高三試卷:北京市2012年高考語(yǔ)文預(yù)測(cè)試卷及答案
摘 要:注意事項(xiàng):1.本試卷分第ⅰ卷(閱讀題)和第ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.作答時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。第ⅰ卷閱讀題(共70分)甲必考......
注意事項(xiàng):
1.本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。
2.作答時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
第Ⅰ卷 閱讀題(共70分)
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,第小題3分)
閱讀下面的文字,完成l~3題。
“道不遠(yuǎn)人”:處處把目光投向現(xiàn)實(shí)世界
楊國(guó)榮
①所謂“日用即道”,亦即強(qiáng)調(diào)道就體現(xiàn)并內(nèi)在于人的日常生活之中。
②按照中國(guó)文化的理解,道作為宇宙人生的終極原理和統(tǒng)一的真理,無(wú)法與人相分!独献印芬烟岢觥坝蛑杏兴拇蟆敝f(shuō),所謂“四大”則指道、天、地、人四項(xiàng),其中既包括廣義的“物”(天地),亦涉及人,而涵蓋二者的最高原理則是道。值得注意的是,在這里,作為最高原理的“道”與人并非彼此相分,二者作為域中四大中的兩項(xiàng)而呈現(xiàn)內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
③在儒家那里,也可以看到類(lèi)似觀念。儒家反復(fù)強(qiáng)調(diào)道非超然于人:“道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人,不可以為道也!钡啦⒉皇桥c人隔絕的存在,離開(kāi)了人的為道過(guò)程,道只是抽象思辨的對(duì)象,難以呈現(xiàn)其真切實(shí)在性。而所謂為道(追尋道),則具體展開(kāi)于日常生活過(guò)程之中。
④強(qiáng)調(diào)“道”和“人”之間不可分割、相互聯(lián)系的重要涵義之一,是肯定道所具有的各種意義唯有通過(guò)人自身的知和行、認(rèn)識(shí)世界和改變世界的過(guò)程,才能呈現(xiàn)出來(lái)。正如深山中的花自開(kāi)自落,并無(wú)美或不美的問(wèn)題,只有在人的審美活動(dòng)中,它的審美意義才得到呈現(xiàn)。作為社會(huì)理想和規(guī)范系統(tǒng)的“道”,其意義更是直接地通過(guò)人自身的知行活動(dòng)而形成。上述意義上的道,都具有“不遠(yuǎn)人”的品格。從哲學(xué)的視域看,以上觀念的重要之點(diǎn),在于把人對(duì)世界的理解過(guò)程和意義的生成過(guò)程聯(lián)系起來(lái)。
⑤道和人之間相互關(guān)聯(lián)的另一重涵義,是“日用即道”。所謂“日用即道”,亦即強(qiáng)調(diào)道人的日用常行而存在,它就體現(xiàn)并內(nèi)在于人的日常生活之中。這一觀點(diǎn)的重要之點(diǎn)在于沒(méi)有把道視為一種彼岸世界的存在或超越的對(duì)象,而是把它引入到現(xiàn)實(shí)之中,使之與人的日用常行息息相關(guān)。在孔子那里,已可看到這類(lèi)觀念?鬃拥膶W(xué)生曾向孔子請(qǐng)教有關(guān)鬼神的事情,孔子的回答是:“未能事人,焉能事鬼?”他的學(xué)生又問(wèn)有關(guān)死的事,孔子的回答依然是:“未知生,焉知死?”在孔子看來(lái),我們應(yīng)當(dāng)關(guān)心的,不是那種超越的對(duì)象,不是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)人生的存在,而就是人自身的現(xiàn)實(shí)存在和現(xiàn)實(shí)生活?傊,從“道不遠(yuǎn)人”的觀念出發(fā),儒家處處把目光引向現(xiàn)實(shí)的世界。
⑥道不遠(yuǎn)人,同時(shí)也規(guī)定了道和人的實(shí)踐活動(dòng)無(wú)法相分。在實(shí)踐過(guò)程中,道的品格具體地表現(xiàn)為“中”。儒家一再談到“中道”或“中庸之道”,孟子便主張“中道而立”,荀子也肯定:“道之所善,中則可從。”道作為實(shí)踐的原理,其意義首先便體現(xiàn)在“中”之上。這種“中”并不僅僅是量的概念。從量的概念去理解,“中”往往表現(xiàn)為與兩端等距離的那一點(diǎn),然而,中國(guó)文化家們所說(shuō)的“中”,更多體現(xiàn)為實(shí)踐過(guò)程中處理、協(xié)調(diào)各種關(guān)系的一種原則。在天道的層面,道首先表現(xiàn)為多樣的統(tǒng)一。從多樣的統(tǒng)一這一視域看,“中”就在于使統(tǒng)一體中的各個(gè)方面彼此協(xié)調(diào)。千差萬(wàn)別的事物同處于一個(gè)系統(tǒng),如何恰當(dāng)?shù)囟ㄎ凰鼈儯怪鞯闷渌,這就是“中”所涉及的重要方面。道同時(shí)體現(xiàn)于變化過(guò)程,表現(xiàn)為發(fā)展的原理。從過(guò)程的角度來(lái)看,“中”則關(guān)乎不同演化階段之間如何協(xié)調(diào)的問(wèn)題。以上意義上的“中”,其實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵集中體現(xiàn)于“度”的觀念。這種“度”的意識(shí),同時(shí)可以看作是一種實(shí)踐的智慧。
