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摘 要：一、現(xiàn)代文閱讀(甲)哥本哈根精神楊福家(1936-),中國科學(xué)院院士。本文選自黎先耀主編《科學(xué)隨筆經(jīng)典>，北京·科學(xué)普及出版社,1999。一什么是哥本哈根精神?正像玻爾的互補(bǔ)原理一樣。似乎很難找到一個(gè)確切的定義。玻爾的摯友、著名的物理學(xué)家羅......
摘 要：一、現(xiàn)代文閱讀(甲)哥本哈根精神楊福家(1936-),中國科學(xué)院院士。本文選自黎先耀主編《科學(xué)隨筆經(jīng)典>，北京·科學(xué)普及出版社,1999。一什么是哥本哈根精神?正像玻爾的互補(bǔ)原理一樣。似乎很難找到一個(gè)確切的定義。玻爾的摯友、著名的物理學(xué)家羅......
一、現(xiàn)代文閱讀(甲)
哥本哈根精神
楊福家(1936- ),中國科學(xué)院院士。本文選自黎先耀主編《科學(xué)隨筆經(jīng)典>，北京·科學(xué)普及出版社,1999。
一
什么是哥本哈根精神?正像玻爾的互補(bǔ)原理一樣。似乎很難找到一個(gè)確切的定義。
玻爾的摯友、著名的物理學(xué)家羅森菲耳德對(duì)哥本哈根精神的定義是：完全自由的判斷與討論的美德。
英國科學(xué)記者克勞瑟認(rèn)為：“哥本哈根精神是玻爾思想的一種表達(dá)，它既具有不可超越的想像力，又具有極大的靈活性和完整的智慧鑒賞能力，它能無比迅速地領(lǐng)悟任何新思想的關(guān)鍵和價(jià)值�！�
澳大利亞物理雜志的編輯羅伯遜的看法是：“哥本哈根精神或許可以很好地被表征為玻爾給人的一種鼓舞和指導(dǎo)，它與聚集在周圍的青年物理學(xué)家的才華相結(jié)合。體現(xiàn)了領(lǐng)袖與群眾的互補(bǔ)關(guān)系�！薄安栆揽克亩床炝凸奈枇α浚阉車娜说穆斆鞑胖浅浞职l(fā)揮出來 �！�
傳記作家穆爾則認(rèn)為，哥本哈根精神是“高度的智力活動(dòng)、大膽的涉險(xiǎn)精神、深?yuàn)W的研究內(nèi)容與快活的樂天主義的混合物”。
可以認(rèn)為!哥本哈根精神的核心，是在玻爾創(chuàng)導(dǎo)下形成的“平等、自由地討論和相互緊密地合作的濃厚的學(xué)術(shù)氣氛”。
二
抽象的定義與具體的例子總是互為補(bǔ)充的。下面讓我們來看幾個(gè)具體的倒子。
1922 年 6 月，玻爾應(yīng)邀赴德國格廷根講學(xué)，德國一些著名的學(xué)者都前來聽講，盛況空前(后被稱為“玻爾節(jié)”)。當(dāng)時(shí)年僅 20 歲的大學(xué)生海森堡① ，也隨其導(dǎo)師索末菲從慕尼黑專程趕來聆聽玻爾的演說。在玻爾的每次演講末了，照例總有一段時(shí)間供大家討論、提問。
有一次，那位在大學(xué)里只讀了 4個(gè)學(xué)期的海森堡，對(duì)玻爾的一些看法提出了強(qiáng)烈的異議。玻爾一眼就看出，這些異議是經(jīng)過仔細(xì)研究后提出來的。于是，這位在當(dāng)時(shí)已享盛名的教授，在當(dāng)天下午就邀請(qǐng)海森堡到附近山區(qū)散步，以便能對(duì)問題作深入討論。在討論中，玻爾既肯定海森堡的很多想法，又十分坦率地談了自己的認(rèn)識(shí)過程，還承認(rèn)“我今天上午說得不夠小心”，既討論科學(xué)，又談家常，使人感到十分親切。最后，玻爾邀請(qǐng)海森堡到哥本哈根工作一段時(shí)間。
