本試卷共8頁，24小題，滿分150分。考試用時150分鐘。

注意事項：

1．答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、座位號填寫在答題卷的相應(yīng)位置上，并用2B鉛筆將答題卷上考生號對應(yīng)的信息點涂黑。

2．選擇題選出答案后，請用2B鉛筆將答題卷上對應(yīng)的答案信息點涂黑；非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上。

一、本大題4小題，每題3分，共12分。

1.下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是

A.鐫刻/ 雋永 訃告/阜盛 軀殼/腦殼

B.付梓/渣滓 躋身/儕輩 屏除/屏息

C.木訥/按捺 瀕臨/嬪妃 漸染/漸次

D.罪愆/慳吝 箴言/甄別 禁忌/禁受

2．下面語段中畫線的詞語，使用不正確的一項是

“詩圣”杜甫在去世一千多年后的今天突然變得很忙，很火。借助網(wǎng)絡(luò)的推波助瀾，杜甫很忙：一會是送水工、肌肉男，一會是火影忍者、高達戰(zhàn)士……各種搞怪造型不一而足。年輕人“惡搞”杜甫畫像，拿名人大家開涮，這種穿鑿附會的做法不得不令人擔(dān)心，隨意拿文化名人消遣娛樂，久而久之，會失了分寸，辱沒傳統(tǒng)。

A.推波助瀾　　　　　�。�.不一而足　　　　Ｃ.開涮　　　�。�.穿鑿附會　　

3．下列句子中，沒有語病的一項是

A.“虎媽”、“狼爸”引發(fā)了人們對家庭教育的思考。對孩子愛一點還是嚴一點，是窮

養(yǎng)還是富養(yǎng)，不同的家庭不約而同地給出了肯定的回答。

B．2012年倫敦夏季奧運會的吉祥物是精靈文洛克，它以英格蘭的薩羅普羊為原型，造型活潑而且富有動感，設(shè)計充滿了想象力。

C．針對廣大百姓關(guān)注的住房問題，溫家寶總理在報告中指出，要堅決遏制部分城市房價過快上漲勢頭，滿足人民群眾的基本住房。

D．研究人員最近發(fā)現(xiàn)了《冊封琉球國記略》原件，是釣魚島自古屬于中國的最新明確證據(jù)，公布以來，在海內(nèi)外影響巨大。

４．把下列句子組成語意連貫的一段文字，銜接最恰當?shù)囊唤M是

①人們把自身發(fā)展過程中所積累的各類重大發(fā)明，以及對各種自然、社會障礙的克服，都加在一個個神話英雄身上，并把他們看作是本部族的理想的象征。

②這些神話的主人公通常是人的形象，他們都有著神異的經(jīng)歷或本領(lǐng)，他們的業(yè)績在于創(chuàng)造和征服，如燧人氏、有巢氏、神農(nóng)氏、倉頡、后稷等等。

③它標志著人類自身的主體性突出了，這是社會進步的結(jié)果，歷史上相繼出現(xiàn)了大量有關(guān)文化英雄的神話。

④黃帝之前，神話中有著大量的自然神。黃帝之后，神話進入了一個英雄的時代。

⑤自然神從而被人類自己的神所代替。

A．④①⑤③② B．①⑤④③② C．④⑤①②③ D．①⑤④②③

二、本大題7小題，共35分。

閱讀下面的文言文，完成5－9題。

司馬穰苴傳

司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之�！�景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣，國之所尊，以監(jiān)軍，乃可。”于是景公許之，使莊賈往。

穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會于軍門�！�穰苴先馳至軍，立表下漏待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監(jiān)，不甚急；親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留�！别�苴曰：“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親。今敵國深侵，邦內(nèi)騷動，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎！”召軍正問曰：“軍法期而后至者云何？”對曰：“當斬�！�莊賈懼，使人馳報景公，請救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。久之，景公遣使者持節(jié)赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受。”問軍正曰：“馳三軍法何？”正曰：“當斬�！笔拐叽髴帧ｐ�苴曰：“君之使不可殺之。”乃斬其仆，車之左駙，馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報，然后行。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食。病者皆求行，爭奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。未至國，景公與諸大夫郊迎，勞師成禮，然后反歸寢。既見穰苴，尊之為大司馬。田氏日以益尊于齊。