⑦ 以“度”為內(nèi)涵的實(shí)踐智慧,體現(xiàn)于不同的方面!吨杏埂吩岢隽艘粋(gè)重要思想,即“萬(wàn)物并育而不相害”。從本體論上看,這一命題意味著對(duì)象世界中的諸種事物都各有存在根據(jù),彼此共在于天下。從人的實(shí)踐活動(dòng)看,“萬(wàn)物并育而不相害”則涉及不同的個(gè)體、團(tuán)體、民族、國(guó)家之間的共處、交往問(wèn)題,它以承認(rèn)不同個(gè)體的差異、不同社會(huì)領(lǐng)域的分化為前提。個(gè)體的差異、不同社會(huì)領(lǐng)域的分化是一種歷史演化過(guò)程中無(wú)法否認(rèn)的事實(shí),如何使分化過(guò)程中形成的不同個(gè)體、存在形態(tài)以非沖突的方式共處于世界之中,便成為“萬(wàn)物并育而不相害”所指向的實(shí)質(zhì)問(wèn)題,在這里,所謂“并育而不相害”,便要求以“度”的中道原則,恰當(dāng)?shù)靥幚怼f(xié)調(diào)社會(huì)共同體中方方面面的關(guān)系。這種協(xié)調(diào)方式?jīng)]有一定之規(guī),也沒(méi)有一成不變的程序,它需要根據(jù)實(shí)踐生活的具體形態(tài)來(lái)加以調(diào)節(jié)。這種調(diào)節(jié)作用就體現(xiàn)了一種“度”的智慧。
(節(jié)選自《中國(guó)文化中的“道”》,原載2011年6月12日《文匯報(bào)》)
1.下列有關(guān)“道”的理解表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.“日用即道”,道體現(xiàn)并內(nèi)在于人的日常生活之中。
B.道是抽象的,道的意義只有通過(guò)人自身的知和行、認(rèn)識(shí)世界和改變世界的過(guò)程,方可呈現(xiàn)出來(lái)。
C.儒、道兩家學(xué)說(shuō)中“道”都涉及到人,說(shuō)明儒、道兩家對(duì)“道”的理解是一致的。
D.道的品格具體表現(xiàn)為“中”,它體現(xiàn)了實(shí)踐過(guò)程中處理、協(xié)調(diào)各種關(guān)系的一種原則。
2.下列理解和分析與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是( )
A.在儒家那里,道是宇宙人生的終極原理和統(tǒng)一的真理。
B.儒家的“中道”,實(shí)質(zhì)內(nèi)涵則集中體現(xiàn)在“度”的觀念上,可以看作一種實(shí)踐智慧。
C.孔子只關(guān)心自身的現(xiàn)實(shí)存在,而反對(duì)關(guān)心任何超現(xiàn)實(shí)的對(duì)象。
D.從哲學(xué)的視域來(lái)看,“道”具有“不遠(yuǎn)人”的品質(zhì),即在于把人對(duì)世界的理解過(guò)程和自身的生活過(guò)程聯(lián)系起來(lái)。
3.下列表述與原文觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是( )
A.儒家的“中庸之道”,能使“萬(wàn)物并育而不相害”。
B.深山中的花開(kāi)花落,本身不存在美或不美的問(wèn)題,因?yàn)槠鋵徝酪饬x是要在人的審美活動(dòng)中才得到呈現(xiàn)的,這就是“美不遠(yuǎn)人”。
C.儒家反復(fù)強(qiáng)調(diào)道并非超然于人,它能具體展開(kāi)于人的日常生活過(guò)程中。
D.“萬(wàn)物并育而不相害”,體現(xiàn)了“度”的智慧,這種智慧能使不同個(gè)體的差異、不同社會(huì)領(lǐng)域的分化過(guò)程以非沖突的方式共處于世界之中。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
王子安,東昌名士,困于場(chǎng)屋。入闈后,期望甚切。近放榜時(shí),痛飲大醉,歸臥內(nèi)室。忽有人白:“報(bào)馬來(lái)!蓖貂咱勂鹪唬骸百p錢(qián)十千!”家人因其醉,誑而安之曰:“但請(qǐng)睡,已賞矣!蓖跄嗣。俄又有入者曰:“汝中進(jìn)士矣!”王自言:“尚未赴都,何得及第?”其人曰:“汝忘之耶?三場(chǎng)畢矣!蓖醮笙玻鸲粼唬骸百p錢(qián)十千!”家人又誑之如前。又移時(shí),一人急入曰“汝殿試翰林,長(zhǎng)班在此。”果見(jiàn)二人拜床下,衣冠修潔。王呼賜酒食,家人又紿之,暗笑其醉而已。久之,王自念不可不出耀鄉(xiāng)里,大呼長(zhǎng)班,凡數(shù)十呼無(wú)應(yīng)者。家人笑曰:“暫臥候,尋他去!庇志弥L(zhǎng)班果復(fù)來(lái)。王捶床頓足,大罵:“鈍奴焉往!”長(zhǎng)班怒曰:“措大無(wú)賴(lài)!向與爾戲耳,而真罵耶?”王怒,驟起撲之,落其帽。王亦傾跌。
妻入,扶之曰:“何醉至此!”王曰:“長(zhǎng)班可惡,我故懲之,何醉也?”妻笑曰:“家中止有一媼,晝?yōu)槿甏,夜為汝溫足耳。何處長(zhǎng)班,伺汝窮骨?”子女皆笑。王醉亦稍解,忽如夢(mèng)醒,始知前此之妄。然猶記長(zhǎng)班帽落。尋至門(mén)后,得一纓帽如盞大,共疑之。自笑曰:“昔人為鬼揶揄,吾今為狐奚落矣!