海森堡后來回憶說：“這是我記得起的、對(duì)近代原子理論的物理內(nèi)容和哲學(xué)問題所進(jìn)行的第一次最為透徹的討論，它顯然對(duì)我今后的科學(xué)生涯產(chǎn)生了決定性的影響”，“我真正的科學(xué)生涯是從這次散步開始的�！�
玻爾則認(rèn)為，他到格廷根講學(xué)的最大收獲是第一次遇到了兩位有才華的青年人——海森堡和泡利② 。
海森堡接受邀請(qǐng)于 1924 年來到丹麥。不久，玻爾就陪他到哥本哈根北部小城旅行，欣賞丹麥西蘭島的優(yōu)美風(fēng)景。這位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，與剛從大學(xué)畢業(yè)的海森堡一起，背著小包，睡在小客棧里，從政治、地理討論到哲學(xué)、物理。這就是玻爾研究所內(nèi)師生關(guān)系的生動(dòng)寫照、”哥本哈根精神”的具體體現(xiàn)。
玻爾靠了非凡的直覺能力，在 1921 年，量子力學(xué)建立之前，甚至更為驚人的，是在泡利提出不相容原里(1925 年)之前，就用原子的量子論解釋了元素周期表，預(yù)告第 72 號(hào)元素的存在。玻爾曾自信地說過： “我們必須期望第11個(gè)電子(鈉)跑到第三個(gè)軌道上去。 ”可是，索末菲的學(xué)生、比海森堡大一歲的泡利，一點(diǎn)也不喜歡這種牽強(qiáng)的解釋。他用了有兩個(gè)驚嘆號(hào)的句子加以批注： “你從光譜得出的結(jié)論一點(diǎn)也沒有道理啊!!” 泡利對(duì)玻爾的批評(píng)不講情面，但是，玻爾卻能“認(rèn)真地對(duì)待這種含蓄的批評(píng)，決不因?yàn)槭艿酵诳喽鴼怵H”(羅森菲耳德語)。
泡利的可貴之處就是敢于提出非常尖銳的批評(píng)。他后來成了近代物理學(xué)中最著名的評(píng)論家。他不管你有沒有名望，都毫不客氣地進(jìn)行批評(píng)，有時(shí)甚至挖苦、諷刺，態(tài)度粗暴。海森堡曾說：“不知多少次，他(泡利)罵我‘你這個(gè)笨蛋’或者類似的話。這對(duì)我很有幫助�？墒恰Ｎ覀兛偸呛门笥�，我們相互批評(píng)。從不見怪�！边@個(gè)泡利，就是海森堡終身的朋友和科學(xué)上的批評(píng)者。
在玻爾的邀請(qǐng)下，泡利在玻爾訪問格廷根后就來到哥本哈根。玻爾讓他評(píng)論研究所的各項(xiàng)工作。并高度評(píng)價(jià)泡利的作用，不管大事小事�？傄フ遗堇囊涣�。雖然研究所里很多人都怕泡利，但是，逐漸地，大家都開始珍視泡利的批評(píng)。甚至在泡利離開哥本哈根之后．他的每次來信都被看做是一件大事，在所內(nèi)廣為傳閱。
無疑地，玻爾、海森堡、泡利之間的合作對(duì)量子力學(xué)的發(fā)展起了不可估量的作用。正是他們，形成了哥本哈根學(xué)派的核心。
1939 年，哈恩發(fā)現(xiàn)裂變現(xiàn)象不久，玻爾就到美國去了。在那里，他與惠勒合作研究裂變理論。他們的研究成果表明，只有占天然鈾 07％的鈾 235 能在熱中子作用下引起裂變。