已而大夫鮑氏、高、國之屬害之，譖于景公。景公退穰苴苴發(fā)疾而死田乞田豹之徒由此怨高國等其后及田常殺簡公盡滅高子國子之族至常曾孫和①因自立為齊威王用兵行威大放穰苴之法而諸侯朝齊。

齊威王使大夫追論古者司馬兵法，而附穰苴于其中，因號曰《司馬穰苴兵法》。

(選自《史記·司馬穰苴列傳第四》，有刪改)

【注釋】①和：田和，人名。

５．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 （3分）

Ａ．既往，未及反　　 返回

Ｂ．于是遂斬莊賈以徇三軍 示眾

Ｃ．賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留�！� 謝絕

Ｄ．君擢之閭伍之中 提拔

６．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是 （3分）

愿得君之寵臣，國之所尊，以監(jiān)軍 加之大夫之上

以為將己之軍而己為監(jiān) 于是景公許之

軍法期而后至者云何 而附穰苴于其中

遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸 旦日日中會于軍門

７．下列各句編為四組，都能直接表現(xiàn)穰苴在出征前整肅軍紀、建立威信的一組是 （3分）

①穰苴先馳至軍，立表下漏 ②行軍勒兵，申明約束

③百姓之命皆懸于君，何謂相送乎 ④莊賈懼，使人馳報景公，請救

⑤乃斬其仆，車之左駙，馬之左驂，以徇三軍 ⑥身與士卒平分糧食

Ａ．①②⑤　　　�。拢�②⑤⑥　　　　Ｃ．①③⑥　　　�。模�②③④

８．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 (３分)

Ａ．莊賈是景公的寵臣，身為監(jiān)軍，在國土淪喪、前線緊急的情勢下，視軍紀如兒戲，

與親朋好友飲宴，約定正午到達營門，竟日暮才到達。

Ｂ．田穰苴被委以重任后，他深感自己出身卑賤，難以服眾，便請求國君給他派一個懂

軍事、威望高的大臣來當監(jiān)軍，齊景公滿足了他的愿望。

Ｃ．田穰苴作為將軍卻不搞特殊化，他把屬于自己的軍資物品拿出來讓士兵享用，和士

兵平分糧食，因此深受士兵愛戴，連生病的士兵也要求一同奔赴戰(zhàn)場。

Ｄ．田穰苴一方面從嚴治軍，一方面和士兵同甘共苦，軍威遠揚，入侵齊國的晉、燕

軍隊聽聞后竟不戰(zhàn)而屈，齊軍乘勢追擊，收復(fù)了失去的全部領(lǐng)土。

９．斷句和翻譯。(10分)

(1)用“/”給下面的文段斷句。(4分)

景公退穰苴苴發(fā)疾而死田乞田豹之徒由此怨高國等其后及田常殺簡公盡滅高子國子之族至常曾孫和因自立為齊威王用兵行威大放穰苴之法而諸侯朝齊。

(2)翻譯下面的句子。(6分)

①景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍。（3分）

②既見穰苴，尊之為大司馬。田氏日以益尊于齊。（3分）

10．閱讀下面一首詞，然后回答問題。（7分）

如夢令 [南宋] 嚴蕊

道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。

（1）不是梨花，不是杏花，詞中描寫的是什么花？為什么？（3分）

（2）這首詞在寫法上有哪些特點？請簡要分析。（4分）

11．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計分）（6分）

(1) ， ，以游無窮者，彼且惡乎待哉！（《莊子·逍遙游》）(2)巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒， ， ！（韓愈《師說》）

(3)轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。 ， ？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

(4) ， 。落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）

三、本大題4小題，共16分。

閱讀下面的文字，完成12—15題。

“全球史觀”

——反思“西方中心論”的一個代表

改革開放初期，“西方中心論”在學(xué)術(shù)界有相當市場，它也是新自由主義經(jīng)濟學(xué)在中國流行的一種非常重要的思想基礎(chǔ)。但是，隨著西方經(jīng)濟不斷爆發(fā)危機，世界上對資本主義制度的反思不斷深入，對“西方中心論”的批判也日漸深刻�！叭�球史觀”正是這種反思潮流的一個代表。

英國史學(xué)家巴勒克拉夫最先明確提出了“全球史觀”。他認為，主要從西歐觀點來解釋歷史已經(jīng)不夠了，史學(xué)家應(yīng)該“從歐洲和西方跳出，將視線投射到所有的地區(qū)和時代”，這樣才能“公正地評價各個時代和世界各地區(qū)一切民族的建樹”。此后，歐美多位歷史學(xué)家繼承和發(fā)展了這一觀點。