異史氏曰:“秀才入闈,有七似焉:初入時(shí),白足提籃,似丐。唱名時(shí),官呵隸罵,似囚。其歸號(hào)舍也,孔孔伸頭,房房露腳,似秋末之冷蜂。其出場(chǎng)也,神情惝恍,天地異色,似出籠之病鳥(niǎo)。迨望報(bào)也,草木皆驚,夢(mèng)想亦幻。時(shí)作一得志想,則頃刻而樓閣俱成;作一失志想,則瞬息而骸骨已朽。此際行坐難安,則似被縶之猱。忽然而飛騎傳人,報(bào)條無(wú)我,此時(shí)神色猝變,嗒然若死,則似餌毒之蠅,弄之亦不覺(jué)也。初失志,心灰意敗,大罵司衡無(wú)目,筆墨無(wú)靈,勢(shì)必舉案頭物而盡炬之;炬之不已,而碎踏之;踏之不已,而投之濁流。從此披發(fā)入山,面向石壁,再有以‘且夫’、‘嘗謂’之文進(jìn)我者,定當(dāng)操戈逐之。無(wú)何,日漸遠(yuǎn),氣漸平,技又漸癢,遂似破卵之鳩,只得銜木營(yíng)巢,從新另抱矣。如此情況,當(dāng)局者痛哭欲死,而自旁觀者視之,其可笑孰甚焉。王子安方寸之中,頃刻萬(wàn)緒,想鬼狐竊笑已久,故乘其醉而玩弄之。床頭人醒,寧不啞然失笑哉?顧得志之況味,不過(guò)須臾;詞林諸公,不過(guò)經(jīng)兩三須臾耳,子安一朝而盡嘗之,則狐之恩與薦師等。”
(選自《聊齋志異》)
4.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.家人又紿之,暗笑其醉而已 紿:欺騙。
B.王自念不可不出耀鄉(xiāng)里 耀:炫耀。
C.唱名時(shí),官呵隸罵,似囚 唱:寫(xiě)名字。
D.迨望報(bào)也 迨:等到。
5.以下六句話,分別編為四組,全都是王子安翹盼金榜題名寫(xiě)照的一組是( )
①痛飲大醉,歸臥內(nèi)室
②此際行坐難安,則似被縶之猱
③王踉蹌起曰:“賞錢(qián)十千!”
④大罵司衡無(wú)目,筆墨無(wú)靈
⑤方寸之中,頃刻萬(wàn)緒,想鬼狐竊笑已久,故乘其醉而玩弄之
⑥王怒,驟起撲之,落其帽
A.①②⑤ B.①③⑥ C.③④⑥ D.②④⑤
6.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.熱衷功名的王子安,久困考場(chǎng)多年,由于擔(dān)心辜負(fù)了家人對(duì)自己的期望;使得他在放榜前,先用酒將自己麻醉,以逃避“候榜”時(shí)的煎熬。
B.王子安內(nèi)心充滿了科舉高中的欲望,因而為狐仙所利用。作品把王子安的幻覺(jué)同狐仙的惡作劇聯(lián)系起來(lái)寫(xiě),行文流暢而有波瀾。
C.王子安幻境中想到的是“自念不可不出耀鄉(xiāng)里,大呼長(zhǎng)班”,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的一些士子圖謀的乃是個(gè)人名利和虛榮。
D.“異史氏曰”用形象的比喻描繪了秀才入闈的七種情景,揭示了科舉制度對(duì)個(gè)體心靈的扭曲和人性摧殘的本質(zhì)。
7.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)昔人為鬼揶揄,吾今為狐奚落矣。(3分)
(2)炬之不已,而碎踏之;踏之不已,而投之濁流。(4分)
(3)子安一朝而盡嘗之,則狐之恩與薦師等。(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面的唐詩(shī),完成8~9題。
別舍弟宗一
柳宗元
零落殘魂倍黯然, 雙垂別淚越江邊。
一身去國(guó)六千里, 萬(wàn)死投荒十二年。
桂嶺瘴來(lái)云似墨, 洞庭春盡水如天。
欲知此后相思?jí)簦?長(zhǎng)在荊門(mén)郢樹(shù)煙。
8.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勛髡咝那椤镑鋈弧钡脑蛴心男。?分)
9.頸聯(lián)中兩處比喻各有什么妙處?(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)呼爾而與之, ;蹴爾而與之, 。 (孟子《魚(yú)我所欲也》)
(2)或取諸懷抱, ,或因寄所托, 。(王羲之《蘭亭集序》)
(3)莫道不銷(xiāo)魂, , 。 (李清照《醉花陰》)
乙 選考題
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。
別難過(guò),媽媽
【加拿大】莫·卡拉漢
下班時(shí)間就要到了,阿爾弗雷多·希金斯穿上外套正準(zhǔn)備回家,剛出門(mén)就撞上老板卡爾先生。他上下打量阿爾弗雷多幾眼,用極低的聲調(diào)說(shuō):“我想你最好還是把兜里的東西留下再走!