這是一個(gè)十分重要的結(jié)淪。為了從實(shí)驗(yàn)上加以證實(shí)，玻爾跑到紐約哥倫比亞大學(xué)去找費(fèi)米，恰巧費(fèi)米不在，但遇到了一位名叫赫·安德森的研究生。對(duì)于這樣一位“纖細(xì)而恬靜，還像孩子剛要成年時(shí)那么纖弱”(費(fèi)米夫人語)的青年人。玻爾卻能耐心地、不厭其煩地向他解釋裂變現(xiàn)象的理論。玻爾的崇高威望和慈祥的態(tài)度對(duì)這位青年產(chǎn)生了巨大的影響：不僅激起了他對(duì)原子核的極大興趣，而且通過他。使贊米在終止了5年之后又開始了實(shí)驗(yàn)學(xué)家的生涯，并第一次在回旋加速器上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。
費(fèi)米開始并不相信鈾 235 在裂變中占主導(dǎo)作用，而傾向于鈾 238。玻爾首先看到鈾 235的重要性，但由此認(rèn)為，在天然鈾中要實(shí)現(xiàn)鏈鎖反應(yīng)是不可能的。費(fèi)來的實(shí)驗(yàn)很快證明了玻爾的理論是正確的，鈾235確是天然鈾中能由熱中子引起裂變的成分。但是，費(fèi)米并不到此為止，他進(jìn)而想出了巧妙的辦法使天然鈾的鏈鎖反應(yīng)得以實(shí)現(xiàn)。兩位科學(xué)巨人互相取長補(bǔ)短，為原子能的人工釋放邁出了決定性的一步，原予反應(yīng)堆誕生了!可是，誰也沒有想到。在這個(gè)重大問題上，在他們之間搭橋的卻是一位青年學(xué)生。他是在哥本哈根精神的感召下跨入原子核王國的，后來成為發(fā)明原子反應(yīng)堆的第二號(hào)人物。
這些例子，還有許許多多例子，算是老生常談了。甚至到了 60 年代初，筆者在玻爾研究所內(nèi)還從不同人那里至少聽了好幾遍，但卻總是百聽不厭!它們確是哥本哈根精神最生動(dòng)的體現(xiàn)。
三
哥本哈根精神是怎樣產(chǎn)生的呢?為了回答這一問題，有必要回顧一下尼耳斯·玻爾是怎樣創(chuàng)建玻爾研究所的。
在 1913 年玻爾發(fā)表劃時(shí)代的三部曲《原子和分子結(jié)構(gòu)》之后一邀請(qǐng)書紛紛來到了玻爾的手中：1916年，美國加州大學(xué)邀請(qǐng)玻爾去工作，英國曼徹斯特大學(xué)校長聘請(qǐng)玻爾去任職；
1918 年，盧瑟福寫出“私人信件，本人親啟”的邀請(qǐng)信，以“把曼徹斯特辦成現(xiàn)代物理研究中心”、“年薪 200 英鎊(相當(dāng)于玻爾在丹麥?zhǔn)杖氲膬杀?”為前提，再次請(qǐng)玻爾去英國任職。導(dǎo)師和摯友盧瑟福的邀請(qǐng)，對(duì)于玻爾當(dāng)然具有很大的吸引力，但是玻爾回信道：
我非常喜歡再次到曼徹斯特去。我知道，這對(duì)我的科學(xué)研究會(huì)有極大的幫助。但是我覺得不能接受您提到的這一職務(wù)，因?yàn)楦绫竟髮W(xué)已經(jīng)盡全力來支持我的工作，雖則它在財(cái)力上、在人員能力上和在實(shí)驗(yàn)室的管理上，都達(dá)不到英國的水平�！伊⒅颈M力幫助丹麥發(fā)展自已的物理學(xué)研究工作……我的職責(zé)是在這里盡我的全部力量。
1920 年，玻爾又婉拒了來自柏林的邀請(qǐng)，那里的普朗克③ 愿意為他提供一個(gè)與愛因斯坦相當(dāng)?shù)穆毼弧?
