悟的載體；“雪”作為生動(dòng)鮮明的感性意象，使文章富于藝術(shù)感染力。

課標(biāo)語(yǔ)文19.文中說(shuō)“觀山如讀史”，作者為什么這樣說(shuō)？請(qǐng)聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)從“觀山如讀史”中獲得的啟示。(不少于200字)(10分)

課標(biāo)語(yǔ)文19.【解析】本題考查從不同的角度和層面對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，基于生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本內(nèi)容的思考與闡釋。首先由“觀山如讀史”這句話所處的位置出發(fā)，來(lái)確定答題的區(qū)間應(yīng)該在最后兩段，思考的方向應(yīng)該是找出“觀山”與“讀史”的相似點(diǎn)，也就是說(shuō)可以從修辭的角度來(lái)分析。第二問(wèn)要求明確聯(lián)系“生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)”，這一點(diǎn)至關(guān)重要，切不可信馬由韁，應(yīng)言之有據(jù)，言之有物。

【答案】第一問(wèn)：祁連山為當(dāng)?shù)毓磐�今�?lái)的歷史提供了自然條件，歷史文獻(xiàn)中的積淀也賦予祁連山以豐厚的人文內(nèi)涵，史中有山，山中蘊(yùn)史；眼前的自然山景也觸發(fā)作者的歷史記憶，喚醒了作者的歷史感。

第二問(wèn)：略。

針挑土

芳　菲

從湘西回來(lái)，和朋友說(shuō)起黑妮；說(shuō)起在鳳凰的偶遇，說(shuō)起跟她去苗寨跑了一天，看她做的種種事，感慨得很；說(shuō)想起一句記不全的俗語(yǔ)，“什么什么像針挑土，什么什么像水推沙”，黑妮就是在針挑土；黑妮！黑妮……

一邊說(shuō)黑妮，腦子里一邊浮現(xiàn)她樸素清瘦的樣子，不知為什么有隱隱的心疼。鳳凰是她的故鄉(xiāng)，但和我們這些外人在一起，倒是她有幾分害羞靦腆。黑妮如今工作、居住在意大利，做湘西扶貧工作的時(shí)間不短了。最初是一幫一地助學(xué)，先后幫了幾十個(gè)孩子。前些年申請(qǐng)到一筆經(jīng)費(fèi)，設(shè)計(jì)了“湘援游”這個(gè)項(xiàng)目。如今每年都會(huì)回來(lái)幾趟，帶來(lái)游人，帶來(lái)捐款；關(guān)鍵是，耐心地、苦口婆心地，教苗族婦女如何保存她們優(yōu)美的刺繡藝術(shù)�！柏�(fù)責(zé)任的旅游”，聽黑妮說(shuō)，這一旅游概念正在歐洲興起，它強(qiáng)調(diào)旅行者對(duì)目的地生態(tài)和文化的責(zé)任，在旅游資費(fèi)中，捐出一部分作為扶持當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展的基金。

黑妮就在其中做穿針引線的工作。

她在大山里找出苗族傳統(tǒng)文化仍保存良好的村寨，從房屋構(gòu)造、村寨形態(tài)、人倫禮儀……最后落實(shí)到婦女們的苗繡——這是可以直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益的活計(jì)。傳統(tǒng)苗繡繽紛五彩，靈動(dòng)有情，但如今在慢慢地退化、消失，機(jī)器繡品在泛濫。黑妮，就要跟她們一遍遍地講，什么是好，什么是不好，不要跟著外面轉(zhuǎn)，要相信你們的祖母和母親，看著眼前的山水，懷著美好的心愿，做自己創(chuàng)造性的苗繡。

那天，我們上午去的是老家寨，一路顛簸，開了一個(gè)多小時(shí)，我已經(jīng)在揪著心開始暈車了。最后步行20分鐘進(jìn)寨。在山間步行其實(shí)是美好的，暖暖的冬陽(yáng)，彎彎曲曲鑲嵌在田野中的蠻石路，清新的空氣，收割干凈的田野……老家寨的婦女已得知黑妮要來(lái)，身著節(jié)日服裝的她們已聚集等候，先用快樂(lè)的迎客歌在院子里歡迎，然后進(jìn)屋拿出各自的繡品，等黑妮來(lái)評(píng)判。

看樣子情況不樂(lè)觀。黑妮沒(méi)有面露喜色，也沒(méi)有慍色。她還是那么一字一句、認(rèn)真地評(píng)判她們：“這個(gè)不好，一看就是跟機(jī)器學(xué)的�！薄斑@個(gè)線不好，要用棉線。我們這次帶了些來(lái)�！� ……

黑妮，你這是在做什么？我站在院子里看著這一幕情景，有點(diǎn)發(fā)懵。她從那么遠(yuǎn)跑來(lái)，又跑了這么久的山路，就是想通過(guò)幾句溫和的話塑造她們對(duì)美和丑的觀念嗎？堂屋壁板上貼滿各種畫片，是這個(gè)家的裝飾墻，也好似所有外來(lái)影響的象征：正中一張有些陳舊的毛主席像，把一個(gè)更陳舊的大紅雙喜字貼去了一大半，左邊是海南風(fēng)光照，右邊是明星李小龍的赤身拳照，兩個(gè)胖娃娃圖片，一幅小小的西洋畫《泉》。

下午去另一個(gè)苗寨，又是近兩小時(shí)車程。“這一個(gè)繡得比較好，就是村寨的形態(tài)不如老家寨，建了些新房�！焙谀輰�(duì)一個(gè)個(gè)目的地都很了解。等到回程，太陽(yáng)已經(jīng)有倦容了。

晚上我們?cè)阢�江邊吉夫開的咖啡館休息聊天。吉夫是湘援游志愿者，今天一路一直是他提著大包的棉線。黑妮的湘援游，就是靠這些當(dāng)?shù)氐闹驹刚�，不取一毫地付出，才運(yùn)作起來(lái)。今天開車的“李萬(wàn)通”，也有自己的公司。

咖啡館的壁掛上有一個(gè)插頁(yè)，取下一看，是鳳凰手繪地圖，封面圖案取自傳統(tǒng)苗繡，那五彩靈動(dòng)的喜鵲，我看得呆了一下，原來(lái)這樣好。地圖10元一份，買下可算對(duì)湘援游的支持，還可得一枚徽章作獎(jiǎng)勵(lì)。我想了想，紅著臉買了四份，說(shuō)回去送朋友。素靜的黑妮眼睛亮了。老天！

這有什么用！我心里說(shuō)。

有沒(méi)有用，真不知道，但我忘不掉他們。我查了針挑土的俗語(yǔ)，原來(lái)是這樣說(shuō)的：“成家好似針挑土，敗家好似水推沙”，“賺錢好似針挑土，花錢好似水推沙”，一下把我的心挑亮了！既然世世代代，要成就一件事都這樣難，從來(lái)就這樣難，那么，以難易成敗來(lái)衡量黑妮們的行為，有什么意義呢？且寫下這一短文，送上對(duì)她的祝福吧。

(有刪改)

14．“黑妮就在其中做穿針引線的工作”一句單獨(dú)成段，聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫的用意以及你對(duì)這句話的理解。(6分)

14．【解析】 本題主要考查對(duì)現(xiàn)代文中句子理解的能力。這句話獨(dú)立成段，顯然是大有深意，而且還運(yùn)用了比喻性的俗語(yǔ)來(lái)表達(dá)，這樣處理是為了突出黑妮的身份、職業(yè)、愛心、工作性質(zhì)和意義。

【答案】 用意(2分)：①總括上下文的相關(guān)內(nèi)容；②突出這句話在文中的重要性。(每答對(duì)一點(diǎn)給1分。意思答對(duì)即可)

理解(4分)：①黑妮組織的“湘援游”，在外來(lái)游客和湘西苗族之間穿針引線，促使苗族婦女更好地傳承優(yōu)美的苗繡藝術(shù)；②黑妮以“負(fù)責(zé)任的旅游”概念推動(dòng)“湘援游”，集聚當(dāng)?shù)刂驹刚�，為湘西生態(tài)和文化的可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

【點(diǎn)撥】 解答現(xiàn)代文主觀題，要注意把主觀題類型化，對(duì)其進(jìn)行歸類總結(jié)。平時(shí)的訓(xùn)練中，老師肯定會(huì)為大家講解散文閱讀與鑒賞的相關(guān)知識(shí)，這些知識(shí)大都是類型化的，是我們解答新題的基礎(chǔ)，要熟練掌握。比如這道題問(wèn)的是“獨(dú)句成段”的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，這在平時(shí)的閱讀中，在老師的講解中肯定是遇到過(guò)的�！蔼�(dú)句成段”最基本的目的和用意在于強(qiáng)調(diào)突出，借以提示讀者。

15．解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)

(1)等到回程，太陽(yáng)已經(jīng)有倦容了。

(2)素靜的黑妮眼睛亮了。

15．(1)【解析】 本題主要考查對(duì)現(xiàn)代文中句子理解的能力。這句話出現(xiàn)的語(yǔ)境：黑妮帶領(lǐng)我們參觀苗寨，參觀的過(guò)程她是那么地耐心，當(dāng)苗寨婦女們身著節(jié)日盛裝等待她的到來(lái)，為她唱迎客歌時(shí)，她則一字一句地教大家繡工技術(shù)；后來(lái)又去了另一個(gè)村寨，黑妮對(duì)每一個(gè)村寨都很了解。在這樣的語(yǔ)境下出現(xiàn)這句景物描寫，顯然不是純粹的景物描寫，它飽含著對(duì)主人公的褒揚(yáng)，真是一箭雙雕！

【答案】 一語(yǔ)雙關(guān)，既以擬人手法交代回程時(shí)天色已晚，又點(diǎn)出當(dāng)天行程緊張、工作辛勞。(意思答對(duì)即可)

(2)【解析】本題主要考查對(duì)現(xiàn)代文中句子理解的能力。句子是在我買了四張具有苗繡特色的地圖之后出現(xiàn)的，且在眼睛亮了之前著一“素靜”，承前而來(lái)，意在贊揚(yáng)黑妮對(duì)“針挑土”工作的堅(jiān)守，而“亮了”則是對(duì)工作有了成績(jī)和支持者的欣慰與感激。

【答案】 ①低調(diào)、單純的黑妮為“我”對(duì)“湘援游”的支持，高興得眼睛都亮了；②暗示“湘援游”進(jìn)展得并不順利，而黑妮能沉靜、樂(lè)觀地面對(duì)；③黑妮從“我”的支持之中，看到了“湘援游”逐步向前推進(jìn)的曙光。(每答對(duì)一點(diǎn)給1分，給滿2分為止。意思答對(duì)即可)

【點(diǎn)撥】 “理解文中重要的語(yǔ)句”這個(gè)考點(diǎn)是年年必考內(nèi)容，也反映一個(gè)人閱讀散文的最基本的能力。首先要將句子置于全文語(yǔ)境之下來(lái)理解，其次要抓住句子所處上下文小語(yǔ)境以及關(guān)鍵詞語(yǔ)、修辭手法等。

16．文中反復(fù)出現(xiàn)的“針挑土”有哪些豐富的內(nèi)涵？(6分)

16．【解析】 本題考查對(duì)文章關(guān)鍵詞句理解的能力�！搬樚敉痢奔仁穷}目，又是文章線索，結(jié)構(gòu)上還用與之相關(guān)諺語(yǔ)做到首尾呼應(yīng)，所有這些都為描寫黑妮這個(gè)人物身上所體現(xiàn)出來(lái)的“針挑土”式的持之以恒的精神品格而服務(wù)。文章充滿了對(duì)黑妮“針挑土”式的精神品格的贊美與歌唱，寫出了作者對(duì)人生的感悟。

【答案】 ①黑妮工作狀態(tài)的寫真：從一點(diǎn)一滴做起，持之以恒，積土成山；②“湘援游”現(xiàn)狀的隱喻：苗族傳統(tǒng)文化正慢慢消退，要促使湘西生態(tài)和文化可持續(xù)發(fā)展，如針挑土；③水滴石穿、永不言敗的精神象征：“成家好似針挑土”，“賺錢好似針挑土”，“世世代代”，生生不息。(每答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可)

【點(diǎn)撥】 這道題目的設(shè)置非常好，題目要求考生對(duì)文章標(biāo)題做品評(píng)鑒賞。這又是前面提到的“把主觀題類型化”的突出典型。鑒賞文章標(biāo)題是常見題型，往往具有概括文章主題、體現(xiàn)人物精神、貫穿文章線索、引發(fā)作者感悟等方面的作用。從分值以及文章來(lái)看，本題所問(wèn)的“豐富內(nèi)涵”主要體現(xiàn)在文章主題、人物精神、作者感悟等三個(gè)方面。