他開(kāi)始有些慌亂,但隨即驚訝地說(shuō):“東西?……什么東西?我不明白您在說(shuō)些什么!
“一個(gè)粉盒,一支口紅,還有……要我說(shuō)得更清楚些嗎?”卡爾先生冷冷地說(shuō)。
阿爾弗雷多在卡爾先生冷峻的目光注視下,不知所措,根本不敢正視老板。又過(guò)了一會(huì)兒,他把手伸進(jìn)口袋,交出了東西。
“我知道你這樣干已經(jīng)很久了。我不喜歡警察,但我要叫警察。不過(guò)在此之前我想打電話給你的父親,告訴他我要把他的寶貝兒子送進(jìn)監(jiān)獄!笨栂壬f(shuō)著,向電話走去,臉上的笑容古怪極了。
阿爾弗雷多知道爸爸上夜班,但媽媽一定在家。他想象著待會(huì)兒的情景:媽媽迫不及待地闖進(jìn)門(mén)來(lái),怒氣沖沖,眼里噙著淚花;他想上前解釋?zhuān)伤话淹崎_(kāi)了他。噢,那太難堪了!盡管如此,他還是盼著媽媽快來(lái),好在卡爾先生叫警察之前先把他接回去。
終于,有人敲門(mén)了,卡爾先生開(kāi)了門(mén)。
“請(qǐng)進(jìn),您是希金斯太太吧?”他臉上毫無(wú)表情。
“我是希金斯太太,阿爾弗雷多的母親!毕=鹚固蠓降刈鲋晕医榻B,笑容可掬地和卡爾先生握手。
見(jiàn)此情景,卡爾先生一下子怔住了,他怎么也沒(méi)想到她會(huì)那樣從容不迫,落落大方。
“阿爾弗雷多遇到麻煩了,是嗎?”她很從容地問(wèn)。
“是的,太太。您兒子從我店里偷東西。不過(guò)都是些牙膏、口紅之類(lèi)的小玩意兒!
“你干嗎要干這種事?”她以略帶傷感的口吻問(wèn)兒子,并平靜地看著他。
“我需要錢(qián),媽媽!
“錢(qián)?你要錢(qián)有什么用?跟壞孩子學(xué)壞嗎?”
希金斯太太在阿爾弗雷多肩上輕輕拍了拍,就像她非常理解他那樣,然后說(shuō):“要是你愿意聽(tīng)我一句話的話……”語(yǔ)氣堅(jiān)定,但忽然又停住了,她把頭轉(zhuǎn)到了一邊,好像不該再往下說(shuō)了。
“您打算怎么處理這件事呢,卡爾先生?”希金斯太太轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),依然笑容可掬地望著卡爾先生。
“我?我本想叫警察,那才是我該做的。”
“我本來(lái)無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)您如何處理這件事,不過(guò)我總覺(jué)得對(duì)于一個(gè)男孩來(lái)說(shuō),有時(shí)候給他點(diǎn)忠告比懲罰更有必要。”
在阿爾弗雷多眼里,今晚媽媽好像完全是個(gè)陌生人。瞧,她笑得那么自然,神情那么和藹可親。
“我不知道您是否介意讓我把他帶回去,”她補(bǔ)充道,“像他這么大的孩子,有頭腦的沒(méi)幾個(gè)!
卡爾先生原以為希金斯太太會(huì)被嚇得六神無(wú)主,一邊流著淚,一邊為她兒子求情,然而,事實(shí)卻與此完全相反。她的沉著反倒使他自己感到很內(nèi)疚。
“當(dāng)然可以,”他說(shuō),“我不想太不近情理。告訴您兒子別再上這兒來(lái)了,至于今晚的事嘛……就讓它過(guò)去吧。您看這樣行嗎,希金斯太太?”
他們的手緊緊握在一起,就像交情深厚的老朋友一樣。
走出雜貨鋪,希金斯太太邁著大步,眼睛直勾勾地盯著前方,倆人都默默無(wú)話。過(guò)了一會(huì)兒,阿爾弗雷多終于忍不住開(kāi)口了,“感謝上帝,結(jié)果是這樣!”