“全球史觀”對“西方中心論”、“洋教條”崇拜的破除在當代中國具有更重要和更深遠的意義。當然，“全球史觀”尤其是其中的“中國中心觀”也存在相當?shù)膯栴}，無須諱言，任何學(xué)者都不可避免地要受到諸如時代、文化甚至是個人因素的影響。

鴉片戰(zhàn)爭以后的100多年時間里，中國在西方國家的眼中一直是一個弱小國家．但新中國成立以來尤其是最近30年的發(fā)展顛覆了這個形象。正因為如此，一些西方學(xué)者開始用新的眼光來看待中國的現(xiàn)實和歷史�？挛牡摹对谥袊�發(fā)現(xiàn)歷史——中國中心觀在美國的興起》一書，提出研究中國歷史應(yīng)該“走向以中國為中心”，亦即“從中國而不是從西方著手來研究中國歷史，并盡量采取內(nèi)部的（即中國的）而不是外部的（即西方的）準繩來決定中國歷史哪些現(xiàn)象具有歷史重要性”。而由于中華復(fù)興導(dǎo)致的自信心的恢復(fù)（有些表現(xiàn)為過度膨脹），也使一些中國人自覺不自覺地迎合并推動了這個潮流。

自“后現(xiàn)代”思潮興起以來，資本主義社會的各種危機已經(jīng)充分地暴露出來，一些西方學(xué)者對西方文明的前途喪失了信心，因而認為“西方的沒落”如同其他文明的衰落一樣都是歷史的“宿命”�！段鞣降臎]落》的作者斯賓格勒就是一個典型的代表。在這種情況下，對未來世界的構(gòu)建和想象只能指向西方之外的世界，尤其是中華文明。

需要特別指出的是，推崇中華文明，并不是現(xiàn)代西方學(xué)者的專利，甚至也不完全是對西方文明喪失信心后的偶然現(xiàn)象，而是在相當長的歷史時期內(nèi)，一些西方學(xué)者的傳統(tǒng)。17-18世紀，西方世界流行著一種泛中國崇拜的思潮，從神秘的哲學(xué)、嚴肅的政治、精致的藝術(shù)到社會的經(jīng)濟和生活風(fēng)格，中國形象在歐洲社會面前展現(xiàn)了“夢寐以求的幸福生活的前景”。這種泛中國崇拜既建立在當時西方與東方實力的對比上，也建立在東方文化的神秘以及歷史文化失衡的心理上，因此并不完全以物質(zhì)實力為限�！叭�球史觀”對“西方中心論”的批判從技術(shù)到制度再到文化的解釋范式的變化，在一定程度上折射了這種心理。

以史鑒今，對中國人文社會科學(xué)的反思與批判多半來自外部力量的推動，這反映出了中國在政治經(jīng)濟和歷史文化兩方面都受到西方壓制與影響的事實。物質(zhì)落后，并不是挨打的充分條件，缺乏歷史文化自信，才是中華民族復(fù)興的最大阻礙。