17．面對(duì)黑妮的“針挑土”行為，“我”表現(xiàn)出怎樣復(fù)雜的情感態(tài)度？文中的相關(guān)筆墨起到了什么樣的作用？(6分)

17．【解析】 本題考查理解文章的內(nèi)容和作者的思想情感的能力。這道題目雖然還是就“針挑土”設(shè)問(wèn)，但是問(wèn)的是作者的情感態(tài)度和在文中起到的作用，就“文中起到的作用”來(lái)看，實(shí)際上在上一題的“點(diǎn)撥”中已經(jīng)提到，且與上一問(wèn)題有所重復(fù)，這一問(wèn)主要涉及文章主題、文章線索；至于作者的情感態(tài)度，涉及文章另一個(gè)大的表現(xiàn)手法——欲揚(yáng)先抑，作者明顯對(duì)黑妮的工作先是有些不理解，后來(lái)又理解了，并對(duì)此項(xiàng)工作給予支持，還由此生發(fā)出一般性的人生感悟。

【答案】 第一問(wèn)：既敬佩，又心疼，內(nèi)心存疑，更滿懷祝福。(意思答對(duì)即可)

第二問(wèn)：①以“我”的見聞和感慨組織文章，更顯情真意切、感人至深；②見證了艱難，彰顯了精神感召力，豐富并深化了主題；③抒情、議論和敘述、描寫轉(zhuǎn)換自如，使行文靈動(dòng)生姿。(每答對(duì)一點(diǎn)給2分，給滿4分為止。意思答對(duì)即可)

【點(diǎn)撥】 解答這類題目，依然是“把主觀題類型化”，同時(shí)還要結(jié)合文章實(shí)際，具體回答所設(shè)置的問(wèn)題。

走進(jìn)騰格里(節(jié)選)

學(xué)　群

①這是我第三次走進(jìn)沙漠。每一次，沙漠總是讓我變得跟一個(gè)小孩子似的。

②先是騎在駱駝上往沙漠里走。就這樣，沿著沙地的起伏一路走下去，把身后的那個(gè)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的東西。

③晚餐就在沙地上進(jìn)行。兩只饅頭，一瓶水，再加上一點(diǎn)取自沙漠的野菜，就這幾樣?xùn)|西。面包、水和鹽，人的生活，最基本的無(wú)非就這幾樣?xùn)|西。幾千年幾萬(wàn)年，真正支撐起人類歷史的，也就是這幾樣。

④晚飯之后，夜色漸漸從沙地的低凹處爬上來(lái)，漫過(guò)沙丘，將天空也浸入其中。這不是一般涂抹在物體上的黑色，這是幽邃深遠(yuǎn)的晦暗，是億萬(wàn)光年的未知領(lǐng)域。滿天星光在閃爍。多少年不曾見過(guò)如此繁浩的星光，仿佛天空把這么多年的星光一齊拿到這里來(lái)閃耀。

⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不斷隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高處，靜靜地、靜靜地面對(duì)浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整張大地剩下來(lái)的就只有寧?kù)o，原來(lái)這寧?kù)o中有著永恒的東西。

⑥月亮升起來(lái)。這曾在千里之外照亮過(guò)童年的月亮，在李白的吟詠里傳遞千年的月亮，有著嫦娥和桂花樹的月亮。我們大老遠(yuǎn)地趕來(lái)，來(lái)到沙漠中間，就是為了這輪月亮！

⑦就像沙漠一樣簡(jiǎn)單地面對(duì)，面對(duì)月亮，面對(duì)天空，很多年不曾這樣靜靜地面對(duì)。天空是靈魂一樣的藍(lán)色，一輪明月就懸在靈魂中央。與身后無(wú)垠的宇宙相比，它是多么渺小�？墒菑哪抢飩鬟^(guò)來(lái)的光輝，卻把大地照亮——對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是這么遼闊的大地。月光就像濃情的乳汁，在地面上流淌。這喂養(yǎng)靈魂的乳汁！

⑧月光牽動(dòng)人最深處最悠遠(yuǎn)的東西。早在生命出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動(dòng)海潮；早在我們出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動(dòng)母性的血液。現(xiàn)在，它是如此深刻地牽動(dòng)我。我感到，我所要表達(dá)的，全都在那月亮上。你沒(méi)法把你心里的東西說(shuō)出來(lái)，月亮靜靜地把你要說(shuō)的全都鋪在你面前。你一動(dòng)，就有一道逶迤的線條跟著你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牽動(dòng)。

⑨在我駐足的沙丘上，月光顯得特別明亮。明晃晃的沙地上，一只甲蟲爬過(guò)的痕跡顯得格外醒目，六條腿，每一條都拖著一道帶痕。在我的眼里這就是一部沙之書，一部自然的圣經(jīng)。在這里，一只蟲子的吟詠，一縷風(fēng)，一株草，還有這充塞天地間的寧?kù)o，都帶著哲人的意味。

⑩月亮是地球的一個(gè)夢(mèng)，是人凍結(jié)在天空的一個(gè)夢(mèng)。

⑪沿著沙地的起伏往回走，人類的世界在地平線以下閃爍。城市就像大地上吵鬧的星群。我知道，我還得回到那個(gè)世界里去，用自來(lái)水沖洗身上的汗?jié)n和沙粒，然后把襪子和鞋穿上，用漢堡包、用啤酒填塞腸胃，用燈光和電視照耀空余的生命。我沒(méi)有辦法像那些甲蟲一直生活在這里，不能像一根駱駝刺把根扎在這里，甚至不能像一匹駱駝。我只能回到剛剛詛咒過(guò)的物資中去。不能留下，就把這里的天空，這里的沙漠，這里的夜裝進(jìn)胸間，帶回去，讓它照亮我的精神，讓靈魂有一個(gè)呼吸的地方。

(摘自《生命的海拔》，有刪改)

【注】 騰格里：位于內(nèi)蒙古西南部和甘肅中部邊境交界處，面積4.27萬(wàn)平方公里，為我國(guó)第四大沙漠。

13．下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)(　　)

A．第②段“身后的那個(gè)世界”是指喧囂的物質(zhì)世界，不包括被扭曲的精神世界，因此，“一切多余的東西”指的是物質(zhì)的東西。

B．第④段連用“爬”、“漫”、“浸”三個(gè)動(dòng)詞來(lái)寫沙漠夜色漸漸加深的過(guò)程和個(gè)人的感受，形象生動(dòng)，讓人有親臨其境的感覺(jué)。

C．第⑦段寫月亮與無(wú)垠的宇宙相比雖然渺小，但它的光輝卻可以照亮大地。作者借此暗示，人和大自然相比雖然渺小，但可以創(chuàng)造世界。

D．作者用大量的筆墨寫月光，突出了在寧?kù)o中，對(duì)大自然的永恒、人類歷史文化的悠久以及生命意義的思考，內(nèi)涵豐富。

E．文章以時(shí)間為順序，依次寫了作者進(jìn)入騰格里沙漠、沙地晚餐、月夜靜觀、從沙漠返回等片段，每個(gè)片段都寫出了作者獨(dú)特的感悟。

13．AC　【解析】 本題綜合考查對(duì)文章思路、文本特征、藝術(shù)技巧的理解能力。A項(xiàng)“不包括”、“指的是物質(zhì)的東西” 的說(shuō)法絕對(duì)化。從本文最后一段所要表達(dá)的思想情感看，作者倡導(dǎo)要拋棄的，不僅是物質(zhì)的世界，更重要的是人靈魂深處的欲望。C項(xiàng)對(duì)月亮的象征意義理解有誤，作者借月亮表達(dá)的應(yīng)是對(duì)純潔、質(zhì)樸精神的追求。

14．文章第⑧段畫線的句子“月光牽動(dòng)人最深處最悠遠(yuǎn)的東西”，這“最深處最悠遠(yuǎn)的東西”有哪些？請(qǐng)聯(lián)系上下文談?wù)勀愕睦斫狻?4分)

14．【解析】 本題考查概括文章內(nèi)容的能力。畫線句處于文章中間，是關(guān)聯(lián)前后兩個(gè)語(yǔ)段的過(guò)渡句，因此可以推知，本題的答題區(qū)間主要是原文⑥⑦⑧段，考生應(yīng)根據(jù)原文內(nèi)容的不同，對(duì)這三段文字進(jìn)行分點(diǎn)概括。

【答案】答題要點(diǎn)：①我的童年記憶(“曾在千里之外照亮過(guò)童年的月亮”)；②民族的歷史文化積淀(“在李白的吟詠里傳遞千年的月亮，有著嫦娥和桂花樹的月亮”)；③宇宙意識(shí)(“早在生命出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動(dòng)海潮”)；④生命感受(“早在我們出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動(dòng)母性的血液”)。

15．文章第⑪段表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?6分)

15．【解析】 本題考查對(duì)文章情感的概括分析能力。答題時(shí)，應(yīng)在綜合理解全文的思想情感的基礎(chǔ)上，對(duì)第⑪段的內(nèi)容進(jìn)行分類或分層，然后逐一概括層意，進(jìn)而歸納作者的情感。從原文看，第⑪段可分三層，第一、二句承前過(guò)渡；第三至五句為第二層，主要表達(dá)作者的無(wú)奈和批判；剩下的句子為第三層，主要表達(dá)作者的渴望。

【答案】 答題要點(diǎn)：①對(duì)城市“物資”生活的不滿和批判(“用自來(lái)水沖洗身上的汗?jié)n和沙粒”，“用漢堡包、用啤酒填塞腸胃”，“用燈光和電視照耀空余的生命”，“詛咒過(guò)的物資”); ②對(duì)沙漠的不舍和不得不離開的無(wú)奈(“像一根駱駝刺把根扎在這里”，“像一匹駱駝”，“把這里的天空，這里的沙漠，這里的夜裝進(jìn)胸間，帶回去”，“我還得回到那個(gè)世界里去”，“我沒(méi)有辦法……一匹駱駝”，“我只能回到剛剛詛咒過(guò)的物資中去”)；③對(duì)未來(lái)生活的希望(“讓它照亮我的精神”，“讓靈魂有一個(gè)呼吸的地方”)。

嚴(yán)冬海獵

陳秉漢

①風(fēng)靜了，天空像碩大無(wú)朋的冰塊銀晃晃閃著寒光。嚴(yán)寒的海面彌漫著乳白色的霧氣。海肚天腳一片胭紅。怕冷的夕陽(yáng)像喝醉了酒，醉醺醺地沒(méi)入暮靄中。這是霜凍的征兆。幾十年未遇的寒流襲來(lái)，往日鬧市般的海灣冷冷清清。

“海龍——”海灘那邊傳來(lái)渺遠(yuǎn)的呼喚聲。

“哎——”礁石上赤條條地爬上一個(gè)十四五歲的少年。他迅速穿上一件赤褐色的漁民衣服。衣服又寬又長(zhǎng)，過(guò)了膝蓋，袖口也卷了幾卷，分明是他爸爸穿過(guò)的。

一年四季，海龍喜歡在這里洗澡、潛水，即使這樣的鬼天氣也不例外�，F(xiàn)在正是尖頭魚最肥最值錢的季節(jié)，海龍的爸爸有一種祖?zhèn)鞑遏~絕招，越是天寒地凍效果越好；深夜走到沙灘，仰頭喝下一瓶酒，脫下衣服，跳進(jìn)海里。尖頭魚便迎著熱氣游過(guò)來(lái)……可是爸爸出海，媽媽就心跳。所以爸爸不讓海龍學(xué)習(xí)這種原始的捕魚法。但海龍覺(jué)得有趣，幾次要跟著下海，被爸爸罵回來(lái)。最近爸爸連續(xù)幾個(gè)晚上下海捕魚，風(fēng)寒侵入肌體，生起病來(lái)，家里僅有的一點(diǎn)錢在藥?kù)依锘�作一縷縷輕煙，欠下一屁股債。年關(guān)在即，爸爸躺在床上發(fā)愁。

聽到媽媽的喊聲，海龍?zhí)�下礁石，赤著腳板，沿著沙灘走回來(lái)。

一家人正圍著低矮的桌子吃晚飯。爸爸舀了一碗粥湯，弓著腰，埋頭就著番薯艱難地咀嚼吞咽，不時(shí)停下來(lái)咳嗽。有時(shí)咳得喘不過(guò)氣來(lái)，妹妹便給他捶捶腰背。

海風(fēng)穿過(guò)破屋石縫，像吹簫一樣嗚嗚響。爸爸說(shuō)：“阿龍，天氣這么冷，別去耍海水了，弄出病來(lái)怎么辦！”

