城市學(xué)校網(wǎng)為您提供《呂氏春秋》文言文閱讀附譯文_高三語文,本試卷滿分20分,考試時(shí)間10分鐘!
*試題下面附答案,方便同學(xué)們及時(shí)觀察做題結(jié)果!
功名大立,天也。為是故,因不慎其人,不可。夫舜遇堯,天也。舜耕于歷山,陶于河濱,天下說之,秀士從之,人也。夫禹遇舜,天也。禹周于天下,以求賢者,事利黔首,禹盡為之,人也。
舜之耕漁,其賢不肖與為天子同。其未遇時(shí)也,以其徒屬堀地財(cái),取水利,編蒲葦,手足胼胝不居,然后免于凍餒之患。其遇時(shí)也,登為天子,賢士歸之,萬民譽(yù)之。盡有之,賢非加也;盡無之,賢非損也。
百里奚之未遇時(shí)也,亡虢而虜晉,飯牛于秦,傳鬻以五羊之皮。公孫枝得而說之獻(xiàn)諸繆公三日請(qǐng)屬事焉。繆公曰:“買之五羊之皮而屬事焉,無乃天下笑乎?”公孫枝對(duì)曰:“信賢而任之,君之明也;讓賢而下之,臣之忠也。君為明君,臣為忠臣。彼信賢,境內(nèi)將服,敵國且畏,夫誰暇笑哉?”繆公遂用之。謀無不當(dāng),舉必有功,非加賢也。使百里奚雖賢,無得繆公,必?zé)o此名矣。
孔子窮于陳、蔡之間,七日不嘗食,藜羹不糝?鬃酉腋栌谑,顏回?fù)癫擞谕狻W勇放c子貢相與而言曰:“夫子逐于魯,伐樹于宋,窮于陳、蔡。夫子弦歌鼓舞,未嘗絕音。蓋君子之無所丑也若此乎?”顏回?zé)o以對(duì),入以告孔子?鬃余叭欢鴩@曰:“由與賜小人也。召,吾語之!弊勇放c子貢入,子貢曰:“如此者,可謂窮矣!”孔子曰:“君子達(dá)于道之謂達(dá),窮于道之謂窮。今丘也拘仁義之道,以遭亂世之患,其所也,何窮之謂?故內(nèi)省而不疚于道,臨難而不失其德,大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。陳、蔡之厄,于丘其幸乎!”孔子烈然返瑟而弦,子路抗然執(zhí)干而舞。子貢曰:“吾不知天之高也,不知地之下也!惫胖玫勒,窮亦樂,達(dá)亦樂,所樂非窮達(dá)也。道得于此,則窮達(dá)一也。
(摘編自《呂氏春秋》)
功名大立,天也。為是故,因不慎其人,不可。夫舜遇堯,天也。舜耕于歷山,陶于河濱,天下說之,秀士從之,人也。夫禹遇舜,天也。禹周于天下,以求賢者,事利黔首,禹盡為之,人也。
舜之耕漁,其賢不肖與為天子同。其未遇時(shí)也,以其徒屬堀地財(cái),取水利,編蒲葦,手足胼胝不居,然后免于凍餒之患。其遇時(shí)也,登為天子,賢士歸之,萬民譽(yù)之。盡有之,賢非加也;盡無之,賢非損也。
百里奚之未遇時(shí)也,亡虢而虜晉,飯牛于秦,傳鬻以五羊之皮。公孫枝得而說之獻(xiàn)諸繆公三日請(qǐng)屬事焉。繆公曰:“買之五羊之皮而屬事焉,無乃天下笑乎?”公孫枝對(duì)曰:“信賢而任之,君之明也;讓賢而下之,臣之忠也。君為明君,臣為忠臣。彼信賢,境內(nèi)將服,敵國且畏,夫誰暇笑哉?”繆公遂用之。謀無不當(dāng),舉必有功,非加賢也。使百里奚雖賢,無得繆公,必?zé)o此名矣。
孔子窮于陳、蔡之間,七日不嘗食,藜羹不糝?鬃酉腋栌谑,顏回?fù)癫擞谕狻W勇放c子貢相與而言曰:“夫子逐于魯,伐樹于宋,窮于陳、蔡。夫子弦歌鼓舞,未嘗絕音。蓋君子之無所丑也若此乎?”顏回?zé)o以對(duì),入以告孔子?鬃余叭欢鴩@曰:“由與賜小人也。召,吾語之!弊勇放c子貢入,子貢曰:“如此者,可謂窮矣!”孔子曰:“君子達(dá)于道之謂達(dá),窮于道之謂窮。今丘也拘仁義之道,以遭亂世之患,其所也,何窮之謂?故內(nèi)省而不疚于道,臨難而不失其德,大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。陳、蔡之厄,于丘其幸乎!”孔子烈然返瑟而弦,子路抗然執(zhí)干而舞。子貢曰:“吾不知天之高也,不知地之下也!惫胖玫勒,窮亦樂,達(dá)亦樂,所樂非窮達(dá)也。道得于此,則窮達(dá)一也。