（選自《中國社會科學(xué)報》，有刪改）

12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）

12. 根據(jù)文意，下列說法不正確的兩項是 （5分）

A. 西方經(jīng)濟危機不斷爆發(fā)，導(dǎo)致世界上對資本主義制度的反思不斷深入，因此，學(xué)術(shù)界開始對“西方中心論”展開全面的批判。

B. 按照英國史學(xué)家巴勒克拉夫的觀點，“西方中心論”未能“公正地評價各個時代和世界各地區(qū)一切民族的建樹”。

C. “中國中心觀”是“全球史觀”的一部分，因學(xué)者受到時代、文化甚至是個人因素等方面的影響，其觀點也存在著相當?shù)膯栴}。

D. 柯文提出研究中國歷史應(yīng)該“以中國為中心”，由于中華復(fù)興導(dǎo)致的中國人自信心的恢復(fù)，使一些中國人迎合并推動了這個潮流。

E. 斯賓格勒認為對未來世界的構(gòu)建和想象應(yīng)該指向西方之外的世界，尤其是中華文明，其作品《西方的沒落》就是一個典型代表。

13. 下列說法，不能證明“推崇中華文明，并不是現(xiàn)代西方學(xué)者的專利”的一項是 （3分）

A. 17-18世紀，西方世界流行著一種泛中國崇拜的思潮。

B. 在歷史上相當長的時期內(nèi)，一些西方學(xué)者繼承著推崇中華文明的傳統(tǒng)。

C. 推崇中華文明不完全是現(xiàn)代西方學(xué)者對西方文明喪失信心后的偶然現(xiàn)象。

D. 中國形象在歐洲社會面前展現(xiàn)了“夢寐以求的幸福生活的前景”。

14．依據(jù)文章，概括“西方中心論”的內(nèi)容要點。（4分）

15.“全球史觀”在當代中國具有哪些“更重要和更深遠的意義”？ （4分）

四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。

選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考試任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卷上填涂與所選試題組相對應(yīng)的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。

（一）文學(xué)類文本閱讀

上帝不忍心讓我的媽媽去洗衣

瑪莉·凱恩

我在家鄉(xiāng)開了一間小食品雜貨店。一天我正站在店門口，忽然聽到街對面有孩子朝這邊喊：

“媽媽，快過來，你看這……這位太太跟我一樣高！”

尷尬的母親跑到孩子面前，訓(xùn)斥了這個約摸7歲的男孩，然后她轉(zhuǎn)向我抱歉地說：“對不起，真是對不起您了！”

我微笑道：“沒關(guān)系�！辈�對這個叫米克的男孩子說：“嘿，我是達琳·凱麥，你好�！�

米克問：“你是一個小媽媽嗎？”

“是的，我也有一個像你這么大的兒子�！�

“為什么你這么矮��？”

“是上帝創(chuàng)造了我們，”我說，“一些人矮小，一些人高大，而我恰恰是不能長高的那一類人�！�

男孩又接連問了幾個問題：你如何開車？你在哪里工作？你會騎自行車嗎？
　　我一一做了回答，然后跟米克握了握手，他滿意地跟他母親走了。
　　我的矮人生活充滿了這樣那樣的故事。我很喜歡給孩子們講述和解釋為什么我看起來跟他們的父母有很大的不同。經(jīng)過多年的生活磨礪，如今我可以很坦然地這么做了。
　　只要匆匆瞥一眼，你就可以認出我來，因為我只有3英尺9英寸高，四肢短小，是一個先天性的矮人。我有一個8歲大的兒子吉米，感謝上帝，他長得高大，像我的丈夫喬治。像許多矮人一樣，我父母的身高也正常。此外我還有一個身高正常的兄弟。
　　當我出生時，還在醫(yī)院里，醫(yī)生就告訴母親我將是一個矮人。也許母親對矮人不甚了了，她那時關(guān)心的只是我的身體健康狀況。后來我的家庭醫(yī)生又告訴母親，他確信不管用什么方法或藥物，都不可能使我長得跟正常人一樣。
　　隨著我一天天長大，父母鼓勵我去做身邊的一切事情，像正常人一樣。因此，鄰居的孩子們騎自行車，我也騎自行車；他們溜冰，我也溜冰。在鄰居們眼里，我是一個普通人，同他們一樣。
　　我并沒有注意到身材矮小的不好，直到我開始上學(xué)。在學(xué)校里，一些頑皮的孩子用東西扔我，叫我的綽號。我漸漸知道這是為什么。我開始討厭上學(xué)，討厭每年開學(xué)報到的那一天。我不知道新來的同學(xué)又會怎樣看待我，我更討厭在眾目睽睽之下，“爬”上學(xué)校的校車，在車上會有許多孩子對我指指點點地說：“看，看那個孩子，就是她。”男孩子們的舉動尤其讓我感到難堪。
　　之后，我開始嘗試用微笑來接受這個事實，因為我意識到這種不利的狀況將會影響到我的整個人生。我應(yīng)該用智慧和理性去改變自身的不足。這樣做了以后，我的朋友慢慢多了，他們幫助我，保護我。我上校車時，如果有人嘲笑我，他們會把嘲笑我的人帶到一邊，耐心指出他們的錯誤，以后就沒有人嘲笑我了。我把身體上的缺陷彌補在個性中——我學(xué)會用笑來掩飾一些尷尬。
　　現(xiàn)在我47歲了，但生活中那些好奇地凝視我的目光并沒有隨著我年齡的增長而減少。人們看見我矮矮的身子從小轎車的駕駛室里鉆出來，常常會投來驚異的目光，甚至有人問我的朋友：“她是否住在幼兒園里？”每當這時，我會暗暗告誡自己，要以良好的心態(tài)去面對，我擁有美好的家庭，還有真摯的朋友，我什么都不缺，矮小的身材不是我幸福的障礙。
　　我的家庭美滿，我有愛著我的丈夫和健康活潑的兒子，當我感到害怕的時候，他們總是支持我。
　　去年，我曾遇到一位同我一樣身材矮小的母親，她告訴我，她的兒子離家出走了，因為他不能忍受同學(xué)對他母親的嘲笑。