“浸浸海水少生病，鄰居老叔說(shuō)的�！焙｝堊チ艘粋�(gè)番薯端著碗到屋外吃，看看海邊的天色變化。

天黑下來(lái)，爸爸咳嗽著躺下，媽媽和妹妹也上床睡覺(jué)了。海龍裝做睡著的樣子，等爸爸的咳嗽和呻吟聲漸漸靜了，才躡手躡腳溜下床，溜到門外。

大海一片漆黑。墨藍(lán)的蒼穹綴滿星星，灑下淡淡的星光。海灘像一片蒙蒙輕霧。海龍全副武裝，用尖擔(dān)挑著漁簍、干柴捆，快步向海灘走去。他那稚嫩的臉蛋此刻十分凝重黯淡，和夜色融成一體。他不會(huì)喝酒，掏出兩個(gè)還有些燙手的番薯，拍掉草木灰，連皮吞進(jìn)肚里。他把尖擔(dān)插在潮水線上，爬上礁嶼，解開柴捆，劃了幾根火柴。柴枝熊熊燃燒起來(lái)，照得海面紅光閃爍。他脫下衣服，迅速溜下海里。深夜的海水不同白天，像冰窖一樣。海龍感受到裂肌砭骨的寒冷。他沒(méi)有反悔，沒(méi)有退縮——爸爸忍受得了，自己為什么忍受不了！他咬咬牙，揮動(dòng)雙臂，撈起海水擦擦身體。敏感的尖頭魚感受到一團(tuán)熱氣，笨拙地迎著熱氣游過(guò)來(lái)。海龍激動(dòng)得心怦怦跳，忘記了寒冷，牙齒叼著漁簍，雙手左右開弓，左一條右一條，像撈漂浮在水里的蘿卜，一一丟進(jìn)簍里。

海潮不斷上漲。海龍隨海水不斷上浮，到插尖擔(dān)的地方，漁簍滿了。要是爸爸便立即上岸小跑回家，鉆進(jìn)孩子們用體溫焐熱的被窩……不！此刻礁嶼附近的尖頭魚還很多，他太舍不得離開了�？墒菨O簍滿了，沒(méi)地方放呀！他爬上礁石，添了柴火，拿過(guò)褲子，用石頭把褲帶砸成兩段，一段把褲角扎牢，把簍里的魚倒進(jìn)去，再用另一段扎了口，海龍帶著漁簍又一次溜下海里，身子接觸到密密麻麻的尖頭魚。他激動(dòng)得熱血沸騰，忘記了寒冷，忘記了饑餓，忘記了困乏，抓魚的動(dòng)作越來(lái)越快……他干狂了，干傻了，恨不得把海里的尖頭魚都抓進(jìn)自己的漁簍里。

后半夜，爸爸醒來(lái)發(fā)現(xiàn)海龍不見了，趕緊和媽媽向海灘尋來(lái)，一腳深一腳淺，跌跌撞撞呼喚著兒子的名字。媽媽一個(gè)踉蹌，腳下好像絆著什么，軟綿綿的，只見海龍光著屁股，倒在地上，旁邊的擔(dān)子一頭是漁簍，一頭是用褲子改裝的袋子，都盛滿銀晃晃的尖頭魚。媽媽攙扶著海龍，爸爸挑起擔(dān)子，一步一步走回家里。

海龍清醒過(guò)來(lái)，喝下一碗熱水，鉆進(jìn)媽媽妹妹的暖被窩。冰冷的身子接觸到妹妹，妹妹驚醒了，“哇”的一聲大哭起來(lái)。媽媽說(shuō)：“哥哥撿來(lái)好多好多的魚哩�！泵妹萌嗳嘈殊焖�眼，見地上許多尖頭魚，不禁破涕為笑。刺骨的寒風(fēng)發(fā)出尖厲的哨音，穿過(guò)小屋的石縫溜走了，②黎明前的大海靜了，靜得像守著搖籃的母親……

(選自《2004年廣東散文精選》，有刪改)

課標(biāo)語(yǔ)文16.閱讀文中兩處畫線部分的景物描寫，請(qǐng)分別說(shuō)明作者的描寫意圖。(4分)

課標(biāo)語(yǔ)文16. 【解析】 本題考查分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。首先要概括出特定環(huán)境的特征，然后要答出環(huán)境描寫為塑造人物形象、揭示文章的主題起的作用。環(huán)境描寫的作用可從如下角度分析：為人物活動(dòng)提供場(chǎng)景；渲染環(huán)境氛圍；烘托人物形象；對(duì)文章主題的暗示作用。

【答案】 ①渲染氣候的寒冷，暗示捕魚環(huán)境的惡劣(海龍一家生活的艱苦)�；颍轰秩練夂虻暮�冷，為后文寫海龍下海捕魚作鋪墊。

②通過(guò)描寫大海的平靜，暗示海龍捕魚的成功和他的滿足感。或：通過(guò)描寫大海的平靜，暗示海龍捕魚驚險(xiǎn)過(guò)后家中的安寧與溫馨。

課標(biāo)語(yǔ)文17.文中海龍的父親是一個(gè)什么樣的人物形象？(4分)

課標(biāo)語(yǔ)文17. 【解析】本題考查欣賞作品的人物形象的能力。通過(guò)海龍的父親在寒冷的季節(jié)里下海捕魚、在冷天不讓兒子去耍海水等描寫可概括出。做這類題，一定要先篩選出人物形象所做的事，然后再據(jù)此概括人物形象特征。

【答案】 ①勤勞能干；②對(duì)家庭有責(zé)任感；③對(duì)孩子關(guān)心、愛護(hù)。

課標(biāo)語(yǔ)文18.海龍捕魚時(shí)經(jīng)受了考驗(yàn)，使他堅(jiān)持下去的原因有哪些？(3分)請(qǐng)結(jié)合全文分析其中的兩個(gè)原因。(4分)

課標(biāo)語(yǔ)文18. 【解析】本題考查對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。抓住文章的中心情節(jié)“海龍是在什么情況下下海的，下海時(shí)感到寒冷時(shí)又是怎么想的”來(lái)分析。做這類題，一定要清楚作者對(duì)文中人物形象的態(tài)度和觀點(diǎn)，依據(jù)這些，再做出自己的價(jià)值判斷。絕對(duì)不能拋開作者的觀點(diǎn)、傾向來(lái)分析。

【答案】 ①家人之間的深厚感情。如爸爸不許海龍學(xué)捕尖頭魚，媽媽為爸爸出海擔(dān)心，妹妹給爸爸捶背，爸爸媽媽尋找海龍，媽媽安慰妹妹。

②海龍對(duì)家庭困境的體察。如爸爸生病不能繼續(xù)下海捕魚，爸爸治病欠下債務(wù)，家里沒(méi)錢過(guò)年，一家人粗劣的晚飯。

③自身頑強(qiáng)的意志及平時(shí)的磨煉。如海龍下海捕魚，在冰冷海水里沒(méi)有反悔、退縮；海龍平時(shí)不懼寒冷，嚴(yán)寒的天氣也下海洗澡、潛水。

④父親的榜樣力量對(duì)海龍的影響。如海龍幾次要跟爸爸下海，自己捕魚之前模仿爸爸讓身體變熱，捕魚時(shí)想到“爸爸忍受得了，自己為什么忍受不了”。

才子趙樹理

汪曾祺

①趙樹理是個(gè)高個(gè)子，長(zhǎng)臉，眉眼也細(xì)長(zhǎng)，看人看事，常常微笑。

他是個(gè)農(nóng)村才子。②有時(shí)趕集，他一個(gè)人能唱一臺(tái)戲�？谀铊尮�，拉過(guò)門，走身段，夾白帶做還誤不了唱。他是長(zhǎng)治人，唱的當(dāng)然是上黨梆子。嚴(yán)文井說(shuō)趙樹理五音不全，其實(shí)趙樹理的音準(zhǔn)是好的，恐怕倒是嚴(yán)文井有點(diǎn)五音不全，聽不準(zhǔn)。他愛“起霸”①，也是揸②手舞腳，看過(guò)北京的武生起霸，再看趙樹理的，覺(jué)得有點(diǎn)像螳螂。他能彈三弦，不常彈。他會(huì)刻圖章，我沒(méi)有見過(guò)。他的字寫得很好，是我見過(guò)的作家里字最好的。字是歐字底子，結(jié)體稍長(zhǎng)，字如其人。

他的稿子非常干凈，極少涂改。他寫稿大概不起草。我曾見過(guò)他的底稿，只是一些人物名姓，東一個(gè)西一個(gè)，姓名之間牽出一些細(xì)線，這便是原稿了，考慮成熟，一氣呵成。趙樹理衣著不講究，但對(duì)寫稿有潔癖。他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字(有一個(gè)時(shí)期有些人愛寫“妳”字，這是一種時(shí)髦)，說(shuō)：“當(dāng)面說(shuō)話，第二人稱，為什么要分性別？——‘妳’也不讀‘你’！”他在一篇稿子的頁(yè)邊批了一行字：“排版、校對(duì)同志請(qǐng)注意，文中所有‘你’字，一律不準(zhǔn)改為‘妳’，否則要負(fù)法律責(zé)任�！�

趙樹理是《說(shuō)說(shuō)唱唱》副主編，實(shí)際上是執(zhí)行主編。他是負(fù)責(zé)發(fā)稿的。有時(shí)沒(méi)有好稿，稿發(fā)不出，他就從編輯部抱一堆被審掉的稿子回屋里去看，不好，就丟在一邊，弄得一地都是廢稿。有時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿，就欣喜若狂。他說(shuō)這種編輯方法是“絕處逢生”。陳登科的《活人塘》就是這樣發(fā)現(xiàn)的。有次實(shí)在沒(méi)有好稿，康濯就說(shuō)：“老趙，你自己來(lái)一篇吧！”趙樹理關(guān)上門，寫出了一篇名著《登記》(即《羅漢錢》)。

趙樹理吃食很隨便，隨便看到路邊的一個(gè)小飯攤，坐下來(lái)就吃。后來(lái)是胡喬木同志跟他說(shuō)：“你這么亂吃，不安全，也不衛(wèi)生�！彼�才有點(diǎn)選擇。他愛喝酒。每天晚上要到霞公府間壁一條胡同的餛飩攤上，來(lái)二三兩酒，一碟豬頭肉，吃兩個(gè)芝麻燒餅，喝一碗餛飩。他和老舍感情很好。每年老舍要在家里請(qǐng)市文聯(lián)的干部?jī)纱慰�。一次是菊花開的時(shí)候，賞菊。一次是臘月二十三，老舍的生日。趙樹理必到，喝酒，劃拳。老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會(huì)兒用左手，一會(huì)兒用右手。老舍摸不清老趙的拳路，常常敗北。

趙樹理很有幽默感。趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默。他愛給他的小說(shuō)里的人起外號(hào)：翻得高、糊涂涂……他寫的散文中有一個(gè)國(guó)民黨小軍官愛訓(xùn)話，訓(xùn)話中愛用“所以”，而把“所以”聯(lián)讀成為“水”，于是農(nóng)民聽起來(lái)很奇怪：他干嘛老說(shuō)“水”呀？他寫的“催租吏”為了“顯派”，戴了一副紅玻璃的眼鏡，眼鏡度數(shù)不對(duì)，深一腳淺一腳地在農(nóng)村的土路上走。他抨擊時(shí)事，也往往以幽默的語(yǔ)言出之。有一個(gè)時(shí)期，很多作品對(duì)農(nóng)村情況多粉飾夸張，他回鄉(xiāng)住了一陣，回來(lái)做報(bào)告，說(shuō)農(nóng)村的情況不像許多作品描寫得那樣好，農(nóng)民還很苦，城鄉(xiāng)差別還很大，說(shuō)，我這塊表，在農(nóng)村可以買五頭毛驢，這是塊“五驢表”！他因此受到批評(píng)。

【注】 ①起霸：戲曲表演程式之一，即武將上陣前所做的整盔、束甲等一套舞蹈動(dòng)作。②揸：把手指伸張開。

語(yǔ)文16.P 下列對(duì)趙樹理才氣的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)(　　)

A．趙樹理喜愛民間戲曲，唱念做打樣樣都會(huì)，一個(gè)人能演活一臺(tái)戲。

B．趙樹理的字寫得好，是歐體字的底子，結(jié)體也很有個(gè)性。

C．趙樹理寫東西從不起草，考慮成熟，一氣呵成，稿子非常干凈。

D．趙樹理文學(xué)眼光獨(dú)到，有時(shí)能使被棄置的好稿起死回生。

語(yǔ)文16.P C　【解析】 題干中已經(jīng)明確了思考的角度“趙樹理才氣”，考生只要把四個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容和文中的信息進(jìn)行比對(duì)即可確定答案。參考原文第三段第二句話“他寫稿大概不起草”，對(duì)照即可得出答案。

【命題立意】 本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力，能力層級(jí)為B級(jí)。

語(yǔ)文17.P 本文語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)結(jié)合文中畫線的①②兩處分別加以賞析。(4分)