“求你安靜一會(huì)兒,別說(shuō)話。阿爾弗雷多。”
到了家。希金斯太太脫了外套,看也不看兒子一眼。
“你不是好孩子,阿爾弗雷多,你為什么總是沒(méi)完沒(méi)了地闖禍呢?上帝饒恕他吧!你還傻愣著干什幺?快睡去吧。今晚的事別告訴你爸爸!闭f(shuō)完她進(jìn)了廚房。
“媽媽太偉大了!”阿爾弗雷多自言自語(yǔ)道。他覺(jué)得應(yīng)該立即去對(duì)她說(shuō)她有多么了不起。
他走向廚房,媽媽正在喝茶。但那情景,讓他大吃一驚。媽媽失魂落魄地坐在那兒,神態(tài)糟糕透了,根本不是雜貨鋪里那個(gè)沉著冷靜的媽媽。她顫抖地端起茶杯,茶濺到了桌上;嘴唇緊張地抿著,似乎一下子老了許多。
阿爾弗雷多站在那里默默地看著,一聲也不吭。他突然有股想哭的沖動(dòng)。從那雙顫巍巍的手上,那一條條刻在她臉上的皺紋里,他仿佛看到了媽媽內(nèi)心所有的痛苦。他忽然意識(shí)到自己長(zhǎng)大了。
今晚,阿爾弗雷多第一次認(rèn)識(shí)了媽媽。
(有刪改)
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.卡爾先生知道阿爾弗雷多干偷盜的勾當(dāng)已經(jīng)很久了,但他并沒(méi)有早一點(diǎn)提醒、阻止他,這種等待他人多行不義之后再給予嚴(yán)懲的做法是十分陰險(xiǎn)卑鄙的。
B.希金斯太太不讓阿爾弗雷多告訴爸爸發(fā)生的一切,可能是不想讓阿爾弗雷多的爸爸因兒子不斷闖禍而痛苦。
C.阿爾弗雷多是小說(shuō)中具有線索作用的人物,小說(shuō)的情節(jié)是由他的偷竊行為引起的,卡爾先生和媽媽的言行也是通過(guò)他的觀察和感受來(lái)描寫(xiě)的。
D.小說(shuō)結(jié)尾幾段通過(guò)對(duì)母親喝茶的情景和阿爾弗雷多心理活動(dòng)的描寫(xiě),含蓄地表現(xiàn)了唯有母親心如刀絞般的疼痛,才能喚醒誤入迷途的孩子這一主題。
E.富有變化美是這篇小說(shuō)的突出特點(diǎn),不同場(chǎng)景之下人物的心理、言行皆有不同,而小說(shuō)的主題也就蘊(yùn)含在這前后的比照中,耐人尋味。
(2)簡(jiǎn)要概括卡爾先生見(jiàn)到希金斯太太后的心理變化過(guò)程,并指出作者這樣寫(xiě)的主要作用。(6分)
(3)小說(shuō)中的希金斯太太是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)小說(shuō)題目是“別難過(guò),媽媽”,也有版本將其譯為“另一個(gè)媽媽”,你認(rèn)為哪一個(gè)更合適?請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(8分)
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。
為富不忘報(bào)桑梓
1928年李嘉誠(chéng)生于廣東潮州,11歲時(shí)全家流落到香港。父親早逝,李嘉誠(chéng)13歲就輟學(xué)就業(yè),挑起養(yǎng)家的重?fù)?dān),踏入了五花八門(mén)的社會(huì)。開(kāi)始,他為一家玩具制造公司當(dāng)推銷(xiāo)員,還利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)習(xí)文化。不到20歲便升任塑膠玩具廠總經(jīng)理。兩年后,他把握時(shí)機(jī),創(chuàng)辦了自己的塑膠廠,將其命名為“長(zhǎng)江塑膠廠”。
談起當(dāng)年的創(chuàng)業(yè),李嘉誠(chéng)感慨頗多,充滿激情:“當(dāng)年長(zhǎng)江塑膠廠,只是生產(chǎn)一些普通的塑膠玩具和家庭用品,經(jīng)由出口洋行運(yùn)銷(xiāo)歐美。在最初10年間,每星期要工作7天,每天至少工作16小時(shí),晚上還要自修,經(jīng)常睡眠不足,早上必須用兩個(gè)鬧鐘,才能驚醒起床,這可說(shuō)是最難過(guò)的時(shí)刻!
正是當(dāng)初創(chuàng)業(yè)的艱難,練就了李嘉誠(chéng)苦干實(shí)干的精神和頑強(qiáng)的毅力。無(wú)論干什么事他都不辭辛苦,全力以赴。7年后,塑膠廠發(fā)展成為長(zhǎng)江實(shí)業(yè)公司。后來(lái),又當(dāng)機(jī)立斷把業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)向了地產(chǎn),長(zhǎng)江實(shí)業(yè)得到迅猛發(fā)展。
1979年,李嘉誠(chéng)進(jìn)軍貿(mào)易業(yè),成為和記黃埔公司董事會(huì)主席。后來(lái),又在海外和內(nèi)地大量投資,獲取了厚利。他在香港及國(guó)際上控制的業(yè)務(wù)相當(dāng)廣泛,他的業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域,早已越過(guò)太平洋,向世界伸展,成為中國(guó)人的驕傲。
“我是中國(guó)人,一個(gè)普通的中國(guó)人!崩罴握\(chéng)不僅時(shí)時(shí)這樣提醒自己,也以作為一個(gè)中國(guó)人對(duì)祖國(guó)應(yīng)盡些責(zé)任來(lái)要求自己。他離鄉(xiāng)多年,雖忙于商務(wù),卻無(wú)時(shí)不思念國(guó)家,思念故土,竭力支援祖國(guó)建設(shè),報(bào)效桑梓。
他在給家鄉(xiāng)政府的一封信中寫(xiě)道:“我目睹祖國(guó)之高速進(jìn)步,在四個(gè)現(xiàn)代化政策的推動(dòng)下,一切欣欣向榮,深感雀躍”;“支援國(guó)家建設(shè),報(bào)效桑梓,此乃本人畢生奮斗之宗旨也!鄉(xiāng)中若有何有助于鄉(xiāng)梓福利等事,我甚愿盡其綿薄。”
1978年底,他獲知潮州市居民住宅緊張,于是提出營(yíng)建“群眾公寓”,所需建筑費(fèi)用128萬(wàn)元全部由他捐獻(xiàn)!叭罕姽ⅰ庇10幢共208套住房,建筑面積達(dá)15000平方米,家鄉(xiāng)人民喜遷新居時(shí),無(wú)不對(duì)李嘉誠(chéng)造益民眾的美舉深表謝忱。李嘉誠(chéng)也為能給父老盡力而感欣慰。
1981年,李嘉誠(chéng)又捐2200萬(wàn)港元,在潮州市興建兩座大型綜合醫(yī)院,以改善家鄉(xiāng)人民的醫(yī)療條件。這兩座醫(yī)院,各擁有逾萬(wàn)平方米面積,設(shè)備齊全,每天可接待3000例患者,有病床500張。當(dāng)醫(yī)院落成時(shí),家鄉(xiāng)人民期望他能回鄉(xiāng)剪彩,李嘉誠(chéng)推辭再三,他說(shuō):“若有一天,我到醫(yī)院去,喜見(jiàn)病人接受良好治療,康復(fù)出院,我心已足矣!”