(摘編自《呂氏春秋》)
參考譯文
能建立大的功名,要靠天意。因?yàn)檫@個(gè)緣故,就不慎重對(duì)待人的主觀努力,是不行的。舜遇到堯那樣的明君,是天意;舜在歷山種地,在黃河邊制作陶器,天下人很喜歡他,杰出的人士都跟隨著他,這是人為努力的結(jié)果。禹遇到舜那樣的明君,是天意;禹周游天下尋求賢德之人,對(duì)百姓有利的事情,禹都做了,這些就是個(gè)人的努力。舜種地捕魚的時(shí)候,他的賢與不肖的情況同當(dāng)天子時(shí)是一樣的。在沒有遇到有利時(shí)機(jī)的時(shí)候,他帶領(lǐng)下屬開墾耕種,依水打魚,編蒲葦,手和腳磨出繭子都不休息,然后才免于凍餓之苦。當(dāng)遇到有利的時(shí)機(jī),他當(dāng)了天子,賢德的人全歸附他,所有的人都贊譽(yù)他。擁有整個(gè)天下,舜的賢德并沒有增加;未有寸土之地,他的賢德也不因此減損。百里奚沒有遇到有利時(shí)機(jī)的時(shí)候,從虢國逃出,被晉國俘虜,后在秦國喂牛,以五張羊皮的價(jià)格被轉(zhuǎn)賣。公孫枝得到百里奚之后很喜歡他,把他推薦給秦穆公,過了三天,請(qǐng)求委任他官職。穆公說:“只用五張羊皮買下他卻委任他官職,恐怕要被天下恥笑吧!”公孫枝回答說:“信任賢才而任用他,這是君主英明,讓位給賢人而自己甘居賢人之下,這是臣子的忠誠。君主是英明的君主,臣子是忠誠的臣子。他如果確實(shí)賢德,國內(nèi)的臣民都會(huì)服從,敵國都將畏懼,誰還會(huì)有閑暇恥笑呢?”穆公于是就任用了百里奚。百里奚出謀劃無不得當(dāng),做事情必定成功,這并不說明他的賢德增加了。百里奚雖然賢能,假如沒有得到繆公的重用,必定不會(huì)留下這樣的美名?鬃颖焕в陉惒讨g,七日吃不到糧食,野菜里一粒米都沒有?鬃釉谑覂(nèi)撫琴唱歌,顏回在外面擇菜,子路與子貢說:“夫子在魯國被放逐,在宋國砍樹,在陳、蔡被困,竟然還撫琴唱歌,擊鼓跳舞,不曾停止。難道君子就不知恥到這般地步嗎?”顏回?zé)o話可答,進(jìn)門告訴孔子?鬃痈锌卣f:“子路和子貢是見識(shí)淺陋的人。叫進(jìn)來,我有話對(duì)他們說!弊勇泛妥迂曔M(jìn)來,子貢說:“這種情況應(yīng)該算是困窘了!”孔子說:“君子通達(dá)于道義叫做"達(dá)’,困窘于道義才叫"窮’。如今我仍然恪守仁義之道,以面對(duì)亂世的艱難,可謂適得其所,哪來窮困之說?所以反省自身應(yīng)無愧于正道,面對(duì)困難應(yīng)不喪失美德。大寒到了,霜雪已降,我因此了解松柏的茂盛。陳、蔡的困阻,對(duì)我來說也許算是一件幸事吧!笨鬃右闳晦D(zhuǎn)身,開始撫琴演奏,子路情緒昂然,開始執(zhí)盾而舞。子貢說:“我不知天之高不可攀,也不知地之深不可測(cè)!惫糯牡玫勒,困窘時(shí)也快樂,顯達(dá)時(shí)也快樂,令他快樂的并不是困窘和顯達(dá)的際遇(而是對(duì)道義的通達(dá))。對(duì)他們來說,通達(dá)道義而到了這種境界,困窘和顯達(dá)是一樣的。