語(yǔ)文17.P 【解析】鑒賞兩處的語(yǔ)言特色。第①處是描寫趙樹理的外貌，第②處描寫趙樹理的動(dòng)作�？蓮木渥拥慕Y(jié)構(gòu)、句式兩方面鑒賞，概括出結(jié)構(gòu)及句式特點(diǎn)。第①處抓住句中的三個(gè)形容詞“高”“長(zhǎng)”“細(xì)長(zhǎng)”，第②處抓住“唱”“念”“拉”等動(dòng)詞，再指出各自的作用。

【命題立意】 本題考查語(yǔ)言特色的鑒賞能力，能力層級(jí)為E級(jí)。本題體現(xiàn)對(duì)課本特別是新課改后的銜接。在選修本《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》中有汪曾祺的散文《葡萄月令》，通過(guò)對(duì)這課的學(xué)習(xí)我們知道品味語(yǔ)言可以從幾個(gè)角度入手：(1)詞語(yǔ)的選用：動(dòng)詞、形容詞、短語(yǔ)；(2)句式的選用：長(zhǎng)短句的交錯(cuò)使用，疑問(wèn)句、感嘆句的恰當(dāng)表達(dá)；(3)標(biāo)點(diǎn)的使用：逗號(hào)、句號(hào)、感嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)的巧妙運(yùn)用；(4)修辭的使用：比喻、比擬等辭格增強(qiáng)文字表現(xiàn)力。汪曾祺的散文，多運(yùn)用短句、詞組，節(jié)奏明快；俚語(yǔ)方言，親切自然；擬人比喻，俏皮活潑，這些都能使其作品的語(yǔ)言風(fēng)格疏淡樸實(shí)。

【答案】第①處：句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、緊湊，句式短小，用“高”“長(zhǎng)”“細(xì)長(zhǎng)”分別形容個(gè)子、臉型、眉眼，寥寥幾筆，形象地勾畫出了趙樹理的外貌特征。

第②處：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不用修飾語(yǔ)，用“唱”“念”“拉”“走”等一連串生動(dòng)傳神的動(dòng)詞，表現(xiàn)了趙樹理的藝術(shù)才能。

語(yǔ)文18.P 本文細(xì)節(jié)描寫十分精彩，請(qǐng)舉兩例加以評(píng)析。(6分)

語(yǔ)文18.P 【解析】理解細(xì)節(jié)描寫的作用。細(xì)節(jié)描寫就是抓住生活中細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致地描繪。它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫之中；先從文中找出細(xì)節(jié)描寫的句子，再分析出該句子與人物性格的關(guān)系。

【命題立意】本題考查分析文章的寫作方法的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。抓住細(xì)節(jié)描寫分析人物性格，本題沒(méi)有過(guò)多玩弄術(shù)語(yǔ)，而是重在考查學(xué)生對(duì)文本的深層次的挖掘，真正做到了讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的解讀，這也體現(xiàn)了新課改的精神�？梢詳嘌赃@將是新課改后的命題趨勢(shì)。

【答案】示例：①“他在一篇稿子的頁(yè)邊批了一行字：‘排版、校對(duì)同志請(qǐng)注意，文中所有“你”字，一律不準(zhǔn)改為“妳”，否則要負(fù)法律責(zé)任�！�”趙樹理在一個(gè)尋常字眼的使用上，不盲目從俗，并鄭重其事地在文稿中批字強(qiáng)調(diào)，凸現(xiàn)出趙樹理較真、堅(jiān)持己見的性格。

②“老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會(huì)兒用左手，一會(huì)兒用右手�！壁w樹理不循常規(guī)，以出其不意的方式劃拳，別具一格，異趣橫生。這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了趙樹理幽默風(fēng)趣的真性情，以及他和老舍之間的深厚感情。

語(yǔ)文19.P 請(qǐng)概括本文最后一段的主要內(nèi)容，并談?wù)勗摱卧谒茉熠w樹理形象上的作用。(5分)

語(yǔ)文19.P 【解析】 概括段落內(nèi)容，并分析語(yǔ)段在塑造人物上的作用。答題思路明晰，分條回答即可。

【命題立意】 本題考查概括文章內(nèi)容的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。解答時(shí)要弄清內(nèi)容和人物性格之間存在的關(guān)系。概括文章的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感和寫作意圖，這是對(duì)文本閱讀的主要目標(biāo)。不架空分析，有理有據(jù)是文本閱讀的根本方式，這也是新課改的目的。

【答案】 ①最后一段主要寫趙樹理“農(nóng)民式的幽默”：他在作品中描寫人物，現(xiàn)實(shí)中抨擊時(shí)事，都以富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)趣語(yǔ)言出之。

②反映出趙樹理對(duì)農(nóng)村生活的熟悉，對(duì)農(nóng)民的關(guān)注和體恤，展現(xiàn)了有良知的作家的赤誠(chéng)情懷，使其形象更加豐滿。

想　飛

徐志摩

我們吃了中飯出來(lái)到海邊去，云雀?jìng)円渤赃^(guò)了飯，離開了它們卑微的地巢飛往高處做工去。瞧著，這兒一只，那邊又起了兩！一起就沖著天頂飛，小翅膀動(dòng)活的多快活，圓圓的，不躊躇的飛，——它們就認(rèn)識(shí)青天。一起就開口唱，小嗓子動(dòng)活的多快活，一顆顆小精圓珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾，——它們贊美的是青天。瞧著，這飛得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直頂著無(wú)底的天頂細(xì)細(xì)的搖，——這全看不見了，影子都沒(méi)了！

飛�！捌湟砣舸固熘�云……背負(fù)蒼天，而莫之夭閼者”，那不容易見著。我們鎮(zhèn)上東關(guān)廂外有一座黃坭山，山頂上有一座七層的塔，塔尖頂著天。塔院里常常打鐘，鐘聲響動(dòng)時(shí)，繞著塔頂尖，摩著塔頂天，穿著塔頂云，有一只兩只有時(shí)三只四只有時(shí)五只六只蜷著爪往地面瞧的“餓老鷹”，撐開了它們灰蒼蒼的大翅膀沒(méi)掛戀似的在盤旋，在半空中浮著，在晚風(fēng)中泅著，仿佛是按著塔院鐘的波蕩來(lái)練習(xí)圓舞似的。那是我做孩子時(shí)的“大鵬”。有時(shí)好天抬頭不見一瓣云的時(shí)候聽著猇憂憂的叫響，我們就知道那是寶塔上的餓老鷹尋食吃來(lái)了，這一想象半天里禿頂圓睛的英雄，我們背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一銼銼鐵刷似的羽毛，搖起來(lái)呼呼響的，只一擺就沖出了書房門，鉆入了玳瑁鑲邊的白云里玩兒去，誰(shuí)耐煩站在先生書桌前晃著身子背早上上的多難背的書！呵飛！不是那在樹枝上矮矮的跳著的麻雀兒的飛；不是那湊天黑從堂匾后背沖出來(lái)趕蚊子吃的蝙蝠的飛；也不是那軟尾巴軟嗓子做窠在堂檐上的燕子的飛。要飛就得滿天飛，風(fēng)攔不住云擋不住的飛，一翅膀就跳過(guò)一座山頭，影子下來(lái)遮得陰二十畝稻田的飛，到天晚飛倦了就來(lái)繞著那塔頂尖順著風(fēng)向打圓圈做夢(mèng)……

飛。人們?cè)瓉?lái)都是會(huì)飛的。天使們有翅膀，會(huì)飛；我們初來(lái)時(shí)也有翅膀，會(huì)飛。我們最初來(lái)就是飛了來(lái)的，有的做完了事還是飛了去，他們是可羨慕的。但大多數(shù)人是忘了飛的，有的翅膀上掉了毛不長(zhǎng)再也飛不起來(lái)，有的翅膀叫膠水給膠住了再也拉不開，有的羽毛叫人給修短了像鴿子似的只會(huì)在地上跳，有的拿背上一對(duì)翅膀上當(dāng)鋪去典錢使過(guò)了期再也贖不回……真的，我們一過(guò)了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)。但沒(méi)了翅膀或是翅膀壞了不能用是一件可怕的事。因?yàn)槟阍僖诧w不回去，你蹲在地上呆望著飛不上去的天，看旁人有福氣的一程一程的在青云里逍遙，那多可憐。而且翅膀又不比是你腳上的鞋，穿爛了可以再問(wèn)媽要一雙去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，沒(méi)法給補(bǔ)的。還有，單顧著你翅膀也還不定規(guī)到時(shí)候能飛，你這身子要是不謹(jǐn)慎養(yǎng)太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一樣難不是？一對(duì)小翅膀馱不起一個(gè)胖肚子，那情形多可笑！到時(shí)候你聽人家高聲的招呼說(shuō)，朋友，回去罷，趁這天還有紫色的光，你聽他們的翅膀在半空中沙沙的搖響，朵朵的卷云跳過(guò)來(lái)?yè)碇�他們的肩背，望著最光明的�?lái)處翩翩的，冉冉的，輕煙似的化出了你的視域，像云雀似的只留下一瀉光明的驟雨——那你，獨(dú)自在泥涂里淹著，夠多難受，夠多懊惱，夠多寒磣！

是人沒(méi)有不想飛的。老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說(shuō)別的。到云端里去，到云端里去！那個(gè)心里不成天千百遍的這么想？飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地看到海，從海再看回陸地。凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代。

人類初發(fā)明用石器的時(shí)候，已經(jīng)想長(zhǎng)翅膀，想飛。原人洞壁上畫的四不像，它的背上掮著翅膀；拿著弓箭趕野獸的，他那肩背上也給安了翅膀。小愛神是有一對(duì)粉嫩的肉翅的。挨開拉斯(Icarus)是人類飛行史里第一個(gè)英雄，第一次犧牲。安琪兒(那是理想化的人)第一個(gè)標(biāo)記是幫助他們飛行的翅膀。人類初次實(shí)現(xiàn)了翅膀的觀念，徹悟了飛行的意義，挨開拉斯閃不死的靈魂，回來(lái)投生又投生。人類最大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飛！

[選自《中國(guó)現(xiàn)代散文選(1918—1949)》，人民文學(xué)出版社1982年版，有刪節(jié)]

15．簡(jiǎn)析文章第一自然段描寫云雀的意圖。(4分)

15．【解析】 此題考查欣賞作品的形象的能力。第一段通過(guò)形象化的語(yǔ)言描繪了云雀飛向天空的景象，文中多次強(qiáng)調(diào)了云雀飛的過(guò)程中“多快活”，字里行間充滿了對(duì)云雀飛翔的贊揚(yáng)與羨慕。如“瞧著，這兒一只，那邊又起了兩！一起就沖著天頂飛”“不躊躇的飛”“瞧著，這飛得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直頂著無(wú)底的天頂細(xì)細(xì)的搖”，從這些語(yǔ)句中我們感受到了作者內(nèi)心涌動(dòng)的那種“飛”的渴望與沖動(dòng)。

【答案】 ①描寫云雀飛向青天的高遠(yuǎn)與快活；②引出“我”對(duì)“飛”的渴望。

16．為什么只有“餓老鷹”成了“我做孩子時(shí)的‘大鵬’”？(6分)

16．【解析】此題考查感受文章重要語(yǔ)句的豐富含意的能力。文章的第二段首先寫到了莊子在《逍遙游》中所描繪的善飛的“大鵬”，這是令我無(wú)限向往的，但這種“大鵬”“不容易見著”。那么現(xiàn)實(shí)中作者能見到的與此類似的又是什么呢？那就是“餓老鷹”的姿態(tài)，你看它“撐開了它們灰蒼蒼的大翅膀沒(méi)掛戀似的在盤旋，在半空中浮著”。然后作者進(jìn)一步比較“餓老鷹”與其他動(dòng)物的飛，從而表明了自己對(duì)于“飛”的內(nèi)涵的理解：要飛就得滿天飛，風(fēng)攔不住云擋不住的飛�！梆I老鷹”的飛正暗合了作者的情思。

【答案】 ①莊子筆下“大鵬”的飛令“我”神往，但“大鵬”在現(xiàn)實(shí)中“不容易見著”；②現(xiàn)實(shí)中麻雀、蝙蝠、燕子的飛是“我”不屑的；③撐開大翅在天空中盤旋的“餓老鷹”，暗合了“我”心目中的“大鵬”形象。

17．談?wù)勎闹挟嫴ɡ司�句子運(yùn)用第二人稱的好處。(4分)