我開始擔(dān)心同樣的不幸會發(fā)生在吉米身上。果然，吉米告訴我，同班的一個小女孩有一次嘲弄地問他：“為什么你母親生得如此矮小？”

吉米沒有理睬四周響起的嘲笑聲，他一本正經(jīng)地回答：“是上帝創(chuàng)造了她，上帝甚至不忍心要她去洗衣房洗衣服�！�

（選自《春風(fēng)·意林》2004年08期，有刪節(jié)）

16．這位母親為什么很喜歡給孩子們講述和解釋自己“矮小”的有關(guān)問題呢？（4分）

17．品味文章中劃線的句子，分析該段文字在文章中的作用。（5分）

18．“上帝不忍心要她去洗衣房洗衣服”是文章最后這位母親的兒子回應(yīng)周遭嘲諷時所說

的一句話，作者把它引用來作為文章的標題，你認為這樣合適嗎？請簡述理由。（6分）

（二）實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成19—21題。

霍金帶你穿越時空

你好，我是史蒂芬霍金，一個物理學(xué)家，宇宙學(xué)家，也算是個夢想家。雖然我行動不便，而且需要借助電腦說話，但我的思想是自由的，自由地遨游宇宙并探究那些終極謎題，比如：時間旅行可能嗎?我們能否開啟通往過去的大門開辟前往未來的通道?最終我們能否利用大自然的法則，執(zhí)掌時間的進程呢?

如果我有臺時間機器，我可以拜訪正當妙齡的瑪莉蓮夢露，或是在伽利略用望遠鏡觀測宇宙的時候去串個門，可能我還會前往宇宙的末日看看我們的整個宇宙將會如何終結(jié)，要判斷這種想法是否可行，我們就要從物理學(xué)家的角度出發(fā)，把時間看成第四維。

這并沒有聽上去那么深奧。所有的物體存在都是三維的，包括輪椅上的我。任何物體都有特定的長度、寬度和高度，但除此以外還有另外一種“度”，這個度就是時間。

正常人一般可以活80年，位于英國著名石頭陣的這堆石頭卻能存在長達數(shù)千年之久，而太陽系則能存在數(shù)十億年光景……

任何東西在時間上都有個“度”，正如在空間上一樣。而時間旅行就意味著要穿過第四維時空。要理解這個概念并不難,我們就拿日常的開車來打比方吧。

飆快車總是能帶來更多樂趣，筆直前進意味著你穿過了一個維度，轉(zhuǎn)左或轉(zhuǎn)右時就穿過第二個維度，在彎曲的山路上爬上爬下帶來高度的變化就是在第三個維度上穿行。但我們怎樣才能穿過時間呢？怎樣才能找到穿越第四個維度的方法？

讓我們換一個話題來談?wù)効茖W(xué)幻想。

關(guān)于時間旅行的科幻電影通常會說到一個能耗極高的巨型機器，這臺機器能打開一個穿越第四維時空的通道，也就是時間隧道。一個時間旅行者、勇敢或者說有些莽撞的人做好了應(yīng)對未知情況的準備，他踏進了這個時間隧道前往一個未知的時代……這個想法可能有點牽強，現(xiàn)實情況也可能與此大相徑庭，但這個概念本身并不瘋狂。

物理學(xué)家們也一直在思考時間隧道的問題，但切入的角度完全不同，我們想知道的是通往過去或是未來的通道是否能在自然法則下存在。思考的結(jié)果是,我們認為有這個可能，而且,我們甚至給它起了個名字——蟲洞。