玻爾一心一意致力于在自己的國土上建立一個(gè)物理研究所。1921 年 3 月 3 日，在近代物理史上有重大影響的玻爾研究所終于宣告成立。在成立大會(huì)上，35 歲的所長-玻爾說道：……極端重要的是，不僅僅要依靠少數(shù)科學(xué)家的才能，而且要不斷吸收相當(dāng)數(shù)量的年輕人，讓他們熟悉科學(xué)研究的結(jié)果與方法。只有這樣，才能在最大程度上不斷地提出新的問題；
更重要的是，通過青年人自己的貢獻(xiàn)，新的血液和新的思想就不斷涌入科研工作。
正如澳大利亞學(xué)者羅伯遜所指出的：“這些話，在很大程度上抓住了研究所在今后歲月中應(yīng)起的主要作用。年輕的丹麥和外國物理學(xué)家所帶來的新思想和新朝氣，在玻爾及其周圍有經(jīng)驗(yàn)的一批合作者的指導(dǎo)下，不久就轉(zhuǎn)化為豐碩的成果。”在人口不到 500 萬的一個(gè)小國里，出現(xiàn)了與英、德齊名的國際物理中心，并一直被許多物理學(xué)家譽(yù)為“物理學(xué)界的朝拜圣地”。
這個(gè)圣地的中心人物。當(dāng)然是尼耳斯·玻爾。他事業(yè)心極強(qiáng)，日以繼夜地工作，但又幽默好客，不擺架子。他愛才如命，到處物色有希望的青年人來所工作。他積極提倡國際合作，以致被人譽(yù)為“科學(xué)國際化之父”。
在他的研究所里，既有22歲當(dāng)講師、27歲當(dāng)教授的海森堡和作為“上帝的鞭子”的泡利，又有開玩笑不講分寸的朗道④ ，以及“幾乎把畫漫畫、做打油詩作為主要職業(yè)，而把物理倒變威副業(yè)”的伽莫夫。
哥本哈根的氣氛使人感到繁忙、激動(dòng)、活潑、歡快、無拘無束、和藹可親。哥本哈根精神隨著量子力學(xué)的誕生而誕生，并成了物理學(xué)界最寶貴的精神財(cái)富。
注：①海森堡．德國物理學(xué)家，諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者。②泡利，奧地利物理學(xué)家，諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者。③普朗克，德國物理學(xué)家，諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者。④朗道，前蘇聯(lián)物理學(xué)家，諾貝爾物理獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)摺?
1．文中“科學(xué)國際化之父”和“上帝的鞭子”分別是指
2.從原文看，下列對(duì)哥本哈根精神的表述，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A．哥本哈根精神是利．學(xué)家玻爾人品意志的延續(xù)、具有更大的意義。
B．哥本哈根精神的核心是在玻爾創(chuàng)導(dǎo)下形成的“平等、自由地討論和相互緊密地合作的濃厚的學(xué)術(shù)氣氛”。
C．哥本哈根精神隨著量子力學(xué)的誕生而誕生，是物理學(xué)界最寶貴的精神財(cái)富。
D．哥本哈根精神是“高度的智力活動(dòng)、大膽的涉險(xiǎn)精神、深?yuàn)W的研究內(nèi)容與快活的樂天主義的混合 物 ”。
3．下列關(guān)于玻爾的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )
A．1922 年玻爾在德國格廷根講學(xué)期問，結(jié)識(shí)了海森堡，并邀請(qǐng)海森堡到哥本哈根工作一段時(shí)間。
B．1924 年剛剛榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的玻爾，與剛從大學(xué)畢業(yè)的海森堡一起，背著小包,睡在小客棧里，從政治、地理，討論到哲學(xué)、物理，無所不談。
C．玻爾很仰慕盧瑟福，曾在曼徹斯特大學(xué)的盧瑟福實(shí)驗(yàn)室工作過一段時(shí)問，與盧瑟福建立了長期的密切關(guān)系。
D．玻爾創(chuàng)建了量子力學(xué)上的哥本哈根學(xué)派，并以其哥本哈根精神而聞名世界。
4．下列關(guān)于海森堡和泡利的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )
A．海森堡作為量子力學(xué)的創(chuàng)始人之一，曾師從慕尼黑的索末菲，聽了玻爾關(guān)于原子