17．【解析】 此題考查對(duì)文章表達(dá)技巧的賞析能力。首先要弄清楚第二人稱的表達(dá)作用。第二人稱的最大藝術(shù)效果是親近自然，便于抒情。文章的第三段說(shuō)“人們?cè)�本都是�?huì)飛的”，但由于各種原因，不少人喪失了飛的能力。當(dāng)我們羨慕那些飛翔的人時(shí)，我們的心情是“夠多難受，夠多懊惱，夠多寒磣”。作者似乎在以一個(gè)知心朋友的口吻跟我們傾談，讓人感到親切而自然。其次，回答的時(shí)候要結(jié)合文段的具體內(nèi)容，切不可泛泛而談。

【答案】 ①運(yùn)用第二人稱，如對(duì)朋友，殷殷相告，有一種親切感；②有利于作者對(duì)不能飛的“你”傾注同情與關(guān)懷，與“你”共同感受不能飛的痛苦。

18．聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)析作者為什么說(shuō)“是人沒(méi)有不想飛的”，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇跋腼w”的積極意義。(8分)

18．【解析】 此題考查發(fā)掘作品意蘊(yùn)的能力，屬于探究題。題干有兩問(wèn)，一是“為什么說(shuō)‘是人沒(méi)有不想飛的’”，一是談?wù)劇跋腼w”的積極意義。第一問(wèn)可從正反兩個(gè)角度來(lái)思考，即“不飛”會(huì)怎么樣，“飛”又會(huì)怎么樣。這需要我們根據(jù)文章的最后三段來(lái)概括和提煉，可抓住一些關(guān)鍵句子來(lái)理解。從“不飛”的角度來(lái)看， “沒(méi)了翅膀或是翅膀壞了不能用是一件可怕的事……那多可憐”“老是在這地面上爬著夠多厭煩”。從“飛”的角度來(lái)看，“飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著……這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代。”第二問(wèn)要特別提醒的是談“積極意義”，可以自選一個(gè)角度來(lái)評(píng)論，但不能脫離文本。

【答案】 ①在作者看來(lái)，人原來(lái)都是會(huì)飛的，但因各種緣故，多數(shù)人“過(guò)了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)”，而不能飛是件可怕的事；飛上天空，就能將世界“看一個(gè)明白”，徹悟做人的意義和價(jià)值。②可以從做人要志存高遠(yuǎn)，不懈追求等角度談積極意義。(如答案不在以上角度內(nèi)，但言之成理也可。)

語(yǔ)文P[2011·四川卷] 閱讀下面的文字，完成14～17題。

銹損了的鐵鈴鐺

宗　璞

秋天忽然來(lái)了，從玉簪花抽出了第一根花棒開始。那圓鼓鼓的潔白的小棒槌，好像要敲響什么，然而它只是靜靜地綻開了，飄散出沁人的芳香。這是秋天的香氣，明凈而豐富。

本來(lái)不用玉簪棒發(fā)出聲音的，花園有共同的聲音。那是整個(gè)花園的信念：一個(gè)風(fēng)鈴，在金銀藤編扎成的拱形門當(dāng)中，從纏結(jié)的枝葉中掛下來(lái)。這風(fēng)鈴很古老，是鐵鑄的，鐫刻著奇妙的花紋。鈴中的小錘很輕巧，用細(xì)鏈懸著，風(fēng)一吹，就搖擺著發(fā)出沉悶的有些沙啞的聲音。春天和布谷鳥悠遠(yuǎn)的啼聲作伴，夏天緩和了令人煩躁的堅(jiān)持不懈的蟬聲，秋夜蟋蟀只有在風(fēng)鈴響時(shí)才肯停一停。小麻雀在冬日的陽(yáng)光中嘰嘰喳喳，歪著頭對(duì)準(zhǔn)風(fēng)鈴一啄，風(fēng)鈴響了，似乎在提醒，沉睡的草木都在活著。

“鐵鈴鐺！”孩子們這樣叫它。他們跑過(guò)金銀藤編扎的門，總要伸手撥弄它。勉兒，孩子中間最瘦弱的一個(gè)，常常站在藤門近處端詳。風(fēng)鈴是勉兒的爸爸從一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度帶回的。從他裝滿問(wèn)號(hào)的眼睛可以看出，他覺(jué)得這鈴很神秘。

風(fēng)鈴那沉悶又有些沙啞的聲音，很像是富有魅力的女低音，又像是一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

勉兒常常夢(mèng)見那總不在家的爸爸。勉兒夢(mèng)見自己坐在鐵鈴鐺的小錘上，抱住那根細(xì)鏈，打秋千似的，整個(gè)鈴鐺蕩過(guò)來(lái)又蕩過(guò)去，蕩得高高的！他掉下來(lái)了，像流星劃過(guò)一條弧線，正落在爸爸的書桌上。各種書本圖紙一座座高墻似的擋住他，什么也看不見。爸爸大概到實(shí)驗(yàn)室去了。爸爸說(shuō)過(guò)，他的書桌已經(jīng)夠遠(yuǎn)，實(shí)驗(yàn)室還更遠(yuǎn)，在沙漠里。沙漠是偉大的。

“爸爸！”勉兒大聲叫。他的喊聲落在花園里，驚醒了眾多的草木。小棒槌般的玉簪棒吃驚地綻開了好幾朵。紫薇懷疑地?fù)u著一簇簇有皺折的小花帽。馬纓花到早上才有反應(yīng)。在初秋的清冷中，它們只剩了寥寥幾朵，粉紅的面頰邊緣處已發(fā)黃，時(shí)間確實(shí)不多了。

“你在這里！鐵鈴鐺！”勉兒上學(xué)時(shí)照例招呼老朋友。他輕輕撫摸鈴身，想著它可能累了。

風(fēng)鈴忽然搖動(dòng)起來(lái)，幅度愈來(lái)愈大，素來(lái)低沉的鈴聲愈來(lái)愈高昂、急促，好像生命的暴雨盡情沖瀉，充滿了緊張的歡樂(lè)。眾草木用心傾聽這共同的聲音，花園籠罩著一種肅穆的氣氛。勉兒也肅立。那鈴勇敢地拼命搖擺著，繼續(xù)發(fā)出洪鐘般的聲響。聲響定住了勉兒，他有些害怕。

“它把自己用得太過(guò)了�！弊限笔且娺^(guò)世面的。

好一陣，勉兒才邁步向?qū)W校走去。隨著他遠(yuǎn)去的背影，風(fēng)鈴逐漸停下來(lái)，聲音也漸漸低沉，最后化為一聲嘆息。不久，嘆息也消失了，滿園里彌漫著玉簪花明凈又豐富的香氣。

勉兒從學(xué)�；貋�(lái)，走過(guò)花園，風(fēng)鈴沉默著。那吊著小錘的細(xì)鏈僵直了，不再擺動(dòng)，用手拉，也沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)靜。他自己的心懸起來(lái)，像有一柄小錘，在咚咚地敲。

他沒(méi)有弄清到底發(fā)生了什么事，便和媽媽一起到沙漠中了。無(wú)垠的沙漠，月光下銀子般閃亮，爸爸躺在一片亮光中，微笑著，沒(méi)有一點(diǎn)聲音。

他是否像那個(gè)鐵鈴鐺，盡情地唱過(guò)了呢？

勉兒累極了，想帶著爸爸坐在鈴上回去。他記得那很簡(jiǎn)單。但是風(fēng)鈴只懸在空中，小錘子不掉下來(lái)。他站在爸爸的書桌上，踮著腳用力拉，連鏈子都紋絲不動(dòng)。鈴頂綠森森的，露出一絲白光。那是裂開的縫隙。鏈子和鈴頂粘在一起，銹住了。

如果把它掛在廊檐下不讓雨淋，如果常常給它擦油，是不是不至于？

“它已經(jīng)很古老了，總有這么一天的�！眿寢寚@息著，安慰勉兒。

花園失去了共同的聲音，大家都很惶惑。玉簪花很快謝了；紫薇的縐邊小帽都掉光了；馬纓只剩了對(duì)稱的細(xì)長(zhǎng)葉子敏感地開合，秋雨在葉面上滑過(guò)。

那只繡損了的鐵鈴鐺被取下了，賣給了古董商。勉兒最后一次抱住它，大滴眼淚落在鈴身上，經(jīng)過(guò)綠銹、裂縫和長(zhǎng)長(zhǎng)短短的線路波紋，緩緩地流下來(lái)。

(有刪節(jié))

語(yǔ)文14.怎樣理解第13自然段“他是否像那個(gè)鐵鈴鐺，盡情地唱過(guò)了呢”在文中的含意？(4分)

語(yǔ)文14.【解析】本題考查理解文中重要句子的含意的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。明確此句“他”是指爸爸，根據(jù)“詞不離句，句不離文”的原則，聯(lián)系上下文，搜索有關(guān)爸爸的信息，重點(diǎn)突出爸爸的人生價(jià)值。

【答案】 爸爸就像鐵鈴鐺那樣“盡情地唱過(guò)”，在艱苦環(huán)境中忘我工作，透支健康甚至生命，體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

語(yǔ)文15.第6自然段中畫線句子描寫草木驚醒后的各種情態(tài)，請(qǐng)結(jié)合全文回答這樣寫有什么作用。(6分)

語(yǔ)文15.【解析】 本題考查鑒賞作品表達(dá)技巧的能力，能力層級(jí)為E級(jí)。作用類題目，應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面解答，有時(shí)還要結(jié)合語(yǔ)句本身所運(yùn)用的表現(xiàn)技巧及效果來(lái)分析。

【答案】 草木被賦予了人的情感，形象生動(dòng)；與前文草木沉睡和后文草木惶惑的情態(tài)呼應(yīng)；烘托出緊張的氣氛，預(yù)示爸爸命運(yùn)的變化。

語(yǔ)文16.請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)劇拌F鈴鐺”在文中的意義。(6分)

語(yǔ)文16.【解析】 本題考查鑒賞作品形象的能力，能力層級(jí)為E級(jí)。文章以鐵鈴鐺為線索，托物言志，不僅要指出其表層義，還要指出其象征義，而作者寄托的情感也必不可少。

【答案】 鐵鈴鐺是文章的線索，實(shí)寫鐵鈴鐺，虛寫爸爸；鐵鈴鐺的命運(yùn)象征爸爸的命運(yùn)；鐵鈴鐺寄寓了勉兒與爸爸之間的深厚感情。

語(yǔ)文17.請(qǐng)分析最后一段畫線句子的妙處。(6分)

語(yǔ)文17.【解析】本題考查鑒賞作品語(yǔ)言及表達(dá)技巧、作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級(jí)為E級(jí)。回答妙處時(shí)，一是把握此句的位置，即篇末；二是把握全文的主旨，作者表達(dá)的思想感情。

【答案】 以勉兒淚落鈴鐺這一形象生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫收束全文；委婉含蓄地抒發(fā)了他對(duì)爸爸的懷念和傷痛之情；深化意蘊(yùn)，余味無(wú)窮。

塔上的樹

易允武

乘船而行，每每靠近城鎮(zhèn)，常常能發(fā)現(xiàn)一座塔。眼下泛舟武水到沈從文故鄉(xiāng)鳳凰去，果然看見有座古塔突兀于小鎮(zhèn)高坡之上。那塔頂上長(zhǎng)著一棵碩壯的樹，正面看像一團(tuán)綠色的云，側(cè)面看像老人的頭。

船泊碼頭，便要去細(xì)看這幅山水潑墨，它是一座七層古塔，雖然已老態(tài)龍鐘，不單磚石風(fēng)蝕斑駁，而且所有的塔角翹檐都已破損殘缺，僅僅剩下三只孤寂的風(fēng)鈴，但已啞然失聲。惟有被香燭熏烤得髹黑的塔門及殘存于地縫里的灰燼，才表明也還有人來(lái)此祭祀。因此我想，它的存在不過(guò)是一個(gè)凝固了的歷史故事罷了。在湘西山區(qū)，這樣的故事也還多著呢。

然而我執(zhí)意要弄清楚那塔上的樹為什么如此蓊郁如蓋，它如何得以生存。于是，便匍匐著攀援石梯而上。塔內(nèi)盤道狹窄，因?yàn)榭諝獬睗�，石壁布滿青苔的緣故，為防止滑倒，爬至第四層即不敢再貿(mào)然上去了。好在這一層有四個(gè)拱門可供旅人瞭望，且石板清涼，所以趁著休憩之機(jī)欲和古塔作無(wú)聲的溝通。

這時(shí)有陣陣江風(fēng)吹來(lái)。冥冥之中，但聽見塔內(nèi)塔外響著眾多鳥雀的鳴叫。那生靈的叫喚涌動(dòng)著，如潮汐此起彼伏。塔外嘰嘰喳喳的叫聲顯得分外急促，充滿焦慮之情。我起初只是詫異，后來(lái)才理解到，原來(lái)那些飛鳥似乎發(fā)現(xiàn)我騷擾了它們的地盤，急欲驅(qū)逐我這個(gè)不速之客。我甚至感覺(jué)盤旋于塔外的鳥雀全部都死勁地扇動(dòng)翅膀向我撲將而來(lái)，呼呼生風(fēng)。其中竟然有幾只勇猛者穿越空蕩的拱門，俯沖于我的頭頂之上。