事實上,在我們身邊到處都是蟲洞，只不過它們太小，我們看不到而已，蟲洞非常之小，它們存在于時間和空間的每一個角落，你可能覺得這難以理解，但耐心往下看你就會明白了。

任何東西都不是徹底平滑沒有空隙的，如果你能近距離看一樣?xùn)|西，你會發(fā)現(xiàn)上面有小洞和裂痕，這是一個基本的物理法則，就連時間也是如此。

比如桌球臺，臺面看起來又平坦又光滑，湊近來看就完全不一樣了，上面滿是縫隙和小孔，就連臺球這樣看似光滑的東西，放大后看也有細小的裂痕、皺褶和瑕疵。要在三維世界中理解這一點很容易，但請相信我，在四維世界中它同樣成立，在時間之中也存在著細小的裂痕、皺褶和瑕疵。

讓我們進入最小的量度范圍，甚至比分子還小，比原子還小，這時我們就可以看到所謂的量子泡沫，蟲洞就存在于這個地方。這些細小的通道（也可以說是“捷徑”）能穿越時間和空間，它們在整個量子世界中不斷地形成、消失、再形成，連接著兩個不同的空間點和不同的時間點。

很不幸,這些真實存在的時空隧道只有10的負33次方厘米大小，人類根本不可能借此通行，不過這倒是引出了蟲洞型時間機器的概念。有些科學(xué)家認為，我們可以截獲這樣一個蟲洞然后將它擴大數(shù)億億億倍，足以讓一個人、甚至是一艘太空船從中通過，只要有足夠的能源和超前的科技，或許還可以在宇宙中制造出巨大的蟲洞。

我不是說一定能實現(xiàn)，但如果真的可行，那將是一項非常了不起的創(chuàng)舉，它的一端在距離地球不遠的地方，另一端則位于一顆離我們無比遙遠的行星附近。

理論上說,蟲洞還可以有更多的用途。如果蟲洞的兩個端口，設(shè)置的地點相同，但時間不同，那飛船穿越蟲洞之后將仍然停留在地球附近，但卻回到了遙遠的過去，或許恐龍還可以目睹這艘飛船的從天而降。

（選自北京電視臺青少頻道《探索》欄目《史蒂芬·霍金宇宙大探索：時間旅行》）

19．文中所說的四維空間是怎樣的？作者是如何解釋第四維的？（4分）

20．文章在開頭和結(jié)尾分別提到瑪莉蓮夢露、伽利略和恐龍，有什么作用？（5分）

21.文中說：“我們想知道的是通往過去或是未來的通道是否能在自然法則下存在”，這里的“自然法則”是什么？說說你對這句話的含義的理解。（6分）

五、本大題2小題，每小題6分，共12分。

22．下面是嶺南中學(xué)文學(xué)社社長寫給該校校長的一封信，其中有三處詞語使用不當，請找出并改正（如刪除則在“改為”后的橫線上寫上“刪除‘XX’”）。 （6分）

尊敬的校長：

您好！

我是貴校文學(xué)社的社長，我社擬出版一本名為“飛絮”的書。這本書收錄了我社社員的66篇大作，是我社社員集體智慧的結(jié)晶。請您務(wù)必于百忙之中抽時間為這本書寫一篇序言。您是全國著名的教育家，如果能得到您的支持，我們一定會倍感榮幸。

此致

敬禮！

嶺南中學(xué)文學(xué)社

2012年5月20日

23. “親”即“親愛的”一詞的簡稱，最初見于淘寶網(wǎng)賣家對買家的稱呼，后逐漸在網(wǎng)上走紅。2011年高考結(jié)束，南京理工大學(xué)用“淘寶體”向被其錄取的學(xué)生發(fā)出了短信：“親，祝賀你哦！你被我們學(xué)校錄取了哦！”此后， 8月1日外交部微博上出現(xiàn)這樣的招聘廣告：“親，你大學(xué)本科畢業(yè)不？親，辦公軟件使用熟練不？親，英語交流順溜不？……”可見“親”字火到了什么程度。

請對“親”的流行，發(fā)表你的看法，闡明兩點理由。要求態(tài)度鮮明，語言簡潔，不超過80字。（6分）

六、本大題1小題，60分。

24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。生活中，有的人遠隔天涯，卻如同近在咫尺；有的人近在咫尺，卻如同遠隔天涯……

對此，你有什么經(jīng)歷、見聞或看法嗎？請以“咫尺與天涯”為標題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，不得抄襲。