有人說(shuō):“閩有陳嘉庚,粵有李嘉誠(chéng);前有陳嘉庚,后有李嘉誠(chéng)!笔堑,這兩位愛(ài)國(guó)華人不僅是中國(guó)人的驕傲,也是中國(guó)人學(xué)習(xí)的楷模。
想當(dāng)年,陳嘉庚多年奔波于東南亞和世界各地,召集和發(fā)動(dòng)海外炎黃子孫,積極支持國(guó)內(nèi)人民的正義斗爭(zhēng)。他還熱心于祖國(guó)的公益事業(yè),幫助家鄉(xiāng)人民辦教育。他以“企業(yè)可收盤(pán),學(xué)校不能停辦”之決心,在福建集美捐資興辦幼兒園、中小學(xué)、師范、水產(chǎn)學(xué)校和航空學(xué)校,造福后代,成為中國(guó)人民交口稱(chēng)贊的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖。
如今,李嘉誠(chéng)懷著“報(bào)效祖國(guó),造福桑梓”的愛(ài)國(guó)熱忱,捐贈(zèng)6億元?jiǎng)?chuàng)辦汕頭大學(xué),為祖國(guó)、為家鄉(xiāng)人民辦了件造福子孫萬(wàn)代的實(shí)事。
潮汕地區(qū)人多地廣,卻沒(méi)有一所大學(xué)。早在20世紀(jì)40年代,潮州就有人呼吁集資興辦大學(xué)。當(dāng)時(shí),陳嘉庚也非常贊同這一想法,還就此寫(xiě)過(guò)一篇文章《論潮州大學(xué)》。文中說(shuō):“雖僻處南疆,然與東南亞交通至為便利,潮州創(chuàng)辦大學(xué)……不但為中國(guó)之大學(xué),將來(lái)亦可為東南亞之大學(xué)!
陳嘉庚的愿望終于由李嘉誠(chéng)實(shí)現(xiàn)了。
新建的汕頭大學(xué)坐落在汕頭市以西十幾里的桑浦山南麓。它三面山巒環(huán)抱,一面田野碧綠,可謂山清水秀,風(fēng)光旖旎。校舍建筑面積為20萬(wàn)平方米。校園建筑堪稱(chēng)一絕,校園中央的主體樓群——行政辦公樓、教學(xué)實(shí)驗(yàn)樓、圖書(shū)館、食堂、學(xué)生宿舍等近10幢環(huán)形大樓,用高架庭院式長(zhǎng)廊相接,所有建筑均用清一色的白色玻璃馬賽克貼墻。這種富麗堂皇的建筑群與幽美宜人的大自然相結(jié)合,美妙絕倫。這里面傾注了李嘉誠(chéng)多少心血!