我從來(lái)沒(méi)有見過(guò)如此充滿靈性的飛鳥。就在我急欲逃遁而下時(shí)，忽然又聽得塔的上面三層鳥類的聒噪一片慌亂，但音量比較微弱，仔細(xì)辨析，我想，那也許是棲息于塔內(nèi)的幼鳥和昏老之雀盼求食物或乞望愛憐之鳴，其嚶嚶之聲令人不勝惻然，想象它們渴求布施，張大尖嘴或鼓動(dòng)羽翼的艱難情狀，我后悔不該爬上塔來(lái)尋幽探奇，侵犯了它們的家園，擾亂了鳥類家族的和平與寧?kù)o。鳥亦有情，它們的相互關(guān)心和對(duì)挑釁者的警覺(jué)，已從那塔外憤怒的拍翅和塔內(nèi)的哀鳴體現(xiàn)出來(lái)，我本無(wú)心，無(wú)意，鳥類卻感覺(jué)我有心，有意。剎那平常行為竟變成相續(xù)肆虐，罪過(guò)罪過(guò)。

我立馬產(chǎn)生一種負(fù)疚感，在徹悟中摸索盤道退下塔去。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)所有的磴石都積有多少不一的鳥糞，有些還粘連著羽毛，就在我縮著腿弓身下退時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)塔壁的縫隙里鼓冒一束樹根，死死地__①__(扎、長(zhǎng)、嵌)在青苔之中。再環(huán)顧四周，依然見著攀附于石壁上的根蔓，或粗壯或瘦削，宛若蛇虬，相互__②__(連、纏、擰)在一起。有些樹根還伸展綠瑩瑩的卷須，成為根上之根，亮晶晶的水珠__③__(掛、沾、滴)在上面，塔內(nèi)如閃著點(diǎn)點(diǎn)星光。我越是向下摸索，那須蔓越見龐雜，登塔時(shí)為一覽頂端風(fēng)景之快，不曾留意身邊之奇，現(xiàn)在才覺(jué)得忽略的風(fēng)景身邊也有�？梢娙嗽谶M(jìn)退時(shí)都萬(wàn)萬(wàn)馬虎不得。果然，待我最后鉆出塔門，那一叢叢裸露的根須全都展示于塔基周圍。

這是一幅多么不屈不撓、元?dú)怙w動(dòng)的自然景象啊，圍繞古塔轉(zhuǎn)了一圈，終于覺(jué)察古塔是被樹根簇?fù)碇�、裹纏著，你中有我，我中有你，石壘的古塔完全被樹根抬舉起來(lái)。倘若沒(méi)有眾多的樹根以其頑強(qiáng)之力護(hù)衛(wèi)這座僵物，這本無(wú)生命的石頭恐怕早已瓦解坍塌于荒野了。

我為這一發(fā)現(xiàn)而感動(dòng)。但是，當(dāng)我在琢磨中復(fù)又抬起頭時(shí)，仰望高聳于塔上的一團(tuán)綠蔭以及翱翔在它周圍的鳥兒，我的心頭更為之一亮，我分明感覺(jué)飛鳥才是給這樹、這塔以生存的施予者�；厥孜以谒�內(nèi)的整個(gè)過(guò)程，正是因?yàn)樗��?nèi)堆積的鳥糞給盤根錯(cuò)節(jié)的根蔓提供了必要的養(yǎng)分，使細(xì)小的根莖不斷延伸。而且推而遠(yuǎn)之，這存活于塔頂?shù)木G色華蓋，也不知是仰仗何年何月何只鳥雀，就是那只玄冥之鳥銜落于塔頂?shù)臉浞N，造就了這棵樹的最初生命。日復(fù)一日，由于樹的根須不斷滲入塔的縫隙吸取大地的精華，于是又營(yíng)造了塔內(nèi)濕潤(rùn)的空間。鳥、樹和塔是如此的相互廝守，依存，難割難舍，最終在天地之間頂托了一道秾麗的風(fēng)景與和諧統(tǒng)一的煌煌氣象，這是天意？這是緣分？我?guī)缀跻�雙手合十向這座古塔頂禮膜拜了。

依依不舍告別這座不知名的古塔，我登船飄向鳳凰，問(wèn)船員，這塔上的樹留下什么傳說(shuō)，他們也說(shuō)不明白。或說(shuō)樹鳥連理，相倚相偎，像恩愛執(zhí)著的夫妻，或說(shuō)那塔是守護(hù)鳳凰城的忠誠(chéng)衛(wèi)士，但有一點(diǎn)是共同的，即他們都為鳥的布施、樹的精誠(chéng)、塔的圓融而心懷崇敬。船員的說(shuō)法雖極為簡(jiǎn)單，但給我的思索卻很多，因?yàn)檠矍爸�景道出了自然萬(wàn)物的親切默契，它向人們展示的是一個(gè)隨順自然、一切皆真、物我通融、寧?kù)o致遠(yuǎn)的生命畫面。于是，我忽然覺(jué)得這塔，這樹，這鳥，這山，這水，這舟，都留著沈從文筆下的萬(wàn)種風(fēng)情。

(選自《中華散文百人百篇》，略有刪節(jié))

16．本文第2自然段中古塔的“老態(tài)龍鐘”體現(xiàn)在哪些方面？作者這樣寫的用意是什么？(4分)

16．【解析】本題考查篩選文中信息和分析表達(dá)技巧的能力。這個(gè)段落的“雖然已老態(tài)龍鐘，不單磚石風(fēng)蝕斑駁，而且所有的塔角翹檐都已破損殘缺，僅僅剩下三只寂寞的風(fēng)鈴，但已啞然失聲”是有效信息區(qū)間，抓住這部分中的描寫性語(yǔ)句，并確定關(guān)鍵詞，就可以組織答案。寫作意圖可從鋪墊、伏筆、點(diǎn)題、扣題、揚(yáng)抑、過(guò)渡等方面考慮。

【答案】 磚石斑駁、塔角翹檐破損殘缺、風(fēng)鈴失聲。為后文寫塔、樹、鳥和諧共生作鋪墊。

17．作者原本打算登到塔頂，為什么中途而返？(3分)

17．【解析】 本題考查篩選、概括文中信息的能力。第3自然段由“塔內(nèi)盤道狹窄，因?yàn)榭諝獬睗�，石壁布滿青苔的緣故，為防止滑倒，爬至第四層即不敢再貿(mào)然上去了”一句，提出關(guān)鍵詞句即可；第4自然段根據(jù)“原來(lái)那些飛鳥似乎發(fā)現(xiàn)我騷擾了它們的地盤，急欲驅(qū)逐我這個(gè)不速之客�！�…其中竟然有幾只勇猛者穿越空蕩的拱門，俯沖于我的頭頂之上”一句概括即可；第5自然段由“聽得塔的上面三層鳥類的聒噪一片慌亂，……我后悔不該爬上塔來(lái)尋幽探奇，侵犯了它們的家園，擾亂了鳥類家族的和平與寧?kù)o”可以提煉出第三條答案。

【答案】 ①因有青苔，防滑倒；②躲避鳥的襲擊；③避免再擾亂鳥的和平與寧?kù)o。

18．請(qǐng)為第6自然段空缺處分別選擇一個(gè)最為恰當(dāng)?shù)脑~。(3分)

18．【解析】 本題考查的是散文語(yǔ)言的鑒賞能力。

“嵌”字生動(dòng)形象地寫出“一束樹根” 呈“束狀”地死死地勒入“青苔之中”的情狀。

“纏”字寫出“攀附于石壁上的根蔓”遒勁有力，彎彎曲曲，多而交纏的狀況。

“掛”字寫出“綠瑩瑩的卷須”上“亮晶晶的水珠”晶瑩欲滴的情狀。

【答案】 嵌　纏　掛

19．請(qǐng)細(xì)讀最后一個(gè)自然段，寫一段80字以內(nèi)的賞析性文字。(5分)

19．【解析】 本題考查的是散文的綜合鑒賞能力。對(duì)于一個(gè)語(yǔ)段的鑒賞可從內(nèi)容和形式兩方面展開。內(nèi)容方面，考慮對(duì)主題的作用，或深化、或升華。形式方面，可以考慮結(jié)構(gòu)的過(guò)渡、呼應(yīng)、扣題等；可以考慮語(yǔ)言的表達(dá)技巧，或修辭、或描寫角度等。

【答案】 ①借助傳說(shuō)，進(jìn)一步領(lǐng)悟到世間萬(wàn)物和諧共生的道理，升華了主題；②船員的話增添了浪漫色彩；③運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法；④聯(lián)想沈從文，首尾呼應(yīng)。

20．根據(jù)本文內(nèi)容，你認(rèn)為是否有必要更換文章題目？若無(wú)必要，請(qǐng)說(shuō)明理由。若有必要，請(qǐng)擬出新的題目。(2分)

20．【解析】 本題考查理解文章內(nèi)容、把握文章主題的能力。此題一定要聯(lián)系全文，以寫作目的、寫作主題為主要依據(jù)。言之成理即可。

【答案】 (1)無(wú)必要。理由：①以“塔上的樹”為題，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②樹是引起作者登塔和發(fā)現(xiàn)塔、樹、鳥三者和諧相融的起因。

(2)有必要。擬題要求：符合文章內(nèi)容，有文采。

21．下列對(duì)本文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)(　　)

A．本文敘寫了作者探訪路上的樹的所見所感，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，蘊(yùn)含了一定的哲理。

B．作者在第2自然段中用“這幅山水潑墨”比喻塔和樹構(gòu)成的風(fēng)景。

C．第5自然段中“剎那平常行為竟變成相續(xù)肆虐”，表明人類曾屢屢冒犯自然，揭示了要保護(hù)生態(tài)平衡的文章主旨。

D．本文從視覺(jué)、聽覺(jué)角度，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，描寫了富于靈性的鳥雀，表現(xiàn)了作者對(duì)它們的理解和尊重。

E．本文和沈從文的《邊城》一樣，描繪了“世外桃源”般的湘西生活和自然風(fēng)光，語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)明。

21．CE 【解析】 本題考查鑒賞與評(píng)價(jià)文學(xué)作品的能力。C.“剎那平常行為竟變成相續(xù)肆虐”，表明的是我的行為看似平常，實(shí)則破壞了“自然萬(wàn)物的親切默契”，文章主旨并非“要保護(hù)生態(tài)平衡”，而是“隨順自然，一切皆真，物我通融，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。 E．?dāng)�寫了作者探訪路上的樹的所見所感，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，蘊(yùn)含了一定的哲理，并非“描繪了‘世外桃源’般的湘西生活和自然風(fēng)光”。

語(yǔ)文P [2011·重慶卷] 閱讀下文，完成14～17題。

論誠(chéng)意

朱自清

誠(chéng)偽是品性，卻又是態(tài)度。從前論人的誠(chéng)偽，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教養(yǎng)；品性的表現(xiàn)出于自然，是整個(gè)兒的為人。說(shuō)一個(gè)人是誠(chéng)實(shí)的君子或詐偽的小人，是就他的行跡總算賬。君子大概總是君子，小人大概總是小人。不過(guò)一個(gè)社會(huì)里，這種定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉，是說(shuō)這些人自己不能把握住自己，不免有作偽的時(shí)候。還有一層，這些人對(duì)人對(duì)事有時(shí)候自覺(jué)地加減他們的誠(chéng)意，去適應(yīng)那局勢(shì)。這就是態(tài)度。態(tài)度不一定反映出品性來(lái)，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的朋友到了不得已的時(shí)候，也會(huì)撒個(gè)謊什么的。態(tài)度出于必要，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。這是“世故人情”的一個(gè)項(xiàng)目。有時(shí)可以原諒，有時(shí)甚至可以容許。

但是一般人似乎太嚴(yán)格了一些，照他們的看法，不誠(chéng)懇無(wú)誠(chéng)意的人就未免太多。而年輕人看社會(huì)上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽”那個(gè)詞，又似乎太寬泛了一些。這些跟老先生們開口閉口說(shuō)“人心不古，世風(fēng)日下”同樣犯了籠統(tǒng)的毛病。一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談。誠(chéng)實(shí)的品性確是不可多得，但人孰無(wú)過(guò)，不論哪方面，完人或圣賢總是很少的。