結(jié)構(gòu)的系列講座，遂結(jié)下了深厚的師生之誼。
13．泡利在學(xué)問上嚴(yán)謹(jǐn)博學(xué)，生活上雖然為人刻薄，語言尖銳，但這并不影響他在同
時(shí)代物理學(xué)家心目中的地位。
C．海森堡與泡利在哥廷根曾經(jīng)共事過一段時(shí)間，是科學(xué)道路上的相互支持者。
D．泡利在對(duì)科學(xué)的評(píng)論上一針見血，他的相關(guān)理論在量子力學(xué)上有著不可估量的作用。
5.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．玻爾的“互補(bǔ)原理”，很難找到一個(gè)確切的定義，其基本思想是，任何事物都有許多不同的側(cè)面，同一研究對(duì)象，一方面承認(rèn)其一些側(cè)面而又放棄另一些側(cè)面，即“互斥”；另一方面，那些另一些側(cè)面卻又不可完全廢除的，即“互補(bǔ)”。
B．“幾乎把畫漫畫、做打油詩作為主要職業(yè)，而把物理倒變成副業(yè)”的伽莫夫興趣廣泛，在物理學(xué)之外的多個(gè)領(lǐng)域均有建樹。
C. 20世紀(jì)初期的國際物理中心，德國占有舉足輕重的地位，大批的物理學(xué)家普朗克、愛因斯坦等是這方面的代表，奠定了德國在現(xiàn)代物理學(xué)上的地位。
D．費(fèi)米建造了世界上第一座原子反應(yīng)堆，實(shí)現(xiàn)了自持式鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，這當(dāng)中關(guān)鍵的因素在于安德森的研究生為其做了溝通、牽線搭橋，才重拾了實(shí)驗(yàn)操作。
二、現(xiàn)代文閱讀(乙)
五 九
老 舍
張丙，瘦得象剝了皮的小樹，差不多每天晚上來喝茶。他的臉上似乎沒有什么東西；只有一對(duì)深而很黑的眼睛，顯出他并不是因?yàn)槭萑醵耆珱]有精力。當(dāng)喝下第三碗茶之后，這對(duì)黑眼開始發(fā)光；嘴唇，象小孩要哭的時(shí)候，開始顫動(dòng)。他要發(fā)議論了。
他的議論，不是有統(tǒng)系的；他遇到什么事便談什么，加以批評(píng)。但無論談什么事、他的批評(píng)總結(jié)束在“中國人是無望的，我剛說的這件事又是個(gè)好證據(jù)”。說完，他自動(dòng)的斟上一集萃答案與解析索取
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碗荼，一氣喝完；閑上眼，不再說了，顯出：“不必辯論，中國人是無望的。無論怎說!”
這一晚，電燈非常的暗，讀書是不可能的。張丙來了，看了看屋里，看了看點(diǎn)燈，點(diǎn)
了點(diǎn)頭，坐下，似乎是心里說：“中國人是無望的，看這個(gè)燈；電燈公司……”
第三碗茶喝過，我笑著說：“老張，什么新聞?”
出我意料之外。他笑了笑-他向來是不輕易發(fā)笑的。“打架來著。”他說。
“誰?你?”我問
“我！”他看著茶碗，不再說了。
等了足有五分鐘，他自動(dòng)的開始：“假如你看見一個(gè)壯小伙子，利用他身體氣力的優(yōu)越，打一個(gè)七八歲的小孩，你怎辦?”
“過去勸解。我看，是第一步�！�
“假若你一看見他打那個(gè)小孩子，你便想到：設(shè)若過去勸，他自然是停止住打，而嘟囔著罵話走開；那小孩子是白挨一頓打!你想，過去勸解是有意義的嗎?”他的眼睛發(fā)光了，看看我的臉。
“我自然說他一頓，叫他明白他不應(yīng)當(dāng)欺侮小孩子，那不體面�！�
“是的，不體面；假如他懂得什么體面，他還不那樣作呢!而且，這樣的東西，你真要過去說他幾句，他一定問你：‘你管得著嗎?你是干什么的，管這個(gè)事?’你跟他辯駁，還不如和石共說幾句好話呢；石頭是不會(huì)用言語沖撞你的。假如你和他嚷嚷起來，自然是招來一群人，來看熱鬧；結(jié)果是他走他的，你走你的路；可是他白打了小孩一頓．沒受一點(diǎn)懲罰；
下回他遇到機(jī)會(huì)逐這樣作!白打一個(gè)不能抵抗的小孩子，是便宜的事。他一定這么想�！�
“那么，你以為應(yīng)當(dāng)立刻叫他受懲罰，路見不平……那一套?”我知道他最厭惡武俠小說，而故意斗他。果然不出我所料，他說：“別說《七俠五義》！我不要作什么武俠，我只是不能瞪著眼看一個(gè)小孩挨打；那叫我的靈魂全發(fā)了火！更不能叫打人的占了全勝去!我過去，一聲沒出，打了他個(gè)嘴巴!”“他呢?”