- 1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。涂對(duì)一處得1分,超過三處不得分。(3分)
公孫枝A得B而C說D之E獻(xiàn)F諸G繆公H三日I請(qǐng)J屬K事L焉。 (本題分?jǐn)?shù):3分) - 請(qǐng)?zhí)顚懘鸢福?(請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫答案)
- 參考答案為:
E、H、I - 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 (本題分?jǐn)?shù):3分)
- A:“秀士從之”與“天下云集響應(yīng),贏糧而景從”(《過秦論》)兩句中的“從”字含義相同。
- B:“手足胼胝不居”與“君子食無求飽,居無求安”(《論語》)兩句中的“居”字含義相同。
- C:“其遇時(shí)也,登為天子”與“不拘于時(shí)”(《師說》)兩句中的“時(shí)”字含義不同。
- D:“由與賜小人也”與“親賢臣,遠(yuǎn)小人”(《出師表》)兩句中的“小人”含義不同。
- 答案為:B
- 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是 (本題分?jǐn)?shù):3分)
- A:舜遇見堯,禹遇見舜,源于天意;舜、禹為民服務(wù)、贏得民心,則體現(xiàn)本人的努力。成就大功名不能忽略天意,也不能輕視個(gè)人努力。
- B:舜耕地捕魚時(shí),帶著部屬辛勤勞作,得以免去凍餓之苦;成為天子后,得到百姓的愛戴。無論處境如何改變,舜的賢德始終不變。
- C:公孫枝大力舉薦百里奚,在繆公擔(dān)心重用賤民會(huì)被人恥笑時(shí),據(jù)理力爭(zhēng)以打消繆公的顧慮。作者認(rèn)為他是謀劃得當(dāng)、舉薦有功的賢臣。
- D:孔子告訴弟子,霜雪能彰顯松柏的氣節(jié),陳、蔡之厄也能彰顯自己對(duì)道義的堅(jiān)守,應(yīng)該算是幸事;聽罷,子貢為先前不理解老師而慚愧。
- 答案為:C
- 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)信賢而任之,君之明也;讓賢而下之,臣之忠也。 (本題分?jǐn)?shù):4分) - 請(qǐng)?zhí)顚懘鸢福?(請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫答案)
- 參考答案為:
信任賢才而任用他,這是君主英明;讓位給賢人而自己甘居賢人之下,這是臣子的忠誠。 - (2)夫子弦歌鼓舞,未嘗絕音。蓋君子之無所丑也若此乎? (本題分?jǐn)?shù):4分)
- 請(qǐng)?zhí)顚懘鸢福?(請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫答案)
- 參考答案為:
老師撫琴唱歌擊鼓跳舞,未曾停止。難道君子不知羞恥到這般地步了嗎? - 5. 對(duì)“窮”的理解,孔子與子路、子貢兩弟子明顯不同,請(qǐng)簡要概括。 (本題分?jǐn)?shù):3分)
- 請(qǐng)?zhí)顚懘鸢福?(請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫答案)
- 參考答案為:
子貢等弟子認(rèn)為被困陳、蔡,處境困窘為“窮”。而孔子認(rèn)為遭遇亂世、處境困窘不是“窮”,失于仁義之道才是“窮”。