人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠(chéng)意是少不得的，但是分際不同，無(wú)妨斟酌加減點(diǎn)兒。種種禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)就是從這里來(lái)的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)。有些人覺(jué)得客氣太拘形跡，不見真心，不是誠(chéng)懇的態(tài)度。這些人主張率性自然。率性自然未嘗不可，但是得看人去。若是一見生人就如此這般，就有點(diǎn)野了。即使熟人，毫無(wú)節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時(shí)還得“相敬如賓”，別人可想而知�？傊�，在不同的局勢(shì)下，率性自然可以表示誠(chéng)意，客氣也可以表示誠(chéng)意，不過(guò)誠(chéng)意的程度不一樣罷了�？蜌庖�大方，合身份，不然就是誠(chéng)意太多，誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤了。

看人，請(qǐng)客，送禮，也都是些過(guò)場(chǎng)。有人說(shuō)這些只是虛偽的俗套，無(wú)聊的玩意兒。但是這些其實(shí)也是表示誠(chéng)意的。總得心里有這個(gè)人，才會(huì)去看他，請(qǐng)他，送他禮，這就有誠(chéng)意了。至于看望的次數(shù)，時(shí)間的長(zhǎng)短，請(qǐng)作主客或陪客，送禮的情形，只是誠(chéng)意多少的分別，不是有無(wú)的分別。看人又有回看，請(qǐng)客有回請(qǐng)，送禮有回禮，也只是回答誠(chéng)意。古語(yǔ)說(shuō)得好，“來(lái)而不往非禮也”。無(wú)論古今，人情總是一樣的。有一個(gè)人送年禮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，自己送出去的禮物，有一件竟又回到自己手里。他覺(jué)得虛偽無(wú)聊，當(dāng)作笑談。笑談確乎是的，但是誠(chéng)意還是有的。

人為自己活著，也為別人活著。在不傷害自己身份的條件下顧全別人的情感，都得算是誠(chéng)懇，有誠(chéng)意。這樣寬大的看法也許可以使一些人活得更有興趣些。西方有句話，“人生是做戲。”做戲也無(wú)妨，只要有心往好里做就成�？蜌獾鹊纫欢ㄓ腥擞X(jué)得是做戲，可是只要為了大家好，這種戲也值得做的。另一方面，誠(chéng)懇，誠(chéng)意也未必不是戲�，F(xiàn)在人常說(shuō)，“我是很有誠(chéng)意的”，自己標(biāo)榜自己，大有賣瓜的說(shuō)瓜甜的神氣，誠(chéng)實(shí)的君子大概不會(huì)如此。不過(guò)一般人也已習(xí)慣自然，知道這只是為了增加誠(chéng)意的分量，強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，跟買賣人的吆喝到底不是一回事兒。常人到底是常人，得跟著局勢(shì)斟酌加減他們的誠(chéng)意，變化他們的態(tài)度，這就不免沾上了些戲味。

(有刪節(jié))

14．如何理解“客氣要大方，合身份，不然就是誠(chéng)意太多，誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤了”在文中的含意？(4分)

14．【解析】 本題考查理解文中重要句子的含意的能力，能力層級(jí)為B。理解文句的含意遵循“以文解文”的原則，即在原文該句的上下文甚至全文中尋求答案。根據(jù)前一句話“率性自然可以表示誠(chéng)意，客氣也可以表示誠(chéng)意”可知，作者認(rèn)為客氣與誠(chéng)意均應(yīng)有個(gè)度：“要大方，合身份”就是要體現(xiàn)出誠(chéng)意；否則，這種誠(chéng)意也就顯得不夠真誠(chéng)了，也就是“太賤了”的意思。

【答案】 客氣是一種誠(chéng)意，但客氣也要適度、得體，否則就降低了誠(chéng)意的價(jià)值。

15．文章圍繞“誠(chéng)意”展開討論，請(qǐng)分析文章的思路。(6分)

15．【解析】 本題考查分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力，能力層級(jí)為C。此題具體考查行文思路。分析行文思路的前提是理清文章的結(jié)構(gòu)，可借助標(biāo)志詞、過(guò)渡詞(句段)、總括句等。分析時(shí)可以線索為“綱”，綱舉目張，也就理出作者的思路了。選文共5個(gè)自然段，文章開篇即擺出話題，第1、2段論述誠(chéng)意與品性、態(tài)度的關(guān)系；第3、4段論述誠(chéng)意與率性、客氣的關(guān)系；第5段論述誠(chéng)意與做戲的關(guān)系。

【答案】首先提出誠(chéng)意是品性，也是態(tài)度。接著進(jìn)一步指出只把誠(chéng)意當(dāng)作品性是片面的，率性是誠(chéng)意，客氣也有誠(chéng)意，由此說(shuō)明誠(chéng)意作為態(tài)度是有價(jià)值的。最后得出結(jié)論：為了別人的好，做戲也有誠(chéng)意。

16．文章說(shuō)“一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談”，請(qǐng)找出作者這樣說(shuō)的例證。(6分)

16．【解析】 本題考查篩選并整合文中的信息和歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，能力層級(jí)為C。

解題步驟是：審題干，明確指向，鎖定信息源；對(duì)信息源進(jìn)行篩選與整合。此題題干為原文第二段總括性的句子，因此畫線處前面可作為答案要點(diǎn)(可據(jù)此歸納出答案要點(diǎn)①②)；第3、4段也論及了“態(tài)度”，一些人對(duì)禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)的看法就是混淆了品性與態(tài)度的關(guān)系�？商釤捇蚬串嬤@些人的看法。

【答案】 ①年輕人看社會(huì)上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。②老先生們開口閉口說(shuō)“人心不古，世風(fēng)日下”。③“有些人覺(jué)得客氣太拘形跡，不見真心，不是誠(chéng)懇的態(tài)度�！被蛴行┤苏J(rèn)為“看人，請(qǐng)客，送禮”“只是虛偽的俗套，無(wú)聊的玩意兒。”

17．作者認(rèn)為“誠(chéng)偽是品性，卻又是態(tài)度”，“態(tài)度不一定反映出品性來(lái)，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的朋友到了不得已的時(shí)候，也會(huì)撒個(gè)謊什么的”。請(qǐng)結(jié)合全文，分析作者持論的思維方式和態(tài)度。(6分)

17．【解析】 本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級(jí)為E。解答此類試題的前提是通讀全文，把握文章情感基調(diào)和基本的價(jià)值取向。然后勾畫文中表明作者觀點(diǎn)、態(tài)度的議論、抒情句，再加以整合。(1)“思維方式”對(duì)考生而言有難度，畢竟它不是直接的一個(gè)考點(diǎn)。可將其轉(zhuǎn)換為作者是運(yùn)用什么方式闡明自己的主張的。(2)作者的態(tài)度要整合作者對(duì)待誠(chéng)意的態(tài)度而定。

【答案】 (1)辯證(對(duì)比)思維。分析示例：在作者看來(lái)，誠(chéng)意與作偽都是人的品性，但出于處世或社交的必要，人們往往加減自己的誠(chéng)意，這便是態(tài)度：品性與態(tài)度被辯證統(tǒng)一在誠(chéng)偽之中。

三、文學(xué)類文本閱讀

[2011·西安五大名校一模] 閱讀下面的文字，完成題目。(25分)

光明在低頭的一瞬

遲子建

俄羅斯的教堂，與街頭隨處可見的人物雕像一樣多。雕像多是這個(gè)民族歷史中各個(gè)階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無(wú)一不是人物肉身的姿態(tài)，其音容笑貌，在各色材質(zhì)中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里，只有上帝知道了。

莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂，并沒(méi)有給我留下太美好的印象，因?yàn)樗鼈兲�富麗堂皇了。五彩壁龕中供奉的圣像無(wú)一不是鍍金的，圣經(jīng)故事的壁畫絢麗得讓人眼暈，支撐教堂的柱子也是描金鉤銀，充滿奢華之氣。宗教是樸素的，我總覺(jué)得教堂的氛圍與宗教精神有點(diǎn)相悖。

即使這樣，我還是在教堂中領(lǐng)略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長(zhǎng)隊(duì)等待施洗的人，在布道臺(tái)上神情凝重地清唱贊美詩(shī)的教士。但是這些感動(dòng)與我在一座小教堂中遇見掃燭油的老婦人相比，就微不足道了。

莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫師安德烈·魯勃廖夫的壁畫作品。我看過(guò)關(guān)于這位畫師的傳記電影，所以相逢他的壁畫，有一種驚喜的感覺(jué)。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈·魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠嬜鳌Ｍ瑯邮钱嫽�督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴(yán)感一覽無(wú)余，是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆：畢竟是大畫師啊，敢于用單一的色彩、簡(jiǎn)約的線條來(lái)描繪人物。

透過(guò)這些畫作，我看到了安德烈·魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹木、河流、風(fēng)雨雷電和那一縷縷炊煙，沒(méi)有它們的滋養(yǎng)，是不可能有這種深沉樸素的藝術(shù)的。

就在我收回目光，滿懷感慨低下頭來(lái)的一瞬，我被另一幅畫面所打動(dòng)了：有一位裹著頭巾的老婦人，正在安靜地打掃著凝結(jié)在祭壇下面的燭油！

她起碼有六十歲了，她掃燭油時(shí)腰是佝僂的，直身的時(shí)候腰仍然是佝僂的，足見她承受了歲月的滄桑和重負(fù)。她身穿灰藍(lán)色的長(zhǎng)袍，戴藍(lán)色的暗花頭巾，一手握著把小鐵鏟，一手提著笤帚，腳邊放著盛燭油的撮子，一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，面色白皙，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿著嘴，表情沉靜。教堂里偶爾有游客經(jīng)過(guò)，她決不張望一眼，而是耐心細(xì)致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時(shí)候是那么虔誠(chéng)，手中的工具沒(méi)有發(fā)出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說(shuō)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音，聽到槍炮聲中貧民的哀號(hào)。

我悄悄地站在老婦人的側(cè)面，看著祭壇，看著祭壇下的她。以她的年齡，還在教堂里做著清掃的事務(wù)，其家境大約是貧寒的。上帝只有一個(gè)，朝拜者卻有無(wú)數(shù)，所以祭壇上蠟炬無(wú)數(shù)。它們播撒光明的時(shí)候，也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來(lái)的燭淚，最終凝結(jié)在一起，匯成一片，牛乳般潤(rùn)澤，琥珀般透明，宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的，既是人類祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。

如果我是個(gè)畫家就好了，我會(huì)以油畫，展現(xiàn)在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫的上部是安德烈·魯勃廖夫的壁畫，中部是祭壇和蠟燭，下部就是這個(gè)掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了。這個(gè)善于描繪底層人苦難的偉大畫家，會(huì)把這個(gè)主題表達(dá)得深沉博大，畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。

這樣一個(gè)掃燭油的老婦人，使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉，也永遠(yuǎn)不會(huì)像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣，被人紀(jì)念著，拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中！鐫刻在心中的雕像，該是不會(huì)輕易消失的吧？

我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩(shī)，它們像星星一樣閃耀在結(jié)尾《最后的幻象》中：

無(wú)比寬宏的天恩啊，由于你

我才膽敢長(zhǎng)久仰望那永恒的光明，

直到我的眼力在那上面耗盡！

那個(gè)掃燭油的老婦人，也許看到了這永恒的光明，所以她的勞作是安然的。而我從她身上，看到了另一種永恒的光明：

光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻，而是于低頭的一瞬！

1．下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容和寫法的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(　　)

A．文章開篇伊始，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言贊美了俄羅斯各式人物雕像栩栩如生，具有非凡的藝術(shù)魅力；同時(shí)也委婉地批評(píng)了其膚淺和表面化，既豐富了文章內(nèi)容又巧妙地引出下文。

B．莫斯科和圣彼得堡幾座著名的東正教堂沒(méi)有給作者留下好印象，原因是教堂內(nèi)的金銀裝飾太多，整個(gè)教堂裝飾格調(diào)太過(guò)絢麗，讓人有一種炫目的感覺(jué)。

C．作者在描寫掃燭油的老婦人時(shí)采用了精雕細(xì)刻的工筆手法，從正面加以表現(xiàn)，突出了老婦人樸素、虔誠(chéng)的宗教情感。

D．安德烈·魯勃廖夫無(wú)論描摹故鄉(xiāng)的風(fēng)景，還是描繪教堂壁畫中的基督都用單一的色彩和簡(jiǎn)約的線條來(lái)表現(xiàn)，這是他深沉樸素的藝術(shù)觀所決定的。

E．作者認(rèn)為只有列賓才能把教堂中那一幕令人震撼的情景完美地再現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)榱匈e的繪畫在主題的博大深沉和畫面情感的豐富多彩上都要比魯勃廖夫更為出色。

2．你如何理解文中所說(shuō)的“清涼與圣潔之氣”？“排著長(zhǎng)隊(duì)等待施洗的人”和“神情凝重地清唱贊美詩(shī)的教士”為什么會(huì)給予作者這種感受？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

答：________________________________________________________________________

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3．本文突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)結(jié)合文本舉例并簡(jiǎn)要分析。(6分)