“他?反正我是計(jì)畫好了的，假如我不打他、而過去勸，他是得意揚(yáng)揚(yáng)而去；打人是件舒服事。從人們的善性方面看。設(shè)若我跟他講理，結(jié)果也還是得打架；不過，我未必打得著他，因?yàn)樗叵认率郑唤o我先發(fā)制人的機(jī)會(huì)�！彼中α耍晃抑浪Φ囊馑�。
“但是”，我問：“你打了他，他一定還手，你豈是他的對(duì)手?”我很關(guān)心這一點(diǎn)，因?yàn)閺埍悄菢邮萑醯娜�。“那自然我也想到了。我打他，他必定打我：我必定失敗。可是有一層，這種人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他會(huì)登時(shí)去用手遮護(hù)那里，在那一刻，他只覺得疼；而忘了動(dòng)作，及至他看明白了你，他還是不敢動(dòng)手，因?yàn)樗騺砝媒钊獾膬?yōu)越欺人，及至他自已挨了打，他必定想想那個(gè)打他的，一定是有些采歷：因?yàn)樗砸汛蛉说臅r(shí)候是看清了有無操必勝之券而后開打的。就是真還了手，把我打傷，我，不全象那小子那樣傻，會(huì)找巡警去。至少我跟他上警區(qū)，耽誤他一天的工天(先不用說他一定受什么別的懲罰)，叫他也曉得，打人是至少要上警區(qū)的�！�
他不言語了，我看得出，他心中正在難受--難受，他打了人家一下，不用提他的理由充足與否。
“他打人，人也打他，對(duì)這等人正是妥當(dāng)?shù)霓k法；人類是無望的，你常這么說�！蔽掖蛩阏兴σ幌�。
他沒笑，只輕輕搖了搖頭，說：“這是今天早晨的事。下午四五點(diǎn)點(diǎn)鐘的時(shí)候，我又遇見他了。”
“他要?jiǎng)邮至?”我問，很不放心的。
“動(dòng)手打我一頓，倒沒有什么!叫我，叫我一我應(yīng)當(dāng)怎樣說?～～傷心的是：今天下午我遇見他的時(shí)候，他正拉著兩個(gè)十來歲的外國小孩兒；他分明是給一家外國人作仆人的。他拉著那兩個(gè)外國小孩，趕過我來，告訴他們，低聲下氣的央告他們：踢他!踢他!然后向我說：你!你敢打我?洋人也不打我呀!(請(qǐng)注意，這里他很巧妙的，去了一個(gè)“敢”字!)然后又向那兩個(gè)小孩說：踢!踢他!看他敢惹洋人不敢!”他停頓了一會(huì)兒，忽然的問我： “今天是什么日子?”
“五九！”我不知道，為什么我的淚流下來了�！皣I！”張丙立起來說：“怪不得街上那么多的‘打倒帝國主義’的標(biāo)語呢!”
他好象忘了說那句：“中國人沒希望，”也沒喝那末一碗茶，便走了。
(選自《趕集》)
6．下列對(duì)小說有關(guān)人物的分析與概括不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng) ( )
A．張丙身材瘦弱，“瘦得象剝了皮的小樹”，是與下文其勇于打抱不平形成反襯，以表現(xiàn)其勇敢。
B．文中保護(hù)外國小孩的壯小伙子，崇洋媚外的奴性十足，并且仗勢(shì)欺人，是當(dāng)時(shí)社會(huì)青少年的心態(tài)寫照。
C.“我”作為茶館中的見證人，處于一個(gè)超然的地位，并不能看出“我”的心理活動(dòng)。
D．張丙“眼睛深而黑”暗示他有精神，表現(xiàn)了其關(guān)心時(shí)政的性格特點(diǎn)，為后文寫他心理的轉(zhuǎn)變埋下伏筆。
7．閱讀文中畫線部分，說說張丙表現(xiàn)出了哪些異于平常的言行，作者這樣寫的意圖是什么?