為了把汕頭大學(xué)建成國(guó)內(nèi)以至國(guó)際上高水平學(xué)府,無(wú)論選址、設(shè)計(jì)、師資還是設(shè)備等,李嘉誠(chéng)都?xì)椌邞],事必躬親。
為加快這所大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展,李嘉誠(chéng)還親自到北京爭(zhēng)取中央領(lǐng)導(dǎo)的支持。1986年6月20日,鄧小平會(huì)見(jiàn)李嘉誠(chéng),對(duì)李嘉誠(chéng)的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)熱情表示贊賞。當(dāng)聽(tīng)取李嘉誠(chéng)關(guān)于汕頭大學(xué)建設(shè)和發(fā)展的意見(jiàn)及要求后,鄧小平指出:“汕頭大學(xué)應(yīng)辦得更開(kāi)放一些! “在全國(guó)調(diào)一些比較好的教員到那里去! “汕頭大學(xué)要辦就一定要辦好。”
李嘉誠(chéng)常說(shuō):“汕頭大學(xué)的創(chuàng)辦是為國(guó)為民的根本,比我所從事的其他事業(yè)更為重要。”
李嘉誠(chéng)“超人李”、“大哥誠(chéng)”的綽號(hào),并不僅是因其位居香港首富和他的“呼風(fēng)喚雨”、果敢明斷的能力超乎一般人而得,他富貴不淫、克己奉公的品德更深得人們的愛(ài)戴和尊敬。多年來(lái),他從公司收取的酬金,不論多少,全部撥歸公司,每年只拿600多美元的董事費(fèi),沒(méi)有其他福利津貼。在生活中,他省吃?xún)用,戴的是價(jià)值不到50美元的美辰表,穿的是10年前的西裝,住的是30年前的房子,他不喜歡出席豪華的宴會(huì)。
(1)下列對(duì)傳記的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.文章開(kāi)頭幾段敘述李嘉誠(chéng)創(chuàng)業(yè)過(guò)程,表明他的財(cái)富來(lái)之不易,與后文寫(xiě)他報(bào)效桑梓,多次捐款形成鮮明的對(duì)比。
B.文章在關(guān)于傳主報(bào)效桑梓的敘述之中多次對(duì)他進(jìn)行語(yǔ)言描寫(xiě),直接揭示出李嘉誠(chéng)的內(nèi)心世界,表現(xiàn)他的情感和思想,使其形象更加鮮明生動(dòng)。
C.文中對(duì)新建的汕頭大學(xué)校園的詳細(xì)介紹,突出了李嘉誠(chéng)報(bào)效桑梓的艱難,也是傳主嘔心瀝血辦教育的生動(dòng)寫(xiě)照。
D.作者寫(xiě)鄧小平會(huì)見(jiàn)李嘉誠(chéng),對(duì)李嘉誠(chéng)的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)熱情表示贊賞,并在聽(tīng)取李嘉誠(chéng)關(guān)于汕頭大學(xué)建設(shè)和發(fā)展的意見(jiàn)及要求后,作了有關(guān)的指示,用意十分明顯——從更高的層面肯定傳主。
E.文章結(jié)尾畫(huà)龍點(diǎn)睛,揭示了人們愛(ài)戴和尊敬李嘉誠(chéng)的真正原因,當(dāng)然這和李嘉誠(chéng)的身份地位毫無(wú)關(guān)系。
(2)李嘉誠(chéng)具有怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)概括說(shuō)明。(6分)
(3)文章后半部分反復(fù)寫(xiě)陳嘉庚,作者的用意是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)對(duì)于致富以后投資于公益事業(yè),人們有不同的看法:有人認(rèn)為這是回報(bào)社會(huì)的善舉;也有人認(rèn)為這是傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。有人認(rèn)為需要社會(huì)大力提倡;也有人認(rèn)為要靠致富者的自覺(jué)。你同意哪種觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本或聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勛约旱目捶ā#?分)
第Ⅱ卷 (表達(dá)題,共80分)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品語(yǔ)言模糊不清,塑造的形象怪異偏激,令人不忍卒讀。中學(xué)生容易模仿這些作品,對(duì)中學(xué)作文教學(xué)產(chǎn)生不利影響。
B.很多人聽(tīng)到個(gè)稅起征點(diǎn)調(diào)整為3500元的消息時(shí)歡呼雀躍,一片嘩然。尤其是絕大多數(shù)低收入的工薪階層,都沉浸在歡樂(lè)的氣氛中。
C.據(jù)悉,溫州部分銀行曾一度開(kāi)出“存1萬(wàn)返440元”的高額日息,此舉一時(shí)間吸引了大量?jī)?chǔ)戶。隨后多家銀行紛紛跟進(jìn),依葫蘆畫(huà)瓢。
D.從2012年元月11日起,國(guó)家工信部、發(fā)改委、國(guó)標(biāo)委等部門(mén)在北京召集技術(shù)專(zhuān)家及校車(chē)制造企業(yè)技術(shù)負(fù)責(zé)人,對(duì)我國(guó)校車(chē)新標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行審定,相信不久我國(guó)校車(chē)新國(guó)標(biāo)將呼之欲出。
14.下列各句中,沒(méi)有病句的一句是( )(3分)
A.地處世界文化遺產(chǎn)核心區(qū)的少林景區(qū),因?yàn)榉⻊?wù)質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量未能達(dá)到5A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn),國(guó)家主管部門(mén)要求其在限定期限內(nèi)整改。
B.最近眾多的準(zhǔn)媽媽提前赴港待產(chǎn),引起了媒體關(guān)注,主流觀點(diǎn)多從基本保障的角度來(lái)評(píng)論這一現(xiàn)象,也有媒體提出了異議,我認(rèn)為是正確的。
C.有些同學(xué)讀書(shū)迷信權(quán)威,對(duì)文本的理解不是建立在對(duì)文本深悟、慢泡、細(xì)嚼的基礎(chǔ)上,而是輕松地做了權(quán)威的奴隸。