答：________________________________________________________________________

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4．“光明在低頭的一瞬”在文中有哪些具體的含義？你是否同意作者的觀點(diǎn)？結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)要探究。(8分)

答：________________________________________________________________________

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1．【解析】 B項(xiàng)原因是“充滿奢華之氣”，與宗教的樸素的精神相悖。“讓人有一種炫目的感覺(jué)”理解過(guò)于表面膚淺。D項(xiàng)見“同樣是畫基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫”一句，文中并未涉及其風(fēng)景畫的色彩和線條特點(diǎn)。而故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情只是滋養(yǎng)了他樸素深沉的情感和藝術(shù)觀。E項(xiàng)因?yàn)榱匈e是一位“善于描繪底層人苦難”的偉大畫家。作者并未對(duì)兩位畫家的高下作出明確評(píng)判。

【答案】 答A給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分；答DE不給分。

2．【解析】根據(jù)文章第二、三段內(nèi)容，可看出“清涼與圣潔之氣”是指樸素、安靜、莊嚴(yán)等情感氛圍；“排著長(zhǎng)隊(duì)等待施洗的人”表現(xiàn)他們對(duì)宗教的虔誠(chéng)和渴望上帝凈化自己靈魂的神圣情感；“神情凝重地清唱贊美詩(shī)的教士”表現(xiàn)的是他們對(duì)宗教的虔誠(chéng)及自身的莊嚴(yán)、神圣。

【答案】 “清涼與圣潔之氣”指的是一種樸素、寧?kù)o、神圣、純潔的情感氛圍。(意思對(duì)即可)(2分)“排著長(zhǎng)隊(duì)等待施洗的人”表現(xiàn)了這些人對(duì)宗教的虔誠(chéng)和敬畏，以及希望通過(guò)宗教凈化靈魂、禁欲向善的愿望。(2分)“神情凝重地清唱贊美詩(shī)的教士”表現(xiàn)了教士對(duì)上帝和宗教的虔誠(chéng)，以及宗教賦予教士的莊嚴(yán)、神圣之感。(2分)

3．【解析】首先可以看出文章主要為表現(xiàn)掃燭油的老婦人，作者在其整體上寫到了很多其他內(nèi)容，其目的就是為了凸顯老婦人，這是一種襯托、鋪墊的手法，可舉例分析。

【答案】 襯托，鋪墊(單純答 “襯托”“鋪墊”“對(duì)比”也可)。如：①以街頭人物雕像的虛浮表面和教堂裝飾的奢華襯托教堂的“清涼圣潔之氣”；②以等待正在施禮的人和唱贊美詩(shī)的教士外在的圣潔襯托掃燭油的老婦人深沉樸素的虔誠(chéng)；③以弗拉基米爾教堂壁畫的整體風(fēng)格為老婦人的出場(chǎng)作鋪墊。(手法2分，舉例2分，分析得當(dāng)2分)

4．【解析】從文章中的兩句話“那個(gè)掃燭油的老婦人，也許看到了這永恒的光明，所以她的勞作是安然的”“而我從她身上，看到了另一種永恒的光明”來(lái)整合答案。探究作者觀點(diǎn)時(shí)，同意與否都行，但一定要給足理由。

【答案】有兩重含義：一是指老婦人在低頭的勞作中真正感受到了上帝的仁愛、慈悲的關(guān)懷；(2分)二是指作者在老婦人低頭的勞作中看到了人性隱忍、虔誠(chéng)的光輝。(2分)(意思對(duì)即可)

探究：(示例一)同意。(1分)無(wú)論是對(duì)上帝還是對(duì)人生的理想，真正的追求不是表面的抬頭仰望或言語(yǔ)的表達(dá)，而是為了自己的信仰所付出的犧牲和采取的行動(dòng)。(3分)

(示例二)不同意。(1分)抬頭仰望也是一種表達(dá)追求的方式，同時(shí)，不斷地抬頭仰望也是對(duì)自己的一種鼓勵(lì)和鞭策。(3分)

二、文學(xué)類文本閱讀(18分)

[2011·江西省重點(diǎn)中學(xué)二次聯(lián)考] 閱讀下面的文字，完成題目。

生命本來(lái)沒(méi)有名字

周國(guó)平

這是一封讀者來(lái)信，從一家雜志社轉(zhuǎn)來(lái)的。每個(gè)作家都有自己的讀者，都會(huì)收到讀者的來(lái)信，這很平常。我不經(jīng)意地拆開了信封。可是，讀了信，我的心在一種溫暖的感動(dòng)中戰(zhàn)栗了。

請(qǐng)?jiān)试S我把這封不長(zhǎng)的信抄錄在這里——

“不知道該怎樣稱呼您，每一種嘗試都令自己沮喪，所以就冒昧地開口了，實(shí)在是一份由衷的生命對(duì)生命的親切溫暖的敬意�！�

“記住你的名字大約是在七年前，那一年翻看一本《父母必讀》，上面有一篇寫孩子的或者是寫給孩子的文章，是印刷體卻另有一種纖柔之感，覺(jué)得您這個(gè)男人的面孔很別樣�！�

“后來(lái)慢慢長(zhǎng)大了，讀您的文章便多了，常推薦給周圍的人去讀，從不多聒噪什么，覺(jué)得您的文章和人似乎是很需要我們安靜的，因?yàn)槭裁�，卻并不深究下去了。”

“這回讀您的《時(shí)光村落里的往事》，恍若穿行鄉(xiāng)村，沐浴到了最干凈最暖和的陽(yáng)光。我是一個(gè)卑微的生命，但我相信您一定愿意靜靜地聽這個(gè)生命說(shuō)：‘我愿意靜靜地聽您說(shuō)話……’我從不愿把您想象成一個(gè)思想家或散文家，您不會(huì)為此生氣吧�！�

“也許再過(guò)好多年之后，我已經(jīng)老了，那時(shí)候，我相信為了年輕時(shí)讀過(guò)的您的那些話語(yǔ)，我要用心說(shuō)一聲：謝謝您！”

信尾沒(méi)有落款，只有這一行字：“生命本來(lái)沒(méi)有名字吧，我是，你是。”我這才想到查看信封，發(fā)現(xiàn)那上面也沒(méi)有寄信人的地址，作為替代的是“時(shí)光村落”四個(gè)字。我注意了郵戳，寄自河北懷來(lái)。

從信的口氣看，我相信寫信人是一個(gè)很年輕的剛剛長(zhǎng)大的女孩，一個(gè)生活在窮城僻鎮(zhèn)的女孩。我不曾給《父母必讀》寄過(guò)稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，也許是這個(gè)雜志轉(zhuǎn)載的，也許是她記錯(cuò)了刊載的地方，不過(guò)這都無(wú)關(guān)緊要。令我感動(dòng)的是她對(duì)我的文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個(gè)生命靜靜地傾聽另一個(gè)生命。所以，我所獲得的不是一個(gè)作家的虛榮心的滿足，而是一個(gè)生命被另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深的感動(dòng)。

生命本來(lái)沒(méi)有名字——這話說(shuō)得多么好！我們降生到世上，有誰(shuí)是帶著名字來(lái)的？又有誰(shuí)是帶著頭銜、職位、身份、財(cái)產(chǎn)等等來(lái)的？可是，隨著我們長(zhǎng)大，越來(lái)越深地沉溺于俗務(wù)瑣事，已經(jīng)很少有人能記起這個(gè)最單純的事實(shí)了。我們彼此以名字相見，名字又與頭銜、身份、財(cái)產(chǎn)之類相聯(lián)，結(jié)果，在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了。無(wú)論對(duì)己對(duì)人，生命的感覺(jué)都日趨麻痹。多數(shù)時(shí)候，我們只是作為一個(gè)稱謂活在世上。即使是朝夕相處的伴侶，也難得以生命的本然狀態(tài)相待，更多的是一種倫常和習(xí)慣。浩瀚宇宙間，也許只有我們的星球開出了生命的花朵，可是，在這個(gè)幸運(yùn)的星球上，比比皆是利益的交換、身份的較量、財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪，最罕見的偏偏是生命與生命的相遇。仔細(xì)想想，我們是怎樣地本末倒置，因小失大，辜負(fù)了造化的寵愛。

是的——我是，你是，每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無(wú)名無(wú)姓，卻到底可歌可泣。我、你、每一個(gè)生命都是那么偶然地來(lái)到這個(gè)世界上，完全可能不降生，卻畢竟降生了，然后又將必然地離去。想一想世界在時(shí)間和空間上的無(wú)限，每一個(gè)生命的誕生的偶然，怎能不感到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢。有時(shí)我甚至覺(jué)得，兩個(gè)生命在世上同時(shí)存在過(guò)，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動(dòng)的因緣。我相信，對(duì)于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。你說(shuō)你愛你的妻子，可是，如果你不是把她當(dāng)作一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的生命來(lái)愛，那么你的愛還是比較有限。你愛她的美麗、溫柔、賢惠、聰明，當(dāng)然都對(duì)，但這些品質(zhì)在別的女人身上也能找到。唯獨(dú)她的生命，作為一個(gè)生命體的她，卻是在普天下的女人身上也無(wú)法重組或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。世上什么都能重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另?yè)�，身份可以炮制，錢財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨(dú)生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)，所以，與每一個(gè)既普通又獨(dú)特的生命相比，包括名聲地位財(cái)產(chǎn)在內(nèi)的種種外在遭遇實(shí)在粗淺得很。

既然如此，當(dāng)另一個(gè)生命，一個(gè)陌生得連名字也不知道的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了你的生命，透過(guò)世俗功利和文化的外觀，向你的生命發(fā)出了不求回報(bào)的呼應(yīng)，這豈非人生中令人感動(dòng)的幸遇？

所以，我要感謝這個(gè)不知名的女孩，感謝她用她的安靜的傾聽和領(lǐng)悟點(diǎn)撥了我的生命的性靈。她使我愈加堅(jiān)信，此生此世，當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比。

很想讓她知道我的感謝，但愿她讀到這篇文章。

(選自周國(guó)平散文集《守望的距離》)

1．“她用她的安靜的傾聽和領(lǐng)悟點(diǎn)撥了我的生命的性靈”中“她的安靜的傾聽和領(lǐng)悟”是指什么？(2分)

2．作者為什么說(shuō)“我的心在一種溫暖的感動(dòng)中戰(zhàn)栗了”？(6分)

3．生命本身具有怎樣的特性？請(qǐng)用自己的話概括出來(lái)。(6分)

4．作者在文中說(shuō)“對(duì)于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉”，然而，在當(dāng)今功利化、物質(zhì)化的社會(huì)背景下，人們對(duì)生命本色的思考日益稀缺，如果生命有名字，你認(rèn)為生命的名字叫什么？請(qǐng)寫出自己的感悟。(不少于60字)(4分)

1．【解析】這道題考查指代，是對(duì)文章內(nèi)容的理解。傾聽的是作者，領(lǐng)悟的也是作者，方式卻很獨(dú)特，不是用平常人的視角。這個(gè)意思，第九段已有解說(shuō)。

【答案】 女孩對(duì)“我”的文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個(gè)生命靜靜地傾聽另一個(gè)生命。

2．【解析】 這道題是一個(gè)原因概括題。作者之所以有這么強(qiáng)烈的感動(dòng)，無(wú)外乎以下幾個(gè)方面：女孩，女孩讀自己的方式，作者自己的獨(dú)特的感動(dòng)體驗(yàn)。從文章中找到這些，概括出來(lái)。

【答案】 (1)寫信的女孩生活在窮城僻鎮(zhèn)，是一個(gè)“卑微的生命”，有著自己對(duì)生命的珍惜和體悟。(2)女孩對(duì)“我”的文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個(gè)生命靜靜地傾聽另一個(gè)生命。(3)“我”所獲得的不是一個(gè)作家的虛榮心的滿足，而是一個(gè)生命被另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深的感動(dòng)。

3．【解析】 答案根據(jù)在文章第10、11段，把那些凡是可以稱為生命特性的都找出來(lái)，可以多答，以求萬(wàn)無(wú)一失。

【答案】 (1)生命是普通的又是獨(dú)特的。(2)生命原本無(wú)名無(wú)姓，但可歌可泣。(3)每一個(gè)人的生命都是偶然地來(lái)到必然地離去。

4．【解析】 這道題表面上很開放，好像可以隨便說(shuō)，但最好是在理解全文的基礎(chǔ)上亮出自己的觀點(diǎn)。比如淡泊、自然、尊重等，這樣就容易從文章中找到根據(jù)。探究能力是新課標(biāo)散文閱讀每年必考的項(xiàng)目，要言之有理，言之有序。

【答案】 示例：生命的名字可以叫奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、淡泊、寬容等，只要言之成理，給人啟迪即可。