8．文章在塑造人物時(shí)主要運(yùn)用了什么藝術(shù)表現(xiàn)手法?清作簡要分析。
9．在你看來，小說中的張丙是個(gè)怎樣的人物形象?你是怎樣評(píng)價(jià)的?請(qǐng)結(jié)合作品的具體內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?
三、古詩文閱讀
(一)古詩閱讀。
清平樂·檢校山園書所見
辛棄疾
連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。
10．下面有關(guān)這首詞的表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A.“社肉”，古時(shí)鄉(xiāng)俗，春秋兩次祭灶神，稱社日，祭神結(jié)束后，會(huì)將作為祭祀品的牲畜熟肉分給各家，以求降福。
B．“萬事從今足”，說明詩人以前從來沒有滿足過，是因?yàn)楣枢l(xiāng)淪陷、國家危難、自身壯志難酬。
C．秋風(fēng)中，褐色的梨、紅色的棗掛滿枝頭，幾個(gè)小孩踮著腳，手里的長長竹竿在樹上晃來晃去；另一邊的角落里,白發(fā)的“老夫”躲在靜處，微笑著觀看這些孩子的“小把戲”。畫面中一老一少，一動(dòng)一靜，妙極趣極。
D．本文上片描寫安居樂業(yè)的農(nóng)村生活景象，烘托靜謐和諧的氛圍：下片攝取一個(gè)情趣盎然的生活鏡頭直接入詞，更使本詞具有濃郁的生活氣息。
11．這首詩最能表現(xiàn)作者心情的是哪兩個(gè)字?請(qǐng)括出，并說說你的理解。
(二)文言語段閱讀。
12.斷句。
史 臣 曰 琴 瑟 不 調(diào) 必 解 而 更 張 也 魏 晉 為 吏 稍 與 漢 乖 苛 猛 之 風(fēng) 雖 衰 而
仁 愛 之 情 亦 減 局 以 峻 法 限 以 常 條 以 必 世 之 仁 未 及 宣 理 而 期 月 之 望 已
求 治 術(shù) 先 公 后 私 在 己 未 易 割 民 奉 國 于 物 非 難 期 之 救 過 所 利 茍 免 且 目
見 可 欲 嗜 好 方 流 貪 以 敗 官 取 與 違 義 吏 之 不 臧 罔 非 由 此 擿 奸 辯 偽 誠 俟
異 識(shí) 垂 名 著 績 唯 有 廉 平 今 世 之 治 民 未 有 出 于 此 也。
(《南齊書》卷五十三列傳第三十四·良政)
13．翻澤劃線句子。
子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有
道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也�！�
(泰伯篇第八·十三)
公儀休相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之，公儀子不受。其弟諫日：“夫子嗜魚而不受
者，何也?”對(duì)日：“夫唯嗜魚，故不受也。一夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將
枉于法；枉于法則免于相。雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，
雖嗜魚，我能長自給魚�！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩�，明于人之為己者不如己之者為也。
(韓非子·外儲(chǔ)說右下)
四 寫作
17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的論述文。（50 分）
綜合判斷國際國內(nèi)形勢(shì)，今后一個(gè)時(shí)期我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)。我們要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和憂患意識(shí)。 有人說，憂患意識(shí)包含危機(jī)意識(shí)，預(yù)見意識(shí)，防患意識(shí)，責(zé)任意識(shí)，使命意識(shí)�！腥A民族有憂患意識(shí)傳統(tǒng)，不過有時(shí)濃有時(shí)淡，有人有有人沒有，有人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)要有群眾可以沒有，有人認(rèn)為精英要有普通百姓不必人人都有。
你對(duì)憂患意識(shí)是怎樣認(rèn)識(shí)的呢？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃枷牒驼J(rèn)識(shí)。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不要編造虛假事實(shí)論據(jù)，不要套作，不得抄襲。
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