D.對(duì)于多數(shù)“90后”而言,發(fā)生于他們出生之前的事情,如果和自己的生活沒(méi)有多少瓜葛,便只是教科書(shū)和互聯(lián)網(wǎng)上的“存檔”和“傳說(shuō)”而已。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
圍棋棋子按顏色區(qū)別黑白二方,但所有棋子在功能上無(wú)任何區(qū)別,性能相同,地位相等。 ,
, , 。 _; 。這與我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的思維方式如出一轍:想要保有地盤(pán),就要使地盤(pán)連成一片;想要地盤(pán)不失,就必須以所有城池作為依托。
①而欲想占領(lǐng)地盤(pán),就必須至少有兩口各自獨(dú)立的“氣眼”
②要想生存發(fā)展,就必須擁有根據(jù)地
③“氣眼”就是自己的活動(dòng)空間
④?chē)鍎儇?fù)的標(biāo)志就是所占地盤(pán)之大小
⑤對(duì)方不得侵入,象征著中國(guó)古代的城池
⑥而要有根據(jù)地,就必須有回旋的空間
A.⑤②⑥④①③ B.③①②⑥⑤④ C.③①⑤④②⑥ D.④①③⑤②⑥
16.閱讀下面一段新聞,寫(xiě)一則新聞點(diǎn)評(píng),表達(dá)你的看法,不超過(guò)50個(gè)字。(5分)
楚天金報(bào)訊(記者韓曉玲、劉娜、李保林)2012年元月12日、13日,省全民閱讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組走進(jìn)兩會(huì)駐地賓館,向代表委員贈(zèng)書(shū)、贈(zèng)手機(jī)閱讀。省委常委、宣傳部部長(zhǎng)尹漢寧出席并講話。尹漢寧說(shuō),省委、省政府高度重視全民閱讀活動(dòng),進(jìn)行了專(zhuān)題研究和部署。今年我省全民閱讀活動(dòng)的主題是“激情跨越,構(gòu)建支點(diǎn)”,這次全民閱讀活動(dòng)的名稱(chēng)是“書(shū)香荊楚,文化湖北”。希望通過(guò)讀書(shū)活動(dòng),推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè),為實(shí)現(xiàn)湖北科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展,構(gòu)建促進(jìn)中部崛起重要戰(zhàn)略支點(diǎn)提供精神動(dòng)力和智力支持。
點(diǎn)評(píng):
17.閱讀下面兩則材料,回答問(wèn)題。(6分)
材料1:第八次國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示,2010年我國(guó)18—70周歲國(guó)民的綜合閱讀率為77.1%,比2009年增加了5.1個(gè)百分點(diǎn)。其中,圖書(shū)閱讀率為52.3%,比2009年增加了2.2個(gè)百分點(diǎn),增幅為4.4%;數(shù)字化閱讀率為32.8%,比2009年增加了8.2個(gè)百分點(diǎn),增幅為33.3%。
材料2:2008年到2010年,全國(guó)有上萬(wàn)家實(shí)體書(shū)店倒閉。2011年,中國(guó)最大的民營(yíng)連鎖書(shū)店——光合作用書(shū)店的關(guān)門(mén)為實(shí)體書(shū)店的前景蒙上了濃重的陰影。2009年我國(guó)數(shù)字化閱讀器銷(xiāo)售40余萬(wàn)臺(tái),2010銷(xiāo)量達(dá)350萬(wàn)臺(tái),增幅為775%。
(1)從兩則材料中你得出什么樣的結(jié)論?(2分)
(2)對(duì)得出的結(jié)論你有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(4分)
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
材料一:諾基亞曾是歐洲上個(gè)世紀(jì)末最成功的企業(yè),曾是歐洲人與硅谷進(jìn)行技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)并因此創(chuàng)立企業(yè)巨頭的典范;在2000年的時(shí)候,諾基亞也是美國(guó)投資者“皇冠上的珍珠”,它的股價(jià)一直相當(dāng)堅(jiān)挺,始終在上升;一直到3年之前,也還沒(méi)有人能設(shè)想如此一頭巨大的龐然大物會(huì)面臨危機(jī)。
在很短的時(shí)間里就爬到了事業(yè)的巔峰的諾基亞,在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都對(duì)市場(chǎng)的變化不以為然,固執(zhí)地相信著自己的固有優(yōu)勢(shì)。當(dāng)iPhone推出時(shí),它一直對(duì)其發(fā)展勢(shì)頭置若罔聞。如今,當(dāng)注重握在手里的時(shí)尚的消費(fèi)者越來(lái)越傾心于iPhone時(shí),諾基亞的風(fēng)采也就不復(fù)存在!
材料二:一只野狼臥在草地上勤奮地磨牙,狐貍看到了,就對(duì)它說(shuō):“天氣這么好,大家在休息娛樂(lè),你也加入我們隊(duì)伍中吧!”野狼沒(méi)有說(shuō)話,繼續(xù)磨牙,把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問(wèn)道:“森林這么靜,獵人和獵狗已經(jīng)回家了,老虎也不在近處徘徊,又沒(méi)有任何危險(xiǎn),你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來(lái)回答說(shuō):“我磨牙并不是為了娛樂(lè),你想想,如果有一天我被獵人或老虎追逐,到那時(shí),我想磨牙也來(lái)不及了。而平時(shí)我就把牙磨好,到那時(shí)就可以保護(hù)自己了!薄
要求:選好角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,不要脫離材料內(nèi)容和含意的范圍作文。
請(qǐng)結(jié)合材料,展開(kāi)聯(lián)想,自定角度,寫(xiě)一篇文章。題目自擬,文體自選(除詩(shī)歌外),不少于800